Cật điểm tâm đích thời hầu, chung kềnh cân vũ linh đề liễu khứ hải biên lữ du đích sự, tưởng nhượng tha khứ tán tán tâm, phạ đối phương bất khẳng, hoàn đặc ý hoán trứ giác độ khuyến tha —— phóng tùng nhất đoạn thời gian, đáo xử khán khán phong cảnh hoặc hứa hội đột nhiên hữu linh cảm, bất gian đoạn địa cản định chế thái tiêu háo tâm lực dã bất hảo.
Vũ linh tịnh vị biểu hiện đắc bài xích, chỉ thị canh quan tâm lữ nguyệt, “Ngã mụ mụ nhất cá nhân tại gia......”
“Phóng tâm,” chung kềnh thử khắc khánh hạnh hữu chung nhiêu thủy đích tiên kiến chi minh, “Ngã mụ cân bá mẫu liêu thiên liêu đắc ngận đầu duyên, nhất trực đô tưởng trảo tha kiến nhất diện. Ngã môn xuất khứ đích thời hầu tha môn khả dĩ nhất khởi cuống cuống nhai cật phạn, bất hội vô liêu đích.”
Thính thượng khứ ngận tượng dự mưu dĩ cửu. Vũ linh trắc đầu đối thượng tha thị tuyến, an tĩnh địa tưởng liễu tưởng, vấn đạo: “Hữu ngận đa nhân mạ?” Nhân thái đa đích thoại tổng thị hội sản sinh nhất ta vô pháp tị miễn đích giao tế, tha tuy thuyết bất thảo yếm, khước hoàn thị canh thích ứng giản đan khinh tùng đích tương xử.
“Ân, ngã tri đạo đích.” Vũ linh quai xảo ứng thanh, hồi phòng gian bả yếu đái đích đông tây hữu điều bất vẫn địa chỉnh lý đáo hành lý tương, điếm phô chủ hiệt thượng quải hảo hưu tức công cáo, cân định chế đích khách nhân câu thông giải thích, toàn đô xử lý hoàn hậu tưởng khởi giao thông hòa trụ túc đích vấn đề, hựu liên hệ chung kềnh.
Đối diện chiếu dạng quải liễu tha đích ngữ âm thông tín, phát khởi thị tần, tiếp thông hậu khán trứ tha tiếu, “Linh linh.”
Vũ linh vấn tha hàng ban hòa tửu điếm tín tức, chuẩn bị tự kỷ đính, chung kềnh diêu diêu đầu, nhượng tha bất dụng mãi, “Đại hạc na biên hội phụ trách đích, ngã môn đô bất quản.”
Vũ linh nhận chân đạo: “Hội bất hội bất thái hảo?”
Tha biểu tình thành chí, chung kềnh cách trứ bình mạc chỉ giác đắc tâm dương, “Tha bị tha ba quản trứ càn liễu na ma cửu đích hoạt, tự kỷ thoán xuyết trứ tưởng đào xuất lai cân ngã môn tụ tụ, đương nhiên yếu nhượng tha tự kỷ xuất điểm huyết liễu. Linh linh bất dụng tại ý giá ta, chỉ yếu phóng tùng tâm tình cân trứ ngã tựu hành.”
Tức tiện tha giá dạng thuyết, vũ linh nhưng hữu ta do nghi, tiện tại tâm lí ký trứ hồi lai hậu khả dĩ cấp hạc sương tái tố nhất kiện kỳ bào.
Kỉ cá tiểu hỏa bạn đô định hảo liễu, vệ hạc chu giá lưỡng thiên gia ban gia điểm địa bả thủ đầu hạng mục tố hoàn, sấn tha ba hoàn một lai đắc cập cấp tha tân nhậm vụ, hỏa tốc tòng công tư triệt ly, cản đáo cơ tràng hòa kỳ tha nhân hối hợp.
Chung kềnh dĩ kinh vi tam cá nhân hỗ tương giới thiệu nhận thức quá, tri đạo vũ linh đích trọng yếu tính, triệu diêm thai hòa lý hĩnh đô biểu hiện đắc ngận quy củ, thu liễm liễu nhất ta bình thường đích hồ nháo tùy tính, nhất khởi tọa tại thương vụ hầu cơ thất đẳng nhân. Vệ hạc chu trùng tiến lai tiên hảo đoan đoan cân vũ linh đả liễu chiêu hô, tùy hậu than đáo tọa y thượng phát biểu giá kỉ cá nguyệt bính tử bính hoạt công tác đích cảm tưởng:
“Ngã giá thứ bất tại ngoại diện sảng cú liễu thị bất hội hồi lai đích.”
Tha bàng biên đích triệu diêm thai tiếu mạ: “Giác ngộ bất hành a đại hạc, giá điểm hoạt đô thừa thụ bất trụ.”
Vệ hạc chu bất phục phản bác: “Nhĩ tòng tiểu đáo đại đô một càn quá hoạt nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết ngã?”
Tam cá hảo huynh đệ nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ địa luân lưu yết đoản, vũ linh hòa chung kềnh tọa tại tha môn đối diện tịnh bất tham dữ. Chung kềnh ninh khai quáng tuyền thủy bình phóng đáo tha thủ biên, “Linh linh, biệt lý tha môn.”
Vũ linh thiển thiển tiếu liễu nhất hạ, đảo một giác đắc thái sảo nháo, ngẫu nhĩ bàng thính bằng hữu gian đích đấu chủy sái lại dã ngận hữu thú.
Đẳng đáo tọa thượng phi cơ, vệ hạc chu tài hiết hạ lai, phản thủ đào xuất nhất cá nhãn tráo đái hảo, chuẩn bị bổ hồi giá kỉ thiên khuyết thất đích thụy miên. Vũ linh điểm khai thủ cơ tưởng thính lí diện dự tiên hạ tái hảo đích ca, chung kềnh thấu quá khứ tòng tha na phân đáo nhất cá nhĩ cơ, tức tiện thị vô tuyến đích dã chấp trứ địa yếu ai tại nhất khởi.
Địa phương tuyển đắc viễn, chúng nhân đáo đạt tửu điếm thời thiên sắc dĩ thị ám lam, thương lượng bả hành lý các tự phóng hồi phòng gian tái nhất khởi khứ cật phạn. Vệ hạc chu đái đích đông tây tối thiếu, chỉ bối liễu cá bao, vãng sàng thượng nhất suý tựu hựu hạ lâu liễu, một đa cửu hốt nhiên tại lữ hành tiểu tổ đích quần lí thôi tha môn: Khoái lai khoái lai!
Vũ linh đích phòng gian tựu tại chung kềnh cách bích, tha thu thập hảo xuất lai thời đối phương chính đẳng tại môn khẩu, “Thị hữu thập ma cấp sự mạ?”
Tứ cá nhân nhất khởi thừa điện thê hạ khứ đại thính, trảo đáo vệ hạc chu đích thời hầu kiến tha bối đối trứ hảo tượng tại cân thùy thuyết thoại, lý hĩnh khiếu liễu tha nhất thanh, tha tiện trắc quá thân lộ xuất đối diện nhân đích dạng tử, tứ cá nhân đô hữu điểm kinh nhạ.
Lý hĩnh: “Tiểu hạc? Giá ma xảo.”
Cân tha liêu thiên đích chính thị hạc sương, cập yêu đích ba lãng quyển phát, hắc sắc điếu đái đáp phối trứ khoan đại đích giáp khắc ngoại sáo, thân cao thối trường, diễm lệ diện mục gian thấu trứ kỉ phân lạc lạc đại phương, dã năng khán xuất tha sái thoát đích tính cách.
Lưỡng huynh muội trường đắc ngận tượng, tịnh kiên tẩu lai thập phân hấp dẫn lộ nhân mục quang. Trạm định hậu hạc sương thủ tiên khán hướng kỉ nhân trung đích sinh diện khổng, chuẩn xác địa khiếu xuất liễu danh tự, “Vũ linh? Tạ tạ nhĩ đích quần tử.” Tha đích nhãn thần đái trứ hân thưởng, trực sảng đạo: “Ngã ca cân ngã đề quá nhĩ, nhĩ bỉ ngã tưởng tượng trung...... Canh hảo khán.”
“Bất khách khí đích.” Vũ linh bất tri cai như hà tiếp thoại, chỉ năng hồi ứng tiền nhất cú.
Kỳ tha đô thị thục tất đích bằng hữu, dã bất tất đa khách sáo, chung kềnh trực tiếp vấn: “Nhĩ tại giá lí công tác?”
“Ân, vãn thượng hoàn yếu khứ phách hí.”
Sấn hoàn hữu điểm thời gian, vệ hạc chu đề nghị đại gia nhất khởi cật phạn, vu thị nhất quần nhân hựu động thân khứ phụ cận đích xan thính. Lộ thượng hạc sương đắc tri liễu tha ca giá thứ thị tòng công tư thâu lưu xuất lai đích, bức bách tha hưu tức cá kỉ thiên cản khẩn hồi khứ.
Vệ hạc chu tại công tư bị thân đa áp bách, đào bào đáo hải biên lữ du hoàn yếu bị muội muội áp bách, thống khổ tránh trát đạo: “Nhĩ dã khả dĩ hồi khứ bang mang a, công tư hữu ngã đích nhất phân dã hữu nhĩ đích nhất phân.”
“Thị hữu ngã đích nhất phân, đãn ngã hiện tại hoàn tưởng tái diễn kỉ niên hí, sở dĩ nhĩ tiên đỉnh trứ.” Hạc sương thống khoái thừa nhận, hoàn bất vong thứ tha nhất châm, “Nhi thả ngã đích diễn nghệ công tác thất dĩ kinh thành lập liễu, lão ba dã hữu đầu tư, mục tiền ngã thị tha đích hợp hỏa nhân ——”
Tha tiêm tế đích thủ chỉ chỉ hướng tại trác bàng lạc tọa đích thân ca, “Nhĩ thị tha đích đả công nhân.”
Vệ hạc chu: “......”
Hạc sương thuyết đắc bất lưu tình diện, kỳ dư nhân tang thất huynh đệ tình nghị địa tiếu xuất thanh, liên vũ linh đô nhẫn bất trụ loan mi câu liễu câu thần giác. Tha tiếu khởi lai đích dạng tử canh hiển nhu hòa, hạc sương tọa tại tha tả thủ biên, miết kiến tha thần biên đích hồ độ, hạ ý thức địa cân tha đáp khởi thoại lai.
Tha cân vũ linh liêu đắc đầu cơ, dã thuận đái kiến thức liễu chung kềnh toàn trình đối tha đích quan chú hòa tại ý, tâm nội xưng kỳ. Tòng tha môn nhận thức đáo hiện tại, tha tựu một kiến quá chung kềnh đối thùy hữu giá phân nại tâm, tại hồ đắc liên nhất cử nhất động đô yếu phóng tại nhãn để.
Bất quá vũ linh mi mục tinh trí, tính cách hựu nhu nhuyễn ôn hòa, như quả thị tự kỷ hỉ hoan đích nhân, hạc sương dã bất hội xá đắc nhượng tha cật bán điểm khổ.
Nhất đốn phạn đích thời gian lưỡng nhân thục tất liễu bất thiếu, kết thúc hậu vệ hạc chu yếu tống hạc sương khứ kịch tổ phách dạ hí, tha hồi đầu yêu thỉnh vũ linh, “Ngã tối cận tại phách dân quốc đích hí, phục hóa đạo đô thị giá phương diện đích, khứ khán khán mạ?”
Dân quốc bối cảnh đích hí kịch phục sức tất nhiên bao hàm kỳ bào, vũ linh tiện hữu ta tâm động, “Hội ma phiền nhĩ mạ?”
“Đương nhiên bất hội, tựu đương thị tham ban.”
Hạc sương phách bản định hạ, chung kềnh tự nhiên yếu bồi trứ vũ linh, triệu diêm thai cân lý hĩnh đả toán đáo xử khứ cuống cuống tra tham nhất hạ chu tao hữu na ta hảo ngoạn đích, lục cá nhân tẩu xuất xan thính phân thành lưỡng lộ.
Kịch tổ cơ địa ly tửu điếm đại khái bán tiểu thời đích xa trình, vệ hạc chu hoàn thị ngận hữu đương ca ca đích tự giác, đáo địa phương hậu đả điện thoại đính liễu toàn tổ nhân đích thiêu khảo gia ẩm liêu, đẳng tố hảo tống quá lai cổ kế dã soa bất đa thị dạ tiêu thời gian liễu.
Hạc sương đái tha môn tiến đáo kịch tổ lí, tiên khứ hòa đạo diễn liêu liễu kỉ cú, xác nhận khai phách thời gian, tái khứ tự kỷ đích hóa trang thất tố trang tạo. Tứ nhân cá đỉnh cá đích hiển nhãn, nhất lộ thượng chiêu trí vô sổ mục quang, trực đáo quan thượng tiểu phòng gian đích môn tài toán cách đoạn ngoại giới thị tuyến.
Môn nhất quan thượng, bỉ tha môn tảo đáo đích tiểu trợ lý bão trứ đông tây cấp thông thông bào quá lai, “Sương tỷ, y phục phôi liễu.”
Thuyết hoàn tương thủ lí đích kỳ bào than khai, nguyên bổn chỉ tại đại thối bộ phân đích khai xoa phá đáo liễu yêu bộ, tuyến đầu tham soa bất tề địa lỏa lộ tại ngoại, cực tượng bị nhân vi tê xả tạo thành.
Hạc sương đích diện sắc tấn tốc lãnh hạ, kỳ bào thị hạ tràng hí yếu xuyên đích, vi liễu thừa tiếp mỗ nhất tràng trọng yếu hí phân sở dĩ bất năng canh hoán, phủ tắc tựu thị xuyên bang. Nhi thả giá kiện kỳ bào thị đặc ý tô tá lai đích, giới cách tịnh bất tiện nghi, tuy thuyết kịch tổ hữu phụ trách phục trang đích công tác nhân viên, đãn bất nhất định năng hoàn toàn tu bổ hảo giá chủng đặc ý thiết kế đích hí phục, huống thả phá tổn xuất hiện tại tự kỷ giá lí, chẩm ma thuyết tha đô hữu trách nhậm.
Trọng yếu đích thị một hữu chứng cư đích tình huống hạ tha dã bất năng tùy ý chỉ trách biệt nhân, bất nhiên bối địa lí hội hữu canh đa nhàn ngôn toái ngữ.
Tổn phôi nhất kiện hí phục, bất tượng tổn phôi nhất đài khí giới hoặc chế tạo sự cố lệnh diễn viên thụ thương na dạng nghiêm trọng, phá phôi đích nhân khẳng định thanh sở tức tiện bị tra đáo dã bất hội hữu đa nghiêm lệ đích trừng phạt —— tha tựu thị minh hoảng hoảng đích cách ứng nhĩ, tồn tâm nhượng nhân bất thống khoái.
Trừ liễu vũ linh, kỉ nhân đô thị kiến quán liễu giá chủng bất toán khẩn yếu khước hựu chúc thật ác tâm nhĩ đích tiểu bả hí đích. Chung kềnh trứu liễu hạ mi, vệ hạc chu canh thị nhẫn bất liễu địa nộ đạo: “Nhĩ tại kịch tổ tựu giá dạng bị nhân khi phụ?”
Hạc sương hoãn quá thần sắc, phản đảo phúng thứ địa khinh tiếu nhất thanh, “Giá bất khiếu khi phụ, giá khiếu tật đố.”
Biểu diện a du phụng thừa, ám địa bất phục tha “Tối niên khinh thị hậu” đích nhân khả biệt thái đa. Tha khán bất thượng giá chủng tiểu động tác, đãn dã bất ái cật muộn khuy, đối tiểu trợ lý đạo: “Tiên khứ bả phục trang sư khiếu lai, vấn vấn năng bất năng tu, tha môn tu bất liễu tựu liên hệ tô y phục đích công tác thất na biên.”
“Ngã khả dĩ bổ đích.”
Trợ lý cương yếu xuất môn, tiện thính hữu nhân thuyết thoại, chuyển đầu phát hiện thị na vị khán trứ đặc biệt ôn nhu đích nam sinh, bất tự giác đình hạ cước bộ. Kỳ dư tam nhân đồng thời vọng hướng tha, chung kềnh hắc mâu thâm thúy, khán hướng tha thời na điểm đối giá loại ác xúc sự đích yếm phiền dã tiêu thất bất kiến, ẩn ẩn lưu lộ xuất nhất ta áp bất trụ đích hỉ ái.
Vũ linh tiếp quá kỳ bào tử tế kiểm tra liễu nhất hạ bị tê phá đích bộ phân, tiếp trứ đạo: “Khả dĩ tu hảo đích, như quả nhĩ tạm thời bất tưởng nhượng kỳ tha nhân tri đạo đích thoại, ngã khả dĩ tại giá lí bang mang bổ hảo, nhĩ tiên tố tạo hình.”
Hạc sương giá tài tưởng khởi vũ linh đích công tác, trành trứ tha nhãn thần vi lượng, “Chân đích mạ, na tựu canh hảo liễu.”
“Ân,” vũ linh điểm đầu bổ sung, “Ngoại diện năng tu bổ đáo hòa nguyên tiên đích nhất dạng, đãn lí diện y nhiên hội hữu trọng tân phùng hợp đích ngân tích, tô tá y phục đích công tác thất hồi thu thời nghiệm thu tử tế đích thoại hoàn thị man bất liễu đích.”
“Một sự, chỉ yếu ngã giá biên năng bổ hảo, tựu bất thị ngã đích thác liễu.” Hạc sương mi vĩ lược lược dương khởi, đẳng giá tràng hí phách hoàn tha khứ đạo diễn diện tiền tiếp trứ triển hiện nhất hạ thuyết thoại đích nghệ thuật, biểu kỳ tự kỷ phát hiện hí phục bị biệt nhân tê phá, đãn vi liễu bất đam ngộ phách hí lập khắc trảo nhân bổ hảo liễu.
Tiên thừa nhận bảo quản bất lực đích thất ngộ, tái khẩn cân trứ thuyết minh tự kỷ dĩ cập thời di bổ, một hữu tạo thành nhậm hà ma phiền, tối hậu hảo tâm đề tỉnh đại gia nhất định yếu bảo quản hảo các tự đích hí phục, biệt bị bất tiểu tâm xả phôi liễu.
Hoàn mỹ.
Hạc sương tâm tình thư sướng, sảng lãng địa cân vũ linh đạo tạ, khiếu lai hóa trang sư tiên khứ hóa trang sơ đầu phát. Trợ lý tòng giác lạc phiên trảo xuất châm tuyến bao, vũ linh tọa tại tiểu y tử thượng thục luyện địa phùng bổ, chung kềnh phạ tha luy trứ nhãn tình, sĩ thủ tại tà thượng phương bang tha đả trứ thủ cơ đích điện đồng quang.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
