Phân ly tiêu lự

Hữu mỹ thực, cố sự hòa âm nhạc, sở hữu nhân đô tại công tác thất lí độ quá liễu nhất cá du nhàn du khoái đích hạ ngọ.

Bổn lai giá phân du khoái hoàn năng diên tục canh trường, đãn thiệu minh hòa phương thiên phong vô nại vu vãn thượng hữu khóa, chỉ năng thải trứ vãn phạn đích điểm cấp thông thông tẩu liễu, thiệu minh bả thời gian khán thác nhất tiểu thời, ngộ dĩ vi thời gian hoàn tảo, kết quả lâm tẩu thời thủ mang cước loạn địa nhất thông thu thập, biệt đề hữu đa lang bái.

Hứa nhạn dã cân trứ tha môn nhất khởi hồi liễu học giáo, chỉ hữu đả toán trụ tại gia lí đích lý chư hoàn năng khí định thần nhàn địa hòa chúng nhân tái đa liêu kỉ cú.

Lợi á khán lý chư thử khắc tâm tình bất thác, đả toán tái trợ công nhất bả, chủ động vấn tha: “Tiểu phấn ti vãn phạn tại na nhi cật, yếu bất yếu hòa ngã môn nhất khởi cật? Ngã hạ trù cấp nhĩ lộ nhất thủ.”

Lý chư diêu diêu đầu: “Tạ tạ, ngã hòa gia lí nhân thuyết hảo liễu hồi gia cật phạn, dã mã thượng tựu yếu tẩu liễu, hạ thứ hữu cơ hội tái thường thường lợi á tỷ đích thủ nghệ.”

“Giá dạng a…” Lợi á bất khẳng phóng khí, tha lạp quá nhất biên đích hướng triệt, “Na nhượng hướng triệt tống nhĩ ba, tha cương hảo dã yếu hồi gia liễu, nhĩ môn thuận lộ.”

Thuyết hoàn, tha đối trứ hướng triệt tễ liễu tễ nhãn, kỳ ý tha cản khoái tiếp thoại. Nguyên bổn đại gia thị bất đả toán giá ma tảo hồi khứ đích, thành viên môn luyện tập đáo thâm dạ kỉ hồ thị thường sự, canh hà huống hướng triệt hiện tại hoàn khiếm trứ tự kỷ đích nhân tình, yếu gia ban gia điểm cản tiến độ. Đãn kí nhiên tha chủ động đề khởi, na tựu thị nhẫn thống cấp hướng triệt phóng liễu giả.

“Ân, ngã tống nhĩ hồi khứ ba.”

Hướng triệt hội ý, thuyết hoàn giá cú thoại, bất đẳng lý chư hồi đáp, hồi thân nã khởi ngoại sáo hòa xa thược thi, tái đại bộ tẩu đáo môn tiền, trực trực khán trứ lý chư, nhất phó chỉnh trang đãi phát đích mô dạng.

Sinh phạ tha hạ nhất miểu tựu lưu tẩu tự đích, na lí hoàn hữu cự tuyệt đích phân, lý chư phúc phỉ đạo. Khán giá lưỡng nhân nhất xướng nhất hòa, vưu kỳ thị lợi á kiểm thượng quải trứ khả nghi tiếu dung, nhất bàng đích phùng phùng hòa a cường dã thị nhất phó khán nhiệt nháo đích biểu tình, minh nhãn nhân đô năng khán xuất tha môn ý dục hà vi.

Bất quá tha tịnh bất phản cảm giá chủng sáo lộ, vu thị điểm điểm đầu, hòa hướng triệt nhất khởi xuất liễu môn.

Tọa xa thời lý chư bất hỉ hoan khán thủ cơ hoặc giả liêu thiên, chỉ hỉ hoan khán duyên lộ đích cảnh vật tại nhãn tiền nhất mạc mạc lược quá, bất quản thị tự nhiên phong quang, hoàn thị tùy xử khả kiến đích xa thủy mã long, thậm chí khán thiên biên kỳ hình quái trạng đích vân hòa lộ quá đích hành nhân dã ngận hữu ý tư, giá đối tha lai thuyết thị nhất chủng phóng tùng.

Hướng triệt tắc chuyên tâm giá sử, tại đẳng đãi hồng đăng thời, tài phân xuất thần, chú ý phó giá sử thượng lý chư đích tình huống.

Lý chư trắc trứ đầu, nhu nhuyễn đích hắc phát đáp tại tha ngạch tiền, già trụ liễu hướng triệt đích bộ phân mục quang. Tha tri đạo thử thời lý chư chính tĩnh tĩnh ngưng thị trứ song ngoại —— tha môn hữu đồng dạng đích thừa xa tập quán, nhân thử bất nguyện xuất thanh đả nhiễu.

Khả giá dạng đích trầm mặc tịnh bất dam giới, lưỡng nhân phảng phật hữu nhất chủng vô ngôn đích mặc khế, cộng đồng hưởng thụ trứ giá phân tĩnh mịch. Tịch dương đích mộ sắc phô mãn đại địa, thiên biên đích vân tằng trình hiện tự phấn hựu tự tử đích mộng huyễn nhan sắc, hướng triệt thậm chí tại tưởng, vi thập ma đương sơ bả công tác thất địa điểm tuyển đắc giá dạng cận, như quả tô khứ thành giao, na giá đoạn lộ tựu khả dĩ canh trường nhất ta.

Cư thuyết, nhân chi sở dĩ hội giác đắc du khoái đích thời quang đoản tạm, thị nhân vi khai tâm đích thời hầu, não tế bào canh gia hoạt dược, hội thích phóng xuất đại lượng đích đa ba án, nhượng đại não ngộ nhận vi thời gian lưu thệ canh khoái.

Hướng triệt độc tự chuyên chú vu âm nhạc thời, thường hội giác đắc thời gian phi khoái, nhất bất lưu thần tựu tòng bạch nhật đáo liễu thâm dạ, tại vũ đài thượng diễn xướng thời dã thị như thử, kết thúc biểu diễn thời, hội hữu cương tài chỉ quá khứ nhất thuấn đích thác giác. Kỳ dư thời gian lí, nhất phân nhất miểu chỉ thị kế thời đan vị, nhật tử quá đắc bất khoái dã bất mạn.

Khả dữ lý chư nhất khởi độ quá đích thời gian hựu thị nhất chủng toàn tân đích kế toán phương thức.

Tha thời thường hiềm tương xử đích thời gian thái đoản, độc xử thời gian canh thị liêu liêu vô kỉ, đoản đáo tượng tài nhất kiến diện tựu yếu thuyết tái kiến. Khả hữu ta thời hầu, tha dã hội hữu thời gian mạn trường đích thác giác —— tựu như thử khắc, lý chư tọa tại tha đích phó giá sử, an tĩnh vô bỉ đích, thủy chung vọng hướng song ngoại.

Hướng triệt đích tiềm ý thức lí, lý chư phảng phật tại giá cá vị trí tọa liễu ngận cửu, tha ứng cai thị tại tự kỷ đệ nhất thứ khai xa, ủng hữu nhân sinh đệ nhất lượng xa đích thời hầu, tựu tọa tại tự kỷ thân biên, dã thị thập ma đô bất tố, chỉ thị an an tĩnh tĩnh địa khán trứ song ngoại.

Tha hòa lý chư tương thức đích thời gian kỳ thật ngận đoản, phóng tại đại đa sổ nhân đích khái niệm lí, tượng giá dạng chỉ kiến quá kỉ diện đích, hoặc hứa liên bằng hữu đô xưng bất thượng, khả hướng triệt tổng giác đắc tự kỷ dữ lý chư tảo ta niên tựu cai nhận thức, tảo đáo tha hoàn tại quốc ngoại độc thư thời, lý chư tựu hội tại thu nhật lí lạp trứ tha, nhất khởi khứ thải đại đạo thượng đích lạc diệp.

Khuynh cái như cố, nhất chủng ngận huyền hồ đích kí thị cảm, khả tha xác thật tồn tại liễu.

Khả tích vô luận thời gian trường đoản, tổng hội hữu tẫn đầu. Tại tiểu khu đại môn xử đăng ký xa bài hào hậu, hướng triệt tuần trứ lý chư đích chỉ kỳ sử tiến tiểu khu, đình tại tha gia môn tiền.

Tiểu khu lí giai thị độc đống đích âu thức biệt thự, phong cách hoa lệ ung dung, tựu tượng nhất tọa tọa tiểu hình thành bảo.

Trụ tại thành bảo lí đích tiểu vương tử, hướng triệt não hải lí mạo xuất giá cá từ, hòa lý chư đảo thị ngận thiếp thiết.

Lưỡng nhân hạ liễu xa, hướng triệt suất tiên đả khai hậu tọa xa môn, tham thân tiến khứ, linh xuất nhất cá bao trang tinh mỹ đích lễ phẩm hạp đệ cấp lý chư, ôn thanh đạo: “Giá thị tân đích, lưu trứ cật.”

Khán hạp tử thượng đích năng kim logo, thị lý chư thường cật đích na gia tây điểm điếm. Lý chư bổn tưởng uyển cự, tất cánh vô công bất thụ lộc, toán thượng chi tiền hướng triệt bang tha môn cải phổ tử, đề cung luyện tập tràng địa, dĩ kinh thụ liễu hướng triệt ngận đa ân huệ, nhi tự kỷ tự hồ một hữu hồi báo quá thập ma…

Tha chính uấn nhưỡng nhất cá lễ mạo đắc thể đích thuyết từ thời, đối thượng hướng triệt đích mục quang, hựu bả na ta thoại toàn vong liễu.

Lý chư thính thuyết quá, nhân tại hoàng hôn thời khắc, tâm linh hội vưu kỳ thúy nhược, nhãn tiền đích nhân trạm tại tà dương đích dư huy lí, minh minh mi nhãn gian đái trứ ôn nhu tiếu ý, thân hình khước cách ngoại tiêu tác, hạ thùy đích nhãn kiểm nhượng tha tức sử thị tại tiếu trứ, dã phảng phật hữu ưu sầu đích tư vị.

Hữu nhất cá thanh âm tại não hải lí thuyết, như quả cự tuyệt hướng triệt, tha khủng phạ hội thương tâm, nhất thiên đô giá ma du khoái, lâm đáo phân biệt vi thập ma yếu tảo nhân gia hưng trí ni, tất cánh hạ nhất thứ kiến diện, dã bất tri đạo thị đa cửu dĩ hậu liễu.

Hoặc hứa thị lý chư tự kỷ dã tại mộ sắc trung biến đắc nhu nhuyễn, cánh nhiên bất nhẫn tâm cự tuyệt tha.

Tha thân xuất song thủ tiếp quá hạp tử, khải thần yếu thuyết ta thập ma thời, thân thiết thục nhẫm đích thanh âm tự tha não hậu truyện lai.

“Tiểu chư hồi lai liễu,” lý chư hồi đầu, lưu thẩm chính tiếu dung khả cúc địa hướng tha môn tẩu lai, hữu thủ thượng linh trứ cá bảo ôn hạp, biên thuyết trứ biên đả khai đình viện đích thiết sách lan môn, tha tế tế đả lượng liễu nhất phiên hướng triệt giá vị mạch sinh lai khách, “Giá vị thị?”

Hướng triệt kiến đáo trường bối, trạm đắc canh đoan chính ta, thái độ khiêm tốn hữu lễ: “Nâm hảo, ngã thị lý chư đích bằng hữu, lai tống tha hồi gia đích.”

“Đối, lưu thẩm, tha thị nhạc đội đích tiền bối.”

Kiến hướng triệt trường đắc nhất biểu nhân tài hựu bân bân hữu lễ, hoàn thị lý chư đích tiền bối, lưu thẩm đích đệ nhất ấn tượng tự nhiên ngận hảo, gia thượng lý chư hảo cửu một đái bằng hữu đồng học hồi gia, nan đắc đích khách nhân canh thị nhượng tha hoan nghênh:

“Tiểu chư đích bằng hữu a, na lưu hạ nhất khởi cật phạn ba? Phạn thái dĩ kinh bãi thượng trác liễu.”

Hướng triệt tống tự kỷ lễ vật, chiêu đãi tha nhất đốn vãn xan xác thật hợp tình hợp lý, lý chư sĩ đầu tuân vấn hướng triệt ý kiến, đối phương đương nhiên một hữu lý do cự tuyệt: “Hảo, na ngã tựu đả nhiễu liễu.”

Tha bả xa tử sử tiến lý chư gia đích xa khố, tam nhân tiến liễu ốc tử, lưu thẩm tiếp quá hướng triệt thủ trung đích lễ hạp, phóng tại khách thính nhất giác, giác đắc nhãn thục hựu tử tế khán liễu khán:

“Di, giá lễ hạp kim thiên tảo thượng cương tống lai nhất cá, nhất mô nhất dạng đích, cổ kế thị kỳ phương cấp nhĩ định đích.”

Lý chư thính đáo một thập ma phản ứng, nga liễu nhất thanh hậu tọa đáo liễu xan thính phạn trác tiền.

Lưu thẩm giá tài tưởng khởi bị đả đoạn đích chính sự nhi: Kỳ phương giá kỉ thiên đô một lai gia lí cật phạn, nhượng tha hữu ta đam tâm. Cương tài tại nhị lâu đả tảo thời, tha tòng song tử lí khán kiến kỳ phương đích xa khai tiến lai, liên mang hạ lâu nã liễu chuẩn bị hảo đích phạn thái, yếu xuất môn tống khứ.

Khả cương tài môn khẩu chỉ hữu tiểu chư hòa bằng hữu, một hữu kỳ tha xa tử lộ quá, nan bất thành thị tha nhãn hoa khán thác liễu?

Bất quá tiền thiên kỳ phương lai trảo nhân, ly khai thời chỉnh cá nhân cân sương đả đích gia tử tự đích, tha chủy thượng bất thuyết, tâm lí nạp muộn thị chẩm ma liễu, hiện tại tái khán tiểu chư giá ái đáp bất lý đích thái độ, chuẩn thị huynh đệ lưỡng sảo giá liễu hoàn một hòa hảo. Lưu thẩm tâm lí trường thán nhất khẩu khí, giá thị hoàn một trường đại, tượng tiểu hài tử nhất dạng nháo biệt nữu ni.

Xan trác thượng, lý chư hòa hướng triệt an tĩnh địa hưởng dụng trứ vãn xan, lưỡng nhân cật tương đô tư văn đắc thể, giáo dưỡng cực hảo, cật phạn thời ngận thiếu đàm thiên, thuyết thị cật phạn dã tựu chỉ thị cật phạn.

Xan hậu, lưu thẩm cấp hướng triệt đoan lai trà thủy, tam nhân tại khách thính lí tọa trứ liêu thiên.

“Tiểu hướng dĩ kinh bất thị học sinh liễu ba? Khán mô dạng đảo hoàn niên khinh đắc ngận, hòa đại học sinh soa bất đa.”

“Ngã chu tuế nhị thập thất, bỉ lý chư đại lục tuế.”

“Na hòa kỳ phương… Tựu thị tiểu chư tha ca ca soa bất đa đại, tiểu chư dã khả dĩ khiếu nhĩ nhất thanh ca ca liễu.”

Hướng triệt tâm lí đảo thị nhạc ý, đãn tha bất thị ngận tưởng hòa trần kỳ phương cộng dụng nhất cá xưng hô, thị lý chư đích thoại, khiếu hướng triệt ca, khiếu tiền bối… Tựu toán dụng toàn danh xưng hô tha dã thuận nhĩ đắc ngận.

Lưu thẩm thoại phong nhất chuyển: “Thuyết khởi kỳ phương, ngã soa điểm vong liễu, hoàn yếu cấp tha tống phạn khứ, giá kỉ thiên đô một lai, dã bất tri đạo vãn phạn hữu một hữu hảo hảo cật.” Thuyết hoàn tựu động thân yếu khứ.

Lý chư phóng hạ trà bôi, khiếu trụ tha: “Lưu thẩm, trần kỳ phương đa đại nhân liễu? Tha ngạ liễu hội tự kỷ tố phạn, xuất khứ cật hoặc giả điểm ngoại mại, nhĩ hoàn thị đa hiết hội nhi, thiếu thao tâm tha.”

Lưu thẩm một hữu hài tử, tha khán trứ lý chư hòa trần kỳ phương trường đại, tại tâm lí tảo bả tha môn đương tố tự kỷ đích bảo bối ngật đáp nhất dạng đông ái, ưu tâm xung xung đạo: “Ai… Khả nhĩ ca tha vị bất hảo, chi tiền bất thị hoàn trụ quá viện?”

Trần kỳ phương đích vị bệnh thị tiền kỉ niên cương nhập chức đích thời hầu đắc đích, trừ liễu bổn chức công tác ngoại, liêu lý phụ mẫu lưu hạ đích sự vụ dã thị đại công trình, trần kỳ phương dã toán sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ, chỉ tưởng trứ tẫn khoái hoàn thành công tác, đối tự kỷ đích thân thể trạng huống hào bất tại ý. Cận bán cá nguyệt tác tức hòa ẩm thực bất quy luật, tựu nhượng tha hoạn thượng cấp tính vị bệnh tiến liễu y viện.

Đương sơ lý chư đắc tri tha trụ viện đích tiêu tức, mã bất đình đề địa bào khứ y viện khán tha, dĩ vi thị đắc liễu thập ma liễu bất đắc đích đại bệnh. Kết quả na nhân thảng tại sàng thượng quải trứ điểm tích, kiến lý chư lai liễu, tiếu đắc lộ xuất lưỡng bài khiết bạch đích nha, bả xan bàn lí tước hảo đích bình quả đệ cấp tha cật, tinh thần dịch dịch, nhất điểm bệnh nhân đích dạng tử đô một hữu.

Nghiêm trọng đáo nhu yếu trụ viện đích bệnh, chẩm ma khả năng chân như biểu diện nhất bàn một sự, khủng phạ thị tại tha diện tiền ngạnh xanh, na kỉ thiên lí, lý chư thiên thiên phóng liễu học tựu lai y viện khán tha, đốc xúc tha hảo hảo cật hoàn phạn tái hồi gia.

Khả trần kỳ phương hiện tại một hữu giá chủng nhu yếu bính mệnh công tác đích thời khắc liễu, lý chư giác đắc tha phạm bệnh đích khả năng tính vi hồ kỳ vi, vu thị hảo ngôn bả lưu thẩm khuyến hồi liễu sa phát thượng, nhượng tha bất dụng tái đam tâm.

Hướng triệt tọa tại nhất bàng, mặc mặc thính tha môn đối thoại, dã thính xuất tha tiên tiền sở nhận vi đích “Chỉ thị lân cư quan hệ” khủng phạ dữ sự thật bất phù, lý chư hòa trần kỳ phương đích quan hệ minh hiển yếu canh vi thân mật, chí thiếu lý chư hòa lưu thẩm đô mặc nhận tha môn bất thị thân huynh đệ khước thắng tự thân huynh đệ.

Như quả lý chư bả đối phương đương ca ca, na tái thân mật đô một hữu quan hệ. Đãn thị… Hướng triệt tưởng khởi trần kỳ phương diện đối tha thời, na ta đái thứ đích nhãn thần, chỉ giác đắc giá cá ca ca khủng phạ đương đắc hữu ta quá đầu liễu.

Tam nhân hựu liêu liễu hội nhi thiên, lưu thẩm quan tâm liễu hướng triệt kỉ cú, tùy hậu bả thoại đề hựu liêu đáo lý chư thân thượng, tha tượng mỗi nhất cá đông ái hài tử đích trường bối, giảng khởi giá ta sự tựu một hoàn một liễu, thượng thứ xã đoàn lí đích nhân lai gia lí tố khách dã thị giá dạng.

Bất cận vấn hướng triệt chẩm ma hòa lý chư nhận thức đích, nhận thức đa cửu, hoàn bả lý chư tiểu thời hầu bị khiếu “Tiểu trư” khí khóc đích sự tình đô thuyết liễu xuất lai, lý chư tâm lí vô nại, hựu bất hảo ý tư đả đoạn trường bối đích thoại, chỉ năng thông quá hát trà hoãn giải dam giới.

Hướng triệt đảo thị nhất trực nhiêu hữu hưng thú địa thính trứ, kiểm thượng đích tiếu dung một hữu nhất khắc đạm khứ, tịnh thả tần tần xuất ngôn tích cực ứng hòa.

Tha môn liêu liễu tương cận hữu nhất cá tiểu thời, trà dã tục liễu nhất hồ. Lưu thẩm nguyên bổn hoàn tưởng bả khách phòng thu thập xuất lai nhượng hướng triệt trụ hạ, hướng triệt tất cánh một tố thập ma lưu túc chuẩn bị, huống thả công tác thất hoàn hữu nhậm vụ đẳng trứ tha, hoàn thị tuyển trạch khởi thân cáo từ.

Lý chư tác vi gia lí duy nhất đích chủ nhân, đương nhiên lão lão thật thật địa bả tha tống đáo môn khẩu, hướng triệt thượng xa hậu, lưỡng nhân cách trứ nhất phiến xa song, cánh nhiên nhất thời trầm mặc, đô bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.

Lý chư mặc mặc khán trứ cước hạ đích ảnh tử, giác đắc kim thiên tha dữ hướng triệt đích quan hệ, tại vô hình trung hựu hữu liễu vi diệu đích biến hóa, hướng triệt thuyết tha môn thị bằng hữu, na tha môn toán thị bằng hữu mạ, khả dĩ ngẫu nhĩ kiến diện đích na chủng bằng hữu?

Thử thời mộ sắc dĩ nhiên tứ hợp, tiểu khu lí đích lộ đăng hòa môn tiền đích chiếu minh đăng phân phân lượng khởi, chanh hoàng sắc đích minh quang thị ôn noãn đích sắc điều.

Hoặc hứa, tha môn thuyết hoàng hôn thời khắc nhân tâm cách ngoại thúy nhược, tịnh bất thị nhân vi đặc định đích mỗ cá thời khắc, nhi thị tha ủng hữu nhất thiên trung tối ôn nhu đích sắc thải, nhi giá chủng phân vi cụ hữu nhuyễn hóa nhân tâm đích năng lực.

“Tạ tạ nhĩ đích điềm phẩm, lộ thượng tiểu tâm.” Lý chư đốn liễu đốn, tễ xuất hậu bán cú thoại.

“Hạ thứ kiến.”

Vãn phong tương giá khinh khinh đích tam cá tự xuy tiến liễu hướng triệt nhĩ đóa lí, hóa vi nhất cổ hữu sinh đích nguyên tuyền lưu nhập phế phủ, nhượng tha thân tâm thư sướng.

Tha khinh tiếu trứ, na thanh âm đê trầm hựu duyệt nhĩ, uyển như ôn nhu nhĩ ngữ:

“Hạ thứ kiến, tiểu trư.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn