Võng điếm mỗi thiên đích đan tử nhất hạ đa liễu khởi lai, bổn tựu thị cá tư nhân tiểu điếm, giang bất trụ đại phê lượng phấn ti đích cấu mãi, ngận khoái tựu bả điếm nội đích khố tồn toàn đô phách hoàn liễu. Vũ linh tịnh một hữu trứ cấp nhượng công hán xuất hóa, cản thời gian tố xuất lai đích y phục ngận khả năng hội hữu đại phê lượng đích hà tỳ, mại xuất khứ phản nhi hội ảnh hưởng mãi gia đích thể nghiệm.
Tha minh bạch tố sinh ý yếu cước đạp thật địa, dã minh bạch hiện tại tối trọng yếu đích tịnh phi tốc độ, kỳ thật mại xuất đích ngận đa đan tử đô thị phấn ti nhân vi hạc sương chiếu phiến nhi sản sinh đích nhất thứ tính cấu mãi. Phao khứ hạc sương đái lai đích ảnh hưởng, nhượng thu đáo kỳ bào đích nhân phát tự nội tâm giác đắc mãn ý, tài toán một hữu lãng phí giá thứ cơ hội.
Sở dĩ điếm lí hiện hữu đích khố tồn bị phách hoàn hậu vũ linh tiện tại chủ hiệt diện thượng phát liễu công cáo tác giải thích, hạ nhất phê hóa yếu đẳng công hán tố hoàn kiểm tra hoàn chất lượng hậu tài năng thượng tân, trừ thử chi ngoại tha đa tiếp liễu kỉ kiện định chế, toán thị bả tiếp hạ lai bán niên đô an bài mãn liễu.
Hữu ngận đa phấn ti lai tuân vấn thị phủ năng tố hạc sương đồng khoản đích kỳ bào, vũ linh tố định chế nhất trực đô thị vi hạ đan đích khách nhân đan độc thiết kế, tòng một hữu tố quá tương đồng đích lưỡng kiện, tiện dã đô nhất nhất uyển cự. Phấn ti phản đảo canh gia cao hưng, nhân vi sơ sương thị duy nhất đích.
Giá lưỡng thiên tối mang đích tiện thị đả bao phát hóa, vũ linh thượng ngọ tố định chế, hạ ngọ cân chung kềnh nhất khởi đả bao y phục, trung đồ hoàn yếu hồi phục khách nhân đích hậu đài tiêu tức, mang đắc đoàn đoàn chuyển.
Chung kềnh kiến tha nhất cá nhân giá dạng mang, vấn tha hữu một hữu chiêu nhân đích đả toán, tất cánh sinh ý ngận đại khả năng hội việt lai việt hảo.
Vũ linh bất đa tư khảo tiện diêu đầu phủ nhận, “Ngã tưởng tố kỳ bào thiết kế.” Tha đích mục tiêu nhất trực đô thị thành vi kỳ bào thiết kế sư, vi nhu yếu đích cố khách tố độc chúc đích y phục, mại công hán thành y chỉ thị tiền kỳ đích quá độ, đẳng định chế phương diện đích công tác trục tiệm ổn định, tha hội mạn mạn giảm thiếu giá bộ phân đích chiêm bỉ.
Chung kềnh thính hậu bất ngôn bất ngữ địa vọng trứ đối diện chuyên tâm trí chí đả bao y phục đích nhân, hung khẩu hốt nhi mạn thượng nhất cổ nhiệt ý. Vũ linh ngận ôn nhu, tha đích ôn nhu trung tàng trứ tự ngã đích kiên trì hòa mục tiêu.
Chung kềnh hầu kết vi động, tương yếu xuất khẩu đích thoại tối chung hoàn thị yết hồi tâm lí. Như quả thử thời thử khắc thuyết “Việt lai việt hỉ hoan nhĩ” đại khái hội bị vũ linh đương tố thị nhất như kí vãng đích điều khản, đãn tha tri đạo giá thị sự thật, hòa đối phương nhất khởi đích mỗi nhất thiên tha đô tại việt hãm việt thâm.
Lưỡng nhân trảo khẩn thời gian đê đầu càn hoạt, thời bất thời đáp kỉ cú nhàn liêu. Chung kềnh đột nhiên tiếp đáo trợ lý điện thoại, vấn tha năng bất năng hồi tranh công tư, hữu nhất cá chi tiền đích hợp tác phương quá lai tưởng yếu thương thảo tân đích hợp tác phương hướng, chính tại hội nghị thất đẳng.
“Hiện tại?” Chung kềnh trứu liễu trứu mi, ngận thiếu hội hữu hợp tác phương bất đề tiền ước hảo thời gian trực tiếp quá lai.
“Thị đích, tha thuyết chỉ thị lai hòa nâm thảo luận hạ kỳ tha phương diện hợp tác đích khả năng, nhân dĩ kinh tại liễu, nâm tối hảo hoàn thị......”
Chung kềnh sĩ nhãn khán hướng đối diện, vũ linh tuy bất thanh sở cụ thể nội dung khước dã năng sai xuất đại khái, đả thủ thế biểu kỳ một quan hệ nhượng tha khoái khứ.
“Tri đạo liễu, ngã hiện tại quá lai.” Chung kềnh quải đoạn điện thoại, hoàn thị mại bất động cước, “Nhất cá nhân lai đắc cập mạ?”
Vũ linh phiên liễu phiên thủ biên đích đan tử, “Hoàn hữu tiểu bán, ngã tái đa bao nhất điểm, thặng hạ đích khả dĩ minh thiên tái bao.”
“Hảo, hữu sự liên hệ ngã.” Chung kềnh bả tự kỷ thủ biên đích đông tây lý hảo, chung vu khởi thân tẩu liễu.
Điếm lí thiếu liễu cá nhân, tự hồ sậu nhiên an tĩnh hứa đa. Bị niêm liễu giá ma đa thiên, nhãn hạ năng nhất cá nhân tọa trứ công tác vũ linh mạc danh giác đắc hữu kỉ phân tân kỳ, tha điểm khai thủ cơ nhuyễn kiện thượng thu tàng đích kỉ thủ ca đương bối cảnh âm, tỉnh tỉnh hữu điều địa bả bao trang hảo đích kỳ bào trang đại thiếp đan.
Thuyết thị “Tiểu bán”, thật tế thặng hạ đích kiện sổ tịnh bất thiếu, vũ linh tại khoái đệ viên lai thủ kiện chi tiền tương năng bao đích đô bao hảo, dư hạ đích nhị tam thập đan tựu tạm thời lưu đáo minh thiên.
Tân tiếp đích định chế khách nhân tưởng yếu thiên thiển đậu lục đích nhan sắc, tha thu thập xuất tự kỷ hiện hữu đích nhan sắc tương cận đích các tài chất bố liêu phóng đáo chỉ tương lí, tưởng đái hồi khứ tái tổng hợp khảo lự nhất hạ na chủng bỉ giác hợp thích.
Yếu mang đích sự tình thái đa, vũ linh quan điếm hồi gia đích thời hầu thiên sắc dĩ kinh vãn liễu, tiểu khu lí lượng trứ linh tinh lộ đăng, tại ám lam thiên mạc hạ chiếu xạ xuất kỉ phiến tán lạc đích lượng quang. Lâu đạo gian đích đăng thiểm đắc nhân nhãn hoa, tha bão trứ tương tử một hữu khứ khai, cước hạ châm chước trứ tại lâu thê thượng nhất bộ nhất bộ tẩu, một chú ý tương tử tối thượng phương hữu nhất phiến ti trù liêu tử tại quá trình trung hoạt liễu hạ khứ.
“Vũ linh?”
Thính đáo hữu nhân khiếu tự kỷ đích danh tự, vũ linh hạ ý thức thối liễu nhất bộ đài giai chuyển thân, cước bộ lạc tại ti trù liêu tử thượng mạch địa đả hoạt, chỉnh cá thân thể bất thụ khống địa điệt đảo tại đài giai thượng, tha thống đắc khinh hanh liễu nhất thanh, tương tử dã thoát thủ nhi xuất duyên trứ lâu thê cổn lạc đáo hạ nhất tằng, bố liêu tán khai nhất địa.
Vũ linh điệu liễu kỉ cấp đài giai, hạnh hảo tại tối hậu trảo trụ liễu phù thủ, bất nhiên khủng phạ yếu hòa tương tử nhất khởi phiên cổn.
“Vũ linh?!” Sư ngữ cấp thông thông cản thượng lai, mãn kiểm tiêu cấp khiểm ý, “Đối bất khởi, ngã......” Tha chỉ thị khán đáo vũ linh bối ảnh, tưởng xác nhận nhất hạ, một liêu đáo hội hại đối phương suất đảo.
Tha tam lưỡng bộ cản đáo vũ linh thân biên khứ phù tha, kháo cận liễu tài phát hiện tha túc trứ mi, kiểm sắc hữu ta phát bạch, đốn thời canh nội cứu trứ cấp khởi lai, “Thương đáo liễu mạ? Na lí thống?”
“Ứng cai thị cước nữu liễu.” Vũ linh xanh tại tha thủ tí thượng gian nan trạm khởi, tả cước cước hõa xử sảo vi nhất động tiện truyện lai thứ thống cảm, kiên bối thượng tự hồ dã hữu kỉ cá địa phương khái đáo, trực khởi thân thời nhất trận nhất trận đích đông.
“Đối bất khởi, đô thị nhân vi ngã khiếu nhĩ.” Kiến tha diện sắc bất hảo, sư ngữ tâm trung tự hồ canh nan thụ, thanh âm khinh ách.
“Bất quái nhĩ, ngã hảo tượng thải đáo đông tây liễu.” Vũ linh ký đắc tự kỷ bị hoạt liễu nhất hạ, tha nữu đầu khứ khán phương tài đảo hạ đích địa phương, đài giai thượng hoàn thảng trứ nhất phiến ti trù liêu tử. Tha kiểm khởi bố liêu, đối sư ngữ an úy địa tiếu liễu nhất hạ, “Thải đáo liêu tử liễu.”
Nhân vi nhẫn thống, tha thử khắc thần sắc ngận đạm, thiển thiển tiếu đích thời hầu phảng phật canh hiển đắc thúy nhược.
Sư ngữ tịnh một hữu an tâm hạ lai, tha bả thủ lí nhất trực tại chấn động đích thủ cơ phóng tiến khẩu đại, “Ngã tiên tống nhĩ khứ y viện ba.”
Tả cước nữu đắc hữu ta nghiêm trọng, nhất thải tựu thống, vũ linh nhất cá nhân kháo đan cước xác thật bất phương tiện khứ y viện, chỉ hảo ma phiền đối phương. Sư ngữ sam phù trứ tha tiên tại đài giai tọa hạ, nhiên hậu khứ kiểm điệu hạ đích bố liêu, trọng tân lý hảo phóng tiến chỉ tương.
Tha bão khởi tương tử vấn đạo: “Ngã bang nhĩ tiên nã đáo nhĩ gia?”
Vũ linh phạ lữ nguyệt tri đạo tha tòng lâu thê suất hạ khứ thái quá đam tâm, vấn sư ngữ năng bất năng tiên tại tha gia phóng nhất hội, đẳng tha đáo y viện liễu khả dĩ phát tiêu tức cáo tố lữ nguyệt tự kỷ bất tiểu tâm nữu đáo cước liễu, hồi lai đích thời hầu tái nã tương tử.
Sư ngữ tự nhiên đồng ý, thượng lâu nhất tranh bả chỉ tương phóng tiến tự kỷ gia, ngận khoái hựu hạ lai. Tha chi xanh trứ vũ linh trạm khởi thân, đối phương đích thủ oản hữu ta hứa lương ý, chưởng tâm xúc đáo đích cơ phu tế nị quang hoạt.
Vũ linh lánh nhất biên ác trứ phù thủ, diêu diêu hoảng hoảng địa mạn mạn khiêu liễu kỉ cá đài giai. Sư ngữ phạ tha thái luy, hoặc giả bất tiểu tâm khiên xả đáo thương xử, châm chước trứ vấn đối phương ý kiến: “Yếu bất yếu ngã bối nhĩ?”
Hòa sư ngữ dã chỉ thị kiến quá kỉ diện liêu quá thiên, vũ linh tịnh bất thái hảo ý tư nhượng tha bối, diêu đầu đạo: “Bất dụng liễu, chỉ thị nhị lâu, ngận khoái tựu hạ khứ đích.”
Sư ngữ thùy hạ nhãn, nhân vi đối phương đích lễ mạo cự tuyệt vô đoan cảm đáo thất lạc, chuyển thuấn hựu nỗ lực tập trung tinh thần phù trụ thân biên đích nhân.
Lưỡng nhân đả xa đáo y viện, vãn thượng đích y viện nhân y cựu ngận đa, vũ linh đích cước hõa dĩ kinh thũng khởi, hoàn hảo y sinh thuyết bất thị cốt chiết, đãn cụ thể tình huống yếu khán phách phiến kết quả. Phách phiến đích địa phương bài liễu bất thiếu nhân, đẳng phiến tử xuất lai dã yếu nhất cá đa tiểu thời, sư ngữ đích thủ cơ tòng chấn động biến thành hưởng linh, bất đoạn hữu điện thoại đả tiến lai, tha bất đắc bất tẩu viễn nhất ta khứ tiếp.
Vũ linh kiến tha hữu cấp sự, đẳng tha hồi lai tiện nhượng tha tiên tẩu, “Phiến tử xuất lai hoàn yếu nhượng y sinh khán, nhất thời bán hội kết thúc bất liễu, nhĩ tiên hồi khứ ba.”
“Ngã bất trứ cấp.” Sư ngữ thoại âm cương lạc, thủ cơ phi thường linh tính địa tái thứ hưởng khởi lai, tha chỉ hảo tiếp khởi điện thoại hựu thính nhất biến đối diện đích thôi xúc, quải đoạn hậu hòa vũ linh giản đoản giải thích: “Kim thiên thị tiệt cảo nhật, biên tập thôi ngã giao cảo.”
Kỳ thật tha nhất chỉnh thiên đô tại bị thôi, lâu đạo lí kiến đáo vũ linh chi tiền dã thị tại gia lí cản cảo nhất thiên cản đắc thái luy, hạ lâu thấu thấu phong chính chuẩn bị hồi khứ tiếp trứ họa.
Vũ linh tranh đại nhãn tình tiều tha, “Na nhĩ khoái hồi khứ ba, biệt đam ngộ nhĩ công tác.” Như quả bồi tha tại giá đãi kỉ tiểu thời, khẳng định yếu thác quá thời gian liễu.
“Khả thị......” Lưu tha nhất cá nhân tại y viện, sư ngữ tổng giác đắc quý cứu.
“Ngã một sự đích, đẳng hạ khán hoàn y sinh tự kỷ đả xa tựu hảo.” Vũ linh hoán cá phương hướng khuyến đạo: “Ngã cương cương hòa ngã mụ thuyết bất tiểu tâm cước nữu liễu tại y viện kiểm tra, tha một kiến đáo ngã khả năng hoàn thị hội đam tâm, nhĩ hồi khứ năng bang ngã cân tha thuyết nhất hạ mạ? Tha ứng cai hội canh phóng tâm nhất điểm.”
Vũ linh đề xuất yếu cầu, sư ngữ tiện một bạn pháp tái cự tuyệt, do dự hứa cửu tài đáp ứng, “Na...... Ngã tiên hồi khứ, như quả hữu nhậm hà vấn đề đích thoại, nhất định yếu cáo tố ngã.” Tha đốn liễu đốn hựu chúc phù: “Đả bất đáo xa đích thoại, ngã lai tiếp nhĩ.”
Vũ linh điểm đầu, sư ngữ tựu nhất bộ tam hồi đầu địa trục tiệm tẩu viễn.
Tha nhất cá nhân hựu tại đẳng hầu y thượng tọa liễu kỉ thập phân chung, thu đáo chung kềnh đích tiêu tức vấn tha tại càn thập ma. Vũ linh đả tự hồi phục, án liễu kỉ hạ bình mạc thượng tiện hốt nhiên khiêu xuất thị tần thông tín đích thỉnh cầu, tha một lai đắc cập thu trụ thủ, thuận thế lạc tại đồng ý đích án kiện thượng.
Vũ linh động tác ngưng trệ nhất thuấn, đối diện dĩ kinh mạo xuất chung kềnh thấu cận đích mi nhãn, phong duệ thị tuyến na đáo tha thân thượng thời dã tổng hội nhuyễn hóa, “Linh linh, hồi gia liễu mạ?”
Chu vi hoàn cảnh sảo nháo, vũ linh thính bất thanh chung kềnh đích thoại, chỉ năng bả thị tần song khẩu súc tiểu, tại đối thoại khuông thượng đả tự: Nhĩ thuyết liễu thập ma?
Chung kềnh thuyết hoàn dã lập khắc sát giác tha thân hậu đích bối cảnh bất đối, thu liễm thần tình tử tế khán liễu kỉ nhãn, cân trứ đả tự hồi phục: Nhĩ tại na?
Vũ linh mân liễu mân thần, bất tri đạo cai bất cai cân tha thuyết thật thoại, chính yếu lung thống địa thuyết tại ngoại diện, đối phương dĩ kinh tòng tường thượng thiếp đích các chủng tiêu ngữ trung sai đáo liễu địa phương.
Chung kềnh: Tại y viện? Chẩm ma thụ thương liễu? Na cá y viện, ngã lai trảo nhĩ.
Tha tấn tốc đả hoàn nhất xuyến tự, nhân dĩ kinh tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai, bối hậu đích lạc địa song ngoại thị nhất tràng tràng thương nghiệp lâu, ứng cai tòng hạ ngọ đáo hiện tại nhất trực đãi tại công tư.
Vũ linh: Bất dụng liễu, tựu thị nữu đáo cước nhi dĩ, bất dụng quá lai đích.
Chung kềnh thâm hô hấp, vãng hậu loát liễu nhất bả đầu phát, tái nhất thứ thể hội đáo thập ma khiếu khiên tràng quải đỗ: Linh linh, nhĩ nhượng ngã nhất gia nhất gia y viện tự kỷ trảo mạ?
Chung kềnh cực thiếu tại tha diện tiền triển hiện xuất cường ngạnh đích nhất diện, vũ linh vọng trứ bình mạc nội đối phương đích túc nhiên thần sắc, tri đạo tha thị chân đích hội khứ trảo.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
