[ tây du ] thị tây du bất thị tây huyễn

Đệ thập chương nguyên lai như thử
Tại vân trung tử chấn kinh bất dĩ đích thời hầu, thanh hạnh đột nhiên tượng thị túy liễu nhất dạng, kiểm giáp phiếm hồng, chỉnh cá nhân diêu diêu hoảng hoảng địa tọa bất trụ. Hạ nhất khắc, tha bế thượng nhãn tình, chỉnh cá nhân triều trứ địa thượng đảo khứ.

Trấn nguyên tử đích thủ chỉ nhất câu, thanh hạnh đích thân tử tựu triều trứ tha giá biên oai quá lai liễu. Tha song thủ bão trứ tha, tương nhân đả hoành bão khởi. Bất, ứng đương thuyết thị tha thác trứ tha tài đối, nhân vi tha môn lưỡng nhân chi gian hoàn cách liễu nhất tằng pháp lực.

Vân trung tử vấn đạo: “Sư thúc, giá vị cô nương thị chẩm ma liễu?” Tha khả bất cảm khiếu trứ thập ma tiểu yêu, tự nhiên yếu xưng hô nhất thanh cô nương đích.

Dã bất tri đạo tha đáo để hữu thập ma đặc biệt, khiếu trấn nguyên tử giá bàn khán trọng. Vân trung tử tuy nhiên đối trấn nguyên tử đích thái độ ngận thị kinh nhạ, khước dã một hữu tưởng đáo biệt đích địa phương khứ. Tất cánh nhất cá thiên niên vạn niên đô độc tự nhất nhân đích nhân, hữu thập ma hảo tưởng oai đích ni?

Trấn nguyên tử đích pháp lực tại thanh hạnh đích thể nội du tẩu liễu nhất quyển, thuyết đạo: “Tha đích thân tử thái hư liễu, thừa thụ bất khởi tiên hạnh đích tiên khí.”

Vân trung tử thí tham đạo: “Kí nhiên như thử, sư thúc khả yếu lưu hạ lai vi tha hóa giải giá tiên khí?”

“Hảo.” Trấn nguyên tử khởi thân, “Na xử?”

Vân trung tử đích mi mao vi vi nhất thiêu, “Sư thúc thỉnh cân ngã lai.” Tha đái trứ tha môn khứ vãng liễu ngọc trụ động cách bích đích nhất xuất động phủ.

Giá lí kỳ thật tịnh vô nhân cư trụ, nhân vi tiên khí hòa linh khí đô bất túc, na phạ phong cảnh bất thác, dã vô pháp khiếu vân trung tử hỉ hoan. Vu thị giá động phủ nội ngoại tiện chủng trứ ta bất thậm trân quý đích tiên quả thụ, động phủ nội đích phòng gian tắc thị vô nhân cư trụ.

Trấn nguyên tử tuyển liễu tối hợp thích đích nhất xử tiến khứ, vân trung tử hoàn một khai khẩu thuyết thoại, tiện bị tha đích pháp lực cấp thôi xuất liễu động phủ.

Tha vô nại diêu diêu đầu, chỉ thị bang nhân hóa giải thể nội đích tiên khí nhi dĩ, tha tự kỷ hựu bất thị một hữu bang đồ nhi tố quá, căn bổn tựu bất tưởng khán. Dã bất tri đạo sư thúc tại phòng bị thập ma, tha đô thượng vị thuyết thoại tựu bả tha cấp thôi xuất lai liễu. Vân trung tử hồi đáo liễu tự kỷ đích động phủ, ngận thị hữu ta tưởng bất minh bạch.

Tha tưởng bất minh bạch tựu đối liễu, nhân vi nội trấn nguyên tử dã bất minh bạch tự kỷ vi hà thuận thủ tương vân trung tử cấp thôi xuất khứ. Bất quá thôi liễu tiện thôi liễu, tha đích tâm thần dã bất tại giá thượng diện.

Trấn nguyên tử tương thanh hạnh phóng tại thạch sàng thượng, nhượng tha bàn thối tọa hạ, nhi tha tự kỷ tắc thị tọa tại tha đích thân hậu. Tha bế thượng song nhãn, lưỡng nhân đích thân tử hạ diện tiện hữu nhất cá pháp trận xuất hiện, tương tha môn nhị nhân đô tráo tại kỳ trung.

Thông quá pháp trận, trấn nguyên tử tương tự kỷ đích pháp lực nhất điểm nhất điểm sấm nhập đáo thanh hạnh đích thể nội, bang trợ tha nhất điểm nhất điểm hóa giải tiên hạnh đái lai đích tiên khí. Bất khả thái khoái, miễn đắc cấp kính chi lực thương liễu tha đích căn cơ; dã bất khả thái mạn, bất nhiên tiên khí hội tương tha thể nội đích kinh mạch xanh bạo.

Trấn nguyên tử dã hữu ta vô nại, tha bổn thị đả toán nhượng thanh hạnh nhất đoạn thời gian cật nhất cá quả tử đích. Thùy tri đạo na tiên hạnh hòa tha chi gian cánh nhiên hữu giá bàn hấp dẫn lực, giá lục cá nhất hạ đô tiến liễu tha đích khẩu trung, dã nan quái tha hội bị tiên khí xanh trứ liễu.

Hoàn hữu tha tại tha đích thân biên, phủ tắc tha tiện chỉ hữu tử lộ nhất điều liễu.

Nhi thử thời, thanh hạnh khước thị hoàn toàn cảm giác bất đáo ngoại giới đích nhất thiết. Tha hảo tượng biến thành liễu nhất khỏa hạnh thụ, tiểu tiểu đích, sinh trường tại huyền nhai biên đích hạnh thụ. Nhân vi một hữu linh trí, mông muội bất đổng, tiện dã bất giác đắc phong xuy nhật sái hòa vũ đả sương đống thị nhất chủng khổ.

Xuân khứ thu lai, bất tri đạo quá liễu đa thiếu tuế nguyệt, nguyệt viên chi dạ, thiên hàng đế lưu tương. Các phương yêu quái tranh đoạt giá nan đắc nhất kiến đích đế lưu tương, nhĩ lai ngã vãng đích, hạ thủ việt lai việt ngoan. Tha môn tương hỗ tranh đoạt bất khẳng thối nhượng, khước thị nhượng nhất bộ phân đích đế lưu tương vãng hạ lạc, tiện nghi liễu trường tại nhai biên đích hạnh thụ.

Hạnh thụ khai khải liễu linh trí, mộng đổng địa khán trứ giá thế giới. Kí nhiên vi yêu, tha đích não tử lí tựu hội hữu cai như hà tu luyện đích phương thức. Vu thị tha nhất điểm nhất điểm địa tu luyện trứ, tưởng trứ thập ma thời hầu tự kỷ dã năng cú hóa thành nhân hình, tố nhất phương đại yêu.

Khả thị, như kim đích thiên đạo thiên ái nhân tộc, yêu quái tu luyện bổn tựu bất thị dịch sự, canh bất yếu thuyết thị thảo mộc liễu. Thảo mộc yêu đích tu luyện chi lộ, bỉ kỳ tha yêu quái hoàn yếu gian tân. Hạnh thụ tân tân khổ khổ địa tu luyện, dã bất quá thị hữu liễu điểm vi bạc đích pháp lực bãi liễu.

Bất yếu thuyết thị thành vi nhất phương đại yêu liễu, tha tựu toán thị tưởng yếu hóa vi nhân hình đô tố bất đáo.

Nhi hậu, hữu na ma nhất nhật, hạnh thụ kiến thiên biên hữu nhất đóa tường vân kinh quá. Tha nhãn ba ba địa khán trứ, tưởng trứ thị bất thị hữu thần tiên kinh quá. Kết quả, na đóa tường vân tiện tự thiên biên lạc hạ, đình tại liễu nhai biên.

Tường vân thượng thị nhất cá thân phi hạc sưởng đích thanh niên mô dạng đích thần tiên, tha tuấn lãng thanh tuyển, quý khí vô song, khước hựu đái trứ thần đích tuyệt thế xuất trần.

Hạnh thụ tâm tưởng, nguyên lai thần tiên giá bàn hảo khán a. Tha dĩ hậu bất yếu thành vi đại yêu liễu, tha yếu thành thần tiên!

“Nhĩ dữ ngã hữu duyên.” Thần tiên khai khẩu, “Kí nhiên như thử, tiện trợ nhĩ nhất trình.” Thuyết trứ, tha đích chỉ tiêm tích xuất liễu nhất tích tiên huyết, nhi giá tích tiên huyết tắc thị lạc tại liễu hạnh thụ đích thân thượng.

Nhi hậu, giá thần tiên tiện ly khai liễu.

Hạnh thụ đích tu luyện chi lộ khai thủy thuận toại khởi lai, tha nhất niên nhất niên địa tu luyện trứ, hóa thành liễu nhân hình, hữu liễu xưng hào hạnh tiên. Khả thị khước hữu tự xưng thập bát công đích yêu quái môn đột nhiên xuất hiện, hiệp trì hạnh thụ, tưởng yếu tương tha biến thành tha môn đích công cụ, do thử lai trợ tha môn đích tu luyện chi lộ.

Hạnh thụ bất khẳng, sấn cơ đào tẩu, nhi hậu bị thập bát công tha môn truy thượng, nhất cá bất thận tiện bị đả tử liễu. Chỉ thị tha khước một hữu như đồng kỳ tha yêu quái na dạng, hiện xuất nguyên hình nhi hậu hồn phi phách tán. Hạnh thụ hữu na nhất tích thần tiên huyết, linh hồn tiện tái dữ yêu quái bất đồng, tha hữu liễu chuyển thế đích cơ hội.

Hạnh thụ đầu thai đáo liễu hiện đại, thành vi liễu thanh hạnh, nhất cá phổ thông đích nhân loại. Khước hựu tại nhị thập kỉ niên hậu, hựu hồi đáo liễu nguyên bổn đích thế giới, tái độ thành vi hạnh thụ, thả hoàn thị tại bị thập bát công tha môn đả tử đích na nhất khắc.

Thanh hạnh căn bổn bất thị tại hạnh tiên tử khứ thả sinh cơ thượng vị đoạn tuyệt đích thời hầu thành vi liễu tha, nhi thị tha tự kỷ bổn lai tựu thị hạnh tiên. Tha thị thanh hạnh, thị hoạt liễu nhị thập kỉ niên đích phổ thông nhân loại; tha dã thị hạnh tiên, thị tại tây du thế giới lí diện tu luyện liễu tam bách đa niên đích hạnh thụ.

Nhất nhân nhất yêu, đô thị tha tự kỷ. Tha tại hiện đại đích thời hầu bị thủ danh vi thanh hạnh, dã thị minh minh chi trung tự hữu định sổ bãi liễu. Chí vu tha huề đái trứ đích mộc tinh linh kỹ năng, thị tha sinh hoạt liễu nhị thập kỉ niên đích na cá thế giới đối tha đích quỹ tặng.

Nhân vi tức tiện chỉ hữu nhị thập kỉ niên, na dã thị tha đích hài tử. Hài tử tức tương viễn du, chẩm ma năng một hữu đông tây bàng thân ni? Tha cấp đích bất đa, đãn túc cú tha an thân lập mệnh liễu.

Thanh hạnh mãnh địa tranh khai song nhãn, đệ nhất thời gian cảm giác đáo đích tiện thị tự kỷ thể nội na bành phái đích tiên khí. Tha môn hảo tượng bất thụ khống chế, đãn khước đô quai quai đích, bất cảm loạn động.

“Nhĩ tỉnh liễu?” Tha thân hậu đích trấn nguyên tử khai khẩu, “Nhĩ vãng hậu khả dĩ tu luyện liễu.” Bất cận khả dĩ tu luyện liễu, chi tiền vị tằng cảm thụ đáo đích tam bách niên tu vi dã hồi lai liễu. Như thử, tha vãng hậu tu luyện đảo thị năng canh khinh tùng ta. Trấn nguyên tử giá bàn tưởng trứ.

“Trấn nguyên đại tiên!” Thanh hạnh khước thị hồi quá thân khán tha, tiếu ý doanh doanh, “Ngã môn tại lưỡng bách niên tiền tựu kiến quá liễu, nhĩ cấp liễu ngã nhất tích huyết!”

Nguyên lai tại ngận cửu ngận cửu chi tiền, tha tựu thị tự kỷ đích ân nhân liễu. “Năng cú tái thứ ngộ đáo, thật tại thị thái hảo liễu.”

Thanh tư trang phỉ thúy, đan kiểm tái yên chi. Tinh nhãn quang hoàn thải, nga mi tú hựu tề. ( chú )

Tại trấn nguyên tử đích nhãn trung, thanh hạnh đích mi tâm đa liễu nhất đóa chi tiền vị tằng hữu quá đích hạnh hoa. Na thị nhất đóa tiểu tiểu đích chu hồng sắc đích hạnh hoa, sấn đắc tha bất yêu nhi kiều, minh mị động nhân. Đãn tha đích mi vũ gian khước tự hữu nhất cổ kiên nhận, kiều nhi bất nhược, mị nhi bất nhiêu. Tha đích tiếu dung nghiên lệ, đái trứ vô tẫn đích tiên hoạt đích áng nhiên sinh cơ.

Ông ——!

Tự hồ hữu thập ma huyền bị bát động liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn