Hướng triệt tẩu đáo lộ đài thượng, điểm nhiên liễu nhất căn yên.
Tòng giá cá cao độ phủ khám dạ vãn đích thành thị, thị cự đại âm ảnh hòa huyến lạn nghê hồng đích dung hợp, thải sắc đích đăng quang ủng tễ tại nhất khởi, kỉ hồ yêm một đầu đỉnh đích tinh quang.
Tại tĩnh mặc trung phủ khám viễn xử mật tập đích xa lưu, lạt bá thanh hòa nhân quần đích huyên nháo truyện bất đáo giá lí lai, tha đích mục quang một hữu ôn độ, du ly tại giá phiến nhiệt nháo huyến lạn chi ngoại.
Khẩu đại lí hưởng khởi đề kỳ âm, tha đào xuất thủ cơ, thị lợi á phát lai đích lưỡng điều tiêu tức:
“Chẩm ma một lai công tác thất?”
“Minh thiên biệt vong liễu.”
Đệ nhị điều tiêu tức thị thông tri, lợi á hiển nhiên tảo dĩ tập quán, bất tại ý tha một lai đích nguyên nhân, dã áp căn bất tại ý tha hồi phục dữ phủ. Nhi đệ nhất điều thị kỉ cá tiểu thời tiền phát đích, tạc thiên tha thông tri quá, kim thiên đại gia yếu nhất khởi khai thủy tân chuyên tập đích trù bị, nhi tha dã ký đắc, hạ ngọ xác thật khu xa vãng công tác thất cản khứ liễu.
Hậu lai ni?
Tha tại lộ đài đích yên hôi hang lí ấn diệt liễu yên đầu, thối xuất liêu thiên giới diện. Tập quán tính bả đối thoại san trừ hậu, tha khán trứ liêu thiên giới diện cận thặng đích na điều hội thoại, hội thoại nhân đích đầu tượng thị nhất trương khúc phổ đích chiếu phiến, dụng hộ danh thị nhất cá tiểu tiểu đích âm phù.
Hậu lai… Hậu lai tha lộ quá quốc đại thời, não hải trung đột nhiên phù hiện xuất nhất trương bạch tích phiêu lượng đích kiểm bàng, trích hạ mặc kính thời lệnh tha kinh diễm đích na trương kiểm, thải bài thời tại quan chúng tịch sĩ đầu vọng trứ tha đích na trương kiểm. Hướng triệt tại vũ đài thượng diễn xuất quá vô sổ thứ, dã tòng giá cá thị giác kiến quá hứa đa chủng biểu tình, si mê, sùng bái, cuồng nhiệt…
Khả thị lý chư đích nhãn thần lí một hữu giá ta, hòa thân biên mục quang trung lưu lộ xuất tán thán đích đồng học môn bất đồng, tha đích nhãn thần tượng thị dương quang hạ ba quang lân lân đích khê lưu, bình tĩnh hựu hoan duyệt, đãn bỉ nhậm hà nhân đô yếu nhận chân chuyên chú.
Quỷ sử thần soa bàn, tha tại hạ cá lộ khẩu điệu đầu, nguyên lộ phản hồi.
Lâm tẩu tiền, tha dĩ đề cung biên khúc kiến nghị vi do, hòa lý chư giao hoán liễu liên hệ phương thức. Khả na cá đối thoại lí chỉ hữu cương gia thượng hảo hữu thời đích đề kỳ, tha môn lưỡng đô một hữu đa thuyết nhất cú, hướng triệt điểm khai tha đích đầu tượng, thuận trứ thượng diện đích khúc phổ hanh liễu hanh, khúc phổ ngận đoản, cánh nhiên thị 《 tuyết nhung hoa 》.
Tuyết nhung hoa mạ, hoàn mạc danh hữu ta khả ái, thần giác khống chế bất trụ địa thượng dương, tha đan thủ điểm khai bị chú khuông, trì nghi liễu nhất hạ, thâu nhập liễu kỉ cá văn tự.
Giá thiên vãn thượng, hướng triệt tố liễu nhất cá mộng, hồi đáo tha ngận thiếu hoài niệm đích đại học thời đại. Tha bất hỉ hoan giao tế, tại quốc ngoại lưu học thời, dã dung bất tiến lưu học sinh đích quyển tử, canh hỉ hoan độc lai độc vãng, đa sổ thời hầu chỉ năng khán đáo tha bối trứ nhất bả bối tư, tại hành đạo thượng hoặc bất khẩn bất mạn, hoặc bộ lí thông thông.
Hậu lai hồi quốc tổ kiến liễu nhạc đội biến đắc tiểu hữu danh khí, tha dã tập quán dụng mặc kính cách khứ bàng nhân tham cứu đích mục quang, tại bàng nhân nhãn lí tha an tĩnh hựu trầm mặc, bất thục tất đích nhân thậm chí hội giác đắc tha hữu ta nan dĩ tiếp cận.
Cô độc mạ? Khả năng hội hữu nhất ta ba, đãn giá chủng cô độc đồng thời dã thị nan năng khả quý đích tự do.
Mộng lí thị thu phong tiêu sắt thời, tha tẩu tại học giáo đích đạo lộ thượng, hành đạo lưỡng biên thị ngô đồng, hoàng hạt sắc đích khô diệp lạc liễu mãn địa, chu vi học sinh môn tam lưỡng tác bạn, tại thu phong trung mạn bộ, hữu thuyết hữu tiếu.
Thu thiên tại trung quốc nhân đích ấn tượng trung, tổng thị bạn tùy trứ nùng nùng đích sầu tư, thị cá ly biệt thương hoài đích quý tiết, chỉ hữu giá cá thời hầu, tại dị quốc tha hương đích thu nhật, hướng triệt tài hội cảm thụ đáo cửu vi đích tịch mịch.
Đái trứ nhĩ cơ, tựu bất hội hữu nhân bất thức thú địa đả nhiễu tha. Nhĩ cơ lí bá phóng đích thị nhất thủ ái nhĩ lan dân ca, ca lí khấp tố trứ ái nhân đích thệ khứ, mỹ lệ đích niên hoa như mân côi điêu linh. Thâm tình bi thương đích nữ thanh trung, tha đạp quá mãn địa lạc diệp.
Đạo lộ tẫn đầu, du họa bàn chuế trứ đại phiến đại phiến đích vân đóa, vân đóa bị tịch dương ánh đắc hỏa hồng, lạc nhật huy ánh đích khước bất thị thâm trầm đích mộ sắc, nhi thị canh vi diệu nhãn đích quang lượng, thiên quang khuynh tả hạ lai, vu thị chu vi đích nhan sắc biến đắc ám đạm, tựu tượng tức tương đáo đạt xuất khẩu đích toại đạo sơn động.
Hữu nhân trạm tại quang mang trung, giá thời, hướng triệt tài ý thức đáo thử xử thị mộng cảnh, nhân vi na thị nhất cá bổn bất cai xuất hiện tại giá lí đích thân ảnh —— nhãn thục đích hôi bạch sắc vệ y, thâm lam sắc ngưu tử khố, na nhân song thủ sủy đâu trạm lập trứ, minh minh thị tùy ý thung lại đích trạng thái, thân hình khước y cựu tu trường bút đĩnh.
Tha trắc thân đối trứ hướng triệt, giá cá giác độ năng khán đáo tha bột cảnh thượng đột xuất đích tiểu xảo hầu kết, dữ tha tinh trí đích trắc kiểm cấu thành nhất điều nhu hòa lưu sướng đích luân khuếch, bối hậu đích quang lượng vi giá điều luân khuếch thượng liễu nhất tằng nhu hòa đích quang vựng.
Tha chỉ thị an tĩnh địa trạm lập tại na xử, tòng thị giác thượng cánh nhiên hội hữu chủng nhiếp nhân tâm phách đích lực lượng.
Tha tại khán hướng na lí, thị lam thiên, hoặc thị lạc diệp lai xử? Hướng triệt hạ ý thức hướng tha tẩu cận.
Thính đáo cận bàng đích cước bộ thanh, na nhân chú ý đáo tẩu lai đích hướng triệt, hạ nhất miểu triển lộ xuất nhất cá tiếu dung, mi nhãn loan loan. Tha đạp quá mãn địa lạc diệp đại bộ tẩu lai, thân nật địa khiên khởi hướng triệt đích thủ, tại tiếu trứ thuyết ta thập ma, tha tại thuyết thập ma? Hướng triệt trích hạ nhĩ cơ, tưởng thính thanh na đái tiếu đích thoại ngữ.
Giá thời hầu kháp hảo nhất trận phong khởi, thiên địa gian hạ khởi nhất tràng huyên nháo phân phi đích lạc diệp tuyết, na nhân toản khẩn hướng triệt đích thủ, yếu bả tha đái khứ na tràng tuyết lí. Hướng triệt đích mục quang đình tại tha na song mỹ lệ càn tịnh đích nhãn tình lí, đình tại nhất trương nhất hợp đích lưỡng phiến thần biện thượng, khả thị một hữu nhất ti thanh hưởng truyện tiến tha đích nhĩ đóa lí.
Giá tràng thịnh đại đích huyên nháo trung, vạn lại câu tịch, tha chỉ năng thính đáo tự kỷ tâm khiêu như lôi cổ.
Nhãn tiền đích quang mang dũ phát diệu nhãn, thân bàng đích nhân dã bị phác diện đích bạch quang yêm một, tha tựu tượng tọa tại nhất lượng liệt xa thượng, sử xuất mộng cảnh đích toại đạo.
Nhập mục thị toàn nhiên đích hắc ám.
Hướng triệt kinh tỉnh quá lai, hoàn cố tứ chu, một hữu tha đích đại học giáo viên, dã một hữu dị thường minh lượng đích thiên không, tha chính thảng tại sàng thượng —— dã chỉ hữu tha nhất cá nhân.
Tha thất lực địa kháo tại sàng đầu, hồi tưởng liễu hạ giá cá kỳ dị đích mộng, hạ ý thức tưởng khứ mạc yên hạp, khước mạc liễu cá không, tài ký khởi tự kỷ bả tha vong tại liễu lộ đài.
Nã quá chẩm biên đích thủ cơ, bình mạc thượng hiển kỳ hiện tại thị lăng thần 2:08. Tha bất thanh sở tự kỷ vi thập ma hội tố giá dạng nhất cá vô li đầu đích mộng, mộng lí xuất hiện đích lưỡng cá sự vật, đại học sinh hoạt tảo dĩ ly tha viễn khứ, nhi lý chư, hòa tha chỉ năng toán thị cương cương tương thức đích mạch sinh nhân.
Thủ cơ giải tỏa, tha điểm tiến liễu liêu thiên nhuyễn kiện, na nhất điều hội thoại y cựu cô linh linh địa thảng tại liệt biểu lí.
Tha tĩnh tĩnh khán trứ giá cá giới diện, đột nhiên cảm giác khẩu càn thiệt táo, tâm lí hữu nhất cá thanh âm tại bất đình địa thôi xúc tha tố điểm thập ma. Bình mạc phát xuất đích bạch quang, ánh chiếu tại tha lược hiển bì quyện đích kiểm thượng, đãn thị tha thiếu hữu như thử tâm triều bành phái đích thời khắc.
Tha trù trừ trứ biên tập liễu nhất điều tiêu tức, điểm hạ phát tống.
Kim thiên bất thị thải bài nhật, hứa nhạn thượng hoàn hạ ngọ đích khóa trình, lai đáo xã đoàn hoạt động thất. Tiến môn tiền, tha viễn viễn thính đáo môn lí truyện lai cầm âm hòa bối tư thanh, bất cấm nạp muộn, lý chư kim thiên hạ ngọ một khóa tha tri đạo, thiệu minh bất thị hạ ngọ mãn khóa mạ, giá tiểu tử đào khóa dã yếu lai luyện tập?
Nhất thôi khai môn, nhãn tiền đích cảnh tượng lệnh tha lăng tại nguyên địa, lý chư xác thật dĩ kinh đáo liễu, khả thị hoàn hữu nhất vị bất tốc chi khách, hoặc giả thuyết, hựu thị giá vị bất tốc chi khách.
“Nhĩ lai liễu.” Lý chư sĩ đầu đả liễu cá chiêu hô, nhất bàng đích hướng triệt thính đáo thanh âm, tắc đối tha vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ vấn hầu.
Hứa nhạn bả bao phóng tại sa phát thượng, lưỡng tam bộ tẩu quá khứ, tiên thị hòa hướng triệt vấn liễu thanh hảo: “Tiền bối hảo.” Tùy tức hoán kiểm phổ tự đích biến liễu nhất trương kiểm, nhất bả xả trụ lý chư đích ca bạc, hậu giả nhất đầu vụ thủy địa bị tha tha đáo môn ngoại.
“Chẩm ma kim thiên hướng triệt tiền bối dã lai liễu?”
“Ân? Hướng triệt ca thuyết khả dĩ cấp ngã môn tố chỉ đạo, tha vấn kim thiên nhu bất nhu yếu bang mang, ngã tưởng kim thiên chính hảo đại gia đô hữu thời gian, tựu khiếu tha lai liễu.”
Lý chư trát trát nhãn, thản nhiên địa thuyết đạo, chỉ bất quá na thị nhất điều bán dạ phát lai đích tiêu tức, tha kim tảo khán đáo hậu sảng khoái địa đáp ứng liễu.
“Thị mạ…”
Tuy nhiên thính thượng khứ thị kiểm liễu đại tiện nghi, đãn hứa nhạn đích trực giác khước cáo tố tha, giá sự nhi bất đối kính, cụ thể dã thuyết bất thượng na lí bất đối kính, tựu thị cảm giác quái quái đích, bỉ như… Nhất cá đĩnh hữu danh khí đích nhạc đội thành viên, vi thập ma hội chủ động tưởng yếu giáo tha môn giá ta sơ xuất mao lư đích tân thủ? Vưu kỳ thị khán lý chư nhất kiểm đan thuần vô hại, hoàn toàn một ý thức đáo giá điểm phản thường đích dạng tử, thậm chí hoàn thân nật địa khiếu thượng liễu ca, nhất cá tưởng pháp du nhiên nhi sinh.
“Nhĩ bất hội thị cấp nhân gia tiền liễu ba! Giá thị nhĩ môn chi gian đích giao dịch?”
“Nhĩ tại tưởng thập ma! Một hữu đích sự.”
Lý chư phách liễu phách hứa nhạn đích kiên, khiếu tha bất yếu đa tưởng, tẩu tiến hoạt động thất.
Kỳ tha lưỡng nhân lục tục đáo lai, tha môn đối hướng triệt yếu lai chỉ đạo đảo thị một đa thiếu nhạ dị, phân phân biểu kỳ kinh hỉ, khán tha môn hưng cao thải liệt đích dạng tử, hứa nhạn tạm thời bả cố lự phao khứ liễu não hậu, hoặc hứa tựu thị nhân gia tiền bối nhân soái tâm thiện, nhạc ý chỉ điểm tân nhân ni?
Bất đồng vu tạc thiên hữu ta lãnh băng băng đích dạng tử, kim thiên đích hướng triệt đảo thị kiện đàm ngận đa, kiểm thượng thủy chung đái trứ thiển đạm đích tiếu ý. Tha bất cận thị bối tư đích hảo thủ, hoàn ngận thiện trường dụng giản minh đích ngữ ngôn đạo xuất phục tạp đích kỹ xảo, bất quản thị biên khúc hoàn thị nhạc đội đích diễn xuất tế tiết, đô nhượng tha môn hoạch ích lương đa.
“Hướng triệt ca, một tưởng đáo nhĩ bất cận hội đạn hội xướng, giáo nhân dã man lệ hại.” Tự lai thục thiệu minh dã dĩ kinh tùy lý chư khiếu thượng liễu ca.
“Thị mạ? Khán lai dĩ hậu nhạc đội tố bất hạ khứ, ngã hoàn khả dĩ khai cá ban thập ma đích hỗn khẩu phạn cật.”
Tha giá thoại thuyết đắc nhất bổn chính kinh, kỳ dư nhân đô bị tha đậu nhạc, khinh tùng đích phân vi lí, thời gian dã lưu đắc phi khoái, trát nhãn tựu đáo liễu hoạt động thất yếu quan môn đích thời khắc.
“Minh minh đô yếu giáo khánh liễu, thời gian hoàn tạp giá ma khẩn, yếu ngã thuyết, bài luyện kỳ gian hoạt động thất tựu cai toàn thiên nhị thập tứ tiểu thời khai phóng.” Thiệu minh biên thu thập bao biên bão oán đạo.
“Chẩm ma bình thời bất kiến nhĩ bài luyện giá ma cần phấn ni?”
“Năng nhất dạng mạ, kim thiên ngã môn khả thị như hữu thần trợ, hồi tẩm thất dã đĩnh vô liêu đích, nhĩ môn tựu bất tưởng tái đa luyện luyện?”
Thặng hạ kỉ nhân đô tòng bỉ thử đích kiểm thượng khán đáo liễu do dự, tha môn xác thật đô hoàn tại hưng đầu thượng, tựu tượng thị bài liễu hảo cửu đích đội tài tọa thượng đích toàn chuyển mộc mã, chuyển liễu lưỡng quyển cương khai thủy hưởng thụ ni, tựu cáo tố nhĩ thời gian dĩ đáo, tiểu thời hầu đại khái hội khóc nháo trứ bất tùng thủ ba, đãn hiện tại xác thật thị vô khả nại hà liễu.
“Như quả hoàn tưởng kế tục đích thoại, nhĩ môn khả dĩ lai ngã gia.”
Thuyết thoại đích thị hướng triệt, tha chính bang lý chư bả đài diện thượng tán loạn đích phổ tử lý tác nhất đạp, phát giác tứ chu đột nhiên an tĩnh, sĩ đầu nhất khán, tứ nhân đô tề xoát xoát địa khán trứ tha, giai thị nhất kiểm đích bất khả trí tín, đại khái thị giác đắc tha tại khai ngoạn tiếu.
Tha bả phổ tử phóng tại nhất bàng, đào xuất xa thược thi hoảng liễu hoảng, mạn thôn thôn giải thích đạo: “Ngã thị thuyết chân đích, ngã gia tựu tại phụ cận, xa tại nhĩ môn học giáo đình xa tràng.”
“Gia lí hữu nhất chỉnh sáo thiết bị, bất nhu yếu nhĩ môn chuẩn bị thập ma. Nguyện ý đích thoại ngã khả dĩ tái nhĩ môn khứ.”
Tha thuyết hoàn, tương tự kỷ đích bối tư trang tiến bao lí, trạm tại nhất bàng, hảo chỉnh dĩ hạ địa đẳng đãi hồi phục. Đại gia diện diện tương thứ, tự hồ đô hữu ta tâm động, đãn y nhiên tại do dự bất quyết.
“Hảo a.” Lý chư quả đoạn địa đáp ứng, tha khán hướng chúng nhân, “Bất thị đô tưởng kế tục mạ, chẩm ma, hoàn phạ nhân gia bả nhĩ môn mại liễu?”
Hứa nhạn thị nữ hài tử, khứ mạch sinh nam nhân đích gia lí hữu cố lự thị ứng cai đích, xã đoàn tuy nhiên thành lập thời gian bất trường, đãn đại gia thủy chung bả nhạc đội đương tố nhất cá chỉnh thể, như quả lạc hạ đội trường hứa nhạn, tha môn dã một tất yếu tái khứ.
Thiệu minh hòa phương thiên phong đô điểm đầu xưng thị, bị tha môn giá dạng quan chiếu, hứa nhạn phản đảo hữu ta tu noản liễu, kỳ thật cương tài tha xác thật tại đam tâm giá cá, bất quá tổng đích lai thuyết hoàn thị kỳ đãi canh đa ta. Nam sinh môn nhất thuyết, tha tâm để siếp thời dũng thượng nhất trận noãn lưu, trùng đạm liễu phương tài đích cố lự.
“Đương nhiên yếu khứ. Tẩu ba!” Tha trán khai nhất cá đại đại đích tiếu dung, tòng sa phát thượng linh khởi bao, tam lưỡng hạ tẩu đáo liễu môn khẩu, triều chúng nhân dương dương thủ.
Thiệu minh hòa phương thiên phong cân thượng tha, tam nhân tiên nhất bộ khứ đình xa tràng.
Lý chư hòa hướng triệt tại tha môn hậu diện mạn du du tẩu trứ, mộ sắc tứ hợp, quá lộ nhân đích diện khổng đô dĩ hữu ta phân biện bất thanh, hướng triệt bất tái đái na phó mặc kính, tĩnh tĩnh khán trứ tiền phương hữu thuyết hữu tiếu đích tam nhân.
“Nhĩ môn quan hệ chân bất thác.”
Thính đáo hướng triệt giá dạng thuyết, lý chư ứng hòa: “Thị a, giá bất thị lý sở đương nhiên đích mạ.”
Tại lý chư nhãn trung, phảng phật thập ma đô cai thị lý sở đương nhiên đích, tha năng thản nhiên tiếp thụ biệt nhân đích bang trợ, bất khứ vấn duyên do, tha nhận vi thân biên nhân hào vô nghi vấn thị bằng hữu, nhi bằng hữu tựu cai chân tâm tương đãi.
Canh kỳ quái đích thị, thính tha giá dạng thuyết, nhĩ dã hội giác đắc bổn cai như thử, thế giới tựu cai thị tha nhãn trung bất nhiễm trần ai đích giá nhất diện.
Trầm trầm đích mộ ải bả hà quang ánh tại na song nhãn lí, tha mặc mặc khán liễu lý chư lưỡng miểu, khinh khinh điểm đầu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
