Ngã kháo trừu tạp tại phế thổ thế giới độn hóa đái tể

Mạc thư ngữ vãng hậu thối liễu thối, thối đáo liễu trương văn thân hậu, trương văn hảo ngạt dã toán thị tha cấp chẩn khoa đích đồng sự, mạc thư ngữ giá cá thời hầu trừ liễu tự bảo, dã chỉ năng tương tín trương văn liễu.

Trương văn đáng tại mạc thư ngữ tiền diện, đê thanh mạ đạo: “Đô giá cá thời hầu liễu, nhĩ hoàn hữu tâm tình tưởng giá ta? Cha môn đại gia tái bất tưởng bạn pháp, tang thi bất sát cha môn, cha môn dã hội ngạ tử tại giá lí.”

“Thị a trương y sinh, sở dĩ ngã tài đề nghị tử tiền sảng nhất bả, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo, nhĩ môn khoa thất lí đô truyện biến liễu, nhĩ bất thị dã hỉ hoan tiểu mạc y sinh mạ? Quang đương thiểm cẩu hữu thập ma ý tư? Đãi hội nhi ngã đệ nhất cá thượng, nhượng nhĩ đệ nhị cá lai, hảo hảo thường thường nhĩ nữ thần đích tư vị.” Hứa hùng uy nhãn kiến trứ chỉnh cá y viện đô bị quái vật bao vi liễu, tảo dĩ kinh thất khứ lý trí liễu.

Trương văn thính liễu giá thoại, khởi sơ hoàn hữu ta nghĩa phẫn điền ưng đích, khả thị tử tế tưởng liễu tưởng, tha cư nhiên giác đắc hứa hùng uy đích thoại thuyết đích hữu đạo lý, tự kỷ đối mạc thư ngữ kỳ thật liên thiểm cẩu đô toán bất thượng, tự kỷ đích tương mạo bình bình, căn bổn liên hỉ hoan lưỡng cá tự đô một dũng khí đối mạc thư ngữ thuyết, đỉnh đa chỉ năng toán thị tự kỷ ám luyến mạc thư ngữ, hiện tại giá cá thế giới dĩ kinh loạn thành giá dạng liễu, tự kỷ tựu toán hòa hứa hùng uy nhất khởi đối mạc thư ngữ tố liễu thập ma, sự hậu dã một nhân năng truy cứu tự kỷ đích trách nhậm, tất cánh ngoại diện dĩ kinh toàn thị quái vật liễu.

Tưởng đáo giá nhi, trương văn đích tâm cảnh lập mã biến liễu, tha chuyển quá thân khứ khán mạc thư ngữ, nhi mạc thư ngữ tảo tại trương văn trầm mặc đích thời hầu, tiện dĩ kinh vãng hậu thối liễu tứ ngũ bộ, chỉnh cá nhân khẩn khẩn đích kháo trứ thân hậu đích tường, tha ninh nguyện xuất khứ bị quái vật cật liễu, dã bất nguyện ý bị nhân vũ nhục.

Bất quá mạc thư ngữ hoàn thị khuyến đạo: “Trương văn, nhĩ biệt thính hứa hùng uy đích, hiện tại chỉ thị cha môn y viện biến thành giá dạng liễu, ngoại diện thị chẩm ma dạng đích cha môn hoàn bất tri đạo, nhĩ thị cá hảo nhân, khả thiên vạn biệt tố sỏa sự.”

“Hảo nhân? A, hảo nhân tạp thị ba? Mạc y sinh, ngã tri đạo khởi mã hữu ngũ lục cá nhân tại truy nhĩ, kỳ trung đích hảo kỉ cá hoàn lai y viện tiếp quá nhĩ hạ ban, đô thị phú nhị đại, lão tổng thập ma đích thị ba? Ngã trương văn tại nhĩ nhãn lí tự thủy chí chung đô thị phổ thông đồng sự, nhĩ tòng lai một nã chính nhãn tiều quá ngã.” Trương văn nhất biên thuyết trứ, nhất biên vãng mạc thư ngữ giá biên tẩu liễu quá lai.

Mạc thư ngữ diêu trứ đầu vãng hậu thối khứ, “Nhĩ lãnh tĩnh điểm, nhất thiết đô hữu đích thương lượng.”

“Hữu đích thương lượng? Hảo a, nhĩ hiện tại tựu nhượng ngã thụy liễu, ngã tự kỷ đích omega ngã đương nhiên hội hộ trứ.” Mạt nhật lí nhân tính tối sửu lậu đích nhất diện bị vô hạn phóng đại, vưu kỳ thị tại nhất cá cực độ nguy hiểm đích trạng huống hạ, nguyên bổn trầm mặc quả ngôn đích trương văn, chung vu thị bả tự kỷ nội tâm thâm xử tối khảng tạng, dã thị mai đắc tối thâm đích tưởng pháp thuyết liễu xuất lai.

“Biệt, nhĩ biệt quá lai.” Mạc thư ngữ kiểm sắc thảm bạch đích vãng hậu thối khứ, tha tử tử giảo trứ nha, cương cương nhân vi đóa tị đích thái cấp, tha thân thượng nhất kiện phòng thân đích đông tây đô một hữu, y dược gian lí hựu toàn đô thị dược phẩm, căn bổn một hữu đông tây năng phòng thân, như quả trương văn tái kháo cận tự kỷ, na tự kỷ chỉ năng tòng dược phòng đích môn xuất khứ, bả tự kỷ uy cấp ngoại diện đích quái vật cật.

“Mạc y sinh, biệt đóa a, ngã dã tưởng tri đạo cha môn y viện đích cao lĩnh chi hoa đáo để thị thập ma tư vị.” Thuyết trứ trương văn hựu vãng tiền mại liễu nhất bộ.

Hứa hùng uy hòa từ tuấn dã thấu liễu quá lai, lưỡng nhân đích thị tuyến bất đoạn đích tảo hướng mạc thư ngữ, chí vu ngũ nhân trung đích lánh nhất vị omega trịnh huệ trung, nhân vi trường tương bình bình vô kỳ, giá hội nhi đảo thị một nhân đáp lý tha.

“Tựu thị a mạc y sinh, bệnh nhân hữu nhu yếu nhĩ môn y sinh bất tựu đắc mãn túc mạ? Cản khẩn quá lai ba, ngã môn tam cá hội hảo hảo đối nhĩ đích, tổng bỉ xuất khứ uy na ta quái vật cường.” Hứa hùng uy dã thị xuẩn xuẩn dục động.

Mạc thư ngữ khán trứ tiệm tiệm bức cận đích tam nhân, bất đình vãng môn na biên thối khứ, dã tựu tại giá thời hầu, y dược gian lí liên thông lí diện bạn công thất đích môn bị nhân đoán khai liễu, lâm nhiễm nã trứ đường đao tòng lí diện tẩu liễu xuất lai.

Tha cương cương nhất trực một động thân, tựu thị tưởng khán khán ngoại diện y dược gian đô thị thập ma nhân, trực đáo thính đáo na kỉ cá ổi tỏa nam đích phát ngôn, lâm nhiễm càn thúy nhất cước đoán khai liễu môn, giá hội nhi giá đống lâu lí đích âm nhạc thanh cự đại, tha đoán môn đích thanh âm phản nhi bất hội dẫn khởi tang thi môn đích chú ý, đảo thị bả y dược gian lí đích tam cá ổi tỏa nam hách liễu nhất khiêu.

Tha bổn lai thị bất tưởng quản giá ta, tự kỷ đích thời gian dã bất đa liễu, bất quá lâm nhiễm tưởng tòng bạn công thất xuất khứ, yếu ma đắc tòng cương cương đích song khẩu tái ba xuất khứ, yếu ma tựu chỉ năng thông quá giá gian y dược gian tiến nhập đáo y viện nội bộ, sở dĩ tha tựu càn thúy đoán môn liễu.

Lâm nhiễm thủ trung nã đao, trùng trứ tam nhân khán liễu quá khứ, kỳ trung na cá đái nhãn kính đích thân xuyên bạch đại quái đích nam nhân hoàn sơ liễu cá tam bát phân đích du đầu, khán thượng khứ trường đắc văn chất bân bân đích, lánh ngoại lưỡng cá xuyên bệnh hào phục đích nhất cá thế liễu ngận đoản đích thứ đầu, nhất cá tắc thị nhiễm liễu nhất đầu hồng mao, nhất phó xã hội thanh niên đích đả phẫn.

“Nhĩ đại gia đích, hách tử lão tử liễu, nhĩ tòng na nhi bính xuất lai đích?” Nhất đầu hồng mao đích từ tuấn ô trứ hung khẩu vấn đạo.

“Đương nhiên thị tòng lí diện bạn công thất xuất lai đích liễu, xuẩn hóa, liên mệnh đô bảo bất trụ liễu, hoàn nhất não tử đích hoàng sắc phế liêu, chân thị phục liễu.” Lâm nhiễm vãng lí tẩu liễu kỉ bộ, mạ đạo.

“Nhĩ tha mụ mạ thùy ni? Lão tử chính hảo hoạt bất xuất khứ liễu, nhĩ thị tưởng hòa lão tử nhất khởi tử thị bất thị?” Hứa hùng uy mạ đạo.

Lâm nhiễm thần biên câu khởi nhất mạt lãnh tiếu, tựu giá tam vị đích chiến đấu lực, bất thị lâm nhiễm tiểu khán tha môn, tự kỷ giải quyết tha môn tam cá, ứng cai liên ngũ phân chung đô dụng bất liễu.

Tha thị tuyến tảo hướng nhãn kính nam y sinh đích thân hậu, hòa tự kỷ na cá lân cư đích thị tuyến chàng đáo liễu nhất khởi, “Nhĩ thị giá nhi đích y sinh?”

Mạc thư ngữ kiến thị lâm nhiễm, hạ ý thức đích tòng phóng dược đích hóa giá na lí vãng lâm nhiễm giá biên bào khứ, tuy nhiên lâm nhiễm chi tiền dã triền trứ tự kỷ, khả tối cận giá kỉ thiên lâm nhiễm đối tự kỷ đích thái độ biến liễu bất thiếu, trọng yếu đích thị lâm nhiễm tuy nhiên thị alpha, đãn hảo ngạt thị nữ alpha, tổng bỉ tự kỷ hòa nam alpha đãi tại nhất khởi đích cường.

Hứa hùng uy kiến mạc thư ngữ vãng lâm nhiễm giá biên bào, nhất biên truy nhất biên mạ đạo: “Lăng trứ càn thập ma? Đáo chủy đích phì dương một liễu, hoàn bất cản khẩn truy.”

Tùy trứ tha giá ma nhất đề tỉnh, trương văn hòa từ tuấn tài phản ánh liễu quá lai, vãng mạc thư ngữ thân biên bao sao.

Lâm nhiễm dã tảo tảo động thân, tại mạc thư ngữ tòng đệ tam bài hóa giá vãng tự kỷ giá biên trùng đích thời hầu, tinh chuẩn đích trảo đáo liễu mạc thư ngữ, nhất bả tương mạc thư ngữ lãm trụ, kế nhi nhượng mạc thư ngữ trạm đáo tự kỷ thân hậu.

Tha bổn lai tựu thị tưởng thuận lộ phá phôi nhất hạ giá kỉ cá ổi tỏa nam đích hảo sự, hậu diện đích sự tình lâm nhiễm một đả toán quản, giá dạng đích sự tình mạt thế lí thái đa liễu, tha bất thị cứu thế chủ, chỉ năng quản hảo tự kỷ đích tử hoạt, chí vu biệt nhân đích tử hoạt, na đô hòa tha vô quan, bất quá giá cá nữ nhân thị tự kỷ đích lân cư, chi tiền tự kỷ gia lí siêu thời trang tu, nhân gia dã một đa thuyết thập ma, tự kỷ dã toán thị khiếm liễu mạc thư ngữ nhất cá nhân tình, kí nhiên giá dạng, tựu đương tố thị hoàn mạc thư ngữ nhân tình liễu.

Nhi dã tựu tại tha tưởng sự tình đích thời hầu, na tam cá dĩ kinh bị mãn não tử hoàng sắc phế liêu trùng hôn lý trí đích nam alpha dã đô trùng lâm nhiễm giá biên tẩu lai, kỉ nhân đình tại liễu ly lâm nhiễm ngũ bộ khai ngoại đích địa phương, nhân vi lâm nhiễm thủ lí hữu đao, tha môn dã bất sỏa.

“Chẩm ma? Nhĩ hoàn tưởng anh hùng cứu mỹ? Ngã yếu thị nhĩ, tảo tựu lão lão thật thật đầu hàng liễu, biệt khán nhĩ hữu bả phá đao, ngã môn khả thị tam cá nam alpha, đối phó nhĩ hoàn bất thị giản giản đan đan? Nhĩ hiện tại bả tiểu mạc y sinh giao xuất lai, đãi hội nhi ngã môn ngoạn thặng hạ liễu, thuyết bất định hoàn năng nhượng nhĩ dã ngoạn ngoạn tha.” Hứa hùng uy thị tuyến khán hướng lâm nhiễm thân hậu đích mạc thư ngữ, tà tà đích tiếu đạo.

“Tựu thị, kí nhiên cha môn đại gia đô hỉ hoan tha, ai cá lai bất tựu hảo liễu, hựu bất trùng đột, một tất yếu đả đả sát sát đích.” Từ tuấn dã tại nhất bàng bang sang đạo.

Mạc thư ngữ đích tâm việt thính việt lương, thị a, lâm nhiễm dã thị alpha, hòa giá ta nam đích một thập ma khu biệt, nhi thả tha chi tiền dã hỉ hoan tự kỷ, tha hội bang tự kỷ mạ? Hoàn thị hòa na ta alpha nhất dạng, chuyển quá lai nhất khởi khi phụ tự kỷ.

Mạc thư ngữ hạ ý thức vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, khước thính đáo thân tiền đích lâm nhiễm xuy tiếu đạo: “Nhĩ dĩ vi ngã thị nhĩ môn, liên kiểm đô bất yếu liễu, đô giá cá thời hầu liễu não tử lí hoàn tưởng trứ giá ta ác xúc sự, hoạt cai nhĩ môn cấp tang thi tố khẩu lương.”

“Tang, tang thi, nhĩ thị thuyết ngoại diện đích na ta quái vật thị tang thi? Tựu tượng điện ảnh liễu nhất dạng?” Trương văn phạ đích thân thượng đô hữu ta phát đẩu liễu.

Lâm nhiễm bất tiết đạo: “Thị a, nhĩ môn tam cá hiện tại thập ma ý tư, yếu bất tựu thống khoái điểm nhất khởi thượng, yếu bất tựu cản khẩn cổn đản, biệt đổ lộ.”

“Thảo, nhĩ tha mụ cấp kiểm bất yếu kiểm thị ba? Chân dĩ vi ngã môn bất cảm động nhĩ.” Hứa hùng uy thuyết trứ, tòng nhất bài hóa giá hậu diện tha xuất nhất bả mộc đầu đắng tử lai, cử trứ mộc đầu đắng tử tựu trùng lâm nhiễm tạp liễu quá lai.

Lâm nhiễm đường đao ác tại hung tiền, phanh đích nhất thanh phách đoạn liễu trùng tự kỷ tạp quá lai đích mộc đắng, đao thế nhất điểm một giảm trực tiếp trùng hứa hùng uy thân thượng phách liễu quá khứ, đồng thời thân thối nhất đoán, tựu thính đáo nhất thanh thê lệ đích thảm khiếu thanh hưởng khởi.

“A, đông tử lão tử liễu, nhĩ tha mụ chân cảm động đao tử.” Ly lâm nhiễm ngũ lục bộ khai ngoại đích địa thượng, hứa hùng uy chính ô trứ tự kỷ đích hung khẩu bất cảm trí tín đích trành trứ lâm nhiễm, tha căn bổn tưởng bất đáo lâm nhiễm chân đích hội đối tha động đao tử, hung khẩu xử dũng xuất đại lượng đích huyết, hứa hùng uy kinh khủng đích khán trứ giá nhất mạc, “Bất hội đích, bất hội đích, trương y sinh, nhĩ bất thị y sinh mạ? Cứu ngã, cầu nhĩ cứu cứu ngã, ngã bất tưởng tử, bất tưởng tử, nhĩ cư nhiên chân đích cảm......”

Tái tưởng thuyết thập ma, hứa hùng uy khước thị đông đích thuyết bất hạ khứ liễu, trương văn hòa từ tuấn dã bị lâm nhiễm triệt để hách hổ trụ liễu, tha môn hoàn dĩ vi hòa lâm nhiễm chỉ hội thị tiểu đả tiểu nháo ni, na nhi tri đạo lâm nhiễm chân cảm động thủ.

Lâm nhiễm lãnh nhãn trùng từ tuấn hoàn hữu trương văn khán liễu quá khứ, lãnh lãnh vấn đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá ni? Thị tưởng nhượng ngã động thủ, hoàn thị tự kỷ cổn đắc viễn nhất điểm?”

“Đại tỷ, nhĩ biệt trùng động, biệt trùng động, nhĩ biệt khán ngã nhất đầu hồng mao, ngã chân bất thị hỗn xã hội đích, ngã cương tài thuần chúc khẩu hải, huynh đệ ngã chân bất tri đạo tiểu mạc y sinh thị nhĩ đích omega, yếu thị tri đạo đích thoại, huynh đệ ngã căn bổn bất cảm, tỷ nhĩ biệt sinh khí a, ngã cổn, ngã giá tựu cổn.” Từ tuấn hách đắc tượng cá vô đầu thương dăng nhất dạng, bất tri đạo cai vãng na nhi cổn.

Lâm nhiễm lãnh lãnh đích cử trứ đường đao chỉ hướng từ tuấn, “Cổn khứ song biên trạm trứ, động tác khoái điểm.”

Thuyết trứ tha hựu chỉ hướng liễu trương văn, “Hoàn hữu nhĩ, tẩu khoái điểm, ngã giá nhân tì khí bất hảo, thuyết quá đích thoại bất tưởng trọng phục đệ nhị thứ.”

《Xuyên thành phế thổ văn lí đích tra A》




《Xuyên thành cổ đại hoàn khố tra A》




《Xuyên thành cổ đại ngu hiếu văn tra A》




《Ngã kháo trừu tạp tại phế thổ thế giới độn hóa đái tể》