Băng sơn học trường giáo ngoại nữ trang đích dạng tử chỉ hữu ngã tri đạo

Triệu yên một nhượng tha tiến bệnh phòng —— tha tự kỷ dã tiến bất khứ, tẩu đáo môn khẩu, tha thật tại mại bất động thối.
Hoặc hứa tòng nhất khai thủy tha tựu một tưởng quá tái khứ khán khán trương tri ngôn.
Tha chỉ thị tưởng ly tha cận nhất điểm.
Triệu yên thôi khai bệnh phòng môn tiến khứ hậu, tha tựu tự giác đích tại môn khẩu đích trường y thượng tọa trứ, kháo trứ băng lãnh đích bạch tường.
Giá cá thiên khả chân lãnh a, bất tri đạo trương tri ngôn hội bất hội lãnh.
Tẩu đích thời hầu tha tòng môn ngoại vọng liễu nhất nhãn, lục trạm bả trương tri ngôn chiếu cố đắc ngận hảo, tối hảo đích bệnh phòng tối cao cấp đích y liệu thiết thi, tựu liên hoa bình lí đích hoa đô tiên diễm đắc nhạ nhãn.
Thảng tại bệnh sàng thượng đích trương tri ngôn liên đầu phát đô thị bị tinh tâm đả lý quá đích, diện sắc hồng nhuận, phảng phật chỉ thị thụy trứ liễu nhất dạng.
Triệu kỳ ngôn thậm chí hữu nhất chủng thác giác, hạ nhất miểu trương tri ngôn tựu hội tranh khai nhãn lai, vấn tha chẩm ma hựu xuyên đắc na ma thiếu.
Tha tâm lí nhất động, đình hạ liễu cước bộ.
Triệu yên hậu tri hậu giác địa chuyển quá đầu lai, dụng nhãn thần biểu đạt trứ nghi hoặc.
Triệu kỳ ngôn bả thủ sáo trích liễu hạ lai, tẩu đáo triệu yên cân tiền cấp tha đái thượng, thùy trứ nhãn, đạo, “Mụ, ngã lưu hạ lai bồi kỉ thiên sàng.”

Tẩu lang thượng đích ứng cấp đăng lượng liễu hựu ám, triệu yên bì bại địa hợp thượng nhãn, đạo, “Na ngã minh thiên bả nhĩ đích hành lý cấp đái quá lai.”
“Ân.”
Tha khán trứ triệu yên, khinh thanh thuyết, “Tạ tạ.”

23

Lục trạm hạ liễu ban chi hậu cấp thông thông địa vãng y viện cản. Cục lí sự vụ phồn mang, tha bổn lai thị mỗi chu khứ nhất thứ, đãn thị tối cận chủ trị y sinh thuyết trương tri ngôn đại não hoạt động tần phồn, ẩn ước hữu tô tỉnh tích tượng, tha hựu hỉ hựu kinh hoàn hữu kỉ phân bất tri danh đích đảm khiếp, tiếp liên thỉnh liễu hảo kỉ cá giả, tựu phán trứ chân đích năng hữu thập ma kỳ tích xuất hiện.
Ninh khai môn bả thủ chi tiền tha cấp tự kỷ tố liễu vô sổ tâm lý kiến thiết, nhất biên an úy trứ tự kỷ kỳ tích bất thị mỗi thiên phát sinh đích, nhất biến hựu mãn hoài kỳ phán, tâm tưởng vạn nhất ni?
Vạn nhất tha nhất thôi khai môn, tựu năng khán đáo hội động đích, hội thuyết thoại đích, hội dụng ôn ôn nhu nhu đích mục quang chú thị trứ tha đích hội dụng thanh lượng đích tảng âm hô hoán tha danh tự đích trương tri ngôn ni?
Na cai đa hảo.
Tha bổn bất thị tín quỷ thần đích nhân, khước tại trương tri ngôn xuất sự hậu nhật dạ kỳ đảo —— tựu toán bất thị khán tại tha thành tâm kỳ đảo đích phân thượng, na dã khán tại trương tri ngôn thị na ma hảo đích nhân đích phân thượng, lão thiên gia a, thỉnh nhượng tha tỉnh lai.
Tha tại tâm lí mặc niệm, nhất như vãng thường —— thần minh tại thượng, thỉnh nhượng ngã đích ái nhân tỉnh lai ba, thỉnh nhượng ngã thân khẩu hướng tha biểu khiểm ý, thỉnh nhượng ngã thân khẩu hướng tha tố trung tình.

Thôi khai môn đích nhất sát na, khán đáo sàng biên tẩu động đích bối ảnh thời tha hữu ta lăng trụ liễu, cự đại đích khủng hoảng hòa hân hỉ hóa tác cự lãng phách đầu cái kiểm địa đả liễu tha cá thố thủ bất cập —— đãn khẩn tiếp trứ, tha phát hiện liễu bệnh tháp thượng an thụy đích na trương thục tất đích diện khổng.
Thất lạc yểm tàng tại bình tĩnh bối hậu, tha ác khẩn quyền đầu hựu đồ nhiên địa tùng khai thủ, tẩu đáo sàng đầu, đồng triệu kỳ ngôn đả liễu cá chiêu hô.

“Tiểu triệu.” Tha càn ba ba địa thuyết.
Tiểu triệu liêu liễu liêu nhãn bì, liên chiêu hô đô một cấp tha đả, tựu hựu bả nhãn tình thùy hạ khứ liễu, thủ thượng nã trứ trương mạt tử, tử tế địa cấp trương tri ngôn sát thức kiểm giáp.
Lục trạm nhất thời hữu ta dam giới, đãn thị giá phân dam giới tàng tại tha bất hiển sơn bất lộ thủy đích bình tĩnh biểu tình chi hạ, nhậm thùy dã khán bất xuất lai. Duy nhất năng khán xuyên tha đích nhân chính tại bệnh sàng thượng trầm thụy. Triệu kỳ ngôn canh thị bất khả năng đối tha hữu đa thiếu liễu giải, tự nhiên dã bất hội thiện giải nhân ý địa vi tha đả phá dam giới.
Bệnh phòng vu thị hãm nhập liễu nhất chủng quỷ dị đích tịch tĩnh chi trung.
Giá khả thị vị lai tiểu thúc tử —— tuy nhiên trương tri ngôn thập ma thời hầu tỉnh hoàn bất thanh sở, lục trạm khước hoàn thị bão trứ yếu cân triệu kỳ ngôn đả hảo quan hệ đích tưởng pháp, hựu ngạnh sinh sinh biệt xuất kỉ cú hàn huyên: “Nhĩ hồi lai liễu?”
“Học tập chẩm ma dạng a?”
“Tại gia lí ngốc kỉ thiên a?”
“Hữu nữ bằng hữu liễu mạ?”
Triệu kỳ ngôn mặc bất xuất thanh, chỉ thị bả trương tri ngôn hữu ta trường đích lưu hải bát đáo nhất bàng, nã mạt tử sát tha bão mãn phương khoát đích ngạch đầu, đối vu nhất bàng đích lục trạm thị nhi bất kiến, lục trạm tái bất thiện giao tế dã cảm giác đáo liễu dam giới, thích thời địa bế thượng liễu chủy, chuyển thân khứ cấp hoa bình lí đích thực vật hoán thủy.
Hoán liễu thủy tha hựu giác đắc phóng hoa bình đích trác tử tạng đắc ngận, nhẫn bất trụ đả liễu bồn thủy xả liễu mạt bố khứ sát, sát hoàn hựu phát hiện địa thượng triêm liễu thủy, hòa hôi trần hỗn tại nhất khởi ngại nhãn đắc ngận.
Tha nhất càn khởi hoạt lai tựu hữu ta đình bất hạ lai, đẳng tha bả điện thị cơ giá tử đô sát đắc quang lượng phát quang đích thời hầu, triệu kỳ ngôn tài hậu tri hậu giác địa chú ý đáo tha đích tồn tại, đạm đạm đạo: “Nhĩ lai liễu a.”

Lục trạm nã trứ mạt bố, hữu ta bất tri hà xử nhi khởi đích quẫn bách, cương ngạnh địa hồi ứng: “A, đối a.”
Triệu kỳ ngôn điểm điểm đầu, toán thị hồi ứng, nhi hậu đoan khởi nhất bồn ôn thủy khứ xí sở hoán liễu thủy, hồi lai đích thời hầu trương tri ngôn dĩ kinh đại thế liễu tha đích vị trí, tử tế địa tại dụng bán thấp đích càn tịnh mao cân cấp trương tri ngôn sát thủ.
Tha bất cảm bả trương tri ngôn thủ chỉ sĩ khởi lai —— hôn mê trung đích trương tri ngôn tứ chi đô hữu ta cương ngạnh, căn bổn bất cảm đại phúc độ na động. Nhất mễ cửu đích nhân khuất tất tiền khuynh, trọng tâm hậu di hữu thối, cân tôn thạch tượng nhất dạng tồn tại sàng biên, hoảng đô bất đái hoảng đích, tiểu tâm dực dực địa sĩ khởi trương tri ngôn đích thủ chưởng, liên chỉ phùng đô bất lạc hạ tế tế sát thức.
Khán trứ ngại nhãn cực liễu.
Triệu kỳ ngôn tẩu quá khứ, đạo: “Hoàn thị ngã lai ba.”
Lục trạm tượng thị một thính đáo nhất dạng, sát hoàn thủ chỉ sát thủ oản, cách ngoại nhận chân.
Triệu kỳ ngôn hữu ta phiền liễu, nhất bả trảo trụ lục trạm đích thủ, ẩn ước hữu ta bất du: “Nhĩ giác đắc tại giá nhi bãi dạng tử ngận hữu ý tư mạ?”
Lục trạm thủ tí thanh cân đột khởi, khước bất cảm dụng lực suý khai triệu kỳ ngôn đích thủ, chỉ thị đê trứ đầu, hảo bán thiên tài tê ách đạo: “Tiểu triệu, nhĩ tín ngã nhất hồi ba, ngã đối tha đích quan tâm bất bỉ nhĩ thiếu.”
Tha bối bộ cơ nhục khẩn banh, thấu quá bạc bạc đích sấn sam đô năng khán đáo cân nhục tuyến điều đích cù kính hữu lực. Triệu kỳ ngôn kỳ thật tâm lí dã thanh sở lục trạm tuy nhiên vi nhân bất chẩm ma dạng, đãn thị hảo ngạt dã thị đao khẩu thiểm huyết nhất bộ bộ tẩu đáo kim thiên đích, yếu thị động khởi chân cách, tha dã bất nhất định năng chiêm đáo kỉ phân hảo xử.
Đãn sự quan gia nhân, tha đoạn nhiên một hữu tùng thủ đích đạo lý.
Canh hà huống tha nhất quán một hữu thập ma phạ đích, lục trạm tựu toán chân đích đồng tha động liễu thủ tựu toán chân đích nhượng tha quải liễu thải, tha trừ liễu tự trào kỹ bất như nhân chi ngoại đại khái dã thuyết bất xuất thập ma cầu nhiêu đích thoại lai.

Lục trạm yếu thị tri đạo triệu kỳ ngôn tại tưởng thập ma nhất định hội liên liên hảm oan —— tha na nhi cảm đối triệu kỳ ngôn động thủ. Trương tri ngôn hiện tại thị hoàn một tỉnh, yếu thị tha tỉnh liễu, lục trạm liên cân triệu kỳ ngôn sảo giá đích khả năng đô một hữu.
Trương tri ngôn thị hảo tì khí, đãn quan vu gia nhân đích sự tình tại ý đáo bất hành, liên tha môn đích diện đô bất nhượng lục trạm kiến, lục trạm hoàn tưởng cân tha đích bảo bối đệ đệ sảo giá? Hoàn tưởng động thủ? Tố tha đích mộng khứ ba.
Nhi thả diện đối nhất cá tiểu tha khoái nhất luân đích hài tử, na phạ giá cá hài tử thuyết thoại khắc bạc nhất điểm, tha dã thị bất phóng tại tâm thượng đích.
Canh hà huống giá thị tha na cương chính bất a đích tâm thượng nhân gia lí đích hài tử ni —— tha hoàn hòa tha na ma tượng, diện dung tương phảng, tì khí tương tượng, uyển như sinh mệnh chi thụ thượng khai xuất đích tịnh đế chi hoa.
Tha chẩm ma hội sinh tha đích khí ni?
Sở dĩ tha chỉ thị bình tĩnh địa khán trứ triệu kỳ ngôn, ngôn ngữ cận hồ khẩn cầu: “Nhĩ tương tín ngã, giá thế thượng trừ liễu nhĩ môn gia đích nhân, một hữu bỉ ngã canh ái tha.”

24

Triệu kỳ ngôn lăng lăng đích, bế thượng nhãn, tưởng khởi hảo tượng tằng kinh hữu nhân dã thuyết quá loại tự đích thoại.
Na nhân đích thần thái tha hoàn ký đắc thanh —— tại nhất cá phiêu trứ nga mao đại tuyết đích bạch nhật, tha điệt điệt chàng chàng truy trứ tha bào liễu hảo kỉ bách mễ, khóc trứ hảm ba ba, trực đáo suất đảo tại địa tài bị nhân bão khởi lai.
Trương phó na thời hầu trường liễu mãn kiểm trát nhân đích hồ tử, niêm trứ tuyết lạp, khán khởi lai hoạt kê cực liễu.
Tha khước chẩm ma đô tiếu bất xuất lai.
Tha chỉ thị thuyết: “Nhĩ tương tín ba ba, giá thế thượng, một hữu nhân bỉ ba ba canh ái mụ mụ hòa nhĩ môn huynh đệ lưỡng liễu.”
Nhiên hậu tha nhất khứ bất hồi.

Triệu kỳ ngôn đê ngữ đạo, “Khả thị giá ái một hữu dụng a.”
Đối đối phương lai thuyết chỉ năng đái lai thương hại đích ái hữu thập ma ý nghĩa ni?

Lục trạm trầm mặc trứ vi trương tri ngôn dịch hảo bị tử, hựu khứ thôi liễu song, nhu hòa đích dương quang sái tiến lai, ốc tử lí nhất thời gian hữu liễu nhất chủng cận tự nãi bạch sắc đích sắc điều.
Tha nghênh trứ song ngoại đích dương quang mị khởi nhãn, đối thân hậu đích triệu kỳ ngôn thuyết: “Hữu thời hầu ngã hội tưởng, thị bất thị ngã đích thác.”
“Thị dữ bất thị,” triệu kỳ ngôn đạm đạm đạo, “Kỳ thật một đa đại quan hệ.”
“Ngã hội tưởng, yếu thị tha nhẫn trụ liễu tựu hảo liễu, bổn tựu bất thị đa nghiêm trọng đích sự bất thị mạ?” Lục trạm bình tĩnh địa tự thuật trứ, phảng phật trương tri ngôn đích sự bất quá thị thị tỉnh nhai đầu đích đạo thính đồ thuyết, tịnh một hữu thập ma phóng tại tâm thượng đích tất yếu, “Tha hà tất na ma giác chân? Na ma đa tha đích tiền bối bất đô quá lai liễu mạ? Chẩm ma đáo tha giá nhi tựu phi đắc hoán cá môn lộ?”
Nãi bạch sắc đích dương quang chiết xạ đáo tha đích nhãn giác, phát xuất bán thấu minh đích lượng quang.
“…… Khả như quả tha nhẫn trụ liễu, khả như quả tha chân đích năng tố đáo khán đáo na ta bất bình sự khước hoàn nhẫn trứ……”
Tự hồ thị tưởng khởi liễu trương tri ngôn xuất sự tiền đích tràng cảnh, tha nhẫn bất trụ chiến đẩu trứ, kỉ cận ngạnh yết, thuyết bất xuất thoại lai.

Triệu kỳ ngôn tẩu đáo sàng biên, khán trứ bệnh sàng thượng đồng tha tiêu tự đích diện dung, khinh khinh tiếp đạo: “…… Nhẫn đắc trụ đích thoại, tha tựu bất thị tha liễu.”
“Ngã tri đạo đích.”
Tha đối lục trạm thuyết, khước hựu hảo tượng thị tại đối trứ huynh trường thuyết.
Nhất trực đô tri đạo đích.
Khước bất nhẫn tâm quái nhĩ. Mụ mụ dã thị, lục trạm dã thị, bao quát tha tự kỷ dã thị, sở dĩ đô chỉ năng quái tự kỷ, quái thiên quái địa quái giá thế sự vô thường.

Triệu kỳ ngôn tại y viện ngốc liễu tam thiên, hộ sĩ cấp tha gia liễu bồi hộ đích tiểu sàng, đê ải đắc ngận, hựu bất cú trường, tha thảng đô thảng bất trực, chỉ năng quyền nhất dạ.
Tha dã bất chẩm ma tại hồ, mỗi nhật tảo tảo tỉnh liễu, đẳng trứ hộ sĩ lai tra phòng, nhiên hậu giản đan địa tẩy sấu, tiếp hạ lai nhất chỉnh thiên đô tại sàng biên thủ trứ trương tri ngôn, tha dã một thập ma yếu khẩn sự nhi, phủng trứ điện tử thư năng ngao quá nhất chỉnh cá thượng ngọ hòa nhất chỉnh cá hạ ngọ.
Giá tam thiên tha cực thiếu thuyết thoại, đại đa sổ thời gian tha đô dụng lai thí trứ liễu giải y viện lí đích sinh hoạt, tha hội xá khí khiếu xan phục vụ, tự kỷ khứ thực đường đả liễu phạn thái cật, dã hội khứ ngu nhạc thất tham quan, bồi trứ na ta đại bệnh sơ dũ đích nhân ngoạn nhất bả kỳ bài.
Tha hoàn khứ y viện lí đích thảo bình tọa tọa, khán khán na ta hoa khán đắc chẩm dạng.
Tha tịnh bất đa ngốc, chỉ thị tùy ý khán khán tẩu tẩu, nhiên hậu hồi đáo trương tri ngôn đích bệnh phòng, tự hồ giá dạng tựu năng bả bệnh phòng ngoại đích nhiệt nháo hòa phong cảnh đô đái hồi cấp trầm thụy đích trương tri ngôn nhất dạng.
Tha hữu thời hầu khán thư khán phạp liễu, phóng hạ thư niết niết mi đầu, mục quang xúc đáo trương tri ngôn đích thuấn gian, tha tâm để hữu nhất siếp na biệt dạng đích nhu nhuyễn hòa toan sáp.
Nguyên lai y viện lí thị giá ma tịch mịch hựu an tĩnh đích.
Nhất định ngận vô liêu ba?
Na mụ mụ ni, mụ mụ tại tối khai thủy đích thời hầu, thị bất thị dã hội nhàn đáo tâm hoảng, bất trụ địa tại bệnh phòng lí tẩu động, thậm chí bất tiểu tâm bính đảo phòng môn khẩu đích tảo trửu ni?
Liên khả dĩ tẩu động đích nhân đô na ma nan nhai, na ca ca ni, liên bão oán đô thuyết bất xuất khẩu, liên cấp tự kỷ tiếp nhất bôi thủy đô bất năng đích ca ca, thị bất thị canh tiên ngao?

“Đối bất khởi nha,” tha khiếu tha, “Ca ca.”
Một hữu đắc đáo hồi ứng, ốc tử lí chỉ hữu trương tri ngôn vi nhược đáo khả dĩ hốt lược đích hô hấp thanh hòa điện tử nghi khí đích ông minh thanh.
Tha lộ xuất nhất cá hữu ta nan quá đích tiếu dung: “Đối bất khởi nha, ca ca, ngã chân thị cá đảm tiểu quỷ, nhân vi bất cảm diện đối nhĩ hòa mụ mụ, sở dĩ bào đáo ngận viễn đích địa phương khứ niệm thư liễu ni.”
“Chân đích đối bất khởi nha, nhất trực đô bất lai khán nhĩ, ngã phạ ngã nhất khán đáo nhĩ tựu hội khóc xuất lai ni.”
Tha biệt trứ chủy, tự hồ hạ nhất miểu tựu hội khóc xuất lai.
“Ngã đả liễu hảo đa công, toàn liễu hảo đa tiền, đô cấp nhĩ hảo bất hảo, nhĩ bất dụng cấp ngã mãi nhan liêu liễu, nhĩ tảo ta tỉnh quá lai hảo bất hảo?”
Tha ác trụ trương tri ngôn hữu ta thiên lương đích thủ, tượng tiểu thời hầu nhất dạng hứa nguyện: “Nhĩ tỉnh quá lai, hảo bất hảo?

Lục tu cẩn cấp triệu kỳ ngôn đả quá kỉ thứ điện thoại, hậu tri hậu túc địa phát hiện tự kỷ bị lạp hắc thị tại triệu kỳ ngôn tẩu hậu đích đệ ngũ thiên.
Tha tâm lí miêu nạo nhất dạng, bất thống khoái cực liễu. Tha tổng giác đắc tự kỷ hữu hảo đa thoại tưởng cân triệu kỳ ngôn giảng —— tuy nhiên mỗi thứ tha môn đích giao đàm đô thị dĩ sảo giá khai thủy dĩ sảo giá kết vĩ.
Nan đạo triệu kỳ ngôn tựu bất năng ngẫu nhĩ ôn nhu nhất điểm mạ? Lục tu cẩn hữu ta tiểu mai oán.
Hoặc giả hoán tố tha ôn nhu nhất điểm dã khả dĩ đích nha! Lục tu cẩn hữu ta bất cam tâm.
Chẩm ma liên cơ hội đô bất cấp tha nhất cá? Triệu kỳ ngôn giá dạng tố khả bất thái hậu đạo, tha đắc hảo hảo cân tha thuyết đạo thuyết đạo —— lục tu cẩn tưởng liễu hảo kỉ thiên, chung vu vi tự kỷ liên hệ triệu kỳ ngôn trảo liễu cá hợp thích đích lý do.
Đối đích, triệu kỳ ngôn như quả nhất trực giá cá xú tì khí, dĩ hậu một hữu nam nhân thụ đắc liễu đích —— tuy nhiên hữu tha lục tu cẩn tại, hữu một hữu kỳ tha nam nhân năng tiếp cận triệu kỳ ngôn hoàn lánh thuyết, đãn thị ôn nhu điểm tổng một thác ba!
Chí thiếu, yếu học hội tại biệt nhân thoại thuyết hoàn chi tiền bất yếu quải điện thoại ma.
Đối, tha thị vi liễu tha đích vị lai trứ tưởng, tài bất thị nhân vi hữu điểm tưởng tha ni.
Lục tu cẩn tự nhận vi lý do vạn phân sung phân liễu, bào khứ nã liễu tự kỷ đích cựu điện thoại tạp cấp triệu kỳ ngôn đích hào mã bát hào.
Quả nhiên nhất đả tựu thông.
Tha khước bất cảm khai khẩu liễu.
Thính trứ thoại đồng na biên đích đô đô thanh, lục tu cẩn nan đắc đích hữu kỉ phân cận hương tình khiếp đích khiếp nọa.
”Uy —— “

25

Triệu kỳ ngôn cương tòng y viện đại lâu đích tiện lợi điếm lí mãi liễu nhiệt hồng trà, hoàn một lai đắc cập hiên khai cái tử hát thượng nhất khẩu, thủ lí đích điện thoại tựu hưởng liễu khởi lai.
Tha tiếp thông liễu, na biên khước một hữu thanh âm.
Đối diện đích nhân dã bất thái tượng đả thác điện thoại đích, tịnh bất quải đoạn, chỉ thị trầm mặc trứ, triệu kỳ ngôn thậm chí hoàn năng thính đáo na đoan hữu ta vẫn loạn đích hô hấp thanh.
Bất tri đạo vi thập ma, nhượng tha tưởng khởi liễu nhất cá cân tha bất toán thái thục đích nhân.
Tha khán liễu nhất nhãn hào mã quy chúc địa ——Q thành.
Trừ liễu đồng học hòa kỉ cá tửu ba đích đồng sự hoàn hữu ngô dung, tại na lí, tha ứng cai một hữu biệt đích thục nhân tài đối.
“Lục tu cẩn.” Tha bình tĩnh địa đạo.
Tiện lợi điếm ngoại đích đăng bài lượng đắc hoảng nhãn, tha tố đáo pha li thụ song ngoại đích trường y thượng tọa hạ, đan thủ hiên liễu hồng trà cái, niểu niểu đích nhiệt khí sậu nhiên thăng khởi, mô hồ liễu tha tại đăng quang hạ hiển đắc cách ngoại nhu hòa đích diện khổng.
Lục tu cẩn hữu nhất thuấn gian đích thủ túc vô thố, đãn thị tâm lí hựu giác đắc giá tài thị đối đích —— triệu kỳ ngôn một hữu lý do bất nhận xuất lai thị tha tài đối. Tha bổn lai sưu tràng quát đỗ liễu hứa đa tá khẩu lý do, hứa đa thể diện thoại, tưởng yếu tố nhất tràng nhàn liêu đích khai đoan, thính đáo triệu kỳ ngôn hảm tha danh tự đích thuấn gian, khước thập ma đô vong liễu, thoát khẩu nhi xuất vấn, “…… Nhĩ chẩm ma hoàn một hồi lai a?”
“……”
Điện thoại na đầu đoản tạm đích trầm mặc khiếu tha nghênh lai liễu nhất ký muộn bổng, tha hữu ta suyễn bất quá khí.
Triệu kỳ ngôn mân liễu nhất khẩu trà, khiếu na khổ sáp tại thiệt tiêm đãng liễu hảo cửu, tài khai khẩu đạo, “…… Đại khái quá kỉ thiên ba.”
Lục tu cẩn một tưởng đáo triệu kỳ ngôn chân năng hồi tha, nhất thời thất liễu phương thốn, hoảng loạn đạo: “Ách, na nhĩ hồi lai tọa hỏa xa hoàn thị đại ba a, na cá tửu ba đích kiêm chức bất hội bả nhĩ khai liễu ba? Học giáo yếu bất yếu ngã khứ bang mang thỉnh giả a nhĩ tẩu liễu na ma cửu…… Nhĩ, nhĩ gia lí chẩm dạng……”
Vô li đầu đích vấn thoại tại mỗ cá âm tiết xử kiết nhiên nhi chỉ.
Tha nhất tâm tưởng trứ hòa triệu kỳ ngôn đa thuyết ta thoại hảo lạp cận ta quan hệ, tự cố tự địa vấn liễu hứa đa vấn đề hậu tài hậu tri hậu giác điện thoại na đầu đích nhân nhất ngôn bất phát.
Điện thoại na đầu an tĩnh đắc nhượng nhân tâm hoảng.
Tha vu thị cáp cáp tiếu trứ yểm sức trứ dam giới: “Ngã bất thị vô liêu mạ, tra tra hộ khẩu tao nhiễu tao nhiễu nhĩ……”
Thuyết đáo tối hậu tự kỷ đô giác đắc quái xuẩn đích —— tổng thị giá dạng, đãn bất tri đạo thị thập ma thời hầu khai thủy biến thành giá dạng đích.

“Lục tu cẩn……” Triệu kỳ ngôn đê thanh đạo.
“Tri đạo liễu ngã bất đa chủy liễu……” Lục tu cẩn đả đoạn tha đích thoại, tự trào đạo: “…… Ngã dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, hảo tượng tòng ngộ đáo nhĩ chi hậu tựu bất năng tố đáo du nhận hữu dư liễu…… “
“Lục tu cẩn.” Triệu kỳ ngôn thanh âm đại liễu ta.
Lục tu cẩn chinh trụ liễu, hạ ý thức đáp: “Ân?”
“Ngã hồi lai đích thời hầu tọa động xa trung chuyển, tửu ba đích công tác thỉnh liễu giả, chi hậu dã nhất trực hội khứ, học giáo tối cận giáo khánh bổn lai tựu phóng liễu giả ngã hựu thị trực tiếp cấp phụ đạo viên thỉnh đích sở dĩ bất dụng đam tâm, chí vu gia lí……” Nhất khẩu khí thuyết liễu hứa đa thoại, tha đích kiểm giáp đô biến đắc hữu ta hồng, “…… Gia lí ngận hảo, một hữu thập ma khả phạ đích sự.”
Tha đê hạ đầu, khán trứ chỉ bôi lí đạm hồng sắc đích hồng trà phiếm trứ vi vi đích liên y.

“Nhất thiết đô hảo, một hữu thập ma trị đắc đam tâm đích sự tình.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn