Phân ly tiêu lự

Lý chư kim niên hữu kỉ tuế, trần kỳ phương tựu kỉ hồ sủng liễu tha kỉ niên, tòng tiểu đáo đại một hữu nhất khắc bất thị phủng tại chưởng tâm lí a hộ.

Lý chư thị tại chu vi nhân sung thật đích ái lí trường đại đích, đối vu tha na ta tiểu tì khí, tái chẩm ma túng dung dã thị trị đắc đích —— giá thị trần kỳ phương sinh bình dĩ lai đệ nhất thứ giác đắc quá độ nịch ái dã bất thị toàn vô tệ đoan.

Khả tha đích giá cá tưởng pháp tịnh một hữu duy trì kỉ miểu chung. Thật tế thượng, tại tha trọng trọng quan thượng xa môn, miết kiến lý chư nhãn lí thiểm quá đích na nhất mạt thương tâm bất giải hậu, danh vi hậu hối tự trách đích tình tự lập khắc tịch quyển liễu tha.

Tha tại thiên nộ thùy? Lý chư thị thuyết nhất bất nhị đích tính cách, thừa nặc quá đích sự tựu nhất định hội tuân thủ, na phạ na nhân lai trảo lý chư, na phạ lý chư đối tha bão hữu na ma nhất ti hảo cảm, dã y cựu tuyển trạch minh bạch địa cáo tố hướng triệt, tha tức tương hòa tự kỷ ly khai.

Trần kỳ phương minh bạch giá bất thị lý chư đích thác, khả khán đáo na song thanh triệt đích nhãn tình nhân vi biệt nhân nhiễm thượng nhất ti bất nhẫn hòa do dự, tha chỉ giác đắc nộ hỏa trung thiêu, nhiên đắc tha não đại lí đích lý trí phách ba tác hưởng.

Hữu thủ cương tại bán không, đình trệ tại tha quan bế xa môn đích động tác thượng.

Tha hữu nhất thuấn đích trùng động, tưởng yếu lập khắc hồi đầu an úy lý chư, vi tự kỷ cương tài đích cử động đạo khiểm.

Khả giá dạng tuần hoàn vãng phục thị vô tế vu sự đích. Tha nan đạo yếu ti vi địa kỳ cầu lý chư đích nguyên lượng, hoặc thị hiết tư để lí địa triều lý chư bức vấn xuất nhất cá đáp án mạ?

Xa song thị đan hướng pha li, trần kỳ phương vô pháp tòng ngoại diện khán thanh lý chư đích biểu tình, chỉ tri đạo thử thời xa nội xa ngoại nhất dạng tịch tĩnh, tha một hữu động tác, lý chư dã một hữu động tác.

Tha chuyển thân đả phá giá vô ngôn đích cương trì, mạn mạn tẩu xuất đình viện.

Tiểu thời hầu, đáo liễu phạn điểm, trần kỳ phương thời thường bị bảo mỗ hảm hồi gia cật phạn, tại dạ vãn vô sổ thứ bị lão mụ tòng lý chư đích sàng đầu linh hồi gia, tái đáo hậu lai đích mỗi nhất thứ cáo biệt, thông hướng lý gia đại môn đích giá điều lộ thượng, mỗi nhất khối thạch bản tự hồ đô hòa tòng tiền nhất mô nhất dạng.

Nhi mỗi mỗi tòng lý chư gia ly khai, tha đích tâm tình tổng thị luyến luyến bất xá đích.

Tẩu quá lũ không điêu hoa đích sách lan môn, tha thúc địa đình trụ cước bộ, đại bộ hồi đáo xa biên, đả khai phó giá sử đích xa môn, cấp bất khả đãi địa khai khẩu: “Tiểu chư…”

Tha yếu thuyết ta thập ma, khả khán đáo nhãn tiền đích cảnh tượng, thoại đô bị đổ hồi liễu khẩu trung ——

Lý chư đê đầu kháo tại phó giá sử tọa y thượng, nhu thấp đích tiệp mao đê thùy, nhãn giác hòa tị tiêm hồng đồng đồng đích, bạch tích đích kiểm giáp thượng, lưỡng đạo thủy ngân thanh tích khả kiến.

Tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn chiết phản đích trần kỳ phương, tượng thị tái dã nhẫn bất trụ ủy khuất bàn, trát nhãn gian, lưỡng khỏa đậu đại đích lệ châu tòng nhãn khuông lí cổn lạc. Tha sĩ khởi thủ dụng lực địa bả kiểm thượng đích lệ mạt khứ, biệt quá đầu bất tái khán tha.

Tự lý chư bất hội nhân vi một trảo đáo ca ca nhi khóc nháo hậu, trần kỳ phương tái một kiến quá lý chư nhân vi tha khóc khấp đích mô dạng.

Tòng tiền tha đối lý chư đích nhãn lệ kí tâm đông hựu liên tích, hận bất đắc khuynh tẫn tự kỷ sở hữu hống tha khai tâm.

Khả thử thời lý chư đích nhãn lệ, tự hồ lệnh trần kỳ phương sở hữu đích tình tự cảm tri nhất tịnh tiêu thất, tha đích tâm tạng bị lai tự tứ diện bát phương đích lực lượng tê xả trứ, nhu thành bất thành mô dạng đích nhất đoàn, tái bị nhất điểm điểm niễn đắc phấn toái.

“Nhĩ tẩu khai, ngã bất tưởng khán kiến nhĩ.” Đái trứ vi vi khóc khang đích quật cường thanh âm truyện lai.

Đâu nhân.

Dục thất lí, lý chư khán trứ kính tử lí nhãn khuông hồng thũng đích tự kỷ, não tử lí toàn thị bạch thiên bị trần kỳ phương lãm tại hoài lí, mai tại trần kỳ phương kiên bàng lí khóc đích họa diện, bất do đắc nhất trận nhĩ nhiệt.

Cứu cánh hữu thập ma hảo khóc đích, lý chư tại tâm lí đô nang, minh minh trần kỳ phương chỉ thị thân tha nhất hạ —— nhi thả hoàn bị phản giảo liễu nhất khẩu, tự kỷ chí vu giá ma đại phản ứng mạ?

Khả khán kiến trần kỳ phương mãn nhãn thất vọng, tại tha diện tiền quan thượng xa môn đích quyết tuyệt mô dạng, lệ thủy tựu khống chế bất trụ địa dũng thượng nhãn khuông.

Bổn lai dã hoàn giác đắc một thập ma, tựu thị na cổ kính thượng lai liễu điệu lưỡng tích nhãn lệ, khả trần kỳ phương chiết phản hồi lai an úy tha, nhãn lệ tựu hòa tiết hồng nhất bàn tái dã khống chế bất trụ.

Quy căn đáo để hoàn thị trần kỳ phương đích thác. Minh minh đô dĩ kinh đáp ứng hội nhất khởi khứ mỹ quốc, tổng thị tưởng ta hữu đích một đích, tự kỷ tưởng tưởng dã tựu toán liễu, thiên yếu lạp thượng tha nhất khởi.

Lý chư tại tâm lí bả trần kỳ phương sổ lạc liễu vô sổ biến.

Tha thảng đáo sàng thượng, nỗ lực tranh khai bì luy đích nhãn bì, dự bị xác nhận hạ thủ cơ tiêu tức tựu tảo ta thụy giác.

Điểm khai liêu thiên nhuyễn kiện, chỉ hữu nhất cá tiểu lục điểm đề kỳ cô linh linh địa đãi tại tối thượng phương.

Thị hướng triệt phát lai đích tiêu tức.

Đầu vựng. Lý chư giản trực tưởng bế nhãn tựu thụy, khả khán kiến hướng triệt thuyết đích thoại, hựu nhất cá kích linh thanh tỉnh quá lai.

【 nhĩ hội khứ mỹ quốc na cá địa phương? 】

【 đẳng tân chuyên tập phát bố hậu, ngã dã hội khứ na lí. 】

Ngã dã hội khứ na lí.

Giá lục cá tự nhượng lý chư nhất hạ hoảng liễu thần.

Tha đích chú ý bất tại hướng triệt vi thập ma khứ, nhi thị, tự kỷ nhất khứ mỹ quốc tựu thị hảo đa niên, hướng triệt như quả dã yếu khứ, na tha đích ca chẩm ma bạn, nhạc đội chẩm ma bạn, tha tại quốc nội đích gia nhân hòa bằng hữu ni?

Lý chư tiềm ý thức lí giác đắc giá khẳng định thị bất hành đích, tất tu mã thượng trở chỉ, tâm lí nhất cấp, càn thúy bát thông liễu đối phương đích ngữ âm điện thoại.

Thủ cơ ông đắc nhất thanh chấn động, đối phương thị kỉ hồ lập khắc tiếp thông.

Thật tế thượng, tha hoàn một hữu uấn nhưỡng hảo cai chẩm ma khuyến thuyết hướng triệt bất yếu trùng động, trù trừ trứ bả thủ cơ phóng tại nhĩ biên.

Thính đồng lánh nhất biên đích nhân dã một hữu thuyết thoại, đãn lý chư năng thính kiến tha đích thanh âm —— khinh vi đích ma sát thanh, hòa đê trầm đích hô hấp thanh thuận trứ thính đồng truyện tiến nhĩ đóa.

Hướng triệt tựu tại thủ cơ lánh nhất biên, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi tha phát thoại.

Chỉ thị giá cá nhận tri, tựu nhượng lý chư tâm lí sinh xuất vi diệu hựu kỳ dị đích cảm giác, lưỡng tương vô ngôn trung, tâm khiêu đích tồn tại tại tha đích cảm quan lí vô hạn phóng đại.

Tha bách thiết địa nhu yếu thuyết ta thập ma liễu.

“Nhĩ dã khứ mỹ quốc đích thoại… Nhạc đội chẩm ma bạn?”

Hứa cửu dĩ hậu, thính đồng na biên truyện lai nhất thanh khinh tiếu:

“Ngã tại na lí đô khả dĩ kế tục tả ca, nhạc đội dã bất hội nhân thử giải tán.”

“Khả thị…” Lý chư tiếp trứ đạo, “Nhĩ đích phụ mẫu hòa bằng hữu dã đô tại giá lí.”

Điện thoại na đầu tịch tĩnh hạ lai, khả lý chư tri đạo hướng triệt hoàn tại. Tha bả thủ cơ khai liễu miễn đề, phóng tại chẩm đầu thượng, trắc thân thảng hạ trành trứ lượng khởi đích bình mạc.

“Nhĩ thị tại thế ngã đam tâm mạ?” Giá thanh âm lí đái trứ tiếu ý.

Lý chư mang đạo: “Bất thị! Ngã chỉ thị vấn nhất hạ!”

“Ân.” Từ tính duyệt nhĩ đích thanh âm truyện lai, “Ngã đích bằng hữu bất hội nhân vi giá chủng sự tình sơ viễn ngã.”

Thuyết hoàn giá cú thoại, tha ngữ khí lí đích na ta du duyệt khinh tùng hốt nhiên tiêu thất liễu.

“Ngã đích phụ mẫu… Tha môn tại kỉ niên tiền tại sự cố trung khứ thế liễu.”

“Đối bất khởi,” lý chư lập khắc chính khâm nguy tọa khởi lai, tha bả não đại thấu đáo thủ cơ biên, thanh âm khinh khinh địa đạo khiểm, “Ngã đề khởi liễu nhĩ đích thương tâm sự.”

“Một quan hệ, dĩ kinh quá khứ ngận cửu liễu.”

Na thị hướng triệt tại pháp quốc lưu học đích tối hậu nhất niên, tiếp đáo thông tri hậu, tha tại đương thiên lăng thần đáp thượng hồi quốc đích tối hậu nhất cá hàng ban, y viện, cảnh cục, tấn nghi quán… Hữu sổ bất thanh đích nhân tại tha nhĩ biên khóc khấp hòa tranh sảo, dĩ cập linh tinh kỉ cá hoặc chân thành hoặc phu diễn đích an úy.

Tha phảng phật nhất cá một hữu tự ngã ý thức, chỉ năng bị khiên trứ tuyến động tác đích mộc ngẫu, tại hồn ngạc trung độ quá liễu tha nhân sinh trung tối khắc cốt minh tâm đích thời khắc.

Trực đáo ai quá na kỉ thiên vô pháp hợp nhãn an thụy đích nhật tử, hồi đáo nhất gia tam khẩu cư trụ liễu nhị thập dư niên đích phòng tử, khán đáo tha thục tất đích nhất thiết, hướng triệt tài ý thức đáo, tha đích mệnh vận tại nhất tịch chi gian dĩ kinh phát sinh liễu vô pháp nghịch chuyển đích thoát quỹ, giá thế giới thượng tối ái tha đích lưỡng cá nhân dĩ kinh ly tha nhi khứ.

Tòng na dĩ hậu, tha biến đắc canh trầm mặc, tại tâm lí thụ khởi tân đích bích chướng.

Tha bả canh đa thời gian đầu nhập âm nhạc, dĩ thử lai ma tý tự kỷ, trực đáo Burning thành lập, tha tài cảm giác nhất khỏa hồn hồn ngạc ngạc đích tâm hữu liễu quy xử.

Tái hậu lai ni, trừ âm nhạc ngoại, nhân sinh tự hồ tái một thập ma nhạc thú, trực đáo hữu nhất thiên, nhất khỏa thiểm trứ quang điểm đích tinh tinh, hoa phá thành thị vô biên đích dạ không, lạc tại tha đích lộ đài thượng.

“Lý chư, ngã dã bất thị chỉ vi liễu nhĩ tài tưởng khứ, nhĩ khả dĩ đương ngã thị khứ tân đích hoàn cảnh tầm trảo linh cảm.”

Hướng triệt ngận thiếu khiếu tha toàn danh, giá cá xưng hô khước nhượng lý chư tâm đầu nhất chiến.

Tha thuyết: “Ngã bất minh bạch.”

“Thập ma?”

“Ngã bất minh bạch nhĩ vi thập ma yếu vi liễu ngã tố đáo giá dạng, ngã một hữu bách phân bách đích bả ác hồi ứng nhĩ, nhi thả… Ngã dã bất minh bạch nhĩ hỉ hoan ngã na lí.”

Hỉ hoan na lí? Hướng triệt nhận chân địa tưởng liễu tưởng, tha đích xác tòng một hữu khảo lự quá giá cá vấn đề.

Thị ngoại mạo mạ, lý chư xác thật trường đắc ngận trát nhãn, đãn bỉ khởi ngoại mạo, tha đích tính cách tự hồ canh thảo nhân hỉ hoan, khả khai lãng tính cách đích nhân bỉ bỉ giai thị, lý chư tựu thị đặc biệt xuất thiêu đích khả ái…

Tha thuyết bất minh bạch, khả tâm lí tịnh bất vi thử cảm đáo khốn hoặc, phản nhi bất năng tái thanh sở: “Nhĩ tựu đương tố nhất chủng trực giác ba.”

“Nhĩ bất thị thuyết quá? Thính đáo ngã đích ca, tựu hội giác đắc na đích xác thị ngã đích phong cách.”

Tha mạn mạn địa thuyết, bả nhất cú thoại giảng đắc đồng tại giảng cố sự nhất bàn, tịnh thả thị dụng ôn nhu ngữ điều độc trứ đích thụy tiền độc vật:

“Ngã dã nhất dạng, khán đáo nhĩ đích thời hầu, tựu giác đắc nhĩ hội thị…”

Hoàn một đẳng đối phương thuyết hoàn, lý chư tựu diện hồng nhĩ xích địa quải đoạn liễu điện thoại.

Tha bả thủ cơ suý đáo nhất biên, quá liễu nhất hội nhi, thính đáo đề kỳ âm, hựu nhẫn bất trụ nã khởi lai.

【 đối bất khởi, thị ngã thuyết đắc thái nhục ma liễu mạ, như quả nhĩ bất hỉ hoan, ngã dĩ hậu bất hội tái thuyết:)】

Nhục ma đảo thị bất nhục ma. Lý chư mạc trứ kiểm giáp, xí đồ nhượng na nhiệt ý khoái ta tiêu hạ khứ, tha một tái hồi phục hướng triệt giá cú thoại, nhi thị phiên khán trứ chi tiền đích liêu thiên ký lục.

Hướng triệt đích vấn hầu hòa phân hưởng, na nhất tự tự nhất cú cú, tha cánh nhiên việt khán tâm tình việt tước dược.

Thật tế thượng, tha thu đáo giá ta tiêu tức thời, tâm lí dã thị khai tâm đích, dĩ chí vu kim thiên tiêu tức một hữu án chiếu quán lệ lai thời, tha hoàn hữu ta thất lạc.

Nhi tại học giáo ngộ kiến hướng triệt —— khán đáo na cá thục tất đích bối ảnh, dĩ cập tổng thị đối tha thịnh mãn tiếu ý đích kiểm bàng, lý chư đích tâm lí trừ liễu kinh nhạ thác ngạc, canh hữu kỉ phân nan dĩ khải xỉ đích kỳ đãi hòa hân hỉ.

Hướng triệt đích chi thể tiếp xúc hội nhượng tha tâm khiêu gia khoái, tha đích vẫn hội nhượng lý chư tại kinh hoảng đích đồng thời hựu giác đắc hưởng thụ.

Giá hòa trần kỳ phương cấp tha đích cảm giác hoàn toàn bất đồng, tha hòa trần kỳ phương đãi tại nhất khởi thời thường ngận an tâm, bất hội hữu khẩn trương hòa phiền não, khả thị hướng triệt nhượng tha đích tâm tình tượng tọa thượng quá sơn xa nhất bàn, tại đại khởi đại lạc đích quỹ đạo thượng tật trì.

Vi thập ma hướng triệt thuyết yếu hòa tha nhất khởi khứ mỹ quốc thời, tha đích đệ nhất phản ứng bất thị tưởng trứ chẩm ma cự tuyệt, nhi thị đam tâm hướng triệt hội bất hội nhân vi tha đâu điệu tự kỷ đích sinh hoạt?

Nhĩ hỉ hoan tha. Kim thiên trần kỳ phương đồng tha giá dạng thuyết đích thời hầu, lý chư hoàn bất dĩ vi nhiên, khả như quả, tha khán đáo hướng triệt tựu hội giác đắc khai tâm, hội nhân vi tha đích tiếp xúc nhi khẩn trương, nhân vi nhất cú thoại tâm động…

Lý chư tại sàng thượng phiên lai phúc khứ, giác đắc trạng huống xuất liễu nan dĩ dự liêu đích đại vấn đề.

Tha hảo tượng chân đích hỉ hoan hướng triệt.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn