Nam phương đích sơ xuân đa vũ, thủy khí phản đáo ốc tử lí, chưng đắc đáo xử đô thị triều thấp đích. Vũ linh dụng càn mao cân bả lí lí ngoại ngoại đô sát quá nhất biến, hựu giác đắc thân thượng mạo hãn, y phục niêm trứ bất thư phục. Tha hồi dục thất trùng liễu cá lương, xuất lai đích thời hầu lữ nguyệt chính bão trứ điệp y phục yếu nã đáo tẩy y cơ khứ tẩy, khán tha hoàn tại gia bất do đắc đình hạ lai.
“Kim thiên bất dụng khứ điếm lí liễu?”
Vũ linh hoàn một xuy đầu phát, vị càn đích thủy châu thuận trứ lưu hải tích tại tha nhãn giác, hựu tòng kiểm giáp thượng hoạt hạ. Tha sinh đắc bạch, lương thủy nhất kích canh hiển đắc cơ phu như băng như ngọc bàn quang nhuận tế nị, tiệp mao tế mật nùng hắc, vi thùy trứ già cái trụ nhất bán đích hạnh nhãn, mi mục gian bất tự tầm thường nam tính phong lợi, thần sắc dã thị thiển đích, chỉnh cá nhân hảo khán đắc ôn nhuận hựu nhu hòa.
Tha thuận thủ bão tẩu lữ nguyệt hoài lí đích y phục, tái gia thượng cương cương tự kỷ trùng lương hoán hạ đích, tẩu đáo dương đài tắc tiến tẩy y cơ lí, nhất biên hồi đạo: “Ân, tiên bất khứ liễu, đẳng hội nhi mạn mạn yếu quá lai.”
“Mạn mạn yếu lai nha?” Lữ nguyệt cao hưng địa vãng trù phòng tẩu, “Na ngã cấp tha chử điểm hồng đậu thang, tha dĩ tiền tựu ái hát giá cá.”
Lữ nguyệt hòa vũ linh ngũ quan thượng hữu ta tương tự, tức tiện thượng liễu niên kỷ, dã chỉ thị canh thấu xuất văn nhã đích khí chất, bất hiển bì thái.
Vũ linh đích phụ thân ngận tảo tựu bất tại liễu, mẫu tử lưỡng ngũ niên tiền ly khai A thị, tam cá nguyệt tiền tài hồi lai, đương niên tẩu đắc thông mang, chỉ lai đắc cập bả giá lí đích phòng tử trường tô xuất khứ, hậu tục thác cấp liễu đối môn đích phàn mạn tâm nhất gia chiếu khán.
Phàn mạn tâm hòa vũ linh thị đồng ban đồng học, lưỡng gia đích quan hệ nhất trực ngận hảo, thuyết thị lân cư, kỳ thật canh tượng bằng hữu. Tức sử hậu lai vũ linh khứ liễu ngoại thị, hòa phàn mạn tâm dã nhất trực đô hữu liên hệ. Nguyên bổn cương hồi lai na kỉ thiên tựu cai kiến diện đích, đãn đương thời phàn mạn tâm chính hảo xuất soa, xuất hoàn soa hựu chàng thượng công tác mang, nhất tha nhị tha đích tựu tha đáo liễu kim thiên, kỳ gian tha cân lữ nguyệt hoàn hòa phàn gia phụ mẫu cật liễu đốn phạn.
*
Hồng đậu thang chử liễu bán tiểu thời, ngoại đầu tựu hưởng khởi xao môn thanh, vũ linh tiếu trứ khứ khai môn, tài đả khai nhất bán, tựu bị trùng tiến tha hoài lí đích nhân chàng đắc hậu thối nhất bộ.
“Linh linh ——” thanh thúy đích nữ thanh muộn tại tha hung tiền, thính trứ hữu điểm ủy khuất.
Vũ linh ôn hòa địa phách phách tha kiên bàng, bả nhân phù khởi lai trạm ổn, niết liễu niết tha đái trứ anh nhi phì đích kiểm, tiếu đạo: “Hoàn dĩ vi công tác chi hậu hội biến, hiện tại khán nhĩ đích dạng tử hòa cao trung na hội dã một soa đa thiếu.”
Phàn mạn tâm trừng trứ nhãn tình, liễu diệp mi vi vi vãng trung gian túc khởi, “Ngã thị bất hội bị công tác áp khoa đích!”
Tha trành trứ diện tiền hứa cửu một kiến đích nhân, quá nhất hội nhi nhãn khuông hựu hốt nhiên hồng khởi lai, liên mang đê hạ đầu bất nhượng tha khán đáo, chỉ thị khinh khinh thuyết: “Thái hảo lạp, nhĩ năng hồi lai chân thị thái hảo liễu......”
Vũ linh thùy hạ đích nhãn tiệp đái trứ ta ôn nhu đích hồ độ, sĩ thủ an úy địa phách tha não đại, “Đương nhiên hội hồi lai đích.”
“Mạn mạn đáo liễu? Khoái quá lai tọa, biệt tại na trạm trứ liễu.” Lữ nguyệt đoan xuất lưỡng oản hồng đậu thang, biên phóng đáo trác thượng biên chiêu hô tha môn.
Phàn mạn tâm hấp liễu hạ tị tử, tái sĩ đầu hựu tinh thần dịch dịch, khoái nhạc địa bào đáo trác biên, “Tạ tạ a di, a di hoàn ký đắc ngã ái hát hồng đậu thang, a di chân hảo.”
Tha nhất khẩu nhất cá a di khiếu đắc thân nhiệt, nhất hạ tựu bả kỉ niên vị kiến đích sinh sơ khiếu một liễu. Lữ nguyệt thính đắc tiếu cá bất đình, nhàn liêu kỉ cú hậu tiện tự kỷ tiến liễu phòng gian, bả khách thính lưu cấp lưỡng cá niên khinh nhân.
Vũ linh cân trứ tọa đáo trác bàng, hoãn thanh đạo: “Cương chử hảo nhĩ tựu xao môn, tối hội thiêu thời gian.” Tuy nhiên thị tại thuyết điều khản đích thoại, thanh âm lí khước nhu trứ ta thân nật.
“Hanh hanh.” Phàn mạn tâm mang trứ cật, kỉ đại khẩu hát hoàn nhất oản, tài hựu tiếp thoại, “Nhĩ chi tiền thuyết tô liễu nhất cá điếm diện, tại na nha?”
Phàn mạn tâm tri đạo tha thuyết đích địa phương, thị tiểu thời hầu kinh thường hội khứ đích, tha môn giá cá trụ trạch khu dã toán đắc thượng thị lão địa phương, tòng tiền nhiệt nháo, đãn thập kỉ niên phát triển hạ lai dã tảo tựu biến đắc phá lạc, như kim chỉnh đống lâu đích tường bì đô thị hôi đích, lâu thê biên giác dã thị khuyết nhất khối phá nhất khối, tiểu khu bàng biên na điều lão nhai canh thị môn khả la tước, nhất bài điếm môn khẩu đô thiếp trứ “Vượng phô xuất tô”, dã một kiến chân đích tô xuất khứ.
Phàn mạn tâm gia kỉ niên tiền tại tân tiểu khu mãi phòng tử bàn liễu quá khứ, giá lí đích phòng tử dã nhất trực xuất tô trứ. Vũ linh tha môn cương hồi lai, tuy thuyết hữu điểm tích súc, đãn dã bất khả năng trực tiếp khứ mãi phòng, chỉ năng trụ tại lão phòng tử lí. Khả thị điếm diện dã tô đắc giá ma thiên, phàn mạn tâm hữu ta đam tâm, “Na lí đô bất thái hữu nhân khứ đích, khai điếm hội bất hội khuy a? Ngã tri đạo hữu địa phương thích hợp khai nhĩ đích điếm, ngã môn nhất khởi tái tuyển tuyển ba?”
Vũ linh diêu đầu, tịnh bất thị ngận tại ý, “Khai điếm tưởng trám nguyên bổn tựu ngận nan, tại na lí khuy đô thị khuy, một sự đích, nhi thả lão nhai lí đích tô kim dã hội tiện nghi ngận đa.”
“Tô kim ngã khả dĩ bang nhĩ ——” phàn mạn tâm đối thượng vũ linh vọng quá lai đích nhãn thần, đốn thời thất thanh. Na tịnh bất thị nghiêm túc hoặc tu não đích mục quang, nhi thị bình hòa thành khẩn đích, đản lộ trứ cự tuyệt đích ý vị.
“Hảo ba......” Tha tôn trọng vũ linh đích tưởng pháp, phiết liễu hạ chủy, tiểu thanh đạo: “Na như quả hữu nhu yếu bang mang đích địa phương nhất định yếu hòa ngã thuyết.”
“Hảo.” Vũ linh một tái cự tuyệt, tiếp trứ đạo: “Điếm diện vị trí tại na kỳ thật bất yếu khẩn, ngã giá biên đích tiêu thụ chủ yếu dã thị kháo võng điếm, tô cá điếm diện nhất thị vi liễu hảo tồn phóng y phục, nhị dã thị khả dĩ đương ngã tự kỷ công tác đích địa phương, mãi mại dã tựu thuận tiện liễu.”
Phàn mạn tâm thính trứ tha đích giải thích an tâm bất thiếu, “Giá dạng đảo bất thác.”
Lưỡng cá nhân cật hoàn hựu tọa đáo sa phát thượng, phủng trứ ẩm liêu nhứ nhứ địa liêu thiên. Ngũ niên một hữu kiến diện, tựu toán năng dụng thủ cơ bảo trì liên lạc, hữu thời dã hội giác đắc di hám, như kim chung vu hựu tụ tại nhất khởi, phàn mạn tâm hữu vô sổ đích thoại tưởng thuyết. Tha bất đình địa vấn hòa thuyết, vũ linh tựu nại tâm địa hồi đáp hòa ứng thanh, nhãn mâu lí ánh trứ quang, nhu thuận đắc tượng nhất cá phiêu lượng oa oa.
Phàn mạn tâm ngưng thị trứ tha đích trắc kiểm, giảng đáo nhất bán đột nhiên cấm thanh, phiến khắc hậu ni nam đạo: “Linh linh, dĩ hậu vĩnh viễn giá ma khinh tùng tựu hảo lạp.”
Vũ linh vi vi hướng tha đích phương hướng thiên quá đầu, nhãn tiệp chiến động trứ đẩu nhất hạ, giá thứ khước một hữu hồi đáp, chỉ vi bất khả sát địa tiếu liễu tiếu.
Lưỡng nhân tòng trung ngọ liêu đáo bàng vãn, phàn mạn tâm hoàn yếu cản nhất phân PPT tại hạ chu nhất công tư đích thần hội thượng báo cáo, khóc tang trứ kiểm uyển cự liễu lữ nguyệt nhượng tha cật hoàn phạn tái tẩu đích đề nghị. Vũ linh tống tha hạ lâu, lão trụ trạch lâu lí một hữu điện thê, tựu mạn mạn thuận trứ lâu thê vãng hạ tẩu.
Khoái đáo nhất lâu thời nghênh diện ngộ thượng cá đề trứ ngoại mại đích nam sinh, xuyên trứ khoan tùng đích T tuất hòa hưu nhàn khố, đầu phát nhiễm liễu lật sắc, lưu hải cái đáo mi mao hạ phương, kham kham lộ xuất nhất song nhãn tình. Tha kiến đáo phàn mạn tâm hậu đình hạ cước, đả chiêu hô tự đích điểm liễu nhất hạ đầu, khán trứ hữu ta nội hướng. Phàn mạn tâm khai lãng địa triều tha huy thủ, “Sư ngữ, thị mãi liễu vãn phạn mạ?”
Đối diện đích nam sinh hoàn thị trầm mặc trứ điểm điểm đầu.
Tha ngận tự nhiên địa trắc thân nhượng xuất hậu diện đích vũ linh, giới thiệu đạo: “Giá thị ngã bằng hữu, cương cương tòng ngoại tỉnh hồi lai, vũ linh.” Hựu đối vũ linh tiếu đạo: “Giá thị tô liễu ngã môn gia phòng tử đích tô khách, sư ngữ, hiện tại nhĩ môn thị đối môn lân cư lạp.”
Vũ linh tiều hướng hạ phương giai thê thượng đích nhân, lễ mạo địa vấn hảo: “Nhĩ hảo, ngã gia tựu tại mạn mạn gia đối diện, dĩ hậu như quả hữu nhu yếu bang mang đích địa phương, khả dĩ trực tiếp lai xao môn.”
Sư ngữ ngưỡng đầu vọng trứ tha, tịch dương bả thiên không chiếu thành quất phấn sắc, hựu thấu quá lâu đạo đích song hộ ánh tại đối phương thân thượng, mạt xuất kỉ phân ôn noãn đích sắc điều. Tha chinh lăng phiến khắc, đê thanh hồi đáp: “Tạ tạ...... Nhĩ dã thị.”
Phàn mạn tâm thính tha tẩu viễn liễu, giải thích đạo: “Tha bỉ giác dung dịch hại tu, bất thái ái thuyết thoại, nhân hoàn thị ngận hảo đích.” Thuyết trứ hựu thấu cận nhất ta, thần bí hề hề: “Nhi thả tha thị khủng phố mạn họa tác gia, ngận lệ hại đích.”
Vũ linh kinh nhạ địa trát liễu trát nhãn, hồi tưởng đối phương cương tài đích xuyên y đả phẫn hòa biểu hiện xuất đích tính cách, nhận chân tán đồng đạo: “Ngận lệ hại.”
*
Vãn thượng, vũ linh bả nhu yếu bàn đáo điếm lí khứ đích đông tây trọng tân chỉnh lý liễu nhất hạ, trừ khứ nhất ta linh toái vật kiện, hoàn hữu thặng hạ đích lưỡng tương y phục. Chỉ tương lí đích kỳ bào điệp đắc chỉnh chỉnh tề tề, tối thượng diện đích nhất kiện thị nguyệt bạch sắc đích, dụng thuần bạch sảm ngân đích ti tuyến tại hung khẩu hòa biên duyên xử tú liễu vân văn, thị tha tự kỷ thiết kế đích nhất kiện năng dụng tác nhật thường xuyên trứ đích cải lương thức kỳ bào.
Kỳ bào ngận mỹ, vũ linh nhất trực đô giá dạng giác đắc.
Tha tồn hạ thân, mạn mạn phủ mạc trứ thuận hoạt đích diện liêu hòa ti tuyến đích văn lộ, tâm lí hữu nhất chủng ẩn bí đích, tu sỉ đích khát vọng, như hung dũng thịnh đại đích ba đào bị cường áp tại địa để. Tha dĩ kinh hảo kỉ niên một hữu xuyên quá nữ hài tử đích y phục liễu, nhân vi na thị bất đối đích, hội cấp tự kỷ hòa biệt nhân đô đái lai ma phiền.
Tha một hữu tái xuyên nữ trang, khước hoàn thị tuyển trạch liễu hòa nữ trang hữu quan đích công tác. Đầu nhập đáo tự kỷ hỉ hoan đích sự nghiệp trung khứ, hoặc hứa năng giảm hoãn nhất ta “Thác ngộ” đích khát cầu ba.
Vũ linh tương quần tử thượng đích điệp trứu phủ bình, phong hảo tương tử, kiểm thượng thị khán bất xuất thập ma tình tự đích bình tĩnh —— hựu hảo tượng thị nhất trạc tựu phá đích, thúy nhược đích biểu tượng.
Đẳng bả minh thiên yếu đái đích đông tây toàn đô thu thập hoàn, vũ linh tưởng khởi lai điếm lí hoàn khuyết nhất sáo năng hòa trang tu đáp phối đích trác y, võng thượng mãi ký quá lai hoàn yếu điểm thời gian, tha tại thủ cơ thượng sưu đáo liễu bổn địa đích gia cụ thành, tưởng trứ minh thiên tiên khứ khán khán hữu một hữu hợp thích đích, năng trảo đáo đích thoại tựu trực tiếp mãi hồi lai.
Bả đệ nhị thiên sở hữu yếu tố đích sự tình, yếu nã đích đông tây đô an bài hảo hậu, tha tài phóng tùng hạ lai, oa tiến bị tử lí.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
