Phân ly tiêu lự

“Minh thiên lai gia lí cật vãn phạn, lưu thẩm đô đam tâm nhĩ liễu. Hoàn hữu bất yếu không phúc hát tửu, đối vị bất hảo.”

Bang trần kỳ phương đích hậu não chước thượng hoàn dược hậu, lý chư bàn trứ trường thối tọa tại sàng thượng, đối nhất bàng tại trác thượng cật phạn đích trần kỳ phương nhứ nhứ thao thao:

“Nga đối liễu, hát tửu dĩ hậu biệt phao táo, vạn nhất túy đảo tại dục hang lí chẩm ma bạn, kim thiên yếu bất thị ngã lai liễu…”

Trần kỳ phương nhất biên cật phạn, nhất biên tiếu trứ thính lý chư sổ lạc tha, chủy lí liên liên xưng thị.

Cật cá phạn hoàn tiếu hi hi đích. Lý chư vô nại địa phiêu tha nhất nhãn, chỉ năng hi vọng tha thị chân đích thính tiến khứ liễu, nhi bất thị tùy ý phu diễn liễu sự. Tha nguyên bổn hoàn tưởng vấn vấn trần kỳ phương, kim thiên chẩm ma đột nhiên hát giá ma đa tửu, hoàn bả trần thúc tự kỷ trân tàng trứ xá bất đắc hát đích tửu đô nã xuất lai liễu. Đãn thị… Tha đả liễu cá cáp khiếm, khốn liễu, dã lại đắc vấn liễu.

Lý chư vãng sàng thượng nhất đảo, trảo trụ bị duyên cổn liễu nhất quyển, bá chiêm liễu trần kỳ phương đích nhất chỉnh sàng bị tử, bả tự kỷ khỏa thành trường điều mao cân quyển, cổn khứ liễu đại sàng đích lánh nhất biên.

Chỉ lộ xuất nhất cá mao nhung nhung não đại đích mao cân quyển phát thoại liễu: “Ngã thụy liễu, nhĩ tùy ý.”

Thuyết hoàn giá cú, tha tựu bất xuất thanh liễu.

Trần kỳ phương cật hoàn phạn tẩy sấu hậu, bão liễu nhất sàng tân đích bị tử quá lai, giá kỳ gian lý chư nhất trực tĩnh tiễu tiễu đích, chân tượng thị triêm liễu chẩm đầu tựu thụy trứ nhất bàn.

Tha khinh thủ khinh cước địa bả thục thụy đích giáp tâm tòng mao cân quyển lí lao liễu xuất lai, nhượng tha bình thảng trứ, tổng chi bất yếu thúc thủ thúc cước địa khỏa trứ thụy, bả tư thế bãi đắc thư phục ta tài hảo. Đẳng bả củ thành nhất đoàn đích bị tử triển khai, trần kỳ phương hựu giác đắc tự kỷ bão lai tân đích bị tử thật tại đa dư, tác tính bả tha nhưng khứ nhất biên, dữ lý chư đồng bị nhi miên.

Lý chư thục thụy đích thời hầu hoàn thị như ấu thời bàn an tĩnh hựu quai xảo, nhất tranh nhãn tựu hội khai thủy sang nhân liễu. Đương nhiên, bất cận hội sang nhân, hoàn hội đối tha tiếu đối tha tát kiều, cương tài hoàn hội tố xuất trường bối dạng tử đinh chúc tha liễu.

Khả giá ta đô thị lý chư hảo đích na bộ phân, trần kỳ phương bất khả năng yếu cầu lý chư hòa tiểu thời hầu nhất dạng nhất thành bất biến, niêm nhân quai xảo đích lý chư chiêu nhân đông, hiện tại đích lý chư y cựu thảo nhân hỉ hoan.

Chí vu lý chư bất hảo đích na bộ phân, trần kỳ phương nhận chân tư tác khởi lai, tiểu chư tự hồ một hữu bất hảo đích bộ phân.

Thật tế thượng, tha đích tiểu chư tịnh một hữu biến, tuy nhiên hữu ta thoại thuyết đắc biến nữu, đãn tha khán đắc xuất lý chư tâm lí y cựu nhu nhuyễn càn tịnh, tha kiến bất đắc trần kỳ phương nan quá, tâm lí nhất hữu đam ưu, tựu hội bào quá lai quan tâm tha.

Trần kỳ phương sĩ thủ thế lý chư dịch liễu dịch bị giác, việt phát giác đắc kim thiên đích tự kỷ ấu trĩ vô bỉ.

Tảo thượng tha thác nhân tống khứ điềm phẩm, chuẩn bị hạ ngọ hạ ban hậu tái thượng môn hống hống lý chư.

Khán kiến lý chư hòa na cá nam nhân tại môn tiền thuyết thoại, tự kỷ cánh nhiên hoàn bả xa đảo liễu hồi khứ, tha hữu thập ma bất cảm thượng tiền đích? Na nhân tiến khứ tọa nhất hội nhi hựu chẩm ma liễu, đối đãi khách nhân đích cơ bổn lễ nghi bãi liễu —— khả tha cương tài khả một giá dạng tưởng đắc khai, khán đáo na nhân tống lý chư hồi gia, thụ yêu tiến gia lí cật phạn, hận bất đắc thượng tiền bả nhân oanh xuất khứ, giản trực úc muộn đắc yếu tử.

Hoàn nhất đỗ tử muộn khí địa hồi gia hát tửu, thật tại ấu trĩ.

Khả giá ta tình tự đô nhân vi lý chư đích đáo lai yên tiêu vân tán liễu.

Chi tiền tha đích tổ viên tiểu bàn nhạ nữ bằng hữu sinh khí, chỉnh cá ngọ hưu thời gian đô đóa tại trà thủy gian lí đả điện thoại cầu nguyên lượng, đê thanh hạ khí địa liệt xuất tự kỷ đích bách bàn tội hành, bị đồng tổ đích nhân hí xưng “Tiều tha na bất trị tiền đích dạng nhi”.

Trần kỳ phương giác đắc tự kỷ dã đĩnh “Bất trị tiền” đích. Lý chư ngẫu nhĩ triển lộ đích tiếu nhan hòa thiếp tâm, khả dĩ nhượng tha đích tâm tình sản sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa, lý chư đích nhất cử nhất động tựu tượng tại khiên dẫn tha đích tâm tạng, quyết định liễu tha chẩm dạng khiêu động —— cương tài tại dục thất đích na hội nhi, lý chư hồn thân thấp thấu trứ hòa tha khẩn thiếp, tha biểu diện trấn định, thật tế tâm khiêu khoái đắc năng thượng nhất bách bát thập mại.

Tha tại bị oa lí mạc tác liễu nhất hội nhi, tầm đáo liễu lý chư đích thủ, khinh khinh long tại tự kỷ chưởng tâm lí.

Tượng khiên thủ giá dạng đích cử động, hiện tại dã ngận thiếu tái tố liễu.

Trần kỳ phương ký đắc đương sơ tại âu châu độ giả thời, tha đái lý chư học kỵ mã, cương khai thủy kỉ tiết khóa thời, kỉ hồ mỗi thứ thượng mã đô yếu khiên trứ tha đích thủ. Trần kỳ phương tự kỷ học quá kỵ mã, hoàn hội hòa lý chư cộng thừa nhất kỵ, thủ bả thủ giáo tha.

Lý chư khởi sơ thị tiểu tâm dực dực địa ngự mã, tiểu hắc tự hồ ngận hỉ hoan giá cá tân chủ nhân, diện đối lý chư thời ôn thuận đắc ngận. Hậu lai thục luyện liễu, lý chư hoàn năng biên bào biên huy tí hòa trần kỳ phương đả chiêu hô.

Giáo luyện thị nhất cá trường đắc bất thác đích đức quốc nhân, khán tha môn lưỡng cá nam nhân độc tự xuất lai lữ du, hoàn quan hệ thân mật, dụng đức ngữ vấn tha: “Nhĩ môn thị tình lữ mạ?”

Trần kỳ phương nhất chinh, dã dụng đức ngữ hồi ứng: “Bất, ngã môn thị huynh đệ. Khán khởi lai ngận tượng tình lữ mạ?”

“Bão khiểm, nhân vi nhĩ môn trường đắc tịnh bất tượng,” giáo luyện than than thủ, “Nhĩ đệ đệ ngận hữu thiên phú, tha học đắc ngận khoái.”

Giá cá nam nhân vãng lý chư đích phương hướng khán khứ nhất nhãn, kế tục đạo: “Trường đắc dã ngận phiêu lượng.”

Trần kỳ phương câu khởi chủy giác đối tha tiếu liễu tiếu, bất quá na tiếu thị bì tiếu nhục bất tiếu đích tiếu.

Cách thiên, tha tựu vi lý chư hoán liễu cá tân giáo luyện, hoàn đặc ý hướng mã thuật câu nhạc bộ đích phụ trách nhân kiến nghị, chiêu sính thời thỉnh đối viên công đích tố chất nghiêm cách bả quan, bất yếu cố dong ngôn hành khinh phù đích nhân.

Tại trần kỳ phương tự kỷ đô hoàn một ý thức đáo đích thời hầu, tha dĩ kinh khai thủy bài xích lý chư thân biên nhậm hà khả năng đối lý chư bão hữu hảo cảm đích nhân.

Giá chủng ẩn bí đích độc chiêm dục, tòng hứa cửu chi tiền tựu tồn tại trứ. Lý chư tại đài thượng diễn xuất thời, tựu toán vũ đài thượng hữu tái đa nhân, trần kỳ phương đích mục quang đô chỉ năng chuyên chú vu nhất xử, phảng phật tụ quang đăng chỉ đả tại liễu lý chư nhất nhân thân thượng.

Đãn tha tại tự hào đích đồng thời, tâm lí dã hội hữu ta bất hợp thời nghi đích tưởng pháp.

Bỉ như, giá dạng đích lý chư chỉ hữu tha nhất cá nhân năng khán kiến tựu hảo liễu, tha tượng thị sở hữu kiểm đáo giới trị liên thành trân bảo đích nhân, chỉ tưởng tự tư địa độc chiêm, tàng tại mật bất thấu phong đích hạp tử lí, duy khủng biệt nhân điếm ký. Tâm tri bàng nhân chỉ thị khán nhất nhãn, tịnh bất hội lệnh tha hữu nhất ti nhất hào đích tổn thất, tha dã bất hội nhân thử thất khứ lý chư, đãn na phạ chỉ thị nhất trương tiểu tiểu đích chiếu phiến, tha dã lận vu dữ tha nhân phân hưởng.

Khả lý chư chính tại chúc vu tự kỷ đích thiên địa diệu nhãn địa trán phóng quang mang, tha kiểm thượng đích tiếu dung cáo tố trần kỳ phương, tha ngận khai tâm ngận hưởng thụ, vu thị trần kỳ phương na ta hắc ám lí đích tưởng pháp tựu hiển đắc vi bất túc đạo liễu.

Biệt nhân ngộ hội tha môn thị tình lữ thời, nội tâm ẩn ẩn đích dương ý, phảng phật tâm tạng trung na phiến hoang tích đích thổ nhưỡng lí, hữu thập ma chính yếu phá thổ nhi xuất.

Giá chủng dương ý thị thập ma? Trần kỳ phương tưởng, tự kỷ tảo cai sát giác đáo.

Tha ái lý chư, ngận cửu chi tiền tựu ái, na thời hoặc hứa thị thân nhân đích ái, huynh đệ đích ái, đãn bất tri tòng hà thời khởi, giá phân ái lí dĩ kinh sảm tạp liễu canh bất năng vi nhân thuyết đạo đích tình cảm.

Trần kỳ phương đích thủ tâm xuất liễu bạc hãn, đãn tha y cựu bất tưởng phóng khai lý chư đích thủ, chỉ hữu tại lý chư thụy trứ đích thời hầu, trần kỳ phương tài năng giá dạng trường thời gian ác trứ tha đích thủ.

Tha bả lý chư khinh khinh lãm nhập hoài trung, đối phương nhu nhuyễn đích kiểm giáp tựu khẩn thiếp vu tha đích hung khang xử.

Như quả lý chư tri đạo tha tâm lí giá ta bất khả cáo nhân đích tưởng pháp, tha hội chẩm ma tưởng? Tha năng cú tiếp thụ nam nhân hòa nam nhân chi gian đích ái tình mạ?

Tha giác đắc lý chư ứng cai thị năng cú tiếp thụ đích, tất cánh hoạt sinh sinh đích lệ tử bãi tại diện tiền, hữu nam nhân đối tha biểu kỳ liễu hảo cảm, lý chư dã một hữu biểu hiện xuất cường liệt đích bài xích.

Lý chư hoặc hứa năng tiếp thụ nam nhân ái tha đích sự thật, khước bất nhất định hội tiếp thụ giá phân cảm tình.

Trần kỳ phương cảm thụ trứ hoài lí nhân vi hô hấp vi vi khởi phục đích ôn nhiệt khu thể, bất cam tâm địa tưởng, tự kỷ chẩm ma năng hòa biệt nhân nhất dạng, tha năng hòa lý chư thụy tại nhất trương sàng thượng, năng thân mật vô gian địa hoàn bão trứ tha, tại lý chư tâm lí, tha ứng cai hữu trứ bỉ nhậm hà nhân đô trọng đích phân lượng.

Tha bất hi vọng hữu ý ngoại sáp nhập tha môn chi gian.

Tiền kỉ thiên tại phạn trác thượng tiếp đáo đích na cá điện thoại, thị công tư cổ đông chi nhất đả lai đích, na vị đồng thời dã thị dữ trần gia giao tình phỉ thiển đích thế bá, tha cáo tri trần kỳ phương, hải ngoại phân công tư đích kinh doanh xuất liễu bất tiểu đích vấn đề, trần kỳ phương na cá chu mạt một khứ trảo lý chư, tựu thị tại công tư xử lý giá ta vấn đề.

Thả bất cửu hậu, tha hoàn khả năng khứ vãng hải ngoại quản lý phân công tư, na thị hướng công tư cổ đông môn chứng minh thật lực đích tối hảo cơ hội, bất tri đa cửu tài năng hồi quốc.

Trần kỳ phương tưởng, đáo thời hầu tha hội đái trứ lý chư nhất khởi tẩu. Tại quốc ngoại độc thư thời, kiến bất đáo lý chư đích nhật tử, tha tựu giác đắc tâm lí không lạc lạc đích, hiện tại minh bạch tự kỷ đích tâm ý, chỉ hội canh nan ngao. Đãn quốc nội hoàn hữu lý chư đích gia nhân bằng hữu, y lý chư đích tính cách, bất nhất định hội hòa trần kỳ phương tẩu.

Tại thử chi tiền, tha nhu yếu tố nhất ta chuẩn bị, xác bảo vạn vô nhất thất.

Tòng tiền lý chư hữu bão trứ ngoạn ngẫu thụy giác đích tập quán, trần kỳ phương tại lý gia lưu túc thời, tựu toán hữu khách phòng, lý chư dã yếu bả trần kỳ phương lạp khứ tự kỷ phòng gian thụy, trần kỳ phương đương nhiên nhạc ý chi chí, nhi lý bá mẫu hội cố ý đậu tự gia tiểu nhi tử: “Đa đại nhân liễu, hoàn yếu hòa ca ca thụy, tu bất tu a.”

Văn ngôn, lý chư ủy khuất địa khán tha, khán trứ khán trứ, nhãn lí tựu lưu xuất liễu nhãn lệ. Lý chư khóc khấp thời dã bất hội đại hảm đại khiếu, chỉ thị biển trứ chủy, tranh trứ hắc bồ đào tự đích nhãn tình điệu kim đậu tử, tha đích nhãn lệ thùy dã chiêu giá bất trụ, tối hậu tổng năng tả nhất cá ngoạn ngẫu hữu nhất cá ca ca, mãn ý nhập thụy.

Hiện tại lý chư đại khái bất nhu yếu bão trứ thập ma đông tây tài năng nhập miên liễu, bất nhiên tảo cai tại vô ý thức trung hồi bão tha. Bất nhu yếu ngoạn ngẫu, bất nhu yếu chiếu cố, bất nhu yếu nhậm hà hình thức đích ước thúc… Tại thành trường quá trình trung, lý chư phao hạ liễu ngận đa đông tây.

Trần kỳ phương tổng dĩ vi, lý chư thị ly bất khai tha đích, khả thị hiện tại khán lai, sự thật tịnh phi như thử.

“Nguyên lai thị ngã ly bất khai tiểu chư.”

Tha hạ ba khẩn thiếp trứ lý chư đích phát đỉnh, phát xuất thán tức nhất bàn đích khinh ngữ.

Giá dạng đích thân mật do hiềm bất cú, tha vi vi tùng khai hoài bão, tài năng khán thanh lý chư đích thụy kiểm, dụng mục quang phủ quá lý chư kiểm thượng đích mỗi nhất thốn cơ phu, tối hậu đình tại na lưỡng phiến hình trạng mỹ hảo đích thần biện thượng.

Trần kỳ phương tại nội tâm tránh trát liễu phiến khắc, hữu lưỡng cá thanh âm bất trụ tại tha não hải lí xuyên toa, nhất cá thị tha tự kỷ đích thanh âm, tại huấn xích tha ác xúc đích phi phân chi tưởng, lánh nhất cá thanh âm thị tê tê đích xà ngữ, tại dụ hoặc tha thải hiệt na dụ nhân đích quả thật.

Sở hữu đăng đô dĩ tức diệt, chỉ hữu tòng song phùng tham tiến lai đích điểm điểm nguyệt quang, hắc dạ nhượng trần kỳ phương biến đắc canh gia đại đảm, phảng phật tại hắc ám trung tố đích nhậm hà sự, đô hội bị tân đích thanh thần nguyên lượng.

Tha thị khẩn trương đích, chủy thần vi vi chiến đẩu trứ, tự kỷ đô một sát giác đáo thử thời đích tâm tình trung cánh nhiên đái trứ bất khả ngôn thuyết đích tuyệt vọng hòa hi ký.

Tha khinh khinh địa vẫn liễu thượng khứ, giá vẫn một hữu kỳ tha động tác, chỉ thần biện thiếp trứ thần biện, nhi nhất cá liên ôn độ đô vô pháp truyện đạt đích vẫn, khước nhượng trần kỳ phương vô bỉ mãn túc.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn