Phân ly tiêu lự

Thủ cơ đề kỳ âm hưởng khởi thời, lý chư chính tại khách thính sa phát thượng đẳng đãi khai phạn.

Điện thị kịch lí đích vô liêu tổng nghệ khán đắc nhân phạm khốn, tha hữu nhất hạ một nhất hạ địa hoảng trứ thối, quan điệu điện thị chuẩn bị ngoạn hội nhi du hí, đả khai thủ cơ, kháp hảo khán đáo hướng triệt phát lai tiêu tức, đốn thời tinh thần nhất chấn.

【 nhất khởi quá bình an dạ mạ:)】

Bình an dạ? Lý chư thiết đáo nhật lịch khán liễu khán, kim niên đích thánh đản tiết tại hạ cá chu nhật.

Lý chư một hữu quá thánh đản tiết đích tập quán, giá nhật tử đối tha lai thuyết hòa bình thường đích đông nhật một hữu khu biệt, tối đa thị ngoại diện nhiệt nháo điểm nhi. Trần kỳ phương tại mỹ quốc lưu quá học, chi tiền mỗi đáo giá cá nhật tử tựu lạp tha xuất khứ cuống nhai, nhất khai thủy lý chư hoàn hữu hưng thú, hậu lai giác đắc một ý tư, tác tính đô cự tuyệt liễu.

Giá ma lãnh đích thiên khí bất đãi tại gia lí, càn ma khứ đại nhai thượng xuy phong?

Hướng triệt dã tại quốc ngoại sinh hoạt quá, lý chư bất kỳ quái tha dã quá giá cá tiết nhật, bất quá ma…

Tha tưởng liễu tưởng, phát khứ nhất cá tiểu miêu tại hàn phong lí sắt sắt phát đẩu đích biểu tình bao, phụ thượng ngũ cá tự: 【 vãn thượng ngoại diện lãnh. 】

Tha một đả toán cự tuyệt hướng triệt, đãn dã bất tưởng giá ma khoái đáp ứng, chí thiếu dã yếu đẳng hướng triệt yêu thỉnh cá lưỡng tam thứ tái đồng ý ba?

Đối diện miểu hồi: 【 xác thật ngận lãnh. 】

Thập ma ý tư? Lý chư nỗ nỗ chủy, giá thời hầu bất thị ứng cai hống tha phó ước mạ?

Hạ nhất điều tiêu tức khiêu xuất: 【 ngã môn tại gia lí quá hảo bất hảo? Ngã lai tiếp nhĩ. 】

Hanh, tảo tựu kế hoa hảo liễu ba?
Lý chư chính tưởng điều khản tha nhất cú, một đẳng thủ chỉ phóng thượng kiện bàn, bạch sắc đối thoại khuông lí khiêu xuất đích quan kiện từ tróc trụ tha đích nhãn cầu: 【 ngã cấp nhĩ chuẩn bị liễu thánh đản lễ vật. 】

Lý chư lập khắc hồi phục: 【 thập ma lễ vật? 】

【 đẳng nhĩ tự kỷ lai sách, tài toán thánh đản kinh hỉ:)】

Lý chư đối giá chủng điếu nhân vị khẩu đích hành vi hướng lai thâm ác thống tuyệt, tha thủ hạ đả tự bất đình, phát khứ nhất đôi khả năng đích sai trắc: Hạn lượng bản chuyên tập, nhạc khí, tối tân khoản du hí cơ… Thống thống một hữu đắc đáo hướng triệt đích khẳng định hồi ứng.

Tối chung, vi liễu lễ vật, tha chỉ năng miễn vi kỳ nan tiếp thụ đối phương đích yêu thỉnh.

Đồng ý hậu, hướng triệt phát lai nhất trương biểu tình bao, hòa tha cương cương phát đích thị đồng nhất hệ liệt đích, động đồ lí, nhất chỉ đái trứ thánh đản mạo đích tiểu hùng hướng đầu đỉnh tát trứ thải đái.

Hoàn đĩnh khả ái, lý chư nỗ nỗ chủy, đương nhiên thị chỉ biểu tình bao.

Bất quá, kinh hỉ quy kinh hỉ, hảo kỳ tâm y cựu thị chỉ bất trụ đích, hướng triệt tri đạo tha hỉ hoan thập ma mạ? Tự kỷ hảo tượng tòng lai một thấu lộ quá… Chính minh tư khổ tưởng chi tế, băng lương đích xúc cảm tòng hậu bột cảnh truyện lai, đống đắc tha nhất cá kích linh.

“A!” Lý chư đại khiếu nhất thanh, chuyển đầu, nộ trừng sa phát hậu đích tội khôi họa thủ, “Trần kỳ phương!”

Bị khiếu danh tự đích nhân hoàn toàn một hữu ác tác kịch bị trảo bao đích tự giác, hoàn thấu cận liễu ta, nhất chỉ thủ tí đáp tại sa phát bối thượng, tiếu mị mị đạo: “Chẩm ma liễu?”

A, lý chư lãnh tiếu, huy xuất nhất quyền chuẩn bị đả lạn tha đích thủ.

Trần kỳ phương một đóa, nhất thủ tiếp trụ tha phi lai đích quyền đầu, lánh nhất chỉ thủ tòng bối hậu linh xuất cá hạp tử, thấu đáo lý chư cân tiền.

Khán đáo hạp tử đích bao trang, lý chư đốn thời nhãn tiền nhất lượng.

“Nhĩ kim thiên khứ quỳnh đình liễu?” Tha nhất miểu vong ký trần kỳ phương bả băng lương đích thủ thân tiến tha bột tử lí đích sự.
“Ân, lộ quá, cấp nhĩ đái đích.”

Lý chư chung vu chính nhãn khán tha, tha sĩ đầu, miết kiến trần kỳ phương kiên bàng thượng đích lạc tuyết, tài tri đạo ngoại diện đích thiên khí, giám vu trần kỳ phương mạo tuyết cấp tha đái mỹ thực đích công lao, tha dã tựu bất kế giác cương tài đích ác tác kịch liễu.

Đẳng lưu thẩm chuẩn bị hảo vãn xan, lưỡng nhân nhất khởi tọa tại xan thính dụng xan.
Lưu thẩm tòng trù phòng xuất lai, nhất nhãn khán đáo xan trác thượng đích tùng thử quyết ngư, tha bất thị bổn địa nhân, lão gia thị thiên ái hàm khẩu đích địa khu, đương địa nhân tòng bất tại trác thượng kiến điềm khẩu đích hạ phạn thái, vu thị nhẫn bất trụ đạo: “Ái cật đường tựu toán liễu, liên cật thái đô yếu cật điềm đích, chân đích thị yếu đương nhất bối tử tiểu hài tử liễu.”

Thùy thuyết ái cật điềm đích tựu thị tiểu hài tử? Giá thị khắc bản ấn tượng. Tuy nhiên tri đạo lưu thẩm chỉ thị tại đả thú, lý chư hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng phản bác, cương yếu khai khẩu, tọa tại đối diện đích trần kỳ phương suất tiên hồi đáp: “Đương nhất bối tử tiểu hài dã một sự.”

Tha bả bàn tử vãng lý chư diện tiền thôi liễu kỉ phân, nhãn lí tiếu ý doanh doanh, thuyết xuất đích thoại dã động thính: “Đẳng ngã học hội giá đạo thái, tưởng thập ma thời hầu cật đô khả dĩ.”

A, hựu lai giá sáo. Lý chư bị tha giá nhất cú thoại thuyết đích siếp thời gian tức liễu hỏa, đê đầu mặc mặc cật phạn.

Tha hòa trần kỳ phương tổng thị giá dạng, sở hữu đích mâu thuẫn hòa bất khoái, tựu tượng kiên bàng thượng đích lạc tuyết nhất dạng, dụng thủ khinh khinh phách nhất phách tựu năng tảo khứ, tựu toán phóng trứ bất quản, dã thị phiến khắc tựu năng tiêu dung.

Tòng tiền thị giá dạng, hiện tại mạo tự hoàn thị giá dạng. Tạc thiên na dạng cổ quái đích phân vi, tượng thị bị tha môn khắc ý vô thị, nhất giác tỉnh lai, tha môn hựu biến đắc hào vô cách ngại.

Bình an dạ giá thiên bàng vãn, lý chư đặc ý tri hội lưu thẩm, kim thiên bất tại gia cật vãn phạn. Tha một nhượng hướng triệt lai tiếp, dã một ma phiền tư cơ, nhi thị tự kỷ khiếu liễu cá võng ước xa.

Thấu quá xa song khán khứ, nhất lộ thượng, bất thiếu thương phô quải thượng thánh đản tiết đích thải sức, lâm nhai đích pha li thụ song thiếp xuất tiết nhật hoạt động đích hải báo, mãn đại nhai hoa hoa lục lục, hòa vãng niên một thập ma bất đồng.

Đáo đạt công ngụ môn khẩu, lý chư án hưởng môn linh, kỉ hồ thị đồng nhất thời khắc, môn nội truyện lai nhất trận cước bộ thanh, đẳng đáo đại môn đả khai, lý chư khán đáo môn hậu đích thân ảnh, bất cấm tiếu xuất thanh lai:

“Nhĩ chẩm ma xuyên thành giá dạng?”

Môn hậu, hướng triệt nhất cải vãng nhật tùy tính đích xuyên trứ, tượng thị đặc ý vi giá cá tiết nhật hảo hảo đả phẫn quá nhất phiên.

Đảo dã toán bất thượng long trọng, chỉ thị, lý chư thông thường chỉ kiến tha xuyên nhất ta hắc sắc, hạt sắc, thâm hôi sắc hệ đích y phục, hòa tha chu thân lãnh tuấn nội liễm đích khí chất tương phù. Kim thiên thân thượng giá nhất kiện hồng sắc đích cao lĩnh mao y, tuy nhiên khoản thức giản đan, đãn dã khán đắc xuất chức công tinh tế, trọng điểm thị, giá thị tha đệ nhất thứ khán kiến giá dạng diễm lệ đích nhan sắc xuất hiện tại hướng triệt thân thượng.

Giá ma nhất bỉ… Lý chư đê đầu khán tự kỷ kim thiên giá nhất thân dĩ bảo noãn vi chủ, hậu thật đắc tượng thị yếu khứ đăng tuyết sơn đích đả phẫn, thị bất thị thái bất ứng cảnh liễu nhất điểm?

Hướng triệt nhất kiến tha, vi tiếu phù hiện tại thần biên, chỉnh trương tuấn kiểm tùy chi sinh động, tha tiên thị niết liễu niết lý chư đích kiểm giáp, hựu bất tri đạo tòng na lí biến xuất nhất cá thánh đản mạo cấp lý chư đái thượng: “Giá thị cấp nhĩ chuẩn bị đích.”

Thánh đản mạo vĩ đoan trụy trứ nhất chỉ mao nhung nhung đích tiểu cầu.

Lý chư nội tâm thị cự tuyệt đích, giá cá khán trứ tựu sỏa lí sỏa khí đích! Tha tưởng thân thủ khứ trích, đối phương khước đại bộ tẩu xuất môn lai, trạm tại lý chư thân hậu, vi vi loan yêu thiếp cận, đĩnh bạt đích thân khu khẩn thiếp trứ lý chư đích hậu bối, ôn noãn hựu hảo văn đích khí tức khoảnh khắc gian bao khỏa trụ tha, nhượng tha nhất hạ tử vong ký yếu thuyết ta thập ma.

Hướng triệt ác trứ tha đích thủ, tại đại môn đích chỉ văn tỏa lí lục hạ tha đích chỉ văn.

Đồng thời, từ tính động thính đích thanh âm truyện tiến tha đích nhĩ đóa: “Hạ thứ khả dĩ trực tiếp tiến lai.”

Thuyết hoàn, tha hựu tẩu hồi lý chư thân tiền, thế lý chư bả ngạch tiền đích toái phát tắc tiến mạo tử, xác bảo giá dạng đái trứ bất hội bất thư phục hoặc đáng trụ thị tuyến.

Tế tâm tố hảo giá nhất thiết, hướng triệt phát hiện lý chư nhất trực tại trành trứ tha khán, nhẫn bất trụ thân xuất thủ chỉ quát liễu hạ đối phương đích tị đầu, lý chư bả kiểm súc hồi vi cân lí, hanh tức lưỡng thanh, thôi xúc tha khoái điểm tiến môn.

Tha dã toán lai quá công ngụ hứa đa thứ, hướng triệt đích công ngụ cấp tha đích ấn tượng thị, càn tịnh thả chỉnh khiết —— thậm chí càn tịnh đáo hữu ta không khoáng, trừ liễu nhị lâu đích công tác thất hòa ngọa thất hữu ta sinh hoạt khí tức, kỳ dư địa phương thuyết thị tiêu chuẩn đích tinh trang dạng bản phòng dã bất vi quá.

Thử khắc… Tha phóng nhãn vọng khứ, thâm hồng sắc đích địa thảm, hoán nhiên nhất tân đích thánh đản bãi sức, thâm hôi sắc sa phát phi thượng điểm chuế tuyết hoa hòa mi lộc đồ án đích sa phát tráo, thậm chí liên trác bố đô canh hoán thành liễu hồng lục phương cách đích dạng thức.

Triều nam đích nhất trắc lạc địa song bàng, nguyên bổn không đãng đãng đích địa phương, hữu nhất khỏa cao ước tam mễ đích nặc bối tùng, thúy lục chi nha thượng quải mãn thải đăng, linh đang, đoạn đái hòa các sắc thánh đản cầu, thụ hạ đôi điệp trứ kỉ thập cá đại tiểu bất nhất đích lễ vật hạp.

Song ngoại thị tiệm ám đích thiên sắc, tòng lạc địa song đích nhất đầu đáo lánh nhất đầu, hộc ký sinh dữ đông thanh tổ thành thùy hoa thải đái, bả công ngụ trang điểm thành tinh trí đích thánh đản thụ song.

“Oa.” Lý chư khán thanh công ngụ lí đích mô dạng, tình bất tự cấm phát xuất cảm thán.

Gia đình thánh đản bố trí tha bất thị một kiến quá, đãn tượng giá dạng phảng phật bả thương tràng đích thánh đản trang sức bàn tiến gia lí đích xác thật thị đệ nhất thứ kiến.

“Giá đô thị nhĩ tự kỷ lộng đích?” Tha vi vi ngưỡng đầu, lược đái sùng bái địa khán trứ hướng triệt.

“…”Hướng triệt do dự nhất thuấn, hồi tưởng giá lưỡng thiên hòa tha nhất khởi bố trí đích nhạc đội thành viên môn đích tân cần lao động.

Đãn khán kiến lý chư mâu tử lí đích lượng quang, tha tư tâm hựu bất nguyện ý dữ nhân phân hưởng giá phân khoa tán, vu thị điểm đầu ứng hạ: “Ân.”

“Nhĩ chân lệ hại.”

Tha cảm giác đáo lý chư khinh khinh niết liễu nhất hạ tha đích thủ, tâm lí đốn thời tượng bị nhất phiến vũ mao phất quá, tâm dương nan nại, cương tưởng hồi ác, đối phương dĩ kinh tát khai tha đích thủ, triều thụ hạ đích lễ vật hạp bôn khứ.

Thánh đản thụ hạ điếm liễu nhất tằng nhu nhuyễn đích hồng sắc nhung thảm, lý chư trực tiếp tịch địa nhi tọa. Đại đại tiểu tiểu đích lễ vật hạp đô dụng thải chỉ hòa đoạn đái bao trang, thô lược khán nhất hạ dã hữu nhị tam thập cá, tiểu đích chỉ hữu ba chưởng đại, đại đích hữu tha bán cá nhân na ma cao.

Đẳng đáo hướng triệt tại đối diện tọa hạ, lý chư chỉ bất trụ hảo kỳ hưng phấn, liên kiểm giáp đô nhiễm thượng nhất tằng thiển phấn, nhất song thủy lượng đích nhãn tình thiết thiết địa vọng trứ tha, tại hướng tha chinh cầu ý kiến.

Hướng triệt thất tiếu, triều tha điểm điểm đầu: “Giá ta đô thị nhĩ đích, hiện tại tựu khả dĩ sách khai.”

Lý chư đắc đáo hứa khả, tiên sách liễu nhất cá phương phương chính chính đích hạp tử.

“Thị thượng cá tinh kỳ cương xuất đích du hí cơ!” Tha kinh hô, “Ngã hoàn một lai đắc cập mãi ni.”

Trát nhãn gian, tha hựu sách liễu nhất cá đồng dạng đại tiểu đích hạp tử.

Ân? Khán đáo bao trang hạp, lý chư mê hoặc liễu, chẩm ma hựu thị đồng khoản du hí cơ, đồng nhất cá lễ vật vi thập ma tống lưỡng biến?

Tha sĩ đầu, bất giải địa trành trứ hướng triệt.

“Bất đồng nhan sắc đích.” Hướng triệt giải thích đạo, ngữ khí đạm nhiên, phảng phật giá thị lý sở đương nhiên đích sự.

Lý chư bất khả trí tín địa sách khai lánh ngoại kỉ cá đại tiểu tương đồng đích hạp tử, ngận khoái tập tề giá khoản du hí cơ đích toàn hệ liệt bao quát hạn định sắc.

Kỉ cá biển biển đích phương hình lễ hạp lí, thị hữu thị vô giới đích lão xướng phiến, hữu kỉ trương thị tha chi tiền tại hướng triệt thu tàng lí kiến quá đích, nhân vi thị tha hỉ hoan đích nhạc đội, tha hoàn đa khán liễu kỉ nhãn.

Lý chư tại phách mại võng trạm thượng miểu đáo quá kỳ trung kỉ trương đích giới cách, cạnh giới cao đắc hách nhân, hướng triệt tống tha đích tự hồ bỉ thượng thứ kiến quá đích yếu canh tề toàn.

Đẳng nhất hạ! Lý chư phản ứng quá lai, chỉ trứ na kỉ cá bỉ giác đại đích lễ vật hạp, vấn:

“Giá kỉ cá lí diện bất hội thị, nhĩ ngọa thất lí na ta…?”

Hướng triệt ngọa thất đích tường thượng quải trứ kỉ bả trân tàng đích nhạc khí, thượng thứ tha môn hoàn liêu liễu nhất hội nhi giá ta nhạc khí đích lai lịch, hướng triệt đương thời tựu tưởng nhượng lý chư bả hỉ hoan đích đái hồi gia, đãn vô công bất thụ lộc, lý chư chỉ thị đan thuần hân thưởng, dã một hữu thu tàng nhạc khí đích ái hảo, liên mang cự tuyệt.

Kết quả hoàn thị bị tha thâu thâu tắc đáo lễ vật lí lai liễu?

Hướng triệt tiểu phúc độ địa diêu diêu đầu: “Bất thị na ta.”

“Nhĩ bất thị đối cát tha ngận cảm hưng thú?” Tha kế tục đạo, tha hoàn ký đắc lý chư đương thời đối tường thượng na nhất bả mã đinh d200 tán bất tuyệt khẩu.

Nga, giá hạ lý chư đổng liễu.

Bất thị na ta, sở dĩ hựu mãi liễu nhất đôi tân đích thị ba?

Khả thị, tha kỳ thật chỉ thị giác đắc na bả tương toản đích cát tha man thiểm lượng đích, tùy khẩu khoa liễu nhất cú “Hảo khốc” nhi dĩ, tịnh một hữu ngận tưởng yếu.

Lý chư nhẫn bất trụ tại tâm lí kinh nhạ, tha một tưởng đáo hướng triệt tại tống lễ thượng cánh nhiên thị giá chủng phong cách, tuy nhiên thuyết tống lễ xác thật giảng cứu đầu kỳ sở hảo, đãn giá ma giản đan thô bạo đích đầu kỳ sở hảo tha dã thị đệ nhất thứ kiến.

Tha tổng giác đắc hướng triệt tại ái tình phương diện, ứng cai thị cá lãng mạn cảm tính đích nhân, kỳ ái giá chủng sự, bỉ như thuyết tại giáo khánh thượng dụng ca đối tha biểu lộ tâm ý, vi tha tả chuyên chúc đích ca từ… Giá tài phù hợp tha đối hướng triệt đích nhận tri.

Đãn thị… Lý chư khán trứ thân tiền thất linh bát lạc đích lễ vật hạp, giá dạng bổn chuyết đích phương thức, trừ liễu hữu ta lãng phí tiền, hảo tượng dã bất thác?

Đột nhiên, tha linh quang nhất thiểm, tưởng khởi liễu thập ma.

Chuyên tập, du hí cơ, nhạc khí… Giá bất đô thị tiền kỉ thiên tha sai trắc quá đích lễ vật mạ?

Tha xả quá nhất biên dĩ kinh tê khai đích lễ vật bao trang chỉ, nhu thành nhất đoàn, dụng lực triều hướng triệt thân thượng nhưng khứ, ngữ khí phẫn phẫn: “Nguyên lai nhĩ chi tiền thị tại trá ngã thoại.”

Chỉ đoàn tạp tại hướng triệt hữu kiên thượng, đối phương tiên thị lăng liễu nhất hạ, tùy hậu thân xuất thủ mạc liễu mạc bị tạp đáo đích địa phương, chỉ giác đắc xúc cảm khinh đắc tượng thị nhất đoàn miên hoa lạc tại thân thượng.

“Xác thật thị ngã thâu lại,” tha tọa đích ly lý chư canh cận nhất ta, tảo khai diện tiền thất linh bát lạc đích bao trang chỉ, “Ngã hướng nhĩ đạo khiểm.”

Tha hòa lý chư kiên tịnh kiên, lưỡng kiên chi gian cự ly bất quá thập công phân, trành trứ lý chư bạch tịnh đích trắc kiểm đạo: “Ngã môn nhận thức thời gian thái đoản, ngã hoàn một năng sung phân liễu giải nhĩ đích hỉ hảo, dĩ hậu hòa ngã đa thuyết nhất ta, hảo bất hảo?”

Lý chư thu đáo hỉ hoan đích lễ vật đương nhiên thị khai tâm đích, chỉ thị giác đắc bị giá nhân bãi liễu nhất đạo, bổn lai dã một chẩm ma sinh khí, thính đáo hướng triệt giá dạng thuyết, tài hồi tưởng khởi quá vãng hòa hướng triệt đích liêu thiên, tha hảo tượng đích xác ngận thiếu đề cập tự kỷ đích ái hảo… Chi tiền hướng triệt liêu khởi quá giá cá thoại đề, đãn na thời tha hoàn bão trứ bất năng thâm giao đích tưởng pháp, tùy tiện hồ lộng liễu quá khứ, tự na dĩ hậu, đối phương tự hồ thị sát giác đáo thập ma, dã bất tái vấn.

Giá ma nhất thuyết, hảo tượng xác thật bất năng quái tha? Lý chư tưởng bất minh bạch, hảo tại tha bất ái toản vô ý nghĩa đích ngưu giác tiêm, bất quá cương tài nhất kích động, gia thượng thất nội noãn khí ôn độ điều đắc cao, nhượng tha hữu ta kiểm nhiệt, vu thị tá trứ thoát điệu ngoại sáo đích động tác hàm hàm hồ hồ địa thuyết liễu nhất cú: “Nguyên lượng nhĩ liễu.”

Thoại âm cương lạc, tha thính đáo nhĩ biên truyện lai nhất thanh khinh tiếu.
Lý chư đốn thời cảm giác nhĩ đóa dương dương đích, tha một khứ khán hướng triệt, tùy thủ nã khởi bàng biên đích nhất cá lễ vật hạp, giá cá hạp tử đại ước nhất cá ba chưởng đại tiểu, bao đắc nghiêm nghiêm thật thật, tha phí liễu hảo nhất hội nhi công phu tài sách khai.

Thải chỉ hạ lộ xuất nhất cá tiểu tiểu đích, khán khởi lai ngận phổ thông đích thâm sắc mộc hạp, hạp tử hữu đoan hữu nhất cá chuyển bả, thị nhất cá thủ diêu bát âm hạp.

Tha chuyển động kỉ quyển chuyển bả, muộn muộn đích nhạc thanh tòng mộc hạp lí truyện xuất, tha trắc nhĩ tử tế linh thính, nhất hạ tựu nhận xuất giá thị na thủ ca đích phó ca bộ phân.

Thị diện thượng thụ mại đích bát âm hạp, nhất bàn chỉ diễn tấu gia dụ hộ hiểu đích thế giới danh khúc, giá cá đương nhiên chỉ năng thị đặc biệt định chế đích, tái gia thượng giá cá giản phác đích ngoại quan, lý chư đốn thời tâm lĩnh thần hội: “Giá thị nhĩ tự kỷ tố đích? Chẩm ma tuyển giá thủ ca?”

Tha giác đắc hảo ngoạn, hựu bát động kỉ quyển chuyển bả, đinh linh linh đích thanh thúy nhạc thanh trung, tịnh một hữu thính đáo đối phương đích hồi đáp, lý chư hảo kỳ địa chuyển đầu khán tha, trực chàng tiến đối phương đích chú thị trung.

Hướng triệt khán trứ tha, khinh thanh thuyết: “Nhân vi giá thủ ca thị khai thủy.”

Giá cá bát âm hạp tha tố liễu hứa cửu, tòng mộc liêu đích thiêu tuyển đáo cơ tâm lí cổn đồng thượng đích mỗi nhất cá đột điểm, đô kinh quá tế tế đích nghiên cứu hòa đả ma.

Tha đích bằng hữu lí kháp hảo hữu cá ái đảo sức nhạc khí cổ ngoạn đích, thính đáo tha yếu thảo giáo chẩm ma chế tác nhất cá bát âm hạp, tượng thị thính kiến quốc túc tiến liễu thế giới bôi na ma hi hãn. Thuyết tự kỷ thị tâm huyết lai triều tố trứ ngoạn đích, bằng hữu dã bất tín, khả bàng xao trắc kích đả tham hảo cửu, dã một tòng hướng triệt chủy lí sáo xuất thập ma quan kiện tín tức.

“Nhĩ thị yếu nã khứ tống nhân ba? Sách sách, tống âm nhạc hạp, hựu bất thị thập kỉ tuế đích cao trung sinh liễu…”

Văn ngôn, công tác đài tiền mang lục đích hướng triệt đạm đạm địa miết liễu tha nhất nhãn, một hữu thuyết thoại, tối hậu dụng nhất bả cổ đổng đề cầm tác vi lễ vật, tài đổ trụ na trương điệp điệp bất hưu đích chủy.

Chí vu tuyển thập ma ca khúc, tha khảo lự giá kiện sự thời, kỉ hồ một hữu do dự, nhất đoạn toàn luật tự nhiên nhi nhiên phù thượng tâm đầu.

Lý chư đương nhiên tri đạo giá cá “Khai thủy” đích hàm nghĩa.

Thủ tâm lí khinh xảo đích mộc đầu hạp tử đột nhiên biến đắc trầm điện điện, tha tại tâm lí ám tự cảm thán, như quả đương thời tha một hữu tẩu đáo lưu hành nhạc xã đoàn đích than vị, giả như na thiên âm hưởng lí phóng đích bất thị giá nhất thủ ca, hựu hoặc thị tha một hữu tâm huyết lai triều điền tả na trương thân thỉnh biểu… Na ma tha hòa thân bàng giá cá nhân, hoặc hứa vĩnh viễn hội thị lưỡng điều bình hành tuyến, bất hội hữu tương giao đích nhất thiên.

Khả thị mệnh vận tựu thị giá ma thần kỳ, dụng nhất thủ ca chú định liễu tha môn đích khai thủy.

Phúc chí tâm linh, tha đả khai bát âm hạp đích cái tử, nhất nhãn khán thanh giá cá tiểu đông tây đích toàn bộ cấu tạo, trừ liễu tinh trí đích cơ giới ngoại, tại hạp cái nội đích thiển tào lí, khảm trứ nhất mai thiểm thiểm phát lượng đích bạch kim sắc kim chúc hoàn.

Lý chư đích hô hấp lậu điệu nhất phách —— na thị nhất mai giới chỉ.

Tại tha động tác chi tiền, thân bàng đích nhân suất tiên thân xuất thủ, tòng tha thủ lí tiếp quá bát âm hạp, thủ hạ na mai giới chỉ.

Hướng triệt lạp quá lý chư đích lánh nhất chỉ thủ, ôn nhu địa tương tha triển bình, bả giới chỉ phóng tại tha đích thủ tâm, hựu phúc thượng tự kỷ đích thủ chưởng, thâm thúy đích hắc mâu lí đảo ánh duy nhất đích thân ảnh:

“Giá cá giới chỉ ngã chuẩn bị liễu ngận cửu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn