Dị độ ma giới, tại đắc tri quân vô cửu chi danh hậu, ma giới lục tiên tri phân phân trầm mặc, thùy năng liêu đáo, giá cá nhân tựu thị đương niên ma hoàng yếu tầm chi nhân.
“Thử nhân bất thị ngã môn năng động đích, hoàn thị tiên dĩ ma tâm vi yếu.”
“Tiến công thánh vực đích sự tiến triển đích như hà?”
“Nhất thiết thuận lợi, tựu khán kim dạ đích kết quả.”
Đương niên đạo cảnh đích đạo ma chi chiến, diêm ma hạn bạt bị nhân nhất chưởng kích xuất ma tâm, nhân ma tâm nan dĩ tồi hủy, tại một hữu tầm đáo tiêu hủy chi pháp tiền, bị thánh vực chi nhân an phóng tại thánh vực thiên tọa đích thân thượng, dụng lai đại thế tha sở thất đích phật tâm, duy trì sinh cơ. Nhi thánh vực sở thất đích phật tâm chính hảo lạc nhập dị độ ma giới chi thủ, dã chính nhân vi hữu liễu giá khỏa phật tâm, diêm ma hạn bạt đích sinh cơ tài vị hoàn toàn đoạn tuyệt.
Nhi kim, vi liễu nhượng diêm ma hạn bạt khôi phục, ma tâm tất bất khả thiếu.
Dị độ ma giới bất đoạn thu tập khổ cảnh tiêu tức, tối chung tuyển trạch dữ cổ hoàng hợp tác, tiến công thánh vực, thưởng hồi ma tâm.
Thánh vực địa giới, bồ đề tái sinh đạo tiền, xá sinh đồng tử, nguyên họa thiên hoang, đông phương đỉnh lập dĩ cập bắc thần nguyên hoàng tứ nhân lai đáo.
Khán trứ nhãn tiền sơn bích, nguyên họa thiên hoang thủ trung đích thiên hoang đao thuấn tức thành cung, lạp huyền đáp tiễn, miểu chuẩn nhất điểm, trực tiếp nhất tiễn xạ xuất. Nhất bàng đích xá sinh đồng tử diệc huy động lang yên kích, lôi điện thuấn tức nhi hiện, dữ ma tiễn hợp lực phá khai thánh vực đích phong ấn.
Siếp thời, nhất điều thông đạo xuất hiện tại chúng nhân nhãn tiền.
Xá sinh đồng tử hòa nguyên họa thiên hoang lưỡng nhân bách bất cập đãi địa tiến nhập, đông phương đỉnh lập dữ bắc thần nguyên hoàng khẩn tùy kỳ hậu, song phương các tư kỳ chức, mục tiêu minh xác.
Nguyên họa thiên hoang trực tiếp tiến nhập già diệp điện chính điện, nhi na lí, la hán trận tảo dĩ nghiêm trận dĩ đãi.
Động côn pháp, trảm tà ma, thánh vực đích thiên địa nhân đạo, cửu thiên phục ma trận, công thủ biến hóa mạc trắc, khốn chiến ma giới khủng phố sát thủ nguyên họa thiên hoang. Diện đối thánh vực tăng giả đích công thế, nguyên họa thiên hoang trầm trứ ứng đối, nhất chiêu nhất thức gian, bất đoạn quan sát dữ tầm trảo phá trận chi pháp.
Trận pháp trung thích xuất đích thanh thánh phật khí trở đáng bất liễu ma giả đích cuồng bạo, tùy trứ thời gian thôi di, ma giả nhãn trung thiểm quá nhất đạo lãnh mang. Tùy hậu tựu kiến nguyên họa thiên hoang thân động, đao động, tăng lữ môn đích nhĩ bạn thuấn gian hưởng khởi lưỡng thanh phá không thanh hưởng, cửu thiên phục ma trận phá.
Một liễu phật khí gia trì, nhất chúng tăng lữ dã chỉ năng miễn lực dữ nguyên họa thiên hoang đối kháng, bất quá phiến khắc, tựu hữu tăng giả thảm tử tại ma đao chi hạ.
Chủ trì trận pháp đích tam vị sư tàng bất cầu sinh bất úy tử, cường đề nội nguyên, bức hướng nguyên họa thiên hoang, nhiên nhi nhất chiêu quá hậu, khước thị bất kiến ma tương thân ảnh, duy hữu băng lãnh đích sát ý triền nhiễu bất tán. Tam vị sư tàng bất cảm đại ý, cảnh thích địa quan sát tứ chu. Khước nhưng để bất quá tử thần hàng lâm, bất tri tòng hà xử tập lai đích lưỡng đạo đao khí, trực tiếp yếu liễu ngũ thánh, như a lưỡng vị sư tàng tính mệnh. Nhãn tiền đồng tu thảm vong, tát bạc sư tàng thống tâm tật thủ, chí cực chiêu thức tái đối nguyên họa thiên hoang.
Lánh nhất biên, chỉ vi sát lục nhi lai đích xá sinh đồng tử, độc thiêu phật môn tinh duệ, chúng tăng toàn lực để đáng, nhưng trở chỉ bất liễu lang yên tứ ngược.
Lôi điện hoành sinh, sở quá chi xử giai vô nhất nhân sinh hoàn.
“Thiên thính địa thị, phong ngũ khiếu.” Nhất xiển đề khinh niệm phật âm, đồng thời nhất bàng đích bát diệp liên dã ngâm tụng khởi phật kinh, dĩ trở ngại xá sinh đồng tử đích thính giác.
Phật âm xuyên nhĩ, nhất trực tại nhất bàng khán trứ tự gia chủ nhân dữ thánh vực tăng giả đối chiến đích lang thú đột nhiên phát xuất thống khổ đích hống thanh. Xá sinh đồng tử song nhãn vô pháp thị vật, thử khắc thính giác tuy bị phạn âm càn nhiễu, đãn khước bất ảnh hưởng tha đích thân pháp, tại thính đáo lang thú đích hống thanh thời, thân hình thập phân càn tịnh lợi lạc địa hồi đáo lang thú thân biên, sĩ thủ an phủ tha đích tình tự. Đồng thời lang yên kích nhất động, thích xuất đích điện lưu trực tiếp kích trung nhất xiển đề hòa bát diệp liên, na nhiễu nhân đích pháp âm dã tùy chi tiêu tán.
“Chúng nhân thối khai.” Nhất xiển đề đạo.
Tại chúng tăng lữ thối khai chi thời, nhất xiển đề hòa bát diệp liên đồng thời xuất thủ, công hướng xá sinh đồng tử.
“Địa sinh vạn tượng.”
“Liên hoa thánh ấn.”
Tại nhất xiển đề lưỡng nhân xuất thủ chi tế, nhất bàng đích chúng tăng giả kế tục niệm động pháp kinh chú ngữ, dĩ càn nhiễu xá sinh đồng tử đích hành động. Chỉ thị lang yên uy lực vạn quân, chuyển nhãn gian, hựu thị vô sổ tăng giả thảm vong.
Nguyên họa thiên hoang dữ xá sinh đồng tử hấp dẫn liễu thánh vực sở hữu đích mục quang, bắc thần nguyên hoàng lưỡng nhân như nhập vô nhân chi cảnh bàn trực tiếp tiến nhập già diệp điện nội điện.
Thiên tọa sở tại chi địa, đông phương đỉnh lập mại bộ nhi lai.
“Thiên vô nhị nhật, duy ngô khoáng chiếu, đông phương bất lạc, đỉnh lập bất diêu!” Tẩu đáo thiên tọa diện tiền, khán liễu nhãn thiên tọa hung khẩu đích ma tâm, thủ trung trường nhật cuồng dương cử khởi, chuẩn bị phá giải thiên tọa thân thượng đích phong ấn chi thời, nhất đạo thân ảnh đột nhiên sấm nhập, công hướng đông phương đỉnh lập.
Ma tâm giá ma trọng yếu đích đông tây, thánh vực tự nhiên bất khả năng toàn vô chuẩn bị, đông phương đỉnh lập thủ oản nhất chuyển, trường nhật cuồng dương trực tiếp đối thượng thủ tại thử địa đích ngộ chân.
Lưỡng nhân nhĩ lai ngã vãng chi gian, thị đồng dạng đích công thủ chiến, sinh tử chiến.
Ngộ chân chưởng thế lăng lệ, cận thân chi chiến, miên mật đả đích đông phương đỉnh lập nan thân thủ cước, ứng tiếp bất hạ.
Tưởng bất đáo thánh vực hoàn hữu giá dạng đích thật lực! Lai chi tiền, đông phương đỉnh lập tựu một tương thánh vực đích giá ta tăng giả khán tại nhãn lí, thử khắc đối thượng ngộ chân, năng tương tha bức đắc như thử, dã toán lệ hại. Đông phương đỉnh lập dã tri thời gian khẩn bách, nội nguyên tái đề, nhất chưởng tương ngộ chân bức thối.
Lưỡng nhân tứ mục tương đối nhi thị, tùy hậu, tiện thị cực chiêu tương đối.
“Ngộ chân chứng pháp, thệ vi ma tâm. Thiên phàm nhất pháp chứng! Hát!”
Đông phương đỉnh lập nội nguyên sậu đề, trường nhật cuồng dương phi vũ, “Hận vũ hối dương! Sát!”
Cực chiêu tương hội, oanh long nhất thanh cự hưởng, chỉnh cá ly cấu minh động hoảng động bất dĩ, canh hữu cự thạch tạp lạc. Tùy trứ trần yên tiệm tiêu, ngộ chân thân thụ trọng thương than đảo tại địa, khẩu trung tiên huyết bất đoạn dũng xuất. Nhi trạm lập đích đông phương đỉnh lập chỉ khán liễu nhất nhãn ngộ chân, tựu vãng thiên tọa nhi khứ, chuẩn bị phá khai phong ấn thủ đắc ma tâm. Đãn tài tẩu liễu lưỡng bộ, tựu bị ngộ chân bão trụ song thối nan dĩ động đạn.
“Ma… Tâm… Bất… Khả…”
Đông phương đỉnh lập đê đầu khán liễu nhãn ngộ chân, nhất cước tương kỳ đoán khai.
Ngộ chân đích thân khu trọng trọng địa tạp tại thạch bích thượng, khẩu trung tái thổ tiên hồng, khả tức tiện như thử, ngộ chân y cựu hảm trứ, “Bất… Khả… A!”
Đông phương đỉnh lập thủ khởi đao lạc, trực phách phật chủ di thân, phá khai phong ấn. Thủ đắc ma tâm hậu, trực tiếp ly khai.
Ngộ chân miễn lệ trạm khởi, hoàn tưởng truy kích trở lan thời, nhất chi lợi tiễn phá không nhi lai, trực nhập ngộ chân mi tâm, tương kỳ lao lao địa định tại thạch bích thượng. Mi tâm nhất điểm tiên hồng lưu xuất, ngộ chân song nhãn tái nan khán thanh nhãn tiền chi cảnh, đồ lưu di hám tại tâm gian.
Ma phật chi gian đích chiến đấu hoàn tại trì tục, diện đối xá sinh đồng tử chi uy, thánh vực chúng tăng hợp lực để đáng dã chỉ năng miễn cường chi xanh trứ. Tựu tại thử thời, nhất đạo quang ảnh hoa quá, chuyển thuấn gian tựu ly khai thánh vực.
Chính điện đích nguyên họa thiên hoang cảm thụ đáo đông phương đỉnh lập đích ly khai, đương tức khẩn truy nhi khứ.
Nhất xiển đề đẳng nhân dã minh bạch na ly khứ đích thân ảnh đại biểu trứ thập ma, tưởng yếu truy cản, đãn xá sinh đồng tử thủ trung lang yên kích thượng lôi điện triền nhiễu, minh hiển thị yếu tương tha môn giá ta nhân đô lưu tại thử địa.
“Pháp tôn, thiên tọa chi tâm nhĩ môn nhất định yếu truy hồi.” Nhất xiển đề tâm niệm nhất định, trực tiếp vận khởi phật môn mật thức, tương bát diệp liên tha môn tống xuất thánh vực.
Tựu tại nhất xiển đề tống tẩu chúng nhân đích đồng thời, xá sinh đồng tử đích công kích dã dĩ lai đáo, trường kích trực xuyên nhất xiển đề chi khu. Song thủ khẩn ác lang yên kích, bão trứ tất tử chi tâm, nhất xiển đề ngưng tụ phật nguyên, chuẩn bị dữ xá sinh đồng tử đồng quy vu tẫn.
Thiên quân nhất phát chi tế, huyền tông đích cửu phương trì hòa hoàng thương tử lai đáo, kích thối xá sinh đồng tử, cứu hạ mệnh huyền nhất tuyến đích nhất xiển đề.
Mục đích tức thành, xá sinh đồng tử dã bất luyến chiến, nhất cá túng thân tọa hồi lang thú chi thân, thập phân càn thúy đích ly khai thánh vực.
Sổ đạo quang ảnh truy cản đông phương đỉnh lập, tựu liên trì lai đích đàm vô dục dã gia nhập kỳ trung, bán đạo thượng, bị nguyên họa thiên hoang truy đáo, nhân vi đông phương đỉnh lập bất nguyện giao xuất ma tâm, lưỡng nhân thuấn gian tòng hợp tác quan hệ biến thành địch đối quan hệ. Kích chiến đích thời hầu, ma tâm nhất thời thoát thủ nhi xuất, tối chung bị cản lai đích đàm vô dục đoạt đắc.
Đạo cảnh huyền tông phong vân sơn vọng phong, quân vô cửu độc tự nhất nhân tọa tại đình viện trung, du nhàn địa hát trứ trà, khán trứ thư, sinh hoạt hảo bất tự tại.
【 túc chủ đại đại, nhĩ thị bất thị vong ký liễu thập ma? 】
“Hữu mạ?” Quân vô cửu thập phân phu diễn địa hồi liễu nhất cú, đồng thời sĩ thủ phiên động khán hoàn đích nhất trương, kế tục tân tân hữu vị địa khán trứ.
【 túc chủ đại đại, nhĩ giá dạng cân đãi tại vô cữu cốc hữu thập ma khu biệt? 】
Quân vô cửu nhận chân tử tế địa tưởng liễu tưởng, đạo: “Hữu nhân chiếu cố hòa một nhân chiếu cố đích khu biệt?”
【 túc chủ đại đại! 】 hảo hảo khí cấp bại phôi địa hảm liễu nhất thanh.
Quân vô cửu vô nại nhất thán, “Hảo liễu, ngã tri đạo nhĩ yếu thuyết thập ma, khả nhĩ khán, na công đức trị bất thị tại tăng trường trứ ma.”
【 công đức trị tại tăng trường? 】 hảo hảo nhất đầu vụ thủy địa đả khai tín tức diện bản, khán đáo công đức trị đích na nhất lan, sổ trị đích xác tại tăng trường, tuy nhiên bất đa, khả túc chủ đại đại minh minh thập ma đô một tố a! 【 giá chẩm ma khả năng? Nan đạo thị phôi điệu liễu? 】
Hữu một hữu phôi điệu nan đạo nhĩ tự kỷ bất thanh sở? Quân vô cửu thán tức nhất thanh, “Giá sự dã bất thị kim thiên tài hữu, nhĩ cư nhiên một phát hiện?”
【 bất khả năng! 】 hảo hảo nhất trận hoảng loạn, nhược chân đích hữu nhất đoạn thời gian liễu, tha chẩm ma khả năng nhất điểm đô một sát giác đáo? Liên mang tra khán các hạng công năng, tối hậu tại bao khỏa trung phát hiện liễu nhất cá danh vi ‘ tố hoàn chân đích đầu phát ’ đích đạo cụ, 【 giá cá, giá cá đầu phát bất tựu thị túc chủ đại đại nhĩ tòng tố hoàn chân na lí thủ đắc đích mạ? Tha thập ma thời hầu thành liễu đạo cụ liễu? Cư nhiên hoàn ủng hữu nhất cá bị động kỹ năng? Khải động hậu, dữ tố hoàn chân tương quan đích nhân, chỉ yếu tố liễu hữu lợi thiên hạ chi sự, tựu năng sản sinh tương ứng đích công đức trị hồi quỹ đáo túc chủ thân thượng. Giá giá giá…… Giá bất thị minh hoảng hoảng đích tác tệ mạ!? 】
“Giá ma nhất căn đầu phát, ngã dã bất khả năng phóng tại thân thượng, bảo hiểm khởi kiến, ngã trực tiếp đâu đáo bao khỏa lí, kết quả ma, nhĩ dã khán đáo liễu.” Quân vô cửu tủng tủng kiên, giá khả bất quan tha đích sự.
【 ô…… Đại đại dĩ kinh bất thị dĩ tiền cần lao đích đại đại liễu, như kim thị năng bất động tựu bất động, hiện tại hữu liễu giá cá, tựu canh gia đích minh mục trương đảm đích thâu lại liễu. 】 hảo hảo thập phân thương tâm địa khóc đạo.
Quân vô cửu thính liễu nhất hội, kiến tha một hữu yếu đình hạ đích ý tư, án liễu án não đại, nhẫn bất trụ đạo: “Đình! Khóc đích ngã não qua đông. Nhĩ yếu thị hữu bạn pháp tiêu trừ tha đích tác dụng, ngã vô sở vị.”
【 ô…… Oa…… Nhĩ môn khi phụ thống! Thống bất yếu lý nhĩ môn liễu! 】 hảo hảo văn ngôn, khóc đích canh gia thương tâm dục tuyệt.
Nhĩ môn? Quân vô cửu nhãn để thiểm quá nhất ti ám mang. Hảo hảo kí nhiên như thử thuyết, khán lai thị tầm đáo nguyên nhân liễu. Tựu thị bất tri đạo tha sở thuyết đích nhĩ môn chỉ đích thị thùy.
“Hành liễu, yếu khóc nhất biên khóc trứ khứ.”
【 ô… Cách… Đại đại xuất môn… Cách… Ngã tựu bất khóc… Cách……】
“Nhĩ khả chân kiên trì.” Quân vô cửu vô nại đạo.
【 đại đại… Cách… Xuất môn…】
“Hành liễu hành liễu, xuất môn xuất môn.” Quân vô cửu đầu đông bất dĩ, dĩ vãng hảo hảo dã bất thị một khóc quá, chỉ thị bất tượng kim nhật giá bàn, tát bát đích tượng cá thảo yếu đông tây đích tiểu hài, “Chỉ thử nhất thứ, hạ bất vi lệ.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
