Vương mạn vân nháo đắc ngận lệ hại, nhất điểm dư địa đô một hữu lưu, tạc thiên tài ly hôn, kim thiên vương gia tựu khán hảo liễu tương thân đối tượng, giá dạng đích toán kế, tha yếu lưu dư địa tựu thị đối bất khởi tự kỷ.
Nháo đằng đích động tĩnh thuấn gian kinh động liễu chu biên lân cư.
Tẩu lang thượng tố phạn đích lân cư thị đệ nhất thời gian cản đáo đích, tha môn cương cương chính tại mang lục, thính đáo vương gia đích thanh hưởng, đô một lai đắc cập phóng hạ thủ lí đích hoạt, tựu thông thông vi liễu quá lai.
Thái quá thông mang, bất thiếu nhân thủ lí hoàn nã trứ oa sạn, chước tử, trạch liễu nhất bán đích thái, hựu hoặc giả thị tẩy liễu nhất bán đích thông……
Gia sửu bất khả ngoại dương, cát tuệ bất khả năng bả gia lí đích âm tư bạo lộ tại đại đình quảng chúng hạ, khí cấp bại phôi tưởng quan môn, khước để đáng bất trụ na ma đa song để đáng tại tha môn gia phòng môn thượng đích thủ.
“Cát đồng chí, nông tiên biệt quan môn, a lạp chẩm ma thính trứ hữu điểm bất đối kính, thập ma cường bách tương thân, thập ma bất bả nữ nhi đương nhân khán, nông…… Nông giá thị yếu bao bạn hôn nhân? Bao bạn thùy đích hôn nhân?”
“A lạp cá thiên lặc, bao bạn hôn nhân khả thị chính phủ minh lệnh cấm chỉ đích, thị phạm pháp đích sự! Khả càn bất đắc.”
“Tiểu ngũ, nông khoái biệt khóc liễu, cản khẩn cân a lạp thuyết thuyết chẩm ma hồi sự? Thập ma ly hôn? Thùy ly hôn liễu? Thùy cường bách tương thân? Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự lặc?”
Lân cư môn tích cực phát vấn, tha môn bất nhất định đô thị nhiệt tâm tràng đích nhân, dã bất nhất định đô thị vi liễu vương mạn vân hảo, đãn tha môn ngận nhiệt trung khán nhiệt nháo, dã hỉ hoan tham dữ đáo nhiệt nháo trung lai.
Thuyết cú bất hảo thính đích thoại, na tựu thị vương gia dĩ tiền đích nhật tử hữu đa hảo quá, thử thời tựu hữu đa thiếu nhân nguyện ý khán vương gia đích tiếu thoại.
Tật đố thị bổn năng.
Thất chủy bát thiệt gian, giá quần nhiệt tâm lân cư bất cận trở đáng liễu cát tuệ đích quan môn, hoàn hữu kỉ nhân ngạnh thị tễ tiến liễu vương gia an phủ khởi thương tâm dục tuyệt đích vương mạn vân.
Vương mạn vân đích đại nháo, khẳng định hữu khoa trương tố hí đích thành phân.
Đãn xác thật dã thị bức bất đắc dĩ bác thủ chúng nhân đồng tình.
Bất quản thập ma thời đại, hiếu đạo vĩnh viễn đô thị áp tại vi nhân tử nữ đầu thượng đích nhất tọa sơn, phụ mẫu áp trá tử nữ, chỉ yếu bất thái quá phân, đô hội bị nhận vi thị bang phù nương gia, thị truyện thống.
Vương mạn vân đãn phàm bất tưởng bị nhân cấu bệnh tự kỷ bất hiếu lạc cá bất hảo đích danh thanh, tựu chỉ năng bả vương gia áp trá nguyên chủ đích sở hữu sự dụng khóc tố đích phương thức than khai tại chúng nhân diện tiền.
Bất thị tha trang nhu nhược, phẫn bạch liên, nhi thị cô lập vô viện.
Nhất hội đích công phu, vi quan quần chúng bất cận tri đạo vương mạn vân dĩ kinh tại tạc thiên cân phương khánh sinh ly hôn, hoàn tri đạo vương gia vi liễu lợi ích tối đại hóa, tưởng nhượng vương mạn vân cân nhục liên hán đích chủ nhậm tương thân.
Cương thiết hán thị đại hán, sinh hoạt tại gia chúc viện lí đích nhân hữu công nhân, dã hữu bất thiếu một hữu công tác đích gia chúc.
Giá ta nhân tại chiếu cố gia lí đích đồng thời, dã hỉ hoan đông gia trường, tây gia đoản, chu biên giá nhất phiến đích bát quái tựu một hữu tha môn bất tri đạo đích, đương nhiên dã tri đạo nhục liên hán chủ nhậm đích tình huống.
Na cá nam nhân khả bất thị cá lão thật đích nhân, vương gia nhượng cương ly hôn nhất thiên đích nữ nhi cân đối phương tương thân, tựu ngận năng thuyết minh vấn đề.
“Cát tuệ đồng chí, nông giá tựu bất địa đạo liễu, na nhân niên kỷ bỉ nhĩ tiểu bất liễu kỉ tuế, giá dạng đích nhân gia lí đầu hoàn hữu tam cá mã thượng thành niên đích tử nữ, nông nhượng niên kỷ khinh khinh đích tiểu ngũ cân đối phương tương thân, khả chân thị xá đắc.”
Nhất cá đại thẩm dụng bỉ di đích thị tuyến thẩm thị cát tuệ nhất gia nhân.
Vương mạn vân cân vương vĩnh nguyên hồi lai đích thời hầu, tam tẩu thư hồng hà cương hảo đái trứ hài tử khứ mãi thái khứ liễu, gia lí chỉ hữu vương hương vân, giá hội lân cư môn dã tựu bất kỵ húy bả thoại vãng minh lí thuyết.
“Hồ thuyết, căn bổn tựu một hữu giá dạng đích sự, ngã chẩm ma hội nhượng tiểu ngũ cân giá dạng đích nam nhân tương thân, ngã khả thị tha thân mụ, chẩm ma khả năng hội hại tha.” Cát tuệ đả tử đô bất hội nhận giá dạng đích sự.
Phản chính tha hoàn một hữu liên hệ môi nhân.
“Thị đại ca thuyết đích.”
Tựu tại chúng nhân sá dị khán hướng lê hoa đái vũ đích vương mạn vân thời, vương mạn vân bả vương vĩnh nguyên mại liễu.
Nhi thả tiêu tức xác thật dã thị vương vĩnh nguyên chủy lí thấu lộ xuất lai đích.
“Vĩnh nguyên, chân hữu giá dạng đích sự? Nhĩ khả bất năng hồ thuyết bát đạo, giá bất thị thiêu bát ngã cân tiểu ngũ đích quan hệ mạ? Nhĩ giá tử hài tử.” Cát tuệ chuyển đầu khán hướng nhi tử, nhãn để ẩn tàng trứ âm mai.
Tảo thượng thượng ban thời, mẫu tử kỉ nhân thị nhất khởi tẩu đích.
Vương vĩnh nguyên đích xa gian cân cát tuệ công tác đích xa gian cận, mẫu tử lưỡng một hữu kỵ tự hành, nhi thị nhất biên thôi xa nhất biên tiểu thanh thuyết thoại.
Thoại đề đương nhiên thị ly liễu hôn đích vương mạn vân.
Vương mạn vân tạc thiên vãn thượng tại gia lí bức chúng nhân nhượng xuất nhất phân công tác danh ngạch, xúc bính liễu đại gia đích lợi ích, vi liễu tự thân đích lợi ích, đương nhiên yếu dĩ tối khoái đích tốc độ giải quyết giá kiện sự.
Hạ hương tuyệt đối bất khả năng, na tựu thị tống dương nhập hổ khẩu, thập ma đô lao bất trứ.
Nhượng xuất công tác canh thị bất khả năng.
Duy nhất tối giai giải quyết bạn pháp tựu thị bả tiểu ngũ giá nhân, chỉ yếu giá nhân, sở hữu đích mâu thuẫn điểm tựu toàn bộ đô giải quyết.
Cát tuệ cương hảo tri đạo nhục liên hán chủ nhậm cận kỳ tại thác môi nhân tương khán nhân gia, lập khắc tựu tưởng đáo liễu đối phương, tha cân vương vĩnh nguyên đích tưởng pháp nhất dạng, nam nhân niên kỷ đại điểm bất thị thập ma đại sự.
Tất cánh tha gia tiểu ngũ dã bất thị hoàng hoa đại khuê nữ.
Nhị hôn giá nhị hôn, chính hảo.
Vương vĩnh nguyên thị cát tuệ đệ nhất cá hài tử, na thị tương đương tại ý, ngận tự nhiên tựu bả tâm trung đích đả toán thuyết liễu xuất lai, nhi thả giá sự tha dã cân trượng phu thương lượng quá, trượng phu một phản đối, dã tựu một hữu nhân tại ý vương mạn vân hội thị thập ma tưởng pháp.
Kết quả sự tình thiên thiên cân tha môn thiết tưởng đích bất nhất dạng.
Vương mạn vân bất nhẫn khí thôn thanh, nhi thị trực tiếp đại nháo, diện đối lân cư môn chỉ trách gia bỉ di đích nhãn thần, cát tuệ tâm hư hựu nan kham, chỉ năng nhượng nhi tử xuất diện giải quyết.
Giá sự chỉ yếu bất nhận, thùy hoàn năng bức trứ tha môn nhận bất thành.
Đối vu đa quản nhàn sự đích lân cư, cát tuệ tại tâm lí tảo tựu chú mạ liễu bát bách biến, đãn diện đối chúng nộ, tha dã bất đắc bất tị kỳ phong mang.
Vương vĩnh nguyên lý giải liễu mẫu thân đích ý tư, tha trương liễu trương chủy, tựu đả toán phủ nhận tự kỷ chi tiền thuyết quá đích thoại, đãn nhất nhãn tựu khán đáo môn ngoại nhân quần lí đích nhị tử.
Đương sơ na thoại tha khả thị đương trứ nhị tử đích diện thuyết đích, phạn điếm lí hoàn hữu na ma đa nhân chứng, yếu thị nhị tử bang tiểu ngũ, sự tình nháo đại liễu, tha cổ kế công tác đô đắc thụ ảnh hưởng.
Vương vĩnh nguyên do dự bất quyết, lân cư môn lập khắc tựu khán xuất đoan nghê.
Hữu nhân âm dương quái khí thuyết thoại liễu.
“Cát tuệ đồng chí, tuy thuyết giá thị nông đích gia sự, a lạp bất phương tiện thuyết thập ma, đãn a lạp chẩm ma dã thị khán trứ tiểu ngũ trường đại đích, giá hài tử giá kỉ niên khả vi nông gia bang liễu bất thiếu mang, tục thoại thuyết, bất khán tăng diện khán phật diện, nông môn chẩm ma dã bất năng quá hà sách kiều ba.”
“Tựu thị, bất tựu thị tiểu ngũ một công tác, tại thành lí một hữu lương thực quan hệ mạ, giá dã giá bất thị thập ma đại sự, nông gia lí na ma đa nhân công tác khả đô thị nhân vi tiểu ngũ đích phúc báo, yếu a lạp thuyết, nhĩ môn nhất gia xuất nhất điểm lương thực, tựu toán bả tiểu ngũ dưỡng đáo lão, đô thị ứng cai đích.”
“A lạp khán hành đắc lặc, cân hán trường báo bị nhất hạ, chỉ yếu nông gia khẳng dưỡng, tiểu ngũ bất dụng hạ hương đích lạp.”
Tục thoại thuyết khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại, lân cư môn nhất cá cá vi vương mạn vân xuất đầu, xuất chủ ý.
Thính trứ thị tại bang khang vương mạn vân, kỳ thật thị nhân vi vương gia giá kỉ niên thái quá cao điều.
Nhất gia nhân trừ liễu tam nhi tức một công tác, kỳ tha nhân toàn bộ hữu công tác, giá tảo tựu bị nhân oán hận thượng, đô thị nhất cá hán đích gia chúc, hữu nhân hữu công tác, tất định tựu hữu kỳ tha nhân đích công tác cơ hội tiêu thất.
Thùy đô bất năng thuyết vương gia nhân đích công tác danh ngạch hữu một hữu tự kỷ đích na nhất phân.
Vương mạn vân một hữu ly hôn tiền, nhân vi phương gia, lân cư môn đương nhiên thị bả đối vương gia đích bất mãn nhẫn liễu, bất cận nhẫn liễu, hoàn đắc tiếu kiểm tương xử, tựu tưởng trứ đả hảo quan hệ, năng tẩu nhất tẩu phương gia đích lộ tử.
Hiện tại hảo liễu, tri đạo vương mạn vân ly hôn, một liễu phương gia tố y kháo, chúng nhân na thị hận bất đắc hiện tại tựu bả vương gia sở hữu nhân đô ngoan ngoan thải tại cước để.
“A lạp gia đích gia sự, quản nông môn thập ma sự, xuất khứ, đô cấp ngã xuất khứ.” Cát tuệ bị chúng nhân âm dương quái khí đích thoại soa điểm khí phong, thân thủ tựu thôi táng khởi trạm tại tha gia lí đích nhân.
“Cát đồng chí, giá dĩ kinh bất đan đan thị nông gia đích sự, thị chỉnh cá hán đích sự.”
Bị thôi đích nhân khả bất nguyện ý ly khai.
“Đối đích, sự tình khiên xả đáo bao bạn hôn nhân, giá tựu bất khả năng thị nông nhất gia đích sự, ngã môn cương thiết hán khả bất năng xuất vi pháp phạm kỷ đích nhân hòa sự.”
Lân cư môn nhiệt tâm đắc ngận.
Thậm chí hữu nhân hữu tiên tiến chi minh bả hán trường thỉnh lai liễu.
Hán trường nguyên bổn thị bất tưởng quản đích, đãn thính thuyết hội ảnh hưởng đáo tự kỷ hán đích hình tượng, lập khắc giáp trứ công văn bao cản đáo gia chúc lâu, trạm tại nhân quần hậu thính liễu nhất nhĩ đóa, tựu cảo thanh sở liễu tình huống.
Nhãn kiến vương gia nháo đằng khởi lai, hán trường chỉ đắc thanh liễu thanh tảng tử.
“Hán trường lai liễu, đại gia nhượng nhượng.” Nhị tử cơ linh địa xả liễu nhất tảng tử, cương cương hoàn vi đắc thủy tiết bất thông đích tẩu lang, ngận khoái tựu thanh không xuất nhất điều năng quá nhân đích đạo.
“Hán trường, nhĩ khả đắc cấp vương mạn vân đồng chí tố chủ, giá niên đầu hoàn hữu phụ mẫu bao bạn hôn nhân, chân thị thái quá phân liễu, thái bại phôi ngã môn hán đích hình tượng dữ thanh dự, đắc nhượng phạm sự đích nhân khứ học tập học tập.”
Giá thời kỳ đích học tập khả bất thị thập ma hảo sự.
Giá ý ngoại đích nhất cú thoại xuất lai, hiện tràng đốn thời triệt để an tĩnh hạ lai.
Nhân vi một hữu nhân tưởng đáo hữu nhân giá ma ngoan, giá thị yếu bả vương gia triệt để thải đáo cước để.
Vương mạn vân đích mi đầu vi vi trứu liễu khởi lai, tha khả một tưởng quá yếu nhượng vương gia cải - tạo, vương gia chân yếu bị cải - tạo, đồng huyết mạch đích tha khẳng định thụ ảnh hưởng, tha hội thành vi án bản thượng đích ngư.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
