[ phích lịch ] hảo nhân bất dịch tố

Tác giả:Quân tưu nhất ngữ
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Đệ nhị ngũ chương ngạc háo


    Thương nguyệt đình nội, quân vô cửu độc tự nhất nhân phủ cầm, du dương cầm âm hoàn nhiễu tứ chu, cửu cửu bất tán.

    Đồng văn kiếm nho trạm tại đình ngoại, tưởng yếu tiến nhập hựu phạ đả nhiễu liễu quân vô cửu đích nhã hưng.

    “Hữu sự?”

    “Thiên chương cổ thánh các thất liễu chủ sự chi nhân, đệ tử tự tiến tiền vãng xử lý nhất thiết sự nghi.” Đồng văn kiếm nho cung thân hành lễ.

    Cầm âm sậu đình, quân vô cửu sĩ mâu khán liễu đồng văn kiếm nho nhất nhãn, “Ân, hà thời khải trình tiền vãng?”

    “Minh nhật.”

    “Quá lai.”

    Đồng văn kiếm nho y ngôn tiến nhập đình trung.

    Quân vô cửu thân xuất tả thủ, thủ chỉ vi vi loan khúc, hảo tự trảo trứ thập ma, hạ nhất thuấn, do thượng nhi hạ, tòng nhất căn ngân sắc đích tuyến, đáo nhất trản bạch ngọc điêu khắc nhi thành bỉ ngạn hoa hình đích hoa đăng, tại đáo tối hậu đích ngân bạch sắc lưu tô, hoãn hoãn triển hiện tại đồng văn kiếm nho diện tiền.

    “Thử vật danh hoán vong xuyên hà đăng, đái thượng, hữu dụng xử.”

    “Thị.” Đồng văn kiếm nho thân xuất song thủ cung kính tiếp quá, “Nhược sư tôn một hữu kỳ tha phân phù, đệ tử tựu tiên cáo thối liễu.”

    “Khứ ba.”

    Đồng văn kiếm nho tái hành nhất lễ, hậu thối kỉ bộ hậu, tài chuyển thân ly khứ.

    【 túc chủ đại đại, minh tri tha thử hành hữu nhất tử kiếp, vi hà bất trở chỉ? 】

    【 dụng thập ma lý do trở chỉ? 】 quân vô cửu khinh thanh nhất thán.

    【 khả thị na nhất trản vong xuyên hà đăng, nhất bách điểm công đức trị ni. 】 hảo hảo giác đắc dữ kỳ cấp tha nhất trản đăng, hoàn bất như trực tiếp tương nhân lưu hạ, phản chính quân vô cửu thị tha sư tôn, tha tác vi đệ tử, tự nhiên yếu thính sư tôn đích thoại.

    Quân vô cửu sĩ thủ, hoán xuất hệ thống giới diện, đả khai thiên mệnh lục, 【 tựu toán ngã nhượng tha lưu hạ hựu năng như hà? Giá thị tha đích nhân sinh, bất thị ngã đích, tha bất nhu yếu xử xử thính tòng ngã đích mệnh lệnh, nhược thị na dạng, nhân sinh hoàn hữu hà nhạc thú? 】 mục quang đình lưu tại tha thử hồi đích nhậm vụ thượng, 『 thị huyết vương quyền, thánh lộ tùy hành, nhất niệm ân cừu khởi, nhất ngôn ân oán tiêu. 』 khán trứ na đoạn văn tự, mục quang vi trầm, 【 đảo thị thử hành đích nhậm vụ, ngã hữu ta bất giải, năng phủ giải thích nhất nhị? 】

    【 ân…… Giá cá ngã dã bất tri đạo a, bất như nhượng tha tự cá giải thích? 】 hảo hảo trầm ngâm liễu bán thưởng, dã bất thái minh bạch, vu thị đề nghị đạo.

    TA? Quân vô cửu văn ngôn, tâm trung vi động.

    Hảo hảo đích thanh âm cương lạc hạ, nhậm vụ đích hạ phương lập tức hựu đa liễu nhất hành tự.

    『 dĩ hòa bình thủ đoạn nhượng sơ lâu long túc thành vi bất cụ nhật quang đích thị huyết giả, trợ phật kiếm phân thuyết hoàn thành thánh hành giả chi lộ, diệt tà binh vệ. 』

    Long túc…… Thị huyết giả? Quân vô cửu vi vi trứu mi. Hậu diện lưỡng điểm đô hoàn hảo thuyết, đãn giá đệ nhất điểm, nhượng sơ lâu long túc thành vi thị huyết giả? Thập ma nguyên nhân, tài hội nhượng nhất cá hảo hảo đích nhân tưởng yếu thành vi thị huyết giả?

    【 túc chủ đại đại? 】 hảo hảo một thính đáo quân vô cửu đích hồi phục, nghi hoặc xuất thanh.

    【 giá thị khán ngã thái nhàn liễu, hoàn thị khán ngã thái nhàn liễu? Giá ma đa sự, chỉ toán nhất cá nhậm vụ? 】 quân vô cửu liễm liễu tâm tư, ngoạn tiếu đạo.

    【 đại đại, giá cá nhậm vụ đích công đức trị hoàn thị ngận khả quan đích, yếu thị hoàn thành đích hảo, thuyết bất định hoàn hữu ngạch ngoại tưởng lệ nga! 】

    Đối thử, quân vô cửu chỉ khinh tiếu nhất thanh, 【 giá cú thoại chỉ năng toán thị đối tiền lưỡng cú đích giải thích, hậu diện đích ni? Thùy đích ân cừu? Thùy đích ân oán? 】

    【 túc chủ đại đại, giá thứ đích nhậm vụ, chủ yếu đối tượng thị sơ lâu long túc, kỳ tha đô thị phụ đái đích. 】 hảo hảo an tĩnh liễu nhất hội, tài xuất thanh hồi đạo.

    【……】

    Giá nhất nhật, quân vô cửu chính tại dữ sơ lâu long túc hát trà nhàn đàm, hốt lai nhất thanh kinh lôi, đậu đại đích vũ điểm mãnh nhiên lạc hạ, kích đả tại thụ diệp thượng, nê thổ lí, nhượng nhân đích tâm tình mạc danh phiền táo.

    Tây phong đình nội, quân vô cửu thủ trung phủng trứ trà bôi, song nhãn vi mị, khán trứ đột lai đích cấp vũ hãm nhập trầm tư chi trung. Nhất bàng đích sơ lâu long túc dã sát giác đáo thử vũ lạc đích quỷ dị, khán trứ chu thân khí tức thấu trứ nhất cổ lãnh nhiên đích quân vô cửu, tâm tự vạn thiên.

    Tựu tại khí phân trục tiệm ngưng trọng đích thời hầu, nhất trận cấp thiết đích cước bộ thanh truyện nhập lưỡng nhân nhĩ trung.

    Trung thư khách cấp bôn đích cước bộ tại quân vô cửu lưỡng nhân khán quá lai thời, đột nhiên đốn liễu nhất hạ, tâm lí tưởng trứ, hạ hồi giá chủng báo tang đích sự, hoàn thị giao do mục tiên phượng lai ba. Nhi hậu hựu khoái bộ thượng tiền.

    “Long thủ, tiên sinh, đồng văn kiếm nho, thân vong liễu.” Trung thư khách thân thể cửu thập độ loan khúc, não đại đê thùy, hoàn toàn bất cảm sĩ đầu khán lưỡng nhân kiểm thượng đích thần tình.

    “Nhữ thuyết thập ma? Hà thời chi sự? Hung thủ thị thùy!” Sơ lâu long túc nộ nhi khởi thân, nhãn đái sát ý, tùy hậu tượng thị tưởng đáo thập ma, mãnh nhiên chuyển đầu khán hướng quân vô cửu. Quân vô cửu kiểm thượng một hữu nhậm hà thần tình biến hóa, duy hữu tòng tha chu thân bị tiệt đoạn đích vũ thủy trung khả dĩ khán xuất tha đích tình tự biến hóa, “Tiên sinh?” Bất tri vi hà, khán trứ giá bàn bình tĩnh đích quân vô cửu, sơ lâu long túc đích tâm để cánh khởi liễu nhất ti cụ ý.

    “Nhân, như kim tại hà xử?” Quân vô cửu bình đạm địa khai khẩu tuân vấn.

    “Chính tại đại điện, lục hoa nga chính tại vi kỳ thu liễm.”

    “Tiên khứ khán nhân, kỳ tha sảo hậu tái thuyết ba.” Quân vô cửu khởi thân, suất tiên vãng đại điện nhi khứ.

    Trang nghiêm túc mục đích đại điện, thử khắc quải mãn liễu bạch phiên, thấu trứ vô tẫn bi lương.

    “Long thủ, tiên sinh.” Đại điện thượng mang lục đích môn nhân kiến đáo lưỡng nhân lai đáo, phân phân hành lễ, kiểm thượng giai thị ai thống chi sắc.

    Sơ lâu long túc khán trứ quan cữu trung an tĩnh thảng trứ đích nhân, tưởng trứ giá nhân ly khai thời ý khí phong phát đích mô dạng, đáp tại quan cữu biên duyên đích thủ mãnh nhiên nhất dụng lực, cánh thị trực tiếp bài hạ nhất khối mộc đầu.

    “Sát nhân giả, thị thùy?” Huề đái sát ý đích ngữ điều nhượng tại tràng chi trung tâm trung nhất chiến.

    Quân vô cửu sĩ mâu khán liễu sơ lâu long túc nhất nhãn.

    “Thị thục đạo hành.”

    “Cánh thị tha?” Sơ lâu long túc song nhãn vi mị, tùy hậu khán hướng quân vô cửu, “Tiên sinh đả toán như hà đối phó tha?”

    Quân vô cửu thủ chỉ đáp tại quan cữu đích biên duyên, hoãn mạn địa hoạt hành liễu nhất đoạn cự ly, tối hậu trạm tại đồng văn não đại sở tại đích vị trí, thủ chỉ vãng nội thân, khinh khinh nhất điểm đồng văn đích mi tâm, “Như hà xử trí thục đạo hành, tựu nhượng thụ hại giả tự kỷ quyết định ba.”

    “Thụ hại giả……” Sơ lâu long túc nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh nghi chi sắc, tha minh bạch quân vô cửu khẩu trung đích thụ hại giả chỉ đích thị thùy, khả đồng văn kiếm nho dĩ vong, hựu yếu như hà quyết định?

    “Tam đồ hà thượng độ u hồn, bỉ ngạn chi đoan quy cố lí. Vong xuyên hành chu tầm đạo đồ, ngô tự tiên sơn hạ phàm trần.” Tùy trứ quân vô cửu thoại âm lạc hạ, nhất điểm quang mang tự đồng văn mi tâm nhi xuất, quang mang bất đoạn khoách đại, tùy trứ nhất đạo thanh thúy thanh hưởng, quang mang trán phóng, hiện xuất vong xuyên hà đăng.

    “Giá thị?” Sơ lâu long túc trành trứ na trản bỉ ngạn hoa hình đích hoa đăng, tha năng thanh tích đích cảm thụ đáo đăng trung đồng văn kiếm nho đích khí tức.

    “Vong xuyên hà đăng, khả thu nạp tử giả linh hồn, tam nhật nội khả hồi hồn, tam nhật quá hậu, bất nguyện nhập tiên sơn, tiến hoàng tuyền chi môn, khứ na luân hồi chi sở, khả tá do vong xuyên hà đăng lưu vu nhân thế.” Vu vô cữu cốc nội tu quỷ đạo, nhược quỷ đạo hữu thành, hoàn khả ngưng tụ thân khu tái độ vi nhân. Tối hậu giá nhất cú quân vô cửu một hữu thuyết xuất khẩu, dã vô tất yếu.

    Bỉ ngạn hoa đích hoa biện do bạch sắc chuyển vi hồng sắc, đãi hoàn toàn chuyển vi hồng sắc hậu, hựu nhất điểm điểm địa hóa tác hồng sắc quang mang dung nhập đồng văn thể nội.

    Đẳng sở hữu đích quang mang đô dung nhập đồng văn thể nội hậu, sơ lâu long túc thân thủ đáp tại đồng văn đích thủ oản xử, tế vi đích mạch tức, thị thử nhân hoàn hoạt trứ đích chứng minh.

    “Giá thế gian cánh hữu như thử thần kỳ chi vật?” Sơ lâu long túc tri đạo quân vô cửu thân thượng hữu hứa đa thế gian hãn kiến chi vật, đãn thử vật tha diệc thị đệ nhất thứ kiến, nhãn trung thấu trứ hảo kỳ, tựu thị bất tri giá đẳng kỳ vật quân vô cửu thủ trung thị phủ hoàn hữu.

    Bất quá khán quân vô cửu nhất điểm đô bất tâm đông đích mô dạng, ứng đương bất chỉ nhất cá.

    “Long túc trường mệnh bách tuế, phùng hung hóa cát, dụng bất đáo thử vật.” Quân vô cửu mục quang tảo quá sơ lâu long túc, bình đạm địa đạo liễu nhất cú, tùy hậu khán hướng trung thư khách, “Tha thượng nhu thập nhật tài hội hoàn toàn tỉnh quá lai, hảo sinh chiếu liêu.”

    Trường mệnh bách tuế? Sơ lâu long túc mi phong khinh thiêu, niên tuế tại tha môn giá ta tiên thiên nhân đích thân thượng cơ bổn khả dĩ hốt lược bất kế.

    “Thị.” Trung thư khách hành lễ ứng đạo, tùy hậu hòa lục hoa nga nhất khởi tương đồng văn sĩ xuất quan cữu.

    “Thục đạo hành chi sự, ngô bất hội sáp thủ, nhĩ tưởng như hà tố, tựu như hà tố ba.” Quân vô cửu khán trứ kiểm thượng trục tiệm khôi phục huyết sắc đích đồng văn, đột nhiên đạo liễu nhất cú.

    “Chẩm ma đột nhiên cải liễu chủ ý?”

    “Y chiếu đồng văn đích tâm tính, nhĩ giác đắc tha hội như hà tố?”

    “Na tiên sinh vi hà bất thân tự xuất thủ giáo huấn?”

    “Tha bất trị đắc ngô thân tự động thủ, nhi thả, hữu tha hậu hối đích thời hầu.” Quân vô cửu nhãn để thiểm hiện nhất đạo ám mang.

    Sơ lâu long túc nhược hữu sở tư địa khán trứ quân vô cửu, tuy nhiên giác đắc tha thoại lí hữu thoại, đãn tha liễu giải quân vô cửu, tri đạo tha bất nguyện đa ngôn đích sự, nhất cú thoại đô bất hội đa thuyết, tiện dã thức thú đích một tái đa vấn.

    Cửu uyên chi điên, địa mạo nhân vi chi tiền khoáng thế tuyệt luân đích nhất chiến nhi phi biến, thử khắc nham tương cổn cổn, chước nhiệt đích khí tức trực phác diện môn.

    “Thử hồi, khả chân thị tử vô toàn thi liễu.” Khán trứ bất đoạn chàng kích nham bích, kích xuất vô sổ hỏa quang đích nham tương, quân vô cửu mục quang thanh lãnh, “Dã bất tri tục duyên na biên như hà liễu.”

    【 đại đại kí nhiên quải tâm, hà bất khứ khán khán? 】

    “Bất cấp. Ân…… Hồn thể hữu thất, khán lai thử hồi tưởng yếu trọng phản nhân gian tịnh bất dung dịch.” Quân vô cửu kết chỉ nhất toán, đối vu tố hoàn chân thân thượng sở bối phụ đích thiên mệnh, tha dã bất tri cai thuyết thập ma hảo, “Khán trứ tha vi giá cá giang hồ bôn ba lao luy, sinh sinh tử tử vô sổ hồi, đột nhiên giác đắc tự kỷ sở bối phụ đích cửu thế nghiệp chướng, dã toán bất thượng thập ma đại sự. Ngã hoàn năng mạn mạn lai, tha khước thị phiến khắc đô bất đắc hưu tức.”

    【 đại đại tại cảm thán thập ma? Khả thị giác đắc thân thượng đích nhậm vụ thái khinh tùng liễu? Khả yếu bổn thống cấp đại đại an bài ta nhậm vụ tố tố? 】

    “……”
    Sáp nhập thư thiêm
    note Tác giả hữu thoại thuyết
    Đệ 25 chương đệ nhị ngũ chương ngạc háo

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/7690803/25
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí