Tẫn quản kỉ hồ mỗi thiên đô yếu hòa trần kỳ phương kiến thượng nhất diện, lý chư hoàn thị kiệt lực bảo trì trứ tòng tiền đích tương xử mô thức, khả thuyết đắc khinh tùng, tố khởi lai thật tại nan.
Tha khai thủy bất do tự chủ địa quan chú trần kỳ phương đối tha đích thái độ, na ta tự hồ hòa tòng tiền một thập ma bất đồng đích vấn hầu, quan hoài hòa tiếu ý, tại lý chư nhãn lí đô hữu liễu tân đích hàm nghĩa.
Kỳ trung giác vi minh hiển đích thị, trần kỳ phương việt lai việt hỉ hoan hòa tha hữu chi thể tiếp xúc liễu.
Bỉ như, hạ ban lai đáo lý chư gia, trần kỳ phương tẩy thủ hậu tố đích đệ nhất kiện sự bất thị tọa hạ cật phạn, nhi thị tiên niết nhất bả lý chư đích kiểm giáp, đẳng lý chư sĩ đầu khứ khán tha, tha hựu lai niết lánh nhất biên, nhiên hậu tiếu ngâm ngâm địa khán lý chư bả tha thủ đả điệu.
Tái bỉ như, tha môn tọa tại khách thính lí đàm thiên, trần kỳ phương dã tổng thị yếu hòa lý chư khẩn khẩn ai trứ, tựu toán lý chư tọa tại sa phát nhất đoan, tha dã hội thiếp quá lai, vô thị khoan sưởng đích tọa y, thậm chí biên dụng ca bạc hoàn trứ tha đích kiên bàng biên thuyết thoại.
Hữu hảo kỉ thứ, trần kỳ phương tại lý gia lưu túc, đô tưởng hòa lý chư thụy nhất gian phòng, bị lý chư hào bất lưu tình địa cự tuyệt dĩ hậu, tha chiếu dạng hội lại tại lý chư phòng gian, trực đáo lý chư chung vu nhẫn vô khả nhẫn bả tha cản đáo khách phòng khứ.
Thuyết thật thoại, lý chư dĩ kinh bất ký đắc trần kỳ phương thị bất thị tòng tiền tựu giá dạng hỉ hoan thiếp trứ tha, dã bất năng đối thử hữu thập ma minh hiển đích biểu kỳ, yếu thị bị trần kỳ phương khán xuất đoan nghê chẩm ma bạn? Giá hội đả phá tha môn chi gian vi diệu đích bình hành.
Ai, nan cảo.
Lý chư trường trường thán liễu nhất khẩu khí, thí đồ bả giá ta loạn tao tao đích tâm tư hô xuất não đại, tha đình hạ thủ trung chuyển trứ đích bút, mục quang tảo quá diện tiền thư trác thượng thất linh bát lạc đích khúc phổ, canh giác đắc tự kỷ thị chư sự bất thuận.
Tự na vãn dĩ hậu ngận trường đích nhất đoạn thời gian lí, tha đích sinh hoạt biến thành liễu lưỡng điểm nhất tuyến —— tại học giáo học tập, hồi đáo gia tựu đóa tiến cầm phòng trác ma tác khúc.
Giáo khánh thượng đích diễn xuất vi lý chư đái lai liễu biệt dạng đích hưởng thụ, giá cảm thụ bất cận thị tại vũ đài thượng thụ vạn nhân kính ngưỡng đích tự hào cảm, canh thị sang tác ca khúc tịnh tá thử truyện đạt tình cảm thời, nội tâm sung doanh đích mãn túc cảm.
Lý chư tòng tiền tự sang quá nhất ta cương cầm khúc, tiến nhập xã đoàn hậu, dã toán tả liễu kỉ thủ ca, trừ khứ giáo khánh thượng biểu diễn đích na nhất thủ, hoàn hữu kỉ thủ tại xã đoàn hoạt động trung hòa hứa nhạn tha môn nhất khởi sang tác đích ca khúc. Đãn tha tri đạo cận bằng giá ta, hoàn viễn viễn đạt bất đáo sang tác giả đích tiêu chuẩn, tự kỷ chỉ năng thuyết bất toán cá môn ngoại hán liễu.
Giá cảm giác tại tiếp xúc quá hướng triệt hòa Burning hậu dũ phát cường liệt.
Burning đích diễn xuất cực phú cảm nhiễm lực, lý chư khán quá tha môn đích diễn xướng hội hiện tràng thị tần, biệt thuyết thị nhượng kỉ thiên nhân đích tràng tử phí đằng, tựu toán thị thượng vạn nhân đích hiện tràng, dã chiếu dạng thị quần tình kích ngang nhân thanh đỉnh phí.
Lý chư nhất trực giác đắc tha môn sang tác đích ca khúc ngận hữu “Tình tự”, hướng triệt đích khúc phong canh thị hữu độc đặc đích cố sự cảm, đan thính toàn luật đô trị đắc hồi vị, canh biệt thuyết na phảng phật dữ khúc điều hồn nhiên thiên thành đích ca từ.
Như quả tha bất nhận thức hướng triệt, chỉ thính quá tha đích ca đích thoại, đại khái hội dĩ vi hướng triệt thị thập ma bão kinh thương tang đích trung niên nhân.
Tha đích ca xác thật cấp nhân nhất chủng đối nhân sinh lĩnh ngộ thấu triệt đích cảm giác, trừ liễu… Quan vu ái tình đích ca khúc, đãn tự tòng tại hiện tràng thính quá hướng triệt trọng tân diễn dịch na thủ ca dĩ hậu, lý chư đối giá nhất điểm dã trì hữu bảo lưu ý kiến liễu.
Nhượng lý chư cụ thể thuyết, tha khủng phạ dã thuyết bất xuất bất đồng chi xử tại na nhi, tổng chi tha linh thính thời, bất tái giác đắc na ta tình ý triền miên đích ca từ xướng lai khước không động thương bạch, phản nhi tượng thị đông quý kết băng đích khê lưu nhân vi xuân noãn hóa đống phục tô, thích phóng xuất nguyên bổn đích sinh cơ.
Na thị nhân vi hướng triệt đột nhiên minh bạch tình ca chẩm ma xướng liễu?
…Đả trụ, chẩm ma hựu khai thủy tưởng giá ta sự.
Tha khán trứ diện tiền phổ chỉ thượng quỷ họa phù nhất bàn đích hắc sắc bút tích —— giá thị tha cương cương hồ tư loạn tưởng thời loạn họa thượng khứ đích. Giá hứa đa thiên lai lý chư linh linh tán tán tả xuất quá nhất ta điều tử, mỗi nhất đoạn đô giác đắc hoàn hành, kỳ thật dã tựu thị mỗi nhất đoạn đô bất chẩm ma mãn ý.
Giá hội nhi tâm tư hựu phiêu hốt liễu nhất hạ, canh vô pháp chuyên tâm liễu.
Hiện tại dĩ kinh tiếp cận thụy giác thời gian, lý chư tại toàn chuyển y thượng mạn du du địa chuyển liễu kỉ quyển, đả toán tảo điểm hưu tức, kí nhiên một hữu linh cảm, na tựu bất toản ngưu giác tiêm, một tất yếu tố vô ý nghĩa đích phiền não.
Đẳng tha tòng dục thất lí tẩu xuất lai thời, phóng tại sàng đầu đích thủ cơ kháp hảo hưởng khởi đinh đông nhất thanh, tha nã khởi thủ cơ, phát hiện thị hướng triệt phát lai đích tiêu tức.
Cận lai, hướng triệt hội thời bất thời cấp tha phát ta tiêu tức, hữu thời vấn tha tại tố thập ma, lý chư đô hội như thật cáo tố tha, vô phi thị tại thượng khóa, cật phạn, luyện cầm đẳng đẳng. Nhi do vu tha giá đoạn thời gian xác thật quá đắc đan điều, tượng giá dạng đích liêu thiên tam ngôn lưỡng ngữ tựu năng kết thúc.
Tri đạo lý chư cận lai chuyên tâm vu tác khúc hậu, hướng triệt tần phồn cấp tha phát lai khúc phổ, kinh thường thị nhất trương tiệt đồ hoặc giả thủ tả đích chỉ, kỳ trung đại đa thị hướng triệt tòng vị công khai quá đích, tả trứ hảo ngoạn đích ca, như quả na thời lý chư chính tại cầm tiền, tựu hội bả tha môn thuận thủ đạn xuất lai.
Đạn hoàn chi hậu tha phát hiện, hướng triệt sang tác đích biên giác liêu cánh nhiên đô đĩnh hợp tha vị khẩu.
Nhi kim thiên hướng triệt phát lai đích, bất thị văn tự dã bất thị khúc phổ, nhi thị nhất điều tương cận nhất phân chung đích ngữ âm, tha yếu đối tự kỷ thuyết thập ma? Lý chư thủ chỉ nhất động, điểm khai liễu na điều ngữ âm.
Khai đầu lưỡng miểu thị một hữu thanh âm đích, lưỡng miểu đích đình đốn hậu, lý chư thính đáo liễu nhất thủ tha thục tất đích ca, thị kinh quá trọng tân biên khúc đích bản bổn. Một hữu nhân thanh, hữu đích chỉ thị cương cầm âm hòa bối tư thanh, cương cầm thanh ưu nhã thanh lượng, nhi bối tư đê trầm hồn hậu, bổn tựu bất chẩm ma đáp phối đích lưỡng chủng âm sắc, phóng tại giá thủ ca thượng tự hồ canh cách cách bất nhập liễu.
【 cải biên hảo tượng hữu điểm thất bại:( 】
Đối phương phát lai giá dạng nhất điều tiêu tức.
Lý chư khán trứ na cá đại biểu trứ bất khai tâm đích nhan văn tự, diện thượng bất tự giác đái thượng điểm tiếu dung, tha nhận thức đích sở hữu nhân lí, chỉ hữu hướng triệt hội dụng giá chủng phảng phật thập kỉ niên tiền võng thượng trùng lãng lưu hành đích nhan văn tự, tha tưởng liễu tưởng, hồi phục đạo:
【 chẩm ma hội, ngã giác đắc cải đắc ngận hữu đặc sắc:) 】
Phát hoàn giá hành tự, tha hựu điểm khai liễu na điều lục âm. Hướng triệt chỉ thị dụng liêu thiên nhuyễn kiện tự đái đích lục âm công năng, tại âm hưởng bàng lục hạ liễu giá thủ ca, âm chất tịnh bất thanh tích, hữu chủng cách trứ pha li tráo thính ca đích cảm giác, thậm chí hoàn hữu âm hưởng chấn động đích tạp âm.
Khả lý chư hoàn thị hựu nhất biến bả tha thính hoàn liễu, thị 《 tuyết nhung hoa 》, tha tưởng, giá thủ tuyết nhung hoa xác thật ngận hữu đặc sắc.
Tha đương nhiên tri đạo tự kỷ đích liêu thiên nhuyễn kiện đầu tượng tựu thị tuyết nhung hoa đích khúc phổ, giá cá trướng hào thị ngận đa niên tiền trần kỳ phương bang tha sang kiến đích, đầu tượng hòa danh tự dã thị trần kỳ phương tuyển đích, trần kỳ phương cấp tha thủ đích đệ nhất cá danh tự thị tiểu trư đích phù hào —— hậu lai bị lý chư cải điệu liễu, tha dã lại đắc tưởng danh tự, càn thúy tựu tòng phù hào khố lí tái thiêu tuyển liễu nhất cá.
Chí vu vi thập ma đầu tượng thị khúc phổ, nhân vi đương sơ tha hòa trần kỳ phương nhất khởi khán liễu nhất bộ quan vu âm nhạc hòa ái đích điện ảnh, na thị lý chư đối âm nhạc đích tối sơ khải mông, đồng thời dã thị tha tưởng học tập cương cầm đích nguyên nhân, ca khúc 《 tuyết nhung hoa 》 tựu xuất tự giá bộ điện ảnh, hoặc hứa trần kỳ phương dã nhận vi tha ý nghĩa phi phàm.
Sở dĩ hướng triệt tài đặc ý cải biên liễu giá thủ ca mạ? Bất quản thị điềm thực hoàn thị ca, tha đích xác ngận hội đầu kỳ sở hảo.
Lý chư quá khứ dã bị biệt nhân truy cầu quá, sơ trung đích khóa gian thời phân, ban môn khẩu hội vi mãn lai khán tha đích nữ hài, tại na cá biểu đạt tâm ý hoàn bỉ giác hàm súc đích niên kỷ, lý chư thu đáo quá hứa đa dụng phiêu lượng tín phong trang trứ đích tình thư.
Khả tha bất tri đạo cai chẩm ma xử lý, nã hồi khứ vấn lý thi, lý thi khiếu tha bất yếu khinh thị biệt nhân đích tâm ý, nhất phong phong tả liễu hồi tín biểu đạt cảm tạ tịnh uyển cự.
Cự tuyệt đích đa liễu, đại gia dã tựu tri nan nhi thối liễu.
Cao trung dã thường hữu mạch sinh đồng học tại tha đả hoàn lam cầu hậu, cấp tha tống thủy tống ẩm liêu, lý chư đối thử hoàn hữu ta khổ não, hát dã bất thị bất hát dã bất thị, tối hậu chỉ năng tại chinh cầu tha môn đồng ý hậu, bả thủy phân cấp liễu một đái thủy đích đội hữu.
Giá cá cử động đồng dạng dã hữu ngận minh hiển đích biên giới cảm, cửu nhi cửu chi, truy cầu giả đô mặc nhận lý chư thị công bất phá đích đồng tường thiết bích.
Thuyết khởi lai, tòng tiền hoàn hữu tương thức đích nam đồng học đối tha cáo bạch quá, na nhân thuyết hoàn hỉ hoan tựu bất cảm tái khán lý chư đích biểu tình, lý chư đệ nhất thứ bị nam sinh cáo bạch, bị hách đáo bất tri đạo chẩm ma hồi đáp, nhi đối phương sát giác đáo lý chư đích bất tự tại, đả trứ cáp cáp thuyết tự kỷ cương tài chỉ thị tại khai ngoạn tiếu.
Na thoại thái tượng thật tại thị khai ngoạn tiếu, lý chư dã tựu chân đích đương tố liễu ngoạn tiếu. Hiện tại tưởng tưởng, một chuẩn chân hữu kỉ cú thị tàng tại ngoạn tiếu lí đích chân tâm ni.
Tha dĩ kinh tưởng bất khởi giá ta truy cầu giả đích dạng mạo, nhân vi kỳ trung đích đại đa sổ nhân lý chư áp căn bất nhận thức, tha môn tự nhiên dã bất tri đạo lý chư hỉ hoan thập ma, đối thập ma cảm hưng thú. Tống đích đông tây hữu liêm giới hữu ngang quý, khả đô thị tha bất khuyết thiếu, dã bất nhu yếu đích.
Lý chư trắc thảng tại sàng thượng, phiên khán trứ hòa hướng triệt đích liêu thiên ký lục, tha môn đích mỗi nhất thứ liêu thiên đô thị hướng triệt khởi đích thoại đầu, dã thông thường dĩ hướng triệt đích hạ thứ tái liêu kết vĩ.
Hướng triệt khán trứ khí chất nội liễm trầm tĩnh, giá chủng cảm giác dã đái đáo liễu võng lạc liêu thiên lí, một hữu ngữ khí từ, mỗi nhất cú thoại đô thị trực tiếp thông tục đích biểu đạt, tượng “Tại tố thập ma” giá dạng đích khai đầu tòng tha chủy lí thuyết xuất lai tổng hữu ta vi hòa cảm, tha bất tượng thị hội quan tâm biệt nhân tại tố ta thập ma đích nhân.
Đãn kí nhiên tha vấn liễu, lý chư tiện ngận tưởng hồi đáp, tái giả tha xác thật đối hướng triệt đích khúc phổ ngận cảm hưng thú, quang thị hòa hướng triệt tùy ý liêu nhất hạ, tựu giác đắc năng học đáo tân đông tây.
Đinh đông lưỡng thanh, hướng triệt kỉ hồ thị lập khắc hồi phục liễu tha đích tiêu tức:
【 tạ tạ 】
【 hạ thứ đạn cấp nhĩ thính 】
Hạ thứ, lý chư khán trứ lục sắc đối thoại khuông lí đích giá lưỡng cá tự, hướng triệt hòa tha thuyết quá hứa đa thứ hạ thứ tái liêu, hoàn hữu hạ thứ kiến.
Giá cá từ tại biệt nhân chủy lí hoặc hứa chỉ thị khách sáo, “Hạ thứ ba” “Hạ thứ thỉnh nhĩ cật phạn” “Hạ thứ hữu không tái tụ” thông thường đại biểu ủy uyển đích cự tuyệt, hòa tha tự diện biểu đạt đích hàm nghĩa kháp kháp tương phản, thị nhất cá khả năng bất hội lí hành đích ước định.
Khả hướng triệt đích “Hạ thứ” tựu tượng nhất cá ngận cổ điển đích thừa nặc, tha thuyết liễu hạ thứ liêu, na tựu nhất định hội tại mỗ cá thời khắc lai trảo lý chư, sở dĩ tha đích mỗi cá hạ thứ đô nhượng lý chư bất do tự chủ địa tưởng khứ tương tín, thậm chí hoàn tại mặc mặc kỳ đãi trứ giá cá thời khắc.
Lý chư tức diệt liễu thủ cơ bình mạc, kiểm giáp hãm tiến nhu nhuyễn đích chẩm đầu lí.
Tha tại kỳ đãi thập ma? Hoặc hứa thị kỳ đãi hướng triệt đích tân khúc phổ ba, giá ma nhất tưởng, tha đột nhiên giác đắc tự kỷ hữu ta ti bỉ, giá bất thị tại trượng trứ biệt nhân đích hỉ hoan vi tự kỷ mưu tư mạ?
Lý chư tại tâm lí tiểu tiểu đích nội cứu liễu nhất hạ, nhiên hậu bão trứ tha đích bão chẩm, ngận thản nhiên địa thụy khứ liễu.
Burning công tác thất đích điện não tiền lí, hướng triệt khán trứ liêu thiên khuông lí lý chư phát lai đích vãn an, hoàn phối thượng liễu nhất cá kháo tại chẩm đầu thượng thục thụy đích thỏ tử biểu tình bao. Tha đoan tường liễu giá cá khả ái đích biểu tình bao nhất hội nhi, chủy giác câu khởi nhất mạt đạm đạm đích tiếu, tự hồ năng thấu quá giá cá biểu tình bao, khán kiến lý chư an tĩnh nhập thụy đích mô dạng.
【 vãn an, hạ thứ tái liêu 】 tha phát xuất giá dạng nhất điều tác vi kết vĩ.
Hựu tại trành trứ thủ cơ sỏa tiếu, lợi á phúc phỉ đạo, tha tòng nhất bàng đích kiện bàn tiền tẩu lai, hướng triệt giá kỉ thiên kinh thường tượng giá dạng trành trứ thủ cơ bình mạc, tố xuất na chủng nhục ma đích biểu tình, nhận thức hướng triệt giá ma đa niên, khán tha tiếu đích thứ sổ hoàn một cận nhất cá nguyệt lai đích đa.
Tha thấu quá lai kiểm tra tha đích tiến độ, điểm khai liễu điện não lí đích biên khúc, thính liễu nhất hội nhi hậu, ngoan ngoan trứu khởi mi đầu:
“Nhĩ tại càn thập ma, biệt cáo tố ngã nhĩ cương tài kỉ tiểu thời tại công tác thất, bất thị tại cảo tân khúc tử, nhi thị giá thủ ca, giá thập ma? Hảo kỳ quái đích tuyết nhung hoa.”
Hướng triệt một hữu lý thải tha đích thổ tào, thủ chỉ tại bình mạc thượng trạc trạc điểm điểm, bảo tồn liễu lý chư đích an thụy tiểu thỏ biểu tình bao, tha tưởng, hữu nhân giác đắc hảo thính tựu hành.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
