Hồ điệp dữ kình ngư ( tục )

Kinh du đáo gia môn khẩu đích tiền thập phân chung.
Cao áp oa hoàn một năng đả khai, lỗ áp chưởng đích hương khí nguyên nguyên bất đoạn tòng trù phòng lí mạn diên xuất lai, câu đắc mạc ngạn bân thực dục đại khai, tòng băng tương thủ xuất nhất quán đề tiền băng trấn đích ti tửu hầu tại trù phòng ngoại.
Kinh mai nhất biên mạn mạn bài xuất oa nội đa dư khí thể, nhất biên hận thiết bất thành cương địa thổ tào khởi lai: “Nhĩ tự kỷ sự tình bất tố, phóng khai đỗ tử đại cật đảo thị đĩnh nã thủ đích.”
“Hành hành hành, ngã lai tố sự, nhĩ khứ hưu tức nhất hạ.” Mạc ngạn bân bị thuyết đích hữu ta bất hảo ý tư, tẩu tiến trù phòng nhất phiên điềm ngôn mật ngữ thượng trận, bả kinh mai thỉnh liễu xuất khứ.
Mạc ngạn bân thân tự thượng trận lãm hoạt, đàm bất thượng thị thể thiếp thao lao đích thê tử, vô phi thị vi liễu năng đệ nhất cá cật thượng áp chưởng.
Cao áp oa nội tối hậu đích áp lực thích phóng đãi tẫn, mạc ngạn bân tấn tốc nữu khai oa cái, bất đãi cổn năng đích chưng khí tán khứ, đỉnh trụ cường liệt đích nhiệt lãng giáp khởi mãn mãn nhất oản áp chưởng đoan liễu xuất lai.
Kinh mai nhu liễu nhu kiên bàng, chuyển động cương ngạnh đích bột tử, tại phạn trác bàng đích y tử tọa hạ hưu tức.
Mạc ngạn bân tương trang áp chưởng đích oản phóng tại kinh mai diện tiền, thảo hảo tự đích thuyết: “Thân ái đích, nhĩ tân khổ liễu, tiên thường thường ba.”
“Giá tài tượng thoại.” Kinh mai do thượng nhi hạ miểu liễu nhất nhãn mạc ngạn bân, tâm mãn ý túc nã khoái tử giáp khởi nhất chỉ áp chưởng phóng nhập oản trung.
Kiến tự gia phu nhân cật hạ đại bán chỉ áp chưởng, mạc ngạn bân giá tài hướng áp chưởng phát khởi tổng công. Áp chưởng bị đôn đích phi thường tô lạn, khinh khinh nhất hấp tựu năng bác ly cốt đầu thượng đích nhục.
Ba đích nhất thanh, ti tửu quán đích lạp hoàn bị khinh tùng lạp hạ, ti tửu hòa lỗ vị đích hương khí thuấn gian dung vi nhất thể, lệnh nhân vị khẩu bội tăng.
Chủy lí đích áp chưởng nhục hoàn một yết hạ khứ, mạc ngạn bân cử quán ẩm hạ nhất khẩu tửu, lưu động đích lương ý hòa bạo liệt đích phao mạt tương phúc cái tại thần thiệt đích ma lạt dư vị nhất tảo nhi quang.
“Cáp, hảo tửu.”
Mạc ngạn bân nhất thanh cảm thán nhượng kinh mai đích mục quang chuyển di đáo tha thủ trung đích ti tửu quán thượng.
“A, giá tửu chân tựu giá ma hảo hát mạ?”
Kinh mai tri đạo mạc ngạn bân bình thời tiểu chước kỉ khẩu đích hỉ hảo, đối thử một hữu nhậm hà thiên kiến, khả tha tại thuyết giá cú thoại thời, hiển nhi dịch kiến đích băng phong hối tụ tại khẩn tỏa đích nhãn lí.
Mạc ngạn bân thể hội đáo kinh mai thoại lí lai thế hung hung đích thâm ý, nhất khẩu tửu tạp tại hầu lung lí, thổ bất xuất yết bất hạ. Tha chú thị kinh mai kiểm thượng dũ phát âm trầm đích biểu tình, ngận cửu phương tài khai khẩu: “Phản chính nhân gia dã bồi thường liễu, giá mãi lai bất hát bạch bất hát ma.”
“Hanh, ngã khán nhĩ thị bị trần quân na cá hồ li tinh lão bà chu linh phương cấp câu liễu hồn ba?” Kinh mai đích thái dương huyệt ngoan ngoan khiêu động, song thủ ác quyền thuyết đạo, “Mỹ nữ xuất tiền mãi đích đông tây đô bất thác, tựu thị đại tiện nhĩ đô cật đắc hạ khứ mạ?”
“Lão bà, nhĩ giá thị na đích thoại ni.” Mạc ngạn bân cấp mang bồi tiếu, dụng thổ vị tình thoại an phủ lệ khí thâm trọng đích mẫu lão hổ, “Nâm bất dụng đa lự, ngã kim thiên bổn lai tựu yếu mãi tửu, bất thị thuyết chu linh phương yếu mãi tựu cấp ngã hát a. Nhĩ tại ngã tâm lí vĩnh viễn thị bất khả thế đại đích chí ái, thị ngã đích dẫn dĩ vi ngạo đích bạch nguyệt quang, chẩm ma khả năng hội đối biệt đích nữ nhân hữu ý tư ni?”
Mạc ngạn bân khinh khinh khiên trụ kinh mai đích thủ, thể ôn hòa mạch bác tại ma sa gian truyện đệ đáo kinh mai kiều nộn như sơ đích cơ phu thượng, tương tha đích táo động hòa phẫn khái nhất điểm điểm áp chế hạ khứ.
Kinh mai đối mạc ngạn bân đích vi nhân tái thanh sở bất quá, tha đương nhiên tri đạo tự kỷ đích trượng phu bất thị na ma phóng đãng hòa tùy tính đích tiêu sái ca, diện đối vạn thiên dụ hoặc y cựu năng độc thiện kỳ thân, đối tha xưng đắc thượng thỉ chí bất du.
Chỉ thị, tha thật tại bất cam tâm trần gia nhân tựu giá dạng hào phát vô tổn địa ly khai, thậm chí hoàn hữu lưỡng cá hài tử bồi tại thân biên, kỳ nhạc dung dung địa sinh hoạt.
“Đối bất khởi, ngã kích động liễu, nhất thời loạn thuyết liễu thoại.” Kinh mai phóng đê thanh âm bả đầu chuyển đáo nhất biên, bất nhượng mạc ngạn bân khán kiến tự kỷ phiếm hồng đích song nhãn.
Mạc ngạn bân khinh phách kiên bàng an úy đạo: “Một quan hệ, ngã năng lý giải nhĩ.”
Kinh mai càn thúy sinh sinh chuyển di thoại đề: “Ngã thuyết nhĩ kim thiên tựu ứng cai đối phạm tiện đích trần gia nhân đa yếu điểm tiền quá lai……”
Kinh du tiến môn đích thời hầu, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất gia tam khẩu vi trứ phạn trác cật dạ tiêu đích ôn hinh tràng diện, khán bất xuất bán □□ vị di mạn đích ngân tích.
Kinh du trang tác nhược vô kỳ sự tẩu tiến phòng gian, khả kinh mai khước bộ hoạch tha diện khổng trung đích đồi nhiên chi sắc: “Kinh du, nhĩ kim thiên thị chẩm ma liễu, khán thượng khứ hữu ta lực bất tòng tâm a?”
“A, một thập ma, chỉ thị kim thiên vận động đắc hữu điểm đa, hưu tức nhất hạ tựu hảo liễu.”
Thính đáo kinh du đích giải thích, kinh mai đích tâm phóng liễu hạ lai, tùy tức hướng tha phát xuất yêu thỉnh: “Ngã kim thiên cương lỗ liễu nhất ta áp chưởng, nhĩ quá lai cật nhất điểm bái, phản chính nhĩ kim thiên vận động đa, chính hảo khả dĩ bổ hồi lai.”
Kinh du bổn đả toán khách khí uyển cự, nại hà mạc hải đoan trứ oản trùng tha đại hảm: “Ca ca, áp chưởng đặc biệt hảo cật, quá lai hòa ngã nhất khởi cật nhất điểm!”
Mạc hải chủy giác quải trứ phạn lạp đích lang bái mô dạng trứ thật cảo tiếu, đậu đắc thần tình nghiêm túc đích kinh du bất do câu khởi thần giác: “Hành ba, khán tại nhĩ đích phân thượng, ngã bồi nhĩ cật điểm.”
Bình nhật lí mạc hải tựu hỉ hoan ngẫu nhĩ chỉnh điểm dạ tiêu điền đỗ tử. Mỗi thứ mạc hải hưởng thụ dạ tiêu, kinh du đô năng phân nhất bôi canh, chỉ bất quá kim thiên nhân vi cương cương đích tiểu sáp khúc, đạo trí kinh du thực dục toàn vô.
Khán tại tha thịnh tình yêu thỉnh đích nhất khang nhiệt tình hạ, kinh du dã tựu phụng bồi đáo để liễu.
Chỉ thị tha tất hắc đích nhãn mâu lí, thiểm quá nhất mạt vi bất túc đạo đích lạc mịch.
Kinh mai thịnh thượng nhất oản kim xán xán đích sao phạn, tái giáp khởi kỉ chỉ áp trảo áp tại phạn lạp thượng, đệ đáo kinh du diện tiền: “Thường thường ngã đích thủ nghệ.”
Kinh du cương tiếp quá khoái tử hoàn một hạ chủy, mạc ngạn bân lạp khai nhất quán ti tửu phóng quá lai, việt lai việt mật đích thủy châu ngưng kết tại quán thân biểu diện, thảng hạ trác tử.
“Phạn hữu ta càn, hát điểm tửu tựu bất hội ế tảng tử.”
Kinh du phu diễn điểm liễu hạ đầu, bát động khoái tử phẩm thường khởi lai. Kinh mai đích trù nghệ nhất như kí vãng đích cấp lực, nhiên nhi kinh du tổng cảm giác khuyết liễu điểm vị đạo.
Thông thông cật hoàn dạ tiêu, kinh du phóng hạ oản khoái, trảo khởi nhất khẩu vị hát đích ti tửu mặc mặc lai đáo tự kỷ đích phòng gian.
Cương quan thượng môn, thủ trung đích ti tửu tiện nhất ẩm nhi tẫn.
Ti tửu đích độ sổ bất toán cao, đãn tại đoản thời gian nội tấn tốc ẩm hạ chỉnh chỉnh nhất quán tửu, tửu tinh cảm tử đội tự đích đột kích hoàn thị cấp cảm quan đái lai liễu phiêu hốt mông lung đích huyễn vựng.
Nhi tại đoản tạm đích khinh khoái chi hậu, bàng tạp đích thác loạn cảm vô hạn phóng đại, bỉ thử giao triền tại kinh du đích não trung.
Hỗn độn nhi trầm trọng đích tư tự nhượng kinh du thất khứ bình hành, triều hậu đảo tại nhu nhuyễn đích sàng thượng.
Kinh mai dữ trần tử diệp nhất gia đích quá vãng, uyển như ẩn tàng tại tuyền qua thâm xử đích trầm thuyền, kí sung mãn dục bãi bất năng đích dụ hoặc, hựu khả dĩ đái lai phấn thân toái cốt đích tai nan.
Tòng kinh mai lưỡng khẩu tử tại diện đối mạc hải thời giam khẩu bất ngôn đích cử động thượng khán, giá kiện sự tất nhiên thị nan dĩ khai khẩu, dã nan dĩ trực tiếp vấn xuất kết quả đích, tha môn hữu ý bất nguyện nhượng hạ nhất bối sảm hòa tiến lai.
Kỉ thiên hạ lai, kinh du nhất trực tại kỳ đãi trứ năng cú bàng xao trắc kích sáo xuất chân tương đích cơ hội, nhiên nhi thông minh đích kinh mai hòa mạc ngạn bân thủy chung một hữu lộ xuất phá trán, bất quá hảo tại kinh du đích diễn kỹ kham xưng nhất lưu, một bị tha môn khán xuất dị dạng.
Vô pháp ức chế đích hảo kỳ tâm bình tế liễu kinh du đối nguy hiểm đích cảm tri, tương hội lệnh tha đạp nhập mãn thị kinh cức đích hoang dã, dĩ cập chân tương đại bạch thời sở hữu cảm tình đích băng phôi.
Bất cửu hậu tha dữ trần tử diệp tỷ muội đích tương phùng, tắc thành vi liễu hám động phòng tuyến đích nhất ký mãnh công.
Ấu nhi viên môn khẩu, phóng học thời phân, sổ bất thanh đích hài tử trùng xuất giáo môn, sưu tầm tại giáo môn khẩu đẳng hầu đa thời đích gia trường.
Nhất thời gian, khinh khoái đích tiếu thanh hối tụ thành uông dương.
Kinh du bính xảo lộ quá thử địa, tịnh vị đả toán đình lưu, khả tha một hữu chú ý đáo nhất cá kiều tiểu đích thân ảnh chính triều tha hỏa tốc bào lai.
“Kinh du ca ca, ngã môn hựu kiến diện lạp!” Trần tử vân hưng trùng trùng lạp trụ kinh du đích thủ, thanh âm điềm điềm địa hảm liễu xuất lai.
Kinh du nhất kiểm kinh nhạ địa trành trứ thân biên bằng không đa xuất lai đích tiểu bất điểm một hồi quá thần, trần tử diệp dĩ kinh mã bất đình đề bào đáo liễu kinh du thân biên.
“Kinh du, tiểu hài tử bất đổng sự nhĩ biệt giới ý.” Trần tử diệp tiếu nhãn động nhân, tương tán phát vãn chí nhĩ hậu, chuyển đầu huấn xích khởi muội muội, “Vân vân, nhĩ xuất lai bất lập khắc trảo ngã, bào khứ phiền kinh du ca ca tố thập ma?”
Phương tài tiếu dung mãn diện đích trần tử vân nhất trát nhãn khiên hạ chủy giác đê hạ liễu đầu, kinh du kiến tha thiên chân khả ái đích mô dạng, vu tâm bất nhẫn vi tha đả khởi viên tràng: “Một sự đích, nhân gia dã thị tại biểu kỳ hữu hảo ma, nhĩ na dạng thuyết dã quái đả kích tha đích.”
Giá thời, trần tử vân thủ trung ác trụ đích tiểu hồng kỳ hấp dẫn liễu kinh du đích mục quang.
“Nhĩ nã nhất diện tiểu hồng kỳ thị tố thập ma?” Kinh du hảo kỳ vấn đạo.
“Kim thiên ấu nhi viên khai vận động hội, trần tử vân nã tha cấp ban thượng đích vận động kiện nhi môn gia du ni.” Trần tử diệp mặc mặc trần tử vân đích tiểu não đại, toán thị an úy tha.
Trần tử vân quả nhiên thị cấp điểm dương quang tựu xán lạn, liệt khai chủy giác thưởng đáp đạo: “Đối a, ngã kim thiên cấp vận động viên gia du ni, hồng kỳ thượng hoàn hữu ngã ba ba thân bút tả đích tiêu ngữ.”
Thuyết hoàn, tha xả bình tiểu hồng kỳ hậu cao cao cử khởi, hướng kinh du triển kỳ thượng diện dụng hắc sắc ký hào bút thư tả đích tự tích —— thừa phong phá lãng, phi kinh trảm cức.
Trần tử diệp tu trường đích thủ chỉ chỉ trứ thượng diện đích tự vấn trần tử vân: “Vân vân, giá ta tự nhĩ hội độc mạ?”
Trần tử vân sử kính điểm đầu, hung hữu thành trúc địa trục tự niệm đáo: “Thừa phong phá lãng, phi kinh trảm cức!”
“Chân bổng!” Trần tử diệp vi muội muội thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, khả kinh du đối thiên tư thông tuệ đích trần tử vân một hữu tống lai bán cú biểu dương.
Nhân vi thử thời đích tha tư duy toàn bộ tụ tiêu tại liễu hồng kỳ đích tự tích thượng.
Hựu thị “Kinh” tự đích tả pháp! Nhi thả tự tích dữ vô danh thị lưu tại kinh tùng phần tiền đích tín thượng đích tự cao độ tương tự! Giá thế thượng chân hữu giá ma xảo đích sự mạ? Kinh du nan dĩ trí tín địa thân thủ tiếp quá kỳ tử tế tế đoan tường.
“Nhĩ giá thị chẩm ma liễu?” Khán trứ kinh du nhận chân đáo trứ ma đích trình độ, trần tử diệp nhẫn bất trụ phát vấn.
“Một chẩm ma.” Kinh du hồi quá thần, tấn tốc chỉ xuất liễu thác ngộ, “Nhĩ khán, giá cá ‘ kinh ’ tự tả thác liễu, ngã tự kỷ đích tính thị ngã đương nhiên tri đạo chẩm ma tả.”
“Hoàn chân thị ni.” Trần tử diệp thính tha giá ma nhất thuyết, hoàn chân phát hiện liễu đoan nghê, “Tạc thiên ngã tựu ứng cai tử tế khán khán, tỉnh đắc xuất dương tương, hảo tại ấu nhi viên đích tiểu bằng hữu dã một kỉ cá thức tự đích.”
Kinh du tấn tốc truy vấn trần tử vân: “Giá chân đích thị nhĩ ba ba tả đích tự mạ?”
Trần tử vân nguyên bổn hoàn hữu ta tiểu kiêu ngạo, đãn nhất thính ba ba đích tự tả thác liễu, để khí tiết liễu tam phân: “Ân, thị tha tả đích.”
Một đẳng tha thuyết hoàn, kinh du hỏa tốc đào xuất thủ cơ đối trứ hồng kỳ phách hạ liễu nhất trương chiếu phiến.
Trần tử diệp ngận thị bất giải: “Nhĩ phách hồng kỳ thị đả toán tố lưu niệm mạ?”
“Toán thị ba.” Kinh du thu khởi thủ cơ phu diễn kỉ cú, “Ngã đích tính bị tả thác liễu, ngã đương nhiên yếu lưu hạ lai tố cá kỷ niệm.”
Trần tử diệp lập mã bị kinh du đích hồi đáp đô tiếu liễu. Kinh du thuyết đích thị thật thoại, nhiên nhi tha khước bất tri đạo giá phiên thoại hậu ám tàng đích huyền cơ.
Kinh du đối tha môn thuyết tự kỷ hoàn hữu sự, bộ phạt ổn kiện địa tiêu thất tại nhai đích lánh nhất đầu.
Đương lai đáo tỷ muội lưỡng thị tuyến dĩ vi đích manh khu thời, kinh du tấn tốc điều chỉnh mô thức, hỏa cấp hỏa liệu vãng gia lí cuồng bôn.
Tha thập phân bách thiết tưởng yếu truy tầm sự tình đích chân tương, tức sử hậu quả lệnh tha vô pháp tiếp thụ dã tại sở bất từ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn