Mỹ nhân diêu linh đang

Kỳ thật thuyết lai kỳ quái, tạ chi kiều đích ký ức khai thủy đích đặc biệt tảo, tha ký đắc tha y nha học ngữ thời mẫu phi đích tiếu kiểm, ký đắc phụ hoàng bão trứ mẫu phi, mẫu phi hoài lí bão trứ tha đích dạng tử, hữu hải đường hoa biện lạc đáo liễu tha môn đích thân thượng.
Tha dã ký đắc mẫu phi dữ phụ hoàng tranh sảo, suất liễu hảo đa đích đông tây. Dã ký đắc mẫu phi bệnh đảo sàng tháp, bão trứ tha, tố thuyết hòa phụ hoàng đích điểm điểm tích tích, hữu nhãn lệ lạc tại tha đích kiểm thượng.
Tha thuyết: “Ngã nhân vi hư vô phiêu miểu đích ái, bả nhất bối tử đô đáp tại giá lí liễu. Niên khinh tình thâm, hận bất đắc nhất dạ bạch đầu, lão liễu phản đảo tranh đắc diện hồng nhĩ xích, tương khán lưỡng yếm.”
Tha thân vẫn tha đích kiểm giáp thuyết: “Hi vọng ngã môn kiều nhi vĩnh viễn bất yếu đổng tình ái đích khổ.”

Hậu lai tạ chi kiều trường đại liễu, tha ký đắc mẫu phi thất vọng, thống khổ đích nhãn thần, dã tri đạo phụ hoàng khán trứ tha hoài niệm đích nhãn thần thị tại tưởng thùy.
Bất quá thị nhân vi nhất cá “Ái” tự.
Tình ái đáo để thị chẩm ma dạng đích nhất chủng đông tây, nhượng nhân giá ma thống khổ, khước nan dĩ cát xá.
Khốn tại hoàng cung lí, kiến đáo đích dã tựu na ma điểm nhân, đô thị lung trung khốn thú, dã triêm bất đáo bán phân tình ái.
Chàng phá ngũ hoàng huynh đối tha đích ác xúc tâm tư, khán đáo đối phương đái hữu tình dục đích nhãn thần, canh thị giác đắc ác tâm, tạ chi kiều thậm chí nhất độ giác đắc tự kỷ thị thảo yếm tình ái đích, vưu kỳ thị yếm ác nam nhân.

Đãn thị yến tích triều xuất hiện liễu, tha tượng nhất cổ tòng lĩnh nam quát lai đích phong, nhất tảo hoàng thành hồn trọc đích không khí. Tha huề đái trứ lĩnh nam đích hoa hương hòa tự do đích khí tức lai đáo liễu tha đích thân biên.
Yến tích triều thân liễu tha, canh sá dị đích thị tha cư nhiên một hữu giác đắc ác tâm.
Bị thân đích phát mộng, thôi khai yến tích triều chi hậu, tha bất trụ đích suyễn tức, hậu tri hậu giác địa cảm thụ đáo nhất chủng tân kỳ đích tòng vị thể hội đáo đích khoái nhạc.
Nguyên lai thân vẫn thị giá chủng cảm giác.

Tạ chi kiều nhất trực tưởng tri đạo tình ái đích tư vị, như quả tha yếu ái nhân nhất phân, đối phương nhất định yếu thập bội ái tha.
Kí nhiên yến tích triều năng cấp tha tòng vị thể nghiệm quá đích khoái nhạc, tha dã tịnh bất yếm ác tha đích xúc bính, na hựu hà phương nhất thí?
Tha yếu thí thí tình ái, chứng minh tình ái bất quá như thử, tha vĩnh viễn bất hội tại tình ái lí hôn liễu đầu.

Tạ chi kiều một hữu cự tuyệt yến tích triều đích vẫn, tha tựu canh biến bổn gia lệ liễu.
Nhất khai thủy thị thuần túy đích thân vẫn, hậu lai tựu tiệm tiệm khai thủy động thủ động cước liễu.
Yến tích triều ôn thủy chử thanh oa tự đích, nhất điểm điểm địa thí tham tạ chi kiều đích để tuyến, mỗi thứ đô hội canh quá phân nhất điểm điểm, trực đáo hoàn toàn xâm chiêm hỉ hoan đích nhân.

Yến tích triều ác ý địa lược đoạt tạ chi kiều đích thần thiệt, bả tha vẫn đích mê mê hồ hồ, tu trường đích thủ chỉ vãng hạ ma sa, hoàn yếu phôi tâm nhãn địa bức vấn tha: “Thư phục mạ điện hạ.”
Tạ chi kiều sính cường, nỗ lực áp trụ tự kỷ đích suyễn tức, “Bất quá như thử.”
Yến tích triều tiếu liễu kỉ thanh, mãn thị du duyệt địa phủ thân.

Tái hậu lai, tạ chi kiều nhãn trung thủy quang doanh doanh, tái dã thuyết bất xuất bất quá như thử đích chủy ngạnh thoại.
Yến tích triều hoàn đồng tha thuyết nhất ta bất trứ biên tế đích hạt thoại, hảm xuất liễu nhất trực tưởng hảm đích na cá xưng hô, giảo trứ tha đích nhĩ thùy vấn tha: “Công chủ hỉ hoan mạ?”
Tạ chi kiều hựu tu hựu não: “Ngã tài bất thị công chủ.”
Yến tích triều bả tha bổn tựu hồng nhuận đích thần biện giảo đích canh hồng liễu, khinh thán thuyết: “Khả thị ngã tưởng đương phụ mã chẩm ma bạn a, tưởng bả tiểu kiều công chủ thú hồi gia, thật tại bất hành, ngã dã khả dĩ nhập chuế.”

Tự giá dạ chi hậu, yến tích triều tổng hỉ hoan thời bất thời khiếu tha “Công chủ.” Tạ chi kiều nhất khai thủy tổng hội phản bác, cửu nhi cửu chi dã tựu tập quán liễu.
Đãn tạ chi kiều hoàn thị hữu ta bất phục khí: “Nhĩ vi thập ma yếu khiếu ngã công chủ a.”
Yến tích triều ôn nhu địa thấu quá lai vẫn tha chiến động đích nhãn tiệp: “Nhĩ thị khốn tại hoàng thành đích công chủ.”
Tạ chi kiều bất tự giác địa toản khẩn liễu thủ tâm, “Công chủ tựu toán kim chi ngọc diệp, cẩm y ngọc thực, dã khả năng sở thác phi nhân, dã khả năng tại lợi ích diện tiền bị xá khí.”
Yến tích triều khinh khinh bài khai liễu tha đích thủ chỉ, khinh phủ tha đích chưởng tâm: “Sở dĩ ngã tưởng bả công chủ thâu xuất khứ, quan tiến ngã đích viện tử, biến thành ngã nhất cá nhân đích phu nhân. Công chủ nguyện ý hòa ngã tư bôn mạ?”
Công chủ một hữu thuyết thoại, hoàn liễu tha nhất cá vẫn.

Đại ung vương triều lịch kinh nhị bách đa niên, đáo để đáo liễu nhật bạc tây sơn chi thời. Bất quản khai quốc chi quân đa ma anh minh thần võ, hoàn thị yếu bị bất tiêu tử tôn huy hoắc điệu gia nghiệp.
Thính thuyết hạ tiểu tương quân tại biên cảnh khởi nghĩa liễu, nhất hô bách ứng.
Lão hoàng đế dã bệnh đảo liễu.
Hoàng thành đích phong vũ yếu lai liễu.

Lão hoàng đế bả tạ chi kiều hòa yến tích triều khiếu đáo liễu sàng tiền, nhượng yến tích triều đái tạ chi kiều hồi sư môn, kỉ niên nội bất yếu hạ sơn.
Tạ chi kiều khán trứ bệnh liễu dũ phát thương lão đích lão hoàng đế, nhãn hàm nhiệt lệ: “Ngã bất tẩu, phụ hoàng.”
Lão hoàng đế tượng mạc tiểu hài nhất dạng mạc liễu mạc tạ chi kiều đích đầu, thán tức đạo: “Sỏa hài tử, tặc tử đô khoái đả tiến kinh thành liễu, lão ngũ hựu hổ thị đam đam, phụ hoàng bất tại liễu, thùy hựu năng bảo toàn nhĩ ni?”
Tạ chi kiều nhãn khuông lí đích nhãn lệ nhất thuấn gian tựu lưu liễu xuất lai.

Lão hoàng đế đinh chúc tha: “Xuất liễu hoàng cung, tựu một hữu thập ma cửu hoàng tử liễu, dĩ hậu nhĩ tựu thị tầm thường bách tính, sinh hoạt khả năng hội gian khổ nhất điểm, đãn tương tín ngã đích kiều nhi nhất định năng hảo hảo chiếu cố tự kỷ đích, đối bất đối?”
Tạ chi kiều khóc trứ điểm đầu.

Niên lão đích đế vương bả mục quang chuyển hướng yến tích triều, khán đáo tha tâm đông địa khán trứ tạ chi kiều đích mục quang, tự thị tưởng thân thủ thế tha sát thức nhãn lệ, hữu nhất thuấn gian đích minh ngộ, tha đối yến tích triều thuyết: “Kiều nhi tựu bái thác nhĩ chiếu cố liễu, vô luận phát sinh thập ma sự, nhất định yếu hộ hảo tha, tối hảo năng nhượng tha khai tâm nhất điểm.”
Giá thoại ngữ lí bất cận hữu nhất cá đế vương đích dư uy, hoàn hữu nhất cá phụ thân đích ân thiết chúc thác.
Yến tích triều phát thệ thuyết: “Ngã hội dĩ ngã đích sinh mệnh thủ hộ hảo tha đích, như nhược bất năng, tiện nhượng ngã bất đắc thiện chung, bộc thi hoang dã, tái vô lai sinh.”

Yến tích triều thâu xuất liễu hoàng thành tối thụ sủng ái đích công chủ, nhất lộ phong sương, công chủ một hữu bão oán quá cản lộ đích tân khổ, chỉ thị biến đắc cách ngoại trầm mặc.
Chung vu bả công chủ đái hồi nhất trực sinh hoạt đích địa phương, yến tích triều khẩn banh đích thần kinh dã tùng hoãn liễu nhất hạ.
Sơn lộ bất hảo tẩu, yến tích triều bả tạ chi kiều bối tại thân thượng, cảm giác tha khinh giảm liễu bất thiếu, hữu ta tâm đông, tầm tư yếu cấp tha hảo hảo bổ bổ.

Hốt nhiên cảm giác hữu ôn nhiệt đích thủy tích lạc tại tha đích bột cảnh, yến tích triều hậu tri hậu giác địa ý thức thập ma, hồn thân nhất cương, tiểu tâm dực dực địa vấn: “Thị tưởng nhĩ phụ hoàng liễu mạ?”
Tạ chi kiều ngạnh yết đạo: “Ngã thính đáo chung thanh liễu.”
Thập ma chung thanh, yến tích triều cương tưởng vấn, hựu mạch nhiên tri đạo liễu na thị đế vương giá băng đích chung thanh.
Hứa thị chân hữu phụ tử thiên tính, thiên bách lí ngoại dã khả dĩ thính đáo hoàng thành đích chung thanh.

Tạ chi kiều khóc đích bất năng tự kỷ: “Ngã một hữu phụ hoàng liễu, ngã một hữu gia liễu, yến tích triều, ngã một hữu gia liễu……”
Yến tích triều bả tạ chi kiều khinh khinh phóng liễu hạ lai, bả tha chỉnh cá nhân bão đáo liễu hoài lí.
Tạ chi kiều hào đào đại khóc.
Yến tích triều mạc trứ tha đích đầu, dụng bình sinh tối ôn nhu đích thanh âm cáo tố tha: “Hoàng thành đích gia một liễu, ngã môn hội tái hữu nhất cá gia. Sư phụ hòa ngã, hoàn hữu kỉ cá tiểu sư đệ, đô hội thị nhĩ đích gia nhân.”

Yến tích triều phủng khởi tha đích kiểm, trân trọng địa khứ vẫn tha đích nhãn lệ.
Giá cá thế giới thượng, hoàn thị hội hữu ngận đa ái nhĩ đích nhân.
Sở dĩ, bất yếu hại phạ.

Tạ chi kiều thái quá bi thương, hậu lai kháo tại tha hoài lí, cư nhiên khóc thụy trứ liễu.
Tái tỉnh lai, dĩ kinh tại yến tích triều sư môn đích viện tử lí liễu, yến tích triều tại tha sàng biên khán thư.
Song ngoại nhất phiến thanh thúy, hữu hoa biện toàn chuyển trứ phi tiến lai.
Tạ chi kiều lạp liễu tha đích tụ tử, yến tích triều vấn tha nhu yếu thập ma mạ, tạ chi kiều thuyết: “Bồi ngã thảng nhất hội, hảo bất hảo?”
Yến tích triều tựu bồi tha thảng liễu hạ lai.

Tạ chi kiều bát tại yến tích triều đích hoài lí, thính trứ tha đích tâm khiêu, yến tích triều thân vẫn trứ tha đích phát đỉnh.
Tạ chi kiều hốt nhiên khai khẩu đạo: “Như quả nhĩ đối ngã bất hảo, ngã tựu sát liễu nhĩ.”
Yến tích triều nhất điểm dã một hữu bị hách đáo, phản nhi tiếu liễu: “Cương tiến môn ni, tựu tưởng trứ mưu sát thân phu liễu?”

Yến y đường ly khai sư môn tiền, phụ thân tằng cấp tha nhất bình kiến huyết phong hầu đích độc dược, vô sắc vô vị, nguyên liêu trân quý nhi nan tầm. Yến y đường đáo để lương thiện, xá bất đắc phụ tâm lang.
Giá dược bị lưu cấp liễu tạ chi kiều.
Yến y đường bất xá đắc, khả tạ chi kiều xá đắc.
Tạ chi kiều áp ức trứ hung thang lí hủy diệt tính đích nhất ta tình tự, cáo tố tha: “Ngã một hữu hòa nhĩ khai ngoạn tiếu.”
Yến tích triều trọng trọng thân liễu tha nhất khẩu, biểu minh liễu tự kỷ đích chân tâm: “Ngã khả bất thị thế gian bạc tình lang, như quả hữu na ma nhất thiên, ngã nhậm đả nhậm sát, tuyệt bất phản kháng.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn