Mỹ nhân diêu linh đang

Trình duẫn hòa quý vân châu thị thanh mai trúc mã, quý vân châu gia nhân tảo thệ, quý gia đối trình gia hữu đại ân, phủ dưỡng liễu quý vân châu, thị nhược kỷ xuất.
Trình duẫn nhân sơ luyến cảnh mộ đồng tha phân thủ xuất thủ mính đính đại túy, ám luyến tha đích quý vân châu tại tha thúy nhược đích thời hầu truy cầu tha, trình duẫn hữu sở xúc động.

Trình gia khán đắc xuất tha môn chi gian đích cảm tình củ triền, dã nhạc ý khán lưỡng cá hài tử hảo thượng. Trình gia gia thân thể bất hảo, dã hi vọng đông ái đích tiểu bối khả dĩ hạnh phúc khoái nhạc.
Tại trình gia phụ mẫu đích khuyến thuyết hạ, vi liễu hiếu đạo, trình duẫn hòa quý vân châu kết hôn liễu.
Kết hôn na thiên, trình duẫn đối quý vân châu thuyết: “Ngã tịnh bất hỉ hoan nhĩ, chỉ thị tưởng yếu gia gia hòa ba mụ khai tâm, tương kính như tân tựu hảo, các quá các đích.”
Quý vân châu đích tâm lí hữu ta khổ sáp, tha đạm đạm đích ứng liễu “Hảo, ngã bất hội đả nhiễu nhĩ đích.”

Đãn thị đồng hỉ hoan đích nhân kết hôn tổng thị khai tâm đích, na phạ bất hội hữu thập ma.
Quý vân châu tưởng, thời gian cửu liễu, tha dã hội hữu nhất điểm hỉ hoan ngã đích ba.

Trình duẫn tâm tình bất hảo hòa áp lực đại đích thời hầu tựu hội hát tửu, tha tổng thị tập quán cấp quý vân châu đả điện thoại, nhượng quý vân châu tiếp tha hồi gia.
Quý vân châu ngận bất hỉ hoan tửu ba sảo nháo đích hoàn cảnh, dã ngận bất hỉ hoan na ta bả tha đương ký sinh trùng hấp huyết quỷ cao cao tại thượng đích thiếu gia tiểu tỷ môn, mỗi thứ đô thị ngạnh trứ đầu bì đái tẩu trình duẫn.
Tha môn chủy thượng thuyết trứ “Tẩu tử, hựu lai tiếp duẫn ca hồi gia a”, nhãn lí toàn thị khinh miệt hòa bất tiết.

Giá thứ dã thị.
Quý vân châu chuyển thân hậu, mã thiếu tựu khai thủy thuyết “Yếu bất thị cảnh mộ hòa duẫn ca phân thủ liễu, na lí luân đắc đáo tha.”
Chu thiếu tiếp khang đạo: “Hữu ta nhân ni, tòng tiểu tựu điếm ký trình gia, đương nhiên yếu trảo lao duẫn ca liễu.”
Chúng nhân cáp cáp đại tiếu.
Tuy nhiên trang tác khắc ý áp đê thanh âm, đãn hựu khống chế tại nhất cá khả dĩ bị thính đáo đích phạm vi nội.
Quý vân châu đê đầu khổ tiếu, tảo cai tập quán đích bất thị.

Bị tha lâu trứ đích trình duẫn ngận quai, tha mỗi thứ hát túy liễu tửu, đẳng quý vân châu lai tiếp tha, văn đạo quý vân châu thân thượng đích vị đạo, tựu hội trảo trụ quý vân châu đích y phục hoặc thủ bất phóng. Tựu tượng tiểu thời hầu sinh bệnh liễu nhất dạng.
Trình duẫn bế trứ nhãn tình, ni nam trứ “Vân châu…… Hồi gia……”
Mỗi thứ giá chủng thời hầu, quý vân châu tổng giác đắc trình duẫn thị hữu nhất điểm hỉ hoan tha đích.

Lưỡng cá nhân tựu giá dạng tương an vô sự đích quá trứ.
Quý vân châu dã tại đả lý phụ mẫu lưu hạ đích sản nghiệp, ngẫu nhĩ tại công tác thượng ngộ kiến trình duẫn, trình duẫn tổng thị trang tác mạch sinh nhân nhất dạng tẩu quá, thị nhi bất kiến. Quý vân châu dương khởi đích chủy giác mạn mạn thu liễu hồi khứ.

Trực đáo mỗ nhất thiên, trình duẫn tại yến hội thượng hát liễu gia liêu đích tửu, quý vân châu tiêu cấp đạo: “Duẫn ca, ngã đái nhĩ khứ trảo y sinh……”
Tha đích nhãn thần minh lượng khước tiêu cấp, vô bất thuật thuyết trứ tha đam tâm diện tiền đích nhân.
Tòng tiểu đáo đại, vô luận tha hữu thập ma nhu yếu, quý vân châu tổng thị đệ nhất thời gian xuất hiện tại tha thân biên, mãn túc tha đích yếu cầu.
Bất hội cự tuyệt.
Tâm lí đích mỗ nhất khối thổ địa tùng động, tâm tạng khiêu đích khoái yếu nhĩ minh.

Trình duẫn dụng thủ phủ mạc thượng quý vân châu liễm diễm đa tình đích phượng nhãn, thanh tích địa khán đáo tha nhãn trung đích tại ý hòa hoảng loạn, trình duẫn trảo trụ liễu tha đích tụ tử: “Bất khán y sinh…… Nhĩ, bang ngã……”
Giá thứ, nhĩ dã bất hội cự tuyệt đích ba, vân châu.

Tiến liễu nhất cá phòng gian, quan thượng môn, trình duẫn tựu khai thủy thân quý vân châu, tha đích vẫn ngận thục luyện, nhi quý vân châu ngận thanh sáp, canh thứ kích liễu tha.
Quý vân châu đích thần thiệt bị trình duẫn củ triền trứ hi hí, trình duẫn đích thủ dã bất an phân địa mạc thượng liễu trình duẫn đích yêu.
Ngận tế, tế đích trình duẫn nhẫn bất trụ dụng thủ trượng lượng. Nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi, giá nhân tại trình gia thị một cật bão phạn mạ?

Thân trứ thân trứ, tòng môn khẩu chuyển đáo sàng thượng.
Trình duẫn đầu thượng đích hãn tích lạc tại quý vân châu đích thân thượng, quý vân châu đích nhĩ đóa hồng đích yếu tích huyết.
Quý vân châu đích thủ chỉ vô ý thức đích trảo khẩn liễu sàng đan, khẩn khẩn giảo trứ thần, tại cảm thụ đáo vãng hạ đích thủ thời banh khẩn liễu thân tử.

Trình duẫn đích động tác đốn trụ liễu, tha tưởng khởi liễu quý vân châu ngận phạ đông, cát thương nhất đao tiểu khẩu tử, tựu yếu ủy khuất khóc thượng hảo cửu.
Tha chân đích ngận phạ đông.
Tiểu thời hầu ngoạn nháo thời, tha hại đích quý vân châu suất đảo, lưu liễu hảo đa huyết. Quý vân châu nhẫn trứ nhãn lệ, một hữu khóc, tại ba mụ yếu đả tha thời, thuyết thị tự kỷ bất tiểu tâm suất đích.

Quỷ sử thần soa đích, trình duẫn thối nhượng liễu.
Trình duẫn đích nhãn thần hối ám bất minh, phúc thượng liễu na khẩn ác đích thủ bối, tha thán liễu nhất khẩu khí: “Ngã nhượng nhĩ, tri đạo nhĩ phạ đông……”
Tại hoảng hốt chi gian, quý vân châu cánh nhiên giác đắc trình duẫn tại tâm đông tha.
Tiếp hạ lai đích nhất thiết đô thuận lý thành chương.

Chi hậu, lưỡng nhân bỉ chi tiền thân mật liễu nhất ta, quý vân châu bất tri đạo trình duẫn thị chẩm ma cá tưởng pháp, ngẫu nhĩ hưng trí thượng lai, dã hội đồng tha tố nhất ta ái lữ gian cai tố đích sự.

Đãn thị hảo cảnh bất trường, cảnh mộ hồi quốc, tiến liễu trình duẫn đích công tư.
Quý vân châu bất quá thị vấn liễu nhất cú: “Tha chẩm ma đột nhiên hồi lai, hoàn tiến liễu nhĩ đích công tư.”
Trình duẫn tựu tượng bị thải đáo vĩ ba đích miêu nhất dạng, đái trứ hỏa khí thuyết: “Tha đích chuyên nghiệp ngận hảo, dã ngận hữu kinh nghiệm, chỉ thị lão đồng học, nhĩ biệt tưởng thái đa.”
Quý vân châu một hữu thuyết thoại.
Đãn tha môn khước kinh thường nhân vi cảnh mộ phát sinh tranh sảo.

Quý vân châu tối cận tổng thị hội xuất khứ cật phạn, vấn tựu thị công tư tụ hội.
Quý vân châu khước tại biệt nhân đích bằng hữu quyển khán đáo lưỡng cá nhân thân mật đích hợp chiếu.
Quý vân châu tự trào địa tiếu liễu.

Hảo tượng hữu ta nhân tổng thị giác đắc, chỉ yếu thân thể bất xuất quỹ, tựu thị thanh bạch đích.
Bất quá thị tá khẩu bãi liễu, tinh thần xuất quỹ liễu, thân thể xuất quỹ hoàn hội viễn mạ.

Trình duẫn đích y phục thượng triêm nhiễm liễu biệt nhân đích vị đạo, quý vân châu xúc bính tha thời cương ngạnh liễu nhất hạ, hạ ý thức đào tị liễu, hựu dục cái di chương.
Quý vân châu tựu minh bạch liễu nhất thiết.
Thất vọng đa liễu, hỉ hoan tựu hội tiêu thất.
Đối bất hỉ hoan đích nhân, tựu bất dụng na ma ủy khúc cầu toàn liễu.

Quý vân châu hướng lai phụng hành nhất cá nguyên tắc.
Nhất báo hoàn nhất báo.
Nhĩ đối ngã hảo, ngã tất báo đáp. Nhĩ đối bất khởi ngã, ngã dã bất khách khí.

Tại hựu nhất thứ thu đáo nghiêm cảnh hành đích ước phạn yêu thỉnh thời, quý vân châu một hữu cự tuyệt.
Nghiêm cảnh hành thị trình duẫn hòa quý vân châu đích đồng học, nhất trực khán trình duẫn bất sảng, hoàn hòa trình duẫn, quý vân châu đả quá giá. Hậu lai bất tri đạo chẩm ma đích, hòa trình duẫn quan hệ hoãn hòa liễu, miễn cường toán đắc thượng bằng hữu.

Nghiêm cảnh hành đảo thị nhất trực đối quý vân châu ngận bất thác, hữu nhất thứ quý vân châu sinh bệnh vựng đảo liễu, trình duẫn hòa cảnh mộ mang trứ đàm luyến ái, hoàn thị nghiêm cảnh hành bão khởi nhân tống đích y vụ thất.
Quý vân châu chi tiền phát liễu nhất điều vi tín thuyết tưởng nhận thức mỗ mỗ, chuyển đầu tựu thu đáo liễu nghiêm cảnh hành phát đích liên hệ phương thức.
Lưỡng nhân toán đắc thượng hoàn bất thác đích bằng hữu.
Quý vân châu kết hôn hậu, nghiêm cảnh hành dã xuất quốc liễu. Tối cận cương hồi quốc. Quý vân châu ẩn ước sát giác đáo đối phương đích ý tư, sở dĩ tổng thị đào tị kiến diện.

Quý vân châu hòa nghiêm cảnh hành đàm khởi liễu tòng tiền đích sự tình, quý vân châu thuyết: “Cha môn dĩ tiền đả đích nhất giá man hung đích, nhĩ hoàn ký đắc bất?”
Nghiêm cảnh hành dụng mục quang tuần thị quý vân châu đích mi nhãn hòa chủy thần, dã cân trứ tiếu đạo: “Chẩm ma bất ký đắc, nhĩ bảo hộ trình duẫn na tiểu tử, đả giá khả hung liễu.”
Nghiêm cảnh hành ngận cảm thán địa thuyết đạo, “Đương thời ngã tại tưởng, trình duẫn bằng thập ma na ma hảo mệnh, nhĩ giá ma hộ trứ tha.”

Quý vân châu cật trứ hỏa oa lí lao khởi đích nhục, hữu ta tự trào địa thuyết, “Trúc mã địch bất quá thiên hàng, tái hảo bỉ bất quá sơ luyến bạch nguyệt quang.”
Nghiêm cảnh hành khán trứ tha vi hồng đích nhãn giác, cảm giác tâm lí hựu toan hựu đông: “Tha bất hỉ hoan ngã hỉ hoan a, châu châu, nhĩ thị ngã đích sơ luyến bạch nguyệt quang a.”
Quý vân châu đích khoái tử đốn trụ liễu.
Giá nhất khắc, tha thuyết bất xuất tự kỷ đích tâm tình. Tại tha đích ái bị nhân khí nhược tệ tỉ đích thời hầu, hốt nhiên hữu nhất cá thuyết, tha thị tha đích sơ luyến a.

Hậu lai, tại trình duẫn tần phồn xuất khứ tụ hội đích thời hầu, quý vân châu dã hội đáp ứng nghiêm cảnh hành đích cật phạn yêu thỉnh.
Tại trình duẫn bồi bạn tại lánh nhất cá nhân thân biên đích thời hầu, quý vân châu dã đồng nghiêm cảnh hành tại cao xử khán quá thành thị đích dạ sắc, phẩm quá tửu.
Nghiêm cảnh hành diêu hoảng trứ tửu bôi, “Đương thời ngã bão trứ nhĩ khứ y vụ thất đích thời hầu, nhĩ nhất trực hảm đông. Nhĩ đả giá na ma bính mệnh bất phạ đông, sinh bệnh đáo thị hội hảm thống liễu. Nhĩ khóc trứ bất phóng khai ngã đích tụ tử, ngã tri đạo nhĩ bả ngã đương thành thùy. Đãn thị na nhất khắc, ngã chân tật đố tha, dã chân tưởng thế nhĩ đông.”
Nghiêm cảnh hành phóng hạ bôi tử, trảo trụ liễu quý vân châu đích thủ, “Ngã hòa trình duẫn hóa càn qua vi ngọc bạch, chỉ thị bất tưởng khởi trùng đột, tái nhượng nhĩ thụ thương. Tha đối bất khởi nhĩ, bất trân tích nhĩ, hòa cảnh mộ củ triền bất thanh, thị tha đích thác. Nhĩ năng bất năng bất yếu nhất trực bả mục quang phóng tại tha thân thượng, ngẫu nhĩ khán nhất khán ngã.”

Nghiêm cảnh hành trảo trứ quý vân châu đích thủ, thiếp thượng liễu tự kỷ đích kiểm, “Ngã bỉ tha trung thành, bỉ tha yếu ái nhĩ.”
Nghiêm cảnh hành đích ngũ quan ngận ngạnh lãng, tha thị na chủng cường đại đích nhượng nhân hữu an toàn cảm đích nhân. Nhi thử khắc tha diện thượng đích bất an thị na ma minh hiển, tượng nhất chỉ tại chủ nhân diện tiền ủy khuất đát đát đích tiểu cẩu cẩu, “Bất yếu khán biệt đích cẩu cẩu hảo mạ, khán khán ngã.”
Quý vân châu tại thất khứ thân nhân bị trình gia thu dưỡng đích thời hầu, trình duẫn đối tha ngận nhiệt tình, tổng triền trứ tha ngoạn, nhượng tha tẩu xuất liễu hôi ám đích thời quang. Giá phân cảm kích tại thời gian đích gia trì hạ biến thành liễu nùng hậu đích hỉ hoan, tha vi liễu giá cá tài tại trình duẫn thân thượng, chấp mê bất ngộ.

Quý vân châu thị ngận hội bị ái đả động đích sinh vật.
Chỉ yếu hữu lánh nhất cá nhân đối quý vân châu canh hảo, canh ái quý vân châu, trình duẫn dã bất thị bất khả thế đại đích tồn tại.
Bất xuất quỹ thị nhân vi đạo đức, đối phương một hữu đạo đức, tha hà tất khác thủ đạo đức hòa để tuyến ni.

Tha ái quá nhân, dã tri đạo ái nhất cá nhân thị thập ma tư vị. Nghiêm cảnh hành đích mục quang na dạng thục tất, tha dụng giá chủng nhãn thần khán quá trình duẫn đa thiếu niên.
Nhi hiện tại, nghiêm cảnh hành khước thuyết ái liễu tha giá ma đa niên.

Tại nghiêm cảnh hành án trụ tha đích kiên bàng, thấu quá lai thân vẫn tha đích thời hầu, quý vân châu bế thượng liễu nhãn tình, một hữu cự tuyệt.
Điệt điệt chàng chàng tẩu đáo liễu phòng gian, đảo tại liễu đại sàng thượng. Nghiêm cảnh hành trảo quá quý vân châu đích thủ phóng tại liễu tự kỷ đích hung khẩu, nghiêm cảnh hành hung cơ luyện đích ngận hảo, quý vân châu trảo liễu trảo, nghiêm cảnh hành khinh tiếu: “Hỉ hoan mạ?”
Quý vân châu dã tiếu, “Luyện đích bất thác.”
Nghiêm cảnh hành ôn nhu phủ mạc tha đích hậu não chước, đái trứ mãn mãn đích ái ý: “Đô thị nhĩ đích, tùy nhĩ chiết đằng.”
Tối hậu kháo trứ băng lãnh đích lạc địa song thượng, nghiêm cảnh hành bị thứ kích đích khóc liễu xuất lai, quý vân châu ác liệt địa tiếu liễu, “Chẩm ma khóc liễu, bất thị thuyết tùy ngã chiết đằng mạ.”
Nghiêm cảnh hành suyễn tức trứ thuyết: “Bão đáo hỉ hoan đích nhân, cao hưng đích yếu phong liễu.”
Ngã đích quốc vương, tại ngã đích thế giới lí, nhĩ vĩnh viễn hữu đặc quyền.”

Cảnh mộ hồi quốc, dã thị nhân vi gia lí đích sản nghiệp xuất hiện liễu vấn đề, tha đích mục tiêu tựu thị trình duẫn, tha đốc tín trình duẫn bất hỉ hoan quý vân châu, kết hôn tựu thị tố tố dạng tử.
Tha câu đáp trình duẫn, hoàn bất vong kỳ uy, bất tri chẩm ma đích gia đáo liễu quý vân châu vi tín, cấp tha phát nhất ta ái muội bất minh đích chiếu phiến.
Mỗ nhất thiên, tại vãn thượng, cảnh mộ phát liễu nhất trương trình duẫn thụy trứ đích chiếu phiến.
Quý vân châu mạn bất kinh tâm địa hồi liễu tha nhất cú: “Tân khổ nhĩ liễu, tý hầu tha.”
Cảnh mộ khí đích soa điểm bả thủ cơ suất liễu.

Trình duẫn giác đắc quý vân châu tối cận hữu điểm kỳ quái, tha kinh thường xuất khứ tụ hội, xuất soa, quý vân châu dã bất quản tha, canh bất hội đồng tha sảo giá.
Phản nhi hội ngận ôn nhu địa đinh chúc tha: “Hảo hảo chiếu cố tự kỷ, bất yếu thái tân khổ liễu.”
Trình duẫn kí tâm hư hựu quý cứu, tha nhất biên phóng bất hạ cảnh mộ, hựu vô pháp cự tuyệt quý vân châu đích ôn nhu.

Quý vân châu bất thái nhiệt trung na sự, cơ bổn thị trình duẫn chủ động đề tài hội tố. Dĩ tiền thị nhân vi quý vân châu tâm đông trình duẫn, hiện tại thị nhân vi quý vân châu đích hưng trí đô hoa tại nghiêm cảnh hành thân thượng liễu.
Trình duẫn tâm hư bất đề, tha môn ngận cửu một hữu quá liễu.

Trình duẫn ẩn ẩn ước ước cảm thụ đáo liễu quý vân châu thái độ đích biến hóa, canh tại quý vân châu đích thân thượng phát hiện bất minh hiển đích ngân tích, tha hoàn phát hiện quý vân châu tối cận dã hữu hảo kỉ thứ xuất soa bất tại gia.
Tha an úy tự kỷ bất hội đích.
Quý vân châu giá ma hỉ hoan tha, chẩm ma khả năng hội xuất quỹ.

Trình duẫn hòa quý vân châu thuyết yếu xuất soa kỉ thiên, khước đề tiền nhất thiên hồi lai liễu, tại tâm lí mạc danh đích niệm đầu túng dũng hạ.
Tha khinh khinh khai liễu môn, ốc lí đích y phục nhưng liễu nhất địa, nhưng đáo liễu ngọa thất tiền.
Tha tâm lí nhất trầm, kỉ hồ vô pháp suyễn tức.
Chẩm ma hội ni, quý vân châu chẩm ma hội bối bạn tha, tha na ma hỉ hoan tha.

Lí diện truyện xuất liễu giao đàm thanh.
Quý vân châu mai oán: “Nhĩ càn ma phi đắc kim thiên trảo thứ kích, trình duẫn minh thiên tựu hồi lai liễu.”
Nghiêm cảnh hành điều tiếu đạo: “Tại tha đái cảnh mộ thụy tại giá trương sàng chi tiền, ngã môn tiên thụy thượng nhất hồi.”
Quý vân châu tiếu trứ lộng tha: “Nhĩ chân hành a.”

Trình duẫn như trụy băng quật, tha cương ngạnh đích thôi khai liễu môn: “Nhĩ môn…… Tại tố thập ma mạ?”
Nghiêm cảnh hành đắc ý cực liễu: “Nhãn hạt khán bất kiến mạ, tại nhĩ sàng thượng thụy nhĩ lão công a.”
Nghiêm cảnh hành bị quý vân châu một hảo khí đích lộng liễu nhất hạ, bế chủy liễu.
Chuyển đầu hào đích tượng xuân thiên đích miêu.
Quý vân châu bất ái liễu thị chân đích ngoan, gia khoái liễu tốc độ, đương trứ trình duẫn diện tố hoàn liễu, tài mạn điều tư lý địa xuyên y phục.

Đương diện ntr đích trùng kích lực bất thị nhất bàn đại, trình duẫn chung vu giải phong liễu cương ngạnh đích khu xác, thượng tiền nhất quyền tựu đả đáo nghiêm cảnh hành kiểm thượng, “Nghiêm cảnh hành, nhĩ tảo tựu điếm ký tha thị bất thị.”
Nghiêm cảnh hành dã hoàn liễu tha nhất quyền, “Nhĩ hữu đa điếm ký cảnh mộ, ngã tựu hữu đa điếm ký quý vân châu.”
Trình duẫn nhãn tình hồng liễu, hòa nghiêm cảnh hành đối đả liễu khởi lai.

Quý vân châu bất nại phiền đích khai khẩu “Cú liễu”, bả lưỡng cá nhân lạp khai lai.
Trình duẫn hồng trứ nhãn tình, xuất khẩu chất vấn: “Nhĩ thập ma thời hầu hòa tha cảo thượng đích?”
Quý vân châu khinh miệt địa tiếu liễu: “Tại nhĩ nhạc bất tư thục đích thời hầu, tại cảnh mộ cấp ngã phát sàng chiếu đích thời hầu.”
Trình duẫn hữu ta ngữ tắc, hoàn thị bất khả trí tín địa phản vấn, “Ngã môn nhận thức thập kỉ niên liễu, nhĩ vi liễu tha bối bạn ngã?”
Quý vân châu nã xuất chuẩn bị hảo đích ly hôn hiệp nghị đệ cấp tha, “Nhĩ hòa cảnh mộ thụy đích thời hầu, dã một hữu tưởng quá ngã a. Ngã vi thập ma yếu khảo lự nhĩ.”

Trình duẫn bả ly hôn hiệp nghị tê toái liễu, tha dụng nhất chủng ác ngoan ngoan đích nhãn thần trành trứ quý vân châu: “Nhĩ thị ngã đích, ngã bất hội hòa nhĩ ly hôn đích.”
Quý vân châu vô sở vị: “Tùy tiện nhĩ, kết hôn tiền tựu thuyết hảo hỗ bất đả nhiễu, các thụy các đích, ngã bất quản nhĩ, nhĩ dã biệt lai quản ngã.”
Nghiêm cảnh hành đắc ý địa lãm trụ quý vân châu đích kiên bàng, dương trường nhi khứ.

Trình duẫn bả ốc tử lí đích đông tây tạp đích hi lạn.
Tại mãn địa toái phiến lí, tha tồn hạ thân, bả đầu mai tiến tất cái lí, khóc đích khấp bất thành thanh.
Giá ma đa niên, chỉ yếu tha nhất hồi đầu tựu hội khán kiến quý vân châu, quý vân châu vĩnh viễn tại tha thân hậu, vĩnh viễn ôn nhu địa chú thị trứ tha, bao dung tha. Đả giá hộ trứ tha, sinh bệnh y bất giải đái chiếu cố tha, túy tửu tiếp tha hồi gia.

Cảnh mộ thị tha niên thiếu đích sơ luyến, thị tha đích di hám, di bổ di hám đích chấp niệm nhượng tha tố thác liễu ngận đa sự.
Hữu thời hầu tha bão trứ cảnh mộ, cư nhiên đô tại tưởng quý vân châu tại tố thập ma.
Đa khả tiếu a.
Hảo tượng nhất đán ủng hữu dã một thập ma liễu bất khởi.

Chỉ thị tha ưu nhu quả đoạn, hựu phóng bất hạ cảnh mộ.
Dã hứa thời gian cửu liễu, bạch nguyệt quang hội biến thành bạch mễ lạp, tha tựu hội phóng hạ quá khứ, nhiên hậu hòa vân châu nhất khởi hảo hảo sinh hoạt. Vân châu nhất trực hội tại gia đẳng tha đích bất thị mạ.

Hoàn một hữu đẳng tha thu tâm, vân châu cư nhiên tựu yếu ly khai liễu.
Trực đáo giá thời hầu, trình duẫn tài ý thức đáo, nguyên lai quý vân châu tòng lai bất thị tha đích sở hữu vật. Thị tha nhu yếu quý vân châu, quý vân châu thị tha đích tất nhu phẩm.
Tha thái tập quán quý vân châu đích tồn tại, tựu tượng không khí nhất dạng.
Đãn nhân chẩm ma năng thất khứ không khí ni?
Tha cảm giác hô hấp khốn nan, tượng trầm tại vô biên đích hải thủy lí, vô pháp suyễn tức.

Tha tưởng bất khởi lai quý vân châu thượng nhất thứ bão tha, vẫn tha thị thập ma thời hầu liễu.
Nguyên lai, tha tảo bả na cá hỉ hoan tha đích quý vân châu lộng đâu liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn