Thiếu thời nhân gian vô di hám

Khả hốt nhiên hảo tượng hắc ám trung hữu nhất song vô hình đích thủ, bả tôn như đình nhất bả lạp hồi khứ, khả tựu tại na nhất thuấn gian, tôn như đình hoàn thị đại thanh đích triều trứ tha hô hảm đạo: “Ngụy ca, nhất thiết đích nhất thiết đô thị ngã đích thác, vô luận ngã hữu thập ma báo ứng, ngã đô nhận khả, ngã nữ nhi chân đích thị vô cô đích, tha dĩ kinh thụ liễu thái đa bổn bất ứng cai tha thụ đích chiết ma liễu,

Ngã hại liễu biệt nhân, dã hại liễu ngã tự kỷ, canh hại liễu ngã tự kỷ đích nữ nhi, đãn ngã năng cầu cầu nhĩ, thiên vạn biệt nhượng tha thụ đáo thương hại nha!”

Tha chính yếu hướng tiền bào khứ, nhất song tế bạch hoạt nộn đích thủ ác trụ liễu tha, tuy nhiên hoàn một hữu khán đáo hậu diện đích nhân thị thùy, đãn giá thục tất đích cảm giác thị lệnh tha nhất bối tử đô bất khả năng vong hoài đích.

Bối hậu đích nữ nhân thanh âm phảng phật tại phong trung đích linh đang nhất dạng hảo thính, mạn mạn đích tương chủy phục tại tha đích nhĩ biên thuyết đạo “Thính ngã đích, bất yếu hồi đầu khán, mạn mạn đích thính ngã thuyết hoàn tựu hảo”

Tha bối hậu đích nữ nhân đô trứ chủy, hữu điểm ủy khuất đích thuyết đạo
“Ngã tưởng nhĩ liễu, ngã dã tưởng minh phi, ngã tòng lai một hữu ly khai quá nhĩ môn, ngã tại na biên khán trứ.”

Dĩ tiền đích sự tình bất yếu quản liễu, hảo bất hảo? Tựu ngã môn tam cá vĩnh viễn tại nhất khởi, nhân vi khán đáo nhĩ nan quá, ngã hội canh nan quá, khán đáo nhĩ thương tâm, ngã tài hội chân đích canh thương tâm”

Tối hậu ngã tưởng hòa nhĩ thuyết nhất cú, cha môn đích nhi tử quả nhiên thị di truyện liễu nhĩ, trường đích ngận soái……

Na cá nữ hài tử, dã ngận mỹ”

Hốt nhiên chi gian, tha đích ý thức hảo tượng hồi lai liễu, nhất hạ tử tranh khai liễu song nhãn, mạn mạn đích tòng sa phát thượng tọa khởi lai.

Khán liễu nhất hạ tường thượng đích chung biểu, hiện tại dĩ kinh thị lăng thần ngũ điểm bán liễu, tha hảo tượng thính đáo liễu nhất trận trừu khấp đích thanh âm.

Ngụy tiểu thắng tự nhiên tri đạo tha hát túy đích thời hầu thuyết liễu thập ma? Khinh khinh đích hạ liễu sa phát, mạn mạn đích triều trứ ngọa thất tẩu tiến khứ, quả nhiên khán đáo triệu hoài nguyệt tồn tại sàng giác khóc.

Triệu hoài nguyệt dã sát giác đáo tha đích đáo lai, tự giác đích sĩ khởi đầu. Ngụy tiểu thắng khán trứ tha, nhãn khuông hồng hồng đích, kiểm thượng đích lệ ngân thanh tích khả kiến,

Khán trứ tha, tưởng khởi liễu tôn như đình, nhượng tha đích quyền đầu bất tự giác đích khẩn ác khởi lai, khả tha đích nhãn thần thị na đích thuần tịnh, hòa đương niên đích hải hồng thị nhất mô nhất dạng đích, bất quá thị thiếu liễu nhất ta tiếu bì bãi liễu.

Thử thời sở hữu đích tư tự tựu tượng nhất cá tuyến đoàn. Bất tri đạo tòng na biên khai thủy, canh bất thanh sở tòng na biên kết thúc.

……

“A, thụy đắc chân thư phục a, tạc vãn phát sinh na ma đa sự tình, kim thiên tái bào tối hậu nhất đan, thuận tiện bả nhân gia đích tiểu hoàng lư hoàn cấp tha, viên mãn kết thúc”

Ngụy minh phi tảo thượng khởi lai đích thời hầu tựu tưởng hảo kim thiên đích kế hoa liễu.

Bất quá thời gian khả đắc yếu cản khoái, trung ngọ đích thời hầu, phù tiểu long nhất định đáo giá nhi lai khán tự kỷ, quai quai thảng trứ một?

Lão bản nã xuất liễu kế toán cơ chứng dụng thủ chỉ tại thượng diện tích tích đáp đáp đích xao trứ, thị bất thị khán trứ ngụy minh phi,

Chi tiền chỉ hữu nhất cá nhân xác thật cú nan vi tha đích, hiện tại tha đột nhiên yếu thuyết tẩu liễu, tha hữu điểm xá bất đắc, giá lưỡng thiên tân lai liễu kỉ cá đô thụ bất liễu, kỳ thật tự kỷ cấp đích đãi ngộ dã toán bất thác, đãn hiện tại đích ngận đa cương xuất lai đích đại học sinh một cật quá giá ma đại đích khổ, đô thích ứng bất liễu.

Đối bỉ nhất hạ ngụy minh phi, tự nhiên thị xá bất đắc tha ly khai đích
“Giá đoạn thời gian nhĩ nhất cộng trám liễu 8900, ngã nhất phân một thiếu nhĩ đích ba?”

“Một hữu, lão bản”
Giá cá 50 tuế nam nhân phục tại quỹ tử thượng,
“Nhĩ dĩ hậu yếu thị hoàn tưởng quá lai đích thoại, ký trứ tiên đáo ngã giá biên lai a, hiện tại nhân đa liễu, nhĩ hạ thứ lai đích thời hầu khẳng định một giá ma luy, nhi thả ngã dã đĩnh hỉ hoan nhĩ đích”

“Ai, hành liễu, hạ thứ nhất định, bất quá lão bản bả giá tiểu điện lư ngã phóng na khứ a?”

Lão bản đê đầu khán liễu khán thủ cơ, thuyết đạo: “Na yếu bất tái tối hậu tân khổ nhất hạ, nhĩ trực tiếp khứ y viện ba, na hữu cá khuyết tiền đích tiểu nam sinh, nhĩ bả giá xa tống đáo tha thủ thượng, đáo thời hầu ngã bả điện thoại cấp nhĩ”
“Hảo”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn