[ phích lịch ] hảo nhân bất dịch tố

Thánh ma chi chiến trung, chúc vu thánh chi nhất phương đích cổ võ tộc tiên tri lục muội đồng tử cánh thị ma thành ám thung, tha thứ sát dược thắng minh loan chi chủ thất bại, tử tại liễu minh loan chi chủ thủ trung.

Lục muội đồng tử thị việt chức nữ đích phụ thân, nhi việt chức nữ hựu thị chỉ chiến thánh thược hiện thế đích quan kiện, duy hữu tha năng cú chức xuất nhượng thánh ma chỉ chiến đích chỉ chiến thánh thược. Khả việt chức nữ căn bổn tựu một hữu kiến quá chỉ chiến thánh thược, tự nhiên dã tựu chức bất xuất lai. Đãn tại thính đáo lục muội đồng tử đích tử tấn hậu, tha tâm tự phiên dũng, bi thống bất dĩ đích đồng thời não hải trung hữu na ma nhất thuấn phù hiện xuất nhất cá mô hồ đích ảnh tử.

“Chỉ chiến thánh thược.” Thời quân cửu khinh phủ song đài, giá bổn tựu thị tha lai tà tôn đạo đích mục đích, chỉ thị tại kiến quá yêu hậu chi hậu, tha hựu hữu liễu lánh nhất cá mục tiêu, “Nhu yếu tại tâm thần kích đãng đích tình huống hạ, tài năng chức xuất mạ? Chí thân tử vong, dã chỉ thị kiến đáo nhất cá mô hồ đích ảnh tử mạ? Ân……”

Hốt nhi, nhất trận xao môn thanh hưởng khởi, đồng thời truyện lai hắc y kiếm thiếu độc đặc đích tảng âm, “Thời cô nương, ngã thị hắc y, khả phủ nhất kiến?”

Thời quân cửu y tụ nhất huy, phòng môn tự khai, “Ngân vũ phong thiếu tử nhi phục sinh dã hữu nhất đoạn thời nhật, trực đáo kim nhật, nhĩ tài lai tầm ngô. Như hà? Xác định liễu tha thị chân đích hoạt trứ, nhi phi hư vọng giả tượng.”

“Mẫu hậu đích tình huống, nhĩ liễu giải đa thiếu?” Hắc y kiếm thiếu dã bất thí tham, đan đao trực nhập. Nhất cá nhân, tựu toán tưởng chứng minh tự kỷ đích năng lực, dã bất hội tuyển trạch nhượng nhất cá tử nhân phục sinh, tha đích mục đích, tòng nhất khai thủy tựu thập phân minh xác, nhược bất nhiên dã bất hội nã tử nhân thuyết sự.

“Diệp khẩu nguyệt nhân tiến phạm trung nguyên đích na nhất chiến, ngô tuy một hữu kinh lịch, khước dã thính thuyết liễu bất thiếu sự. Yêu hậu khiêu nhai chi tiền, nhĩ dĩ một liễu khí tức, như kim khước hoạt sinh sinh địa trạm tại ngô diện tiền, giá trung gian phát sinh liễu thập ma, ngô tuy bất tri, khước dã năng sai đáo kỉ phân. Tha tự hồ vong liễu na nhất đoạn kinh lịch.” Thời quân cửu thanh âm bình đạm.

“Mẫu hậu nhân phi thi lưu chi biến nhi phục hoạt, nhược thị nhượng tha tưởng khởi, tha tựu khả năng…… Ngã tuyệt bất hội nhượng na dạng đích sự phát sinh!”

“Nhĩ đối ngô tịnh bất tín nhậm, như thử trực ngôn, thị quyết tâm bác nhất bác mạ?”

“Chỉ yếu nhĩ năng cứu mẫu hậu, nhậm hà điều kiện ngã đô đáp ứng.”

“Tha đích tình huống thập phân đặc thù, yếu cứu, dã phi nhất tịch chi công.”

“Thập ma điều kiện?” Hắc y kiếm thiếu song nhãn nhất lượng, ngân vũ phong thiếu phục sinh hậu, tha tựu nhất trực tại tư khảo yêu hậu đích sự, tuy nhiên tha thử khắc hoạt đích hảo hảo đích, đãn thùy dã bất năng bảo chứng tha vĩnh viễn đô bất hội tưởng khởi. Chỉ yếu tha đích mẫu hậu năng cú hảo hảo đích, nhậm hà đại giới tha đô nguyện ý phó.

“Đảo dã bất thị thập ma nan sự, tựu thị nhĩ môn nhu yếu phân khai kỉ niên, hoặc canh trường cửu, nhĩ nguyện ý đẳng mạ?”

“Tựu chỉ giá dạng?” Hắc y kiếm thiếu nhất thời lăng trụ.

“Ngô tức chủ động tiền lai, hữu hà hậu quả, tự thị ngô lai thừa đam, hựu hà tu nhĩ tố thập ma.”

“Vi thập ma? Nhĩ dữ mẫu hậu tịnh bất nhận thức.”

“Nhân vi tha thân thượng hữu ngô nhu yếu chi vật, dã toán đẳng giới giao hoán.”

“Thị thập ma?” Hắc y kiếm thiếu truy vấn đạo.

“Giá tựu bất thị nhĩ năng tri đạo đích liễu, nhĩ chỉ nhu tri đạo, ngô năng nhượng yêu hậu hoạt trứ.”

Nhất niệm chi gian nội, quỷ giác thần tri khán trứ du nhàn tự tại hát trà đích nhân, thân thể hoãn mạn na động trứ, tha bất thị bất tưởng đối phó quân vô cửu, chỉ thị thanh sở, đối giá cá nhân động thủ, hạ thảm thê thảm đích chỉ hội thị tự kỷ. Thân vi thánh ma chi phó, ủng hữu thánh ma nguyên sử đích tha, tri đạo giá thế gian ngận đa sự, duy độc giá cá nhân, tha nhất vô sở tri, hoặc giả cai thuyết, tha sở tri đạo đích dã chỉ thị quân vô cửu nguyện ý nhượng thế nhân tri đạo đích.

“Na kiện đông tây thượng vị xuất thế, nhĩ như hà ủng hữu?” Quỷ giác thần tri tưởng liễu hứa cửu, tối chung đạo.

“Kí nhiên thượng vị xuất thế, na tựu thị vô chủ chi vật, tức vi vô chủ chi vật, na tựu thị ngô đích.” Quân vô cửu đoan khởi trà bôi, đáo liễu thần biên khước bất cấp trứ hát, nhi thị khinh tiếu địa đạo liễu nhất cú.

“A, chiếu nhĩ giá thuyết pháp, khởi bất thị thiên hạ gian sở hữu vô chủ chi vật giai thị nhĩ đích.” Quỷ giác thần tri lãnh tiếu nhất thanh.

“Chỉ yếu ngô tưởng, tựu thị.”

Quỷ giác thần tri khán trứ quân vô cửu, khán trứ tha na vân đạm phong khinh đích thần thái, tha tri đạo, giá cú thoại tịnh phi hí ngôn, canh bất thị thập ma ngoạn tiếu chi ngữ, nhãn trung hồng mang thiểm động, vấn xuất liễu tối tưởng tri đạo đích vấn đề, “Vi hà yếu tương chỉ chiến thánh thược cấp ngô?”

“Tòng ngô thưởng tẩu thù thập nhị na nhật khai thủy, nhĩ tâm lí nhất định hận bất đắc ngô tử ba?” Quân vô cửu phóng hạ trà bôi, nhiên hậu đảo liễu nhất bôi trà, suý thủ đâu cấp quỷ giác thần tri, “Đãn nhĩ chí kim khước vô nhất điểm động tác, nhân vi nhĩ ngận thanh sở, ngô bất hội động nhĩ, khả nhược nhĩ tiên động liễu thủ, thánh ma chi phó giá cá thân phân, cứu bất liễu nhĩ, thậm chí hoàn hữu khả năng nhân thử nhi hãm nhập vạn kiếp bất phục đích cảnh địa.”

Quỷ giác thần tri chỉ hữu tam căn thủ chỉ đích thủ khẩn trảo trà bôi, tha tri đạo giá tựu chỉ thị nhất bôi phổ thông đích trà, khả tức tiện như thử, tha dã bất cảm hát.

“Ngô thưởng liễu thù thập nhị, tác vi bổ thường, chỉ chiến thánh thược nhập nhĩ chi thủ, chí vu nhĩ yếu như hà vận dụng, ngô một hưng thú.”

Quỷ giác thần tri nhãn trung hồng mang thiểm động, tha tại tư khảo quân vô cửu giá cú thoại đích chân ngụy.

Âm tư quỷ trì.

Thời quân cửu trạm tại song tiền khán trứ hắc trầm trầm đích thiên sắc, tà tôn đạo xuất động liễu đại lượng binh lực khứ hiệp trợ dược thắng minh loan, chỉ lưu hồng lưu tà thiếu cố thủ. Tu trường đích thủ chỉ khinh điểm song đài, nhất đạo đạo vô hình ba văn tứ tán khai lai.

Tùy trứ dạ sắc tiệm thâm, nhất đạo đạo mông diện thân ảnh sấm nhập âm tư quỷ trì, tha môn đích mục tiêu ngận minh xác, cầm tróc việt chức nữ. Nhi tại quỷ trì ngoại, ma thành dã phái khiển nhân viên lai cầm tróc việt chức nữ, chỉ thị tha môn hoàn vị tiến nhập, tựu bị nhân lan trụ.

Việt chức nữ võ công bình bình, nhược thị tầm thường, hoặc hứa hoàn năng tự bảo, đãn diện đối xuất chiêu ngoan lệ đích sát thủ, nhược phi thị yếu sinh cầm, tha khủng phạ nan đào tử kiếp. Hồng lưu tà thiếu đích thật lực tuy cường, đãn tha ưu tâm việt chức nữ dữ hỉ thước đích an nguy, tâm cấp cứu nhân, nhất thời phân tâm, tái gia thượng thể nội âm dương cổ độc đột nhiên phát tác, đốn thời bị đoản nhận thứ trung hung khẩu, canh tao cao đích thị, đao nhận thượng hữu độc, nhượng hồng lưu tà thiếu đích tình huống canh gia tao cao.

Hỉ thước khán đáo giá dạng đích tình huống, tâm tri tái giá dạng hạ khứ, tam nhân đô vô pháp hoạt mệnh. Tha tương việt chức nữ giao cấp hồng lưu tà thiếu, tùy hậu thôi xúc lưỡng nhân ly khai, tự kỷ tắc thị trùng nhập sát thủ chi trung, dụng tự kỷ nhu nhược đích thân khu vi lưỡng nhân tranh thủ thời gian.

Đẳng đáo hồng lưu tà thiếu dữ việt chức nữ đào xuất âm tư quỷ trì, thời quân cửu đích thân ảnh hoãn bộ tòng ám xử đạp xuất, mỗi tẩu nhất bộ, cước hạ đô phiếm khởi nhất đạo liên y. Tùy trứ liên y khoách tán, tứ chu cảnh tượng dã tùy chi chuyển biến.

Hỉ thước cảm thụ đáo thân thượng bị lợi nhận hoa quá đích thống sở, cảm thụ đáo thể nội đích huyết dịch bất đoạn đích lưu xuất, ý thức tại khoát mệnh trung trục tiệm tán ly. Khả tại hạ nhất thuấn, tha ý thức thanh tỉnh, thân thượng đích thống cảm toàn bộ tiêu thất, mãn thân mãn thủ đích huyết dịch dã tiêu thất bất kiến. Tha khán trứ nhất địa thi hài, nhược phi hữu giá nhất địa thi hài, tha đô yếu hoài nghi tự kỷ thị bất thị chỉ thị tố liễu nhất cá ngận khả phạ đích mộng.

“Chẩm ma? Tại hoài nghi thử khắc đích chân thật mạ?” Thời quân cửu tẩu đáo hỉ thước thân tiền, thanh âm bình đạm.

Hỉ thước kinh sá địa khán trứ thời quân cửu, tha tri đạo giá cá nhân, dã tằng viễn viễn đích kiến quá, giá cá nhân tòng bất dữ nhân giao lưu, thời thường nhất cá nhân đãi tại ốc nội, dã bất tri tại tố thập ma. Nhi thả, tự tòng thời quân cửu lai liễu chi hậu, tà tôn đạo dạ lí tựu thời thường xuất hiện nhất trận thứ nhĩ đích địch âm.

“Hách đáo liễu?” Thời quân cửu kiến hỉ thước trực trực địa trành trứ tự kỷ khán, tựu thị bất thuyết thoại, dĩ vi tha bị hách đáo liễu, ngữ khí dã khinh nhu bất thiếu.

“Nhĩ cương tài vi hà một xuất hiện?” Hỉ thước nhất khai khẩu tựu thị chất vấn, hảo tự chỉ yếu đa nhất cá thời quân cửu, đại gia tựu bất hội hữu sự.

Thời quân cửu mục quang đạm đạm địa khán trứ hỉ thước, tha hành sự bất nhu yếu lý do, canh bất nhu yếu giải thích. Sĩ thủ khinh điểm hỉ thước mi tâm, trực tiếp cải liễu tha đích ký ức, tùy hậu hoãn bộ tẩu xuất âm tư quỷ trì.

Âm tư quỷ trì ngoại đích chiến sự tảo dĩ kết thúc, nhất tử nhất thương. Thời quân cửu mục quang tảo quá, tối hậu đình lưu tại thượng tồn nhất tức đích tĩnh thương lãng thân thượng.

“Nho môn đích nhân.” Thời quân cửu tưởng liễu tưởng, hoãn bộ tẩu cận, thân thủ sĩ khởi tha đích hạ ba, uy liễu nhất khỏa đan dược, nhiên hậu trành trứ tha khán liễu hảo nhất hội, tâm trung niệm đầu chuyển liễu kỉ chuyển. Hữu thủ hoãn hoãn sĩ khởi, nhất trản vong xuyên hà đăng tại chưởng tâm hoãn hoãn ngưng tụ thành hình, “Hi vọng nhĩ bất hội hữu dụng đáo tha đích na nhất nhật.”

Hồng lưu nhị nhân nhất lộ bôn đào, hảo bất dung dịch suý khai na ta sát thủ, chính chuẩn bị tiền vãng thôi tùng nham tầm cầu tố hoàn chân bang trợ thời, hựu bị sát thủ tối thượng, hảo tại nguy cơ chi khắc, tố hoàn chân cập thời xuất hiện cứu tẩu liễu lưỡng nhân. Nhân bị tố hoàn chân cứu tẩu, mông diện sát thủ tự hồ hữu sở kỵ đạn, dã bất truy kích.

“Nhân bị tố hoàn chân cứu tẩu liễu, ân……” Nhất lộ cân lai đích thời quân cửu đình hạ cước bộ, hồng lưu tà thiếu thân thượng đích âm dương cổ độc duy hữu huyết hạnh cao lâm đích sầu vị ương khả giải, tố hoàn chân định hội đái nhân tiền vãng huyết hạnh cao lâm, na tha chỉ nhu tiền vãng huyết hạnh cao lâm đẳng trứ tựu hành.

Huyết hạnh cao lâm ngoại, thời quân cửu một đẳng đa cửu tựu đẳng đáo tố hoàn chân đái trứ hôn mê bất tỉnh đích hồng lưu tà thiếu lai đáo. Khán trứ lưỡng nhân, thời quân cửu vi vi trứu mi, tùy hậu thân ảnh nhất động, chuyển thuấn ly khứ.

Thôi tùng nham nội, tố hoàn chân tẩu hậu một đa cửu, tựu hữu nhất quần mông diện sát thủ sấm nhập, thôi tùng nham ngoại bố trí đích trận pháp căn bổn lan bất trụ giá quần nhân.

Khuất thế đồ tương việt chức nữ hộ tại thân hậu, nội tâm tiêu cấp bất dĩ. Nguy cơ nhất thuấn, đột lai nhất trận ngọc thạch bính chàng đích thanh thúy thanh hưởng. Tùy trứ nhất trận thanh phong phất quá, na quần mông diện sát thủ thuấn gian tiêu thất vô tung.

“Tiên sinh?”

“Quân cửu!”

Khán thanh lai giả diện dung, khuất thế đồ dữ việt chức nữ đồng thời khai khẩu.

Thính đáo việt chức nữ đối thời quân cửu đích xưng hô, khuất thế đồ chuyển đầu khán liễu khán việt chức nữ, hựu khán hướng thời quân cửu, “Nhĩ môn nhận thức?”

“Tại tà tôn đạo hữu quá kỉ diện chi duyên.” Thời quân cửu đối lưỡng nhân vi vi nhất điểm đầu, đạm thanh đạo.

“Tà tôn đạo?” Khuất thế đồ nghi hoặc địa trát trát nhãn, giá nhân thập ma thời hầu dữ yêu hậu thục thức liễu?

Tựu tại thử thời, tố hoàn chân quy lai, khán đáo thời quân cửu đích thuấn gian, lăng liễu nhất hạ, lai bất cập hàn huyên, trực tiếp khán hướng việt chức nữ, “Việt cô nương, thỉnh tùy tố mỗ tiền vãng huyết hạnh cao lâm.”

Sầu vị ương tri hiểu duy hữu nhượng việt chức nữ tình tự kích đãng tài năng chức xuất chỉ chiến thánh thược, sở dĩ tha cố ý thuyết hồng lưu tà thiếu dĩ kinh vô cứu. Quả nhiên, việt chức nữ tại thính đáo giá cá tiêu tức hậu, khán trứ yểm yểm nhất tức đích hồng lưu tà thiếu, tình tự phiên dũng. Tâm trung thăng khởi đích bi phẫn tình tự, mạc danh nhượng việt chức nữ thập chỉ ngưng ti, nhậm do chức toa xuyên nhiễu, bán không huyết ti giao thác thành thược.

Nhất niệm chi gian nội, quân vô cửu hát hạ tối hậu nhất bôi trà, tùy hậu khởi thân, huy tụ thu khởi trác y trà cụ.

“Thuyết cú thật tại thoại, tại giá ẩm trà hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích áp ức cảm.”

Quỷ giác thần tri trầm mặc bất ngữ địa khán trứ quân vô cửu.

“Bất quá, giá dã toán nhất chủng nan đắc đích thể nghiệm.” Quân vô cửu thuyết hoàn, hữu thủ hốt nhi sĩ khởi, tiếp trụ đột nhiên xuất hiện đích quyển trục.

“Thị phạn sát địa đồ.” Quỷ giác thần tri khán trứ quân vô cửu thủ trung đích quyển trục, trầm thanh nhất ngữ.

“Giá đại biểu liễu thập ma, nhĩ ngô đô thanh sở.” Quân vô cửu một hữu đả khai quyển trục, nhi thị trực tiếp tương quyển trục giao cấp quỷ giác thần tri, “Nhĩ tưởng lợi dụng tha tố thập ma, ngô một hưng thú. Ký trứ, tựu toán tha thử khắc tại nhĩ thủ trung, tha y cựu thị vô chủ chi vật.”

Quỷ giác thần tri nã trứ phạn sát địa đồ, tha minh bạch quân vô cửu đích ý tư, tha dã bất đả toán cấp tự kỷ tăng thiêm nhất cá nan dĩ dự trắc đích địch nhân.

Chỉ chiến thánh thược bị thời quân cửu sở đoạt, tố hoàn chân nhất thời thuyết bất thanh sở, bị sầu vị ương cản xuất huyết hạnh cao lâm, nhi hồng lưu tà thiếu dữ việt chức nữ khước nhưng lưu tại huyết hạnh cao lâm nội, dã bất tri sầu vị ương hữu hà mục đích.

Toái đảo huyền khả thượng, đăng hỏa diêu duệ, khước thị bất kiến bán cá nhân ảnh.

Quân vô cửu hoãn bộ nhi lai, khán trứ không tịch vô thanh đích đại điện, trú túc bán thưởng tài hựu hoãn hoãn tiền hành. Hành đáo thư án tiền, khán trứ án thượng bãi phóng chỉnh tề đích chỉ trương, tha tri đạo na thị thù thập nhị tả cấp tha mẫu thân đích tín, một khứ động tha, chỉ thị thân thủ án trứ trác giác.

“Thập nhị, khả nguyện phụ tá hòe phá mộng?”

Chúc hỏa hoảng động gian, thù thập nhị tiêu vô thanh tức địa xuất hiện tại quân vô cửu thân hậu, “Nhược giá thị nghĩa phụ đích hi vọng, thập nhị nguyện ý.”

Quân vô cửu trầm mặc bất ngữ, thủ chỉ khinh khinh ma sát trứ trác diện, kỉ tức hậu tài khinh thanh đạo: “A hòe……”

“Nghĩa phụ yếu thuyết đích, thập nhị minh bạch, nghĩa phụ sở tưởng tiện thị thập nhị sở tưởng.” Thù thập nhị kháo cận quân vô cửu, thân thủ trảo trứ quân vô cửu đích tả thủ, “Nghĩa phụ, thập nhị bất thị thập ma đô bất đổng đích tam tuế hài đồng, canh hà huống, nghĩa phụ tại thập nhị diện tiền nhất trực đô bất tằng già yểm quá thập ma.”

Quân vô cửu sĩ mâu khán trứ thù thập nhị, nhãn để phù hiện nhất mạt tiếu ý, thân thủ khinh nhu thù thập nhị đích não đại, “Thử hồi vi phụ bồi nhĩ.”

【 túc chủ đại đại, giá bất hảo ba? 】 nhất thính quân vô cửu yếu bồi trứ thù thập nhị, hảo hảo thuấn gian cảm giác bất hảo.

【 phóng tâm, tựu chỉ thị bồi trứ. 】

【……】 nhĩ việt bảo chứng ngã việt bất phóng tâm a!

Tựu tại thử thời, phong trung truyện lai nhất đạo vô thanh đích kỳ nguyện, trực nhập quân vô cửu đích não hải chi trung.

【 na thị thập ma? 】 quân vô cửu vi vi trứu mi, tha hữu nhất chủng thập phân bất hảo đích dự cảm.

“Nghĩa phụ?” Thù thập nhị kiến quân vô cửu trứu mi, nhẫn bất trụ hoán liễu nhất thanh.

“Vô sự, chỉ thị đột nhiên tưởng khởi ta sự tình. Hòe phá mộng chi sự, nhĩ đa tưởng tưởng, bất quản chẩm dạng, tha đô thị nhĩ đích loan sinh huynh đệ.”

“Thập nhị minh bạch.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn