Phong phất diệp động, phiêu lạc đích lạc diệp bổn vô nhậm hà tư tự, đãn nhân quan khán đích nhân đái trứ nhất ti sầu tự, đáo nhượng tha dã triêm nhiễm thượng liễu kỉ phân sầu tư.
【 túc chủ đại đại, thử hồi đích nhậm vụ hữu điểm nan bạn a. 】 hảo hảo khán trứ thiên mệnh lục trung triển hiện đích nội dung, đảo dã năng minh bạch quân vô cửu tại sầu thập ma, 【 dã bất tri đạo đại đại đích công đức trị cú bất cú dụng nga. 】
【…… Vi hà ngã tòng nhĩ đích ngữ khí trung thính xuất nhất ti hạnh tai nhạc họa đích vị đạo? 】 quân vô cửu hữu ta phiền táo địa nhu liễu nhu não đại.
【 a? Hữu mạ? Đại đại thính thác liễu ba? 】
Quân vô cửu một lý hội hảo hảo đích trang sỏa sung lăng, tha tri đạo quan vu tịch mịch hầu đích na điều nhậm vụ hội hữu hậu tục nội dung, chỉ thị một tưởng đáo, nhậm vụ nội dung ý ngoại đích giản đan ly phổ, 【 nhân quả bất triêm, nghiệp chướng bất nhiễm, sinh tử do thiên, mệnh định do kỷ. Giá kỉ cá tự tiếp liên tại nhất khởi dĩ kinh ngận ly phổ liễu, một tưởng đáo giải thích canh ly phổ, dữ chi tiền kỉ cá nhậm vụ tương bỉ, giá cá nhậm vụ giản trực tựu thị dĩ ngã đích công đức trị vi mục tiêu, tựu soa trực tiệt liễu đương đích nhượng ngã cống hiến xuất công đức trị liễu. 】
【 khái khái, bất yếu giá ma thuyết ma. Đại đại dã bất hi vọng tịch mịch hầu thủ thượng triêm nhiễm thái đa đích tiên huyết ba? Quan vu nghiệp chướng, đại đại tối thị thâm hữu thể hội, tịch mịch hầu khả một đại đại đích hảo vận, nghiệp chướng tích luy quá đa khả thị hội tử nhân đích, hoàn thị hạ thảm ngận thê thảm đích thảm tử. 】
【 trừ liễu tục duyên na nhất hồi, thị do ngã hoàn toàn tiếp thủ, đại tha hoàn thành bổn cai chúc vu tha đích thiên mệnh. Nhi kỳ tha nhậm vụ, dữ kỳ thuyết thị nhậm vụ, đáo canh tượng nhất chủng tuyển trạch, nhân vi ngô đích tồn tại nhi hữu liễu lánh nhất chủng tuyển trạch. Giá thị vi hà? 】
【 khả năng thị nhân vi tố tục duyên thị đại đại nghênh tiếp nhập thế đích ba, đại đại tại tha xuất sinh chi tế, tựu dĩ tương tha dẫn đạo đáo lánh nhất điều đạo lộ thượng, nguyên bổn chúc vu tha đích thiên mệnh tịnh vị hoàn toàn lạc tại tha đích thân thượng, tài hội do đại đại lai hoàn thành. Đại đại bất thị kiến quá sơ lâu long túc thân thượng đích thiên mệnh tuyến mạ? Na thị tòng nhất xuất sinh, thiên đạo tựu hội hàng hạ đích thiên mệnh tuyến, nhi hậu đích chủng chủng kinh lịch, đô thị vi liễu hoàn thành giá phân thiên mệnh. Duy hữu bổn nhân tài năng chuyển hoán hoặc trảm đoạn dĩ kinh tồn tại đích thiên mệnh tuyến, giá điểm đại đại dã kiến thức quá liễu. 】
【 chúc vu tịch mịch hầu đích thiên mệnh mạ? 】
“Sư tôn, sư tôn tái tưởng thập ma tưởng đích giá bàn nhập thần?” Tịch mịch hầu tương nhất bôi nhiệt trà đệ đáo quân vô cửu diện tiền.
“Một thập ma.” Quân vô cửu kết thúc dữ hảo hảo đích giao đàm, tiếu đạo. Tựu tại giá thời, sáp tại thạch đài thượng đích cửu tích kiếm đột nhiên chấn động bất dĩ. Quân vô cửu phóng hạ thủ trung trà bôi, khán hướng nhân chấn động nhi phát xuất thanh hưởng đích cửu tích kiếm, “Phát xuất giá dạng đích thanh hưởng, khán lai thị bằng hữu liễu.”
Thoại âm phủ lạc, sơn đạo đích lánh nhất đoan, nhất danh thân trứ hôi sắc thanh sam đích trung niên nam tử hoãn bộ tẩu lai, “Tài đức kiêm bị thị thánh nhân, vô tài hữu đức thị hiền nhân, hữu tài vô đức thị tiểu nhân, tài đức câu thất thị dung nhân.” Khán trứ nháo động bất dĩ đích cửu tích kiếm, bất mãn đạo, “Xuẩn kiếm! Vong ký ngã thị thùy mạ?”
Tùy trứ lai nhân nhất thanh khinh hát, cửu tích kiếm thuấn gian an tĩnh.
Tứ phi phàm nhân mãn ý địa điểm điểm đầu, nhiên hậu khán hướng tọa trứ đích quân vô cửu, tương tha tòng thượng đáo hạ, tòng hạ đáo thượng tử tử tế tế khán liễu nhất biến, hữu thủ thực chỉ khinh khinh ma sát trứ hạ ba, mãn kiểm đích hảo kỳ chi sắc, “Nan đắc a, một tưởng đáo giá lãnh phong tàn nguyệt trừ liễu ngã chi ngoại, hoàn hữu biệt nhân lai phóng.”
Tịch mịch hầu vi vi trứu mi, cước bộ nhất động, đáng tại quân vô cửu thân tiền, “Tứ phi phàm nhân, bất đắc vô lễ.”
“Cáp? Vô lễ?” Tứ phi phàm nhân nhất kiểm mộng quyển, tha cương tài thuyết đích thoại, một hữu thất lễ đích địa phương ba?
“Giá vị thị ngã đích sư tôn, thiên địa vô cữu quân vô cửu.” Tịch mịch hầu trắc thân nhất bộ, tịnh giới thiệu quân vô cửu đích thân phân, “Bất khả thái quá thất lễ.” Tịch mịch hầu tri đạo tứ phi phàm nhân đích tính cách, phạ tha tại quân vô cửu diện tiền thuyết liễu thập ma thất lễ đích thoại, tiện đặc ý cường điều liễu nhất cú.
“Sư tôn? Khán khởi lai bỉ nhĩ niên khinh ni?” Tứ phi phàm nhân hảo kỳ địa khán trứ quân vô cửu, năng giáo xuất tịch mịch hầu giá dạng đích năng nhân trí giả, giá vị tưởng tất dã thập phân lệ hại.
“Tứ phi phàm nhân!”
Kiến tịch mịch hầu đầu lai cảnh cáo đích mục quang, tứ phi phàm nhân liên mang chỉnh lý y tụ, thái độ đảo dã toán cung kính, chỉ thị na thuyết thoại đích ngữ khí, hoàn thị nhất dạng đích tùy tính, “A! Thất lễ thất lễ, vong liễu tự ngã giới thiệu, sư tôn nhĩ hảo, ngã khiếu tứ phi phàm nhân, thị tứ phi phàm, nhân, bất thị tứ phi, phàm nhân nga.”
“Nhĩ loạn khiếu thùy sư tôn!”
Quân vô cửu khán trứ tứ phi phàm nhân, khinh tiếu nhất thanh, “Nhĩ khiếu ngã sư tôn, thị tưởng nhập ngô môn hạ, hoàn thị tưởng nhập chuế ngô gia?”
Nhập chuế? Tứ phi phàm nhân nhất kiểm mộng địa khán trứ quân vô cửu.
“Sư tôn!” Tịch mịch hầu đê hoán nhất thanh, tha chẩm ma bất tri đạo tha gia sư tôn dã hữu như thử bất trứ điều đích thời hầu? “Khái, nhĩ vô sự bất đăng tam bảo điện, kim nhật tiền lai, thị vi liễu thập ma?” Vi liễu tị miễn tái tòng quân vô cửu khẩu trung thính đáo thập ma kinh thế hãi tục đích ngôn từ, tịch mịch hầu liên mang chuyển di tiêu điểm.
Tứ phi phàm nhân trát trát nhãn, hoãn quá thần hậu, tha giác đắc tha nhất định năng hòa giá vị sư tôn thành vi vô pháp bất thuyết đích hảo bằng hữu, chỉ thị ba, khán trứ nhất kiểm nghiêm túc đích tịch mịch hầu, tựu thị giá cá đồ đệ thái vô thú liễu, “Ngã thị nhĩ đích hảo hữu, một sự tựu bất năng lai khán nhĩ mạ?”
“Kí vô sự, na khán dã khán quá, thỉnh hồi.” Tịch mịch hầu phi thường bất khách khí địa hạ liễu trục khách lệnh.
“Uy!” Tứ phi phàm nhân bất mãn địa khiếu liễu nhất thanh, khả tịch mịch hầu khước thị liên khán đô bất khán tha nhất nhãn, đại hữu tái thuyết phế thoại tựu hảo tẩu bất tống đích giá thế. Thị tuyến miết đáo nhất bàng khán nhiệt nháo đích quân vô cửu, tứ phi phàm nhân khinh khái lưỡng thanh, thỏa hiệp đạo, “Hảo lạp hảo lạp, phạ nhĩ liễu. Lục họa thương long trọng xuất giang hồ, hát thối bì phi tiếu, hướng thiên hạ nhân tự thừa tạo thiên kế hoa đích quá thất. Nhi thả hoàn tại công bình thạch ước kiến nhất hiệt thư dữ tập diệt thiên lai. Nhĩ một nhậm hà khán pháp mạ?”
Tịch mịch hầu kiến đáo quân vô cửu đích trà bôi không liễu, thượng tiền đảo thủy, tố hoàn hậu tài bình đạm khai khẩu, “Nhất chưởng bại song hùng, giá tựu thị ngã đích khán pháp.”
Công bình thạch thượng, tập diệt thiên lai, nhất hiệt thư, lục họa thương long tam nhân hội ngộ.
Sơ hội diện, tựu thị kinh thế chi chưởng, siếp thời, sơn băng địa diêu, cường liệt đích kính khí hoành tảo tứ phương. Yên trần tán khứ, khước thị tối kinh tâm đích kết quả, nhất hiệt thư dữ lục họa thương long các thối nhất bộ, bại!
Dị dạng đích phân vi vi nhiễu tại công bình thạch thượng, ma giả ẩn vu đâu mạo hạ đích song nhãn thiểm động dị thải, suất tiên xuất thanh đả phá phân vi, “Nhất hiệt thư, lục họa thương long, bất quá như thử.”
“Hiệp kỳ hành dị năng dĩ họa thế, tà đạo chung bất trường cửu, tập diệt thiên lai, nhĩ dĩ vi giá nhất chưởng chân năng tuyên kỳ nhĩ đích ma uy mạ?” Nhất hiệt thư xuất ngôn đạo.
“Ma uy vô nhu tuyên kỳ, nhân vi thiên hạ chung quy ma thổ.”
“Giá nhất chưởng, canh đại biểu nhĩ vô năng đắc sính!” Lục họa thương long thuyết đạo.
“Nga?” Tập diệt thiên lai mục quang tảo hướng lục họa thương long.
“Lục họa thương long thử ước, tiện thị biểu minh lập tràng, tự kim nhật khởi, lục họa thương long thệ trở ma họa!” Lục họa thương long tín thệ đán đán địa thuyết đạo.
“Thính văn huyền cơ môn, nhật nguyệt tài tử lực trở họa long xuất thế, kim thiên nhĩ đích biểu thái, bất quá thị đồ nhạ tiếu bính.” Tập diệt thiên lai xuy tiếu nhất thanh.
“Nhạ khởi tiếu bính đích, thị ý đồ thiêu bát đích khinh điêu ngôn ngữ. Tập diệt thiên lai, nhĩ đích khẩu tài viễn viễn bất như nhĩ đích võ công a.” Lục họa thương long phản phúng nhất cú.
“Ác! Ngụy thiện giả xí đồ man quá phạn thiên pháp nhãn, nhất hiệt thư, ngô tưởng thính thính nhĩ đích thuyết từ.” Tập diệt thiên lai vô ý dữ lục họa thương long tranh khẩu thiệt, đương tức chuyển hướng trầm mặc bất ngữ đích nhất hiệt thư.
“Nhất hiệt thư chỉ tru gian ác, nhậm hà vi họa võ lâm đích cử động, nhất hiệt thư giai bất khinh phóng!” Nhất hiệt thư thị tuyến tảo quá lưỡng nhân, trầm thanh đạo.
“Lục họa thương long, giá cá đáp án tương tín đối nhĩ đồng dạng thứ nhĩ a.” Tập diệt thiên lai ngôn ngữ trung đái trứ nhất ti trào phúng.
Lục họa thương long khước thị chính khí lẫm nhiên đạo: “Ngô đáo cảm giác tự tự châu cơ, thâm nhập ngô tâm.”
“Kí nhiên như thử, ngô dữ nhĩ môn lập tràng dĩ thanh, tiếp hạ lai, tiện thị nhĩ môn tự kỷ đích vấn đề liễu. Cáp cáp cáp cáp…” Tập diệt thiên lai thuyết hoàn chuyển thân ly khai.
Lãnh phong tàn nguyệt thượng, tứ phi phàm nhân khán trứ tịch mịch hầu đích động tác, tưởng trứ tha lai liễu giá ma cửu đô một hát thượng nhất khẩu trà, giá cá thời hầu thảo yếu nhất bôi, ứng cai một thập ma vấn đề ba? Giá bàn tưởng trứ, tứ phi phàm nhân thượng tiền, đại đại liệt liệt đích tọa hạ, tự kỷ linh khởi trà hồ, vãng trà bôi trung đảo thủy.
Tịch mịch hầu lãnh nhãn nhất tảo, kiến giá nhân bất vi sở động, dã tựu tùy tha khứ liễu.
“Nhất chưởng bại song hùng? Thị thùy năng dị quân đột khởi, kích bại kỳ tha lưỡng nhân?” Tứ phi phàm nhân hát hoàn trà tài khai khẩu tuân vấn, na tam nhân đích thật lực tại bá trọng chi gian, dĩ nhất địch nhị phạ thị hữu ta khốn nan ba?
“Tập diệt thiên lai, hội tại công bình thạch tễ áp song hùng.” Tịch mịch hầu tại quân vô cửu đích kỳ ý hạ, dã tọa liễu hạ lai.
“Ân… Tha đích công lực chân năng thắng quá nhất hiệt thư dữ lục họa thương long mạ?” Tứ phi phàm nhân biểu kỳ hoài nghi.
“Tha một thâu đích tất yếu, nhi nhất hiệt thư, lục họa thương long hữu.”
“Chẩm dạng thuyết?”
“Thiên hoang sơn đạo, vi hà lục họa thương long yếu hát thối đại quân, dữ bì phi tiếu hoa thanh giới tuyến?”
“Tha yếu dữ tam nguyệt hạo kiếp phiết thanh quan hệ.” Tứ phi phàm nhân tưởng liễu tưởng đạo.
“Nguyên nhân?”
“Giá thị tha cầu danh chi kế.”
“Vi hà cầu danh?”
“Cổ kim bá chủ vô sổ, dũng tuyệt thiên hạ giả hữu chi, trí quan quần luân giả hữu chi, văn võ song toàn giả hữu chi, khước nhưng cáo phá diệt, bại nhân tuy đa, ác danh khước thị quan kiện chi nhất.”
“Ân.”
“Bất đắc dân tâm quy phụ, tiện đắc bất đáo trợ lực, tố hoàn chân chi ngật lập bất đảo, trừ bổn thân chi năng, trợ lực chúng đa diệc thị chủ nhân, như quả lục họa thương long năng hoa thanh giới hạn, dĩ hành động chứng minh tự kỷ đích lập tràng thanh bạch, thậm chí bác đắc mỹ danh, tựu toán đắc bất đáo trợ lực, diệc bất trí chiêu nhạ phản cảm.”
“Lục họa thương long tuy nhiên cáo tội thiên hạ, tồn nghi giả nhưng hữu, bất tín giả nhưng hữu, như quả nhĩ thị lục họa thương long nhĩ hội tẩu na nhất bộ kỳ?”
“Dữ nhất hiệt thư hợp tác, tá nhất hiệt thư chi danh, sĩ giang tự kỷ đích thân phân, đãn thị nhất hiệt thư khởi hội thức bất phá quan kiện?” Tứ phi phàm nhân khả bất tín nhất hiệt thư khán bất xuất lục họa thương long đích mục đích.
“Chính nhân tha tương tín nhất hiệt thư đích trí tuệ, sở dĩ bất hội sử xuất toàn lực.”
“Ác?”
“Như quả nhất hiệt thư nguyện ý cấp lục họa thương long giá cá cơ hội, công bình thạch chi hội tựu thị quan kiện, nhất hiệt thư chỉ yếu kỳ nhược, biểu kỳ tự kỷ phi thị tập diệt thiên lai đích đối thủ, tất tu tá trợ lục họa thương long chi lực, lưỡng giả tựu khả dĩ hợp tác liễu.”
“Dĩ nhất hiệt thư cương chính bất a đích cá tính, hội giá dạng khinh dịch phóng quá lục họa thương long mạ?”
“Nhất hiệt thư đích mục đích, chỉ thị tá lục họa thương long chi lực đối phó tập diệt thiên lai.”
“Lục họa thương long tắc tá đối kháng tập diệt thiên lai đích quá trình, bác thủ mỹ danh, lỗ hoạch nhân tâm, lưỡng nhân các thủ sở nhu, chỉ thị tưởng bất đáo nhất hiệt thư dã như thử cơ thâm.” Tứ phi phàm nhân cảm thán nhất thanh.
“Nhân ngôn nhất hiệt thư chi võ học, tố hoàn chân chi trí tuệ, tối nhượng âm mưu giả kỵ đạn, ngã khước thuyết nhất hiệt thư chi trí tuệ, tố hoàn chân chi võ học tài thị chân chính nan dĩ trắc độ.”
“Giá thoại chẩm ma thuyết?”
“Tố hoàn chân chi trí tuệ, nhượng tha cực thiếu thân tự động thủ, sở dĩ nhĩ vô pháp trắc độ tha đích võ học tu vi đáo để hữu đa thâm, đồng lý dã tòng vô nhân liễu giải nhất hiệt thư đích bố cục đáo na lí.”
“Giá dạng giảng lai, tập diệt thiên lai doanh liễu diện tử, thật tế khước xúc tiến liễu lưỡng nhân đích hợp tác, khả thuyết thị nhất bại đồ địa liễu.”
“Vị tất nhiên, ma giới dữ nhất hiệt thư vĩnh vô hợp tác đích không gian, nhi lục họa thương long đoạt danh chi ý minh hiển, túng nhiên lưu thủ, tam phương đỉnh túc chi hạ, dã bất khả năng cải biến tha môn lưỡng nhân hợp tác đích tẩu thế.”
“Như quả cố ý lạc bại, nhất hiệt thư tiện vô tá khẩu dữ lục họa thương long liên thủ liễu.”
“Mạc vong liễu tập diệt thiên lai, thị dĩ ngoại lai giả đích thân phân lĩnh đạo dị độ ma giới, tha nhược bại, như hà phục thủ hạ chi tâm. Nhi nhất chưởng bại song hùng, bất cận đề thăng tự kỷ đích phân lượng, dữ ma giới đích sĩ khí, đối trung nguyên chính đạo đích tâm lý đả kích hựu thị hà đẳng đích trầm trọng.”
“Chân thị hỗ bất tương nhượng đích nhất hội, nhĩ nhận vi tiếp hạ lai tam phương hoàn hữu chẩm dạng đích động tác?”
“Ma giới tương bố dụ nhị, dẫn địch thâm nhập. Giá tương hựu thị lánh nhất phiên bàn toán.”
“Ân.” Tứ phi phàm nhân điểm đầu, chính chuẩn bị tẩy nhĩ cung thính, kết quả tịch mịch hầu khước thị bất tái kế tục, nhi thị chuyển đầu dữ quân vô cửu giao đàm, “Chẩm ma bất giảng liễu?”
“Ngã đích ý kiến giảng hoàn liễu.” Ngôn hạ chi ý tựu thị nhĩ khả dĩ ly khai liễu.
Thính minh bạch tịch mịch hầu đích ý tư, tứ phi phàm nhân vô nại địa khán trứ tịch mịch hầu, bất đái giá dạng điếu nhân vị khẩu đích. Kiến tịch mịch hầu bất tại lý hội tự kỷ, tứ phi phàm nhân nhãn châu tử nhất chuyển, đối trứ quân vô cửu đạo: “Sư tôn a, nhĩ nhất định dã tưởng tri đạo ma giới đích hạ nhất bộ kế hoa ba?”
“Khái khái khái, tiểu, tiểu phi?” Hứa thị một hữu liêu đáo quân vô cửu hội giá bàn xưng hô tự kỷ, tứ phi phàm nhân mãnh khái xuất thanh.
“A lam tái thông tuệ, nhược bất tri đối phương tiếp hạ lai đích động tác, dã nan dĩ phân tích tha môn yếu tố thập ma, nhi giá tựu yếu kháo tiểu phi đáo võ lâm thượng khứ thu tập tối tân đích tiêu tức.”
“A lam?” Thính đáo quân vô cửu đối tịch mịch hầu đích xưng hô, tứ phi phàm nhân đương tức chuyển liễu chú ý lực, bất tái củ kết quân vô cửu đối tự kỷ đích xưng hô.
“Tiểu danh a, nan đạo tiểu phi một hữu, na hoàn chân khả tích.” Quân vô cửu khinh thán địa diêu liễu diêu đầu.
“Khả tích thập ma?”
“Một hữu tiểu danh đích đồng niên thị bi thảm đích, nhân vi một hữu đại nhân đông ái, chỉ năng tự kỷ độc tự tránh trát trường đại.”
“Sư tôn, tiểu danh dữ đồng niên quá đắc hảo bất hảo một hữu trực tiếp quan hệ.” Tịch mịch hầu nhẫn bất trụ đạo.
“Ân. Hiện tại ủng hữu dã nhất dạng, tại ngô nhãn lí, nhĩ môn đô thị tiểu hài tử, vi sư hội hảo hảo đông ái nhĩ môn đích.”
Tịch mịch hầu nhẫn bất trụ phù ngạch, nhiên hậu trừng liễu tứ phi phàm nhân nhất nhãn, nhãn thần kỳ ý tha cản khẩn ly khai.
“Na cá, sư tôn a, ngã hoàn hữu sự, tựu tiên tẩu liễu, hạ hồi tái kế tục đàm a.” Tứ phi phàm nhân san san nhất tiếu, khởi thân chuyển thân tẩu nhân nhất khí a thành.
“Sư tôn một cự tuyệt, thị nhân vi thập ma?” Tịch mịch hầu thùy mâu đạo.
“Tha thị a lam đích bằng hữu, cân trứ a lam hoán ngô nhất thanh sư tôn, dã vô bất khả.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
