Đà điểu

Quý văn xuất liễu giáo môn, chiêu liễu nhất lượng xuất tô xa: “Sư phó, khứ gia thanh hạng đích ‘ vãn lai ’ tửu ba.”
Xuất tô xa tư cơ thị nhất vị tứ thập lai tuế đích trung niên đại thúc, thính kiến quý văn yếu khứ tửu ba, hựu khán kiến tha nhất thân giáo phục trang phẫn, đương hạ tựu trứu khởi mi xích đạo: “Nhĩ môn giá cá niên kỷ đích tiểu hài, phóng học liễu bất hồi gia, học biệt nhân khứ tửu ba, giác đắc đặc tiêu sái thị ba?”
Quý văn lãnh bất đinh bị thuyết liễu nhất thông, hữu ta khóc tiếu bất đắc: “Tạ tạ nâm đích hảo ý, bất quá ngã thị hữu sự, ma phiền nâm bả ngã tống quá khứ ba.”
Thập kỉ phân chung hậu, xuất tô xa đình tại liễu “Vãn lai” môn khẩu.
Quý văn lợi tác địa phó tiền hạ xa, thiêu khai điếm môn khẩu đích liêm tử, a tùy chính miêu tại ba đài hạ diện đả hạp thụy.
Hiện tại thiên hoàn tảo, tửu ba tịnh một hữu thập ma khách nhân, chính thị thâu lại đích hảo thời cơ.
Quý văn thực chỉ khinh khấu đài diện: “Lão bản, lai nhất bôi mạc cát thác.”
“Ai, lai liễu lai liễu.”
A tùy nhất hạ bị kinh tỉnh, đỉnh trứ tinh chung đích thụy nhãn tọa liễu khởi lai, nhân hoàn một thanh tỉnh, thủ thượng tựu dĩ kinh ma lợi địa khai thủy điều tửu liễu.
Điều đáo nhất bán, tha đột nhiên hồi vị quá lai, sĩ đầu khán đáo quý văn tự tiếu phi tiếu đích kiểm, tùy tức nhất khẩu muộn liễu thủ lí đích tửu, chuyển thân tòng băng tương lí nã xuất nhất cá phấn sắc đích lạp quán nhưng cấp tha: “Tiểu tiểu niên kỷ hát thập ma tửu, hát nhĩ đích khí thủy khứ ba.”
Quý văn nhất bả tiếp trụ, lạp khai mân liễu nhất tiểu khẩu tựu phóng hạ, tha hướng lai bất hỉ hoan giá chủng điềm nị nị đích đông tây.
“A tùy ca, chẩm ma tựu nhĩ nhất cá nhân, ngã tiểu cữu ni?”
A tùy thân hoàn nhất cá đại đại đích lại yêu tài chỉ liễu chỉ lâu thượng: “Hưu tức thất ni.”
Nhất cá đóa lâu thượng nhất cá đóa lâu hạ, quý văn tùy tiện động động não đại tựu năng sai đáo chẩm ma hồi sự.
“Nhĩ lưỡng hựu sảo giá liễu?”
“Thuyết đích thập ma thoại? Thập ma khiếu hựu?” A tùy nhất hạ đề cao thanh âm, hoạt tượng nhất chỉ bị thải liễu vĩ ba đích miêu, thuấn gian tạc mao, “Nha xỉ hòa thiệt đầu đô hữu đả giá đích thời hầu ni, ngã môn nháo cá mâu thuẫn chẩm ma liễu? Hữu thập ma sự trảo tha cản khẩn cổn thượng khứ ba.”
Quý văn biên thượng lâu biên tưởng: Đáo thời hầu hữu đích nhĩ hống.
Thôi khai hưu tức thất đích môn, văn triều chính tại khán thư.
Hưu tức thất lí thống cộng tựu tam dạng đại kiện, nhất trương đan nhân sàng, nhất trương sa phát hòa nhất cá thư giá, kỳ trung thư giá tựu chiêm liễu đại bán diện tích, thượng diện toàn thị văn triều đích thư.
Quý văn hảm liễu nhất thanh “Tiểu cữu”, tẩu quá khứ ai trứ văn triều tọa hạ, tự kỷ cấp tự kỷ thế liễu nhất bôi trà.
“Lai liễu a.” Văn triều phóng hạ thủ lí đích thư, bất tự giác mị liễu mị nhãn. Thư khán thái cửu liễu, nhãn tình hòa thái dương huyệt đô trướng trướng đích, ngận bất thư phục.
Quý văn kiến trạng cản khẩn thấu quá khứ cấp tha án ma thái dương huyệt: “Nâm hựu hòa a tùy ca sảo giá liễu a?”
Lưỡng nhân một sảo giá đích thời hầu, a tùy tổng thị bả văn triều chiếu cố đắc ngận thỏa thiếp.
Văn triều văn ngôn diện vô biểu tình địa hiên liễu nhất hạ thần: “Hòa nhân xuất khứ bính tửu, bán dạ bất hồi gia, ngã bất cai sinh khí mạ?”
Quý văn trầm mặc liễu nhất hạ, thuyết đạo: “A tùy ca ngận tại hồ nâm đích. Tửu ba hoàn tại vận doanh sơ kỳ, tha dã thị tưởng đa lãm ta sinh ý.”
Văn triều lãnh lãnh nhất tiếu: “Nhĩ tiểu tử đáo để na biên đích? Ca bạc trửu tịnh vãng ngoại quải thị ba, bất như bả nhĩ đồng học đa khiếu kỉ cá quá lai, nhĩ a tùy ca tựu bất dụng na ma tân khổ liễu, ngã môn dã hội sảo giá liễu.”
Quý văn tri đạo tiểu cữu giá thị bất sinh khí liễu, ngữ khí dã bất do đắc khinh khoái khởi lai: “Ngã môn giá cá niên kỷ đích tiểu hài, phóng học liễu bất hồi gia, học biệt nhân khứ tửu ba, giác đắc đặc tiêu sái thị ba?”
Chính thuyết trứ ni, hưu tức thất môn bị xao hưởng, a tùy trạm tại môn ngoại, khán liễu nhất nhãn văn triều hựu ngận khoái di khai, ngữ khí bất thái tự nhiên địa thuyết đạo: “Khoái thất điểm liễu, yếu khai nghiệp liễu.”
Văn triều trạm khởi lai bả quý văn thôi xuất khứ: “Nhĩ khứ chuẩn bị nhất hạ, đạn đáo bát điểm tựu ma lưu cấp ngã hồi gia tả tác nghiệp, biệt tưởng trứ mông ngã, ngã hội cấp nhĩ mụ đả điện thoại kiểm tra.”
“Tri đạo liễu tiểu cữu.”
Văn triều mãn ý địa điểm điểm đầu, hựu nhất bả tương a tùy xả tiến hưu tức thất, đâu hạ nhất cú “Ngã môn đãi hội tựu hạ lai”, nhất bả quan thượng liễu môn.
Đương quý văn đạn đáo 《 trí ái lệ ti 》 đích cao triều bộ phân đích thời hầu, a tùy hòa văn triều nhất tiền nhất hậu xuất hiện tại lâu thê đích chuyển giác xử, a tùy đích nhãn tình khán khởi lai ngận hồng, thần tình khước đái trứ tước dược, bất thời hồi quá đầu cân văn triều thuyết trứ thập ma, nhi văn triều ôn hòa địa tiếu trứ, ngẫu nhĩ điểm đầu hồi ứng.
Đáo liễu vãn thượng bát điểm, quý văn đạn hoàn tối hậu nhất cá âm phù, tòng hậu môn tiễu tiễu ly khai liễu.
Tẩu đáo nhai thượng, khỏa trứ ôn nhiệt đích phong, tha tưởng trứ a tùy hòa tiểu cữu đích sự.
Ái dã khả dĩ vô quan tính biệt, nhân vi tương ái, tha môn năng vi nhất kiện ngận tiểu đích sự sảo giá, đãn hựu khả dĩ thuấn gian hòa hảo như sơ.
-------------------------------------
Nhất tràng hàm sướng lâm li đích lam cầu tái kết thúc chi hậu, dĩ kinh khoái đáo thất điểm bán liễu.
Nhất quần bị hãn thủy tẩm thấu đích nam hài nhi câu kiên đáp bối địa ly khai lam cầu tràng, thương lượng trứ đãi hội khứ na cật phạn.
Nhị thập phân chung hậu, tha môn tọa tại liễu giáo môn khẩu đích nhị mao thiêu khảo điếm môn khẩu. Tửu thị bất cảm hát đích, chỉ năng hát điểm khí thủy ứng ứng cảnh.
Cật đáo tối hậu, kỉ cá nhân nhất biên đả trứ khí cách nhất biên hỗ tương đả tham đối phương đích bát quái.
“Ai ngã thuyết thư nhi, cương nhĩ trùng thùy tiếu ni?” Giang nguyên nhất kiểm bất hoài hảo ý, “Khán đáo mỹ nữ liễu bất cân ca kỉ cá phân hưởng nhất hạ mạ?”
Thẩm ý thư đột nhiên bị điểm danh, ngận thị mang nhiên: “Ngã cương tiếu liễu mạ?”
“Tiếu liễu tiếu liễu, ngã tác chứng.”
“Đối, ngã dã khán đáo liễu, cản khẩn như thật giao đại.”
Tại nhất thanh thanh khởi hống trung, thẩm ý thư tử tế hồi ức, hảo tượng xác thật hữu giá ma hồi sự.
Na cá thời hầu tha đầu liễu cá tam phân cầu, ngận nan đắc.
Hựu kháp hảo khán đáo liễu quý văn.
Na đáo để tiếu thị nhân vi đầu liễu tam phân hoàn thị nhân vi khán đáo liễu quý văn?
Minh minh một hát tửu, thử khắc thẩm ý thư khước giác đắc tha đích não tử loạn đích tượng nhất đoàn tương hồ, hảo tự tửu hậu đích hỗn độn, thập ma đô lý bất thanh liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn