Thiếu thời nhân gian vô di hám

Mỗi cá nhân khán đáo giá dạng hùng quan tráng lệ đích kiến trúc, đối giá thứ lữ du canh thiêm liễu nhất mạt chinh phục đích phong thải.
Mỗi cá nhân đô nã khởi thủ cơ phách liễu khởi lai, lý chiêu đệ cản khẩn tẩu đáo thạch bi hạ
“Vi huỳnh, cản khẩn cấp ngã phách nhất trương, hảo hảo ký lục nhất hạ,”
Lâm vi huỳnh nã khởi thủ trung đích thủ cơ, trực tiếp nã khởi lai đả toán cấp lý phàm mai phách, ngụy minh phi cảm giác lâm vi huỳnh tự hồ dã học quá nhiếp ảnh, vô luận thị giác độ hoàn thị đối kính tượng đích xử lý, tha sở nã niết đích bỉ lệ đô bất bỉ chuyên nghiệp nhiếp ảnh sư đích thủ pháp soa.
Tiếp trứ kỉ cá nam sinh dã phân phân nã xuất thủ cơ phách, lữ du đích địa phương bất phách hạ chiếu phiến, cảm giác tựu tượng cật phương tiện diện, một hữu điều liêu bao đích tư vị.
Thử thời ngụy minh phi khai khẩu thuyết đạo “Giá tựu thị cha môn đích đệ nhất trạm, trung sơn kiều”
Phù tiểu long cương cương phách hạ liễu thạch quy hòa cự bi. Khán kiến liễu, na chỉ kỉ hồ hữu cương tác chế thành đích đại kiều.
Chỉ trứ giá dạng đích đại kiều trực tiếp thuyết lão ngụy a, giá cá đại kiều ngã cảm giác tượng mô phảng lư câu kiều tố đích, nhĩ khán na ta thiết liên, tượng bất tượng cha môn học quá đích khóa văn? “Dũng đoạt lô định kiều” đích dạng tử
Ngụy vĩnh lương giá cá thời hầu thấu quá lai “Hoàn biệt thuyết, chân hữu giá chủng cảm giác”
Ngụy minh phi khai ngoạn tiếu đạo “Na cha môn khán khán, nhĩ hữu một hữu cách mệnh tiên liệt đích na phân dũng khí?”
Chuyển quá đầu lai vấn đạo “Nhĩ môn hữu một hữu khủng cao chứng a? Tòng na điệu hạ khứ khả tựu chân thành lạc thang kê liễu”
Lý phàm mai cổ khởi tai bang tử, tự đổ khí thuyết đạo “Na cha môn kỉ cá bỉ nhất hạ, khán khán thùy tại na tọa kiều thượng tẩu đích canh ổn.”

Lâm vi huỳnh dã hữu kính liễu, trực tiếp hướng trứ cương tác kiều tẩu liễu quá khứ, cao cân hài thải trứ địa diện thượng phát xuất đích hưởng thanh, nhượng sở hữu nhẫn bất trụ đích cân trứ tha tiền khứ liễu.

Phù tiểu long khán trứ nhãn tiền đích kiều, tha khả bất tưởng tại chúng nhân diện tiền hủy điệu tha tòng tiểu tại nam phương nhân đích hình tượng, trực tiếp tự kỷ tố đích na cá xuất đầu điểu.

Trực tiếp nhất cước thải tại liễu na phô tại cương tác thượng đích thiết bản, nhất bộ khóa quá khứ. Phù tiểu long chỉnh cá nhân tựu tượng đãng thu thiên nhất dạng diêu hoảng khởi lai, trực tiếp lệnh tha đả liễu nhất cá lương thương. Nhất hạ tử bả tha suý đáo lan can thượng, bất quý thị tha khẩn khẩn lạp trụ liễu tỏa liên, tài một hữu bị điệu hạ khứ.

Khán đáo tha giá phó dạng tử, lý phàm mai trực tiếp nhẫn bất trụ phủng phúc đại tiếu khởi lai.

Ngụy minh phi trực tiếp đề tỉnh đạo “Hảo liễu, đại gia tiểu tâm điểm quá khứ ba, bất quá cha môn đắc yếu trảo khẩn điểm thời gian liễu, nhĩ môn khán, cha môn dĩ kinh lạc hậu thái đa liễu”

Thính đáo ngụy minh phi đích thoại, tha môn khán liễu khán đối diện đích sơn thượng, đài giai thượng. Dĩ kinh hữu hứa đa nhân vãng sơn thượng ba khứ liễu, đối diện đích kiều biên trạm trứ bất thiếu nhân tại lương tịch hạ hát trà, khả tha môn kỉ cá hoàn tại nguyên điểm, hiển đắc cách cách bất nhập.

Tùy hậu, kỉ cá nhân tiện nhất khởi đạp thượng liễu tác kiều, nhất khởi hướng tiền phương tẩu khứ,

Lâm vi huỳnh khán liễu khán kiều hạ đích giang thủy, chỉnh cá giang thủy thanh triệt đích một hữu nhất ti tạp chất. Giang để phiếm xuất nộn lục đích nhan sắc, kỉ lí ngoại hữu trứ tứ ngũ thập lượng cung du khách lai hồi ngoạn sái đích du đĩnh. Kiều thượng đích hồng sắc đăng lung liên xuyến trứ chỉnh cá cương tác kiều.

Sát na gian, lâm vi huỳnh bất chú ý, nhất hạ tử thân thể vãng hậu ngưỡng, chính đương lâm huy huỳnh dĩ vi tự kỷ yếu điệu hạ khứ đích thời hầu, nhất song cường tráng hữu lực đích thủ tí trực tiếp tương trực tiếp duệ liễu hồi lai.

Tha đích thượng bán thân trực tiếp kháo tại liễu nhất cá nhân đích hung thang thượng, tha thậm chí khả dĩ trực tiếp cận cự ly đích cảm thụ đáo giá cá nhân kiện thạc đích hung khẩu, tha khả dĩ khẳng định nhãn tiền đích nhân nhất định hữu kỉ khối hoàn mỹ phúc cơ.

Vương sâm cương cương chính yếu bào quá khứ phù trụ lâm vi huỳnh, khả tiên tha nhất bộ đáo ngụy minh phi trực tiếp tương lâm vi huỳnh lãm tại liễu tự kỷ hoài lí.

Quá liễu lưỡng tam miểu, lâm vi huỳnh suất tiên phản ứng quá lai, ngận khoái tương đầu ly khai liễu ngụy minh phi đích hung khẩu.

Tha dã ngận tự nhiên đích phóng khai liễu lâm vi huỳnh đích thủ tí, kỳ tha nhân đô mang trứ khán các tự nhãn tình trung đích cảnh sắc, thùy đô một hữu chú ý đáo giá biên? Ngụy minh phi dã thị trang tác tự nhiên đích kế tục khán phong cảnh.

Vương sâm cương cương thân nhãn kiến chứng liễu lâm vi huỳnh soa điểm suất đảo đích kinh hoảng thần tình, hựu khán kiến liễu tha thảng tại ngụy minh phi đích hoài bão trung.
Tác vi nhất cá bàng quan giả, tha chỉ năng mặc mặc đích khán trứ giá nhất thiết, kiểm thượng xuất hiện liễu ân cần đái hữu thất vọng đích thần sắc. Đãn nhất hạ tử hựu bị tha yểm cái quá khứ liễu.

Hốt nhiên, lý phàm mai đích thanh âm truyện quá lai “Vi huỳnh, nhĩ khoái khán na lí đích phong tranh hảo đa nha”

Ngụy minh phi triều trứ lý phàm mai thủ chỉ đích phương hướng, quá sơn lãm xa đích na biên phụ cận, hữu thập kỉ cá phong tranh tại thiên thượng mạn mạn bàn toàn, yến tử, chỉ diên, lão hổ, lão ưng đích hình trạng đô hữu. Đê đầu nhất khán thị hảo kỉ cá hài tử, nhất nhân đề trứ nhất cá phong tranh hướng tiền bôn bào.

Nhất bài bài đích chỉ phong tranh tựu tượng xuân quy đích yến tử tịnh liệt nhất bài, canh tượng thị huấn luyện hữu tố đích vô nhân cơ tự đích, chỉ bất quá thị nhan sắc bất đồng.

Lý chiêu đệ tự hồ đối giá dạng đích tràng cảnh ngận cảm hưng thú, trực tiếp tòng bối bao lí đào xuất liễu chuyên nghiệp nhiếp tượng cơ.

Ngụy vĩnh lương trực tiếp khai khẩu đạo “Lý tỷ, nhĩ giá trang bị dã thái tề toàn liễu ba?”
Lâm vi huỳnh trực tiếp khai khẩu đạo “Bất yếu đả nhiễu tha, tha phách giá cá thị tầm cầu tố tài, cổ kế thị yếu tả tha đích luận văn liễu” thính đáo kỳ trung đích duyên cố, vương sâm hòa phù tiểu long tiện tự giác đích đáo nhất biên khứ ngoạn sái, miễn đắc đả nhiễu đáo tha.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn