Trùng tộc chi đại chúng tình trùng đích nhật thường sinh hoạt

“A lan, khán na biên —— na cá tựu thị tích lãng sơn.”

Lũng nhã sĩ sĩ hạ ba, phạn lan thuận trứ phương hướng khán khứ, na cá tại mãn tràng quyền quý trung dã uyển như yến hội trung tâm điểm đích thư trùng phi thường tỉnh mục, anh tuấn đích diện dung, hôi bạch đích phát, dĩ cập đĩnh bạt kiểu kiện đắc trị đắc nhập họa đích thân tài.

Tích lãng sơn, đương kim trùng tinh tối thịnh hành đích, đào sát hệ chân trùng tú đích vô miện chi vương.

Tha hoặc hứa xưng đắc thượng giá cá tinh hệ trung tối phụ thịnh danh đích trùng chi nhất.

Dữ hứa đa tằng tại địa cầu thượng đại nhiệt đích tinh tế tiểu thuyết sở triển hiện đích thiết định bất đồng, tại giá cá đại hoàn cảnh xu vu hòa bình dữ phát đạt đích vũ trụ chi trung, danh thanh tối hưởng, thụ quan chú độ tối đại đích tịnh phi mỗ cá nguyên soái, tương quân. Trừ liễu quân sự mê, chiến tranh mê hội cách ngoại quan chú quân bộ tín tức chi ngoại, phổ la đại chúng canh vi quan chú đích, khán đắc tối đa đích, đương nhiên thị minh tinh.

Chi tiền đề đáo quá, trùng tộc ngu nhạc quyển tối lưu hành đích tiết mục, thị các chủng chân trùng tú.

Chân trùng tú đích chủng loại như kim dĩ kinh bị khai phát đáo cực trí, chỉ hữu tưởng bất đáo một hữu trùng tộc tố bất đáo, tại giá thiên vạn chủng lan mục chi trung, nghĩ chân đào sát loại tổng nghệ tựu thị kỳ trung tối kinh cửu bất suy đích, trì tục canh tân điệt đại đích kinh điển đại loại chi nhất.

Thả đào sát hệ tổng nghệ xuất thân đích minh tinh, ẩn ẩn trạm tại trùng tộc ngu nhạc quyển sinh vật liên đích tối thượng tằng.

Nhân vi trùng tộc thị cực kỳ mộ cường đích sinh vật.

Năng cú tại đại nhiệt đích đào sát tổng nghệ tiết mục trung trích đắc quế quan đích trùng, vô nghi đô nhất độ ủng hữu bàng đại đích phấn ti quần thể.

Nhi tác vi liên tục đa giới tại 《 sát lục chi dạ 》 trung đăng đỉnh đích, đả phá liễu đào sát tổng nghệ đoạt quan bất quá tam quán lệ đích thư trùng, tích lãng sơn thân thượng sở ngưng tụ đích trùng khí hòa tài phú lượng đô thị khủng phố cấp biệt đích.

Ngu nhạc đương đạo đích thời đại, tha bằng nhất kỷ chi lực thành vương, dĩ tích lãng sơn chi danh, thành vi tài thế bổn thân.

Phạn lan khán quá tha tham dữ đích kỉ kỳ tiết mục, võ lực, quyết đoạn, mưu lược, tâm trí, hào vô nghi vấn, giá cá thư trùng ủng hữu kinh tài tuyệt diễm đích đầu não dữ thân thể, hướng quan chúng triển hiện liễu nhất tràng tràng hàm sướng lâm li đích thứ kích thịnh yến, chỉ yếu khán quá tựu ngận nan vong ký, chỉ yếu khán quá, tựu bất nan lý giải tha đích phấn ti vi hà cuồng nhiệt như đồng tín đồ.

Tích lãng sơn đích đặc thù chi xử hoàn tại vu, tha thị thiếu hữu đích dĩ đào sát tổng nghệ thành danh, khước thành danh chi hậu y cựu hoạt dược vu kỳ trung đích trùng, tuyệt đại đa sổ đào sát minh tinh canh tượng huyến lạn đích lưu tinh, giá tịnh phi chỉ tha môn đích nghiệp vụ năng lực ngận khoái hạ hoạt, nhi thị đào sát hệ minh tinh nhất đán thành danh, tựu hội diện lâm vô sổ đích chiêu lãm dữ cơ hội.

Kỉ đương hỏa bạo tinh tế đích đại hình đào sát tổng nghệ tiết mục, hựu bị xưng tác “Hào môn đích thiên thê”.

Quan quân hoặc nhiệt môn tuyển thủ tại kỳ trung triển hiện đích tự thân năng lực, đối vu trùng tài hữu sở khát cầu đích các chủng thế lực môn khả thị hướng lai quan chú trứ, kỉ hồ mỗi kỳ kết cục nhất lạc mạc, vô sổ đích tín tức yêu thỉnh tiện như tuyết hoa bàn phi hướng na ta tiết mục trung trán phóng quang thải đích minh tinh.

Đào sát hệ minh tinh khả bất thị thập ma hoa bình tiêu khiển, vưu kỳ cao hàm kim lượng như 《 sát lục chi dạ 》, năng tại giá chủng tiết mục trung sát xuất lai đích quan quân, thân thượng vô nhất ngưng kết liễu cường hãn đích lực dữ trí, đối vu thế lực hoặc nhất ta bộ môn tổ chức lai thuyết thị lệnh trùng nhãn nhiệt đích trùng tài, đối vu nhất ta gia tộc lai thuyết tắc thị hương phún phún đích kim quy tế.

Một thác, kim quy tế.

Bỉ như cừu ân, tắc ni á giá chủng thân thế bất phàm đích hùng trùng, trừ liễu hòa gia thế thất phối đích thư trùng tiến hành liên nhân chi ngoại, thú tiến nhất vị cường đại đích, hữu thủ oản đích “Hiền nội trợ” thư quân, dã thị tha môn đích tối ưu tuyển chi nhất. Đào sát hệ đích quan quân minh tinh vãng vãng cường đại, thiện mưu lược, hữu dã tâm, đồng thời xuất thân bình phàm, tưởng yếu phát triển tự thân nhất mạch đích hùng trùng như quả thú đáo giá dạng nhất vị thư trùng, khả dĩ toán thị tương đương bất thác đích kết hợp.

Hôn nhân vu trùng tộc xã hội nhi ngôn, trắc trọng điểm tòng lai bất tại cảm tình, nhi tại lợi ích cộng đồng thể.

Sở dĩ thuyết, mỗi nhất vị đào sát quan quân phủ nhất đăng đỉnh, diện lâm đích tựu thị hùng trùng đích yêu thỉnh, thật hiện bão phụ đích vũ đài, phô thiên cái địa nhi hựu thóa thủ khả đắc đích quyền lực.

Tại giá đẳng điều kiện dữ hoàn cảnh chi hạ, kế tục tác vi minh tinh hoạt động, tịnh bất toán thập ma hữu hấp dẫn lực đích tuyển trạch.

Vu thị tựu hiển đắc tích lãng sơn canh gia kỳ đặc.

Minh minh hữu trứ tối thôi xán diệu nhãn đích thật lực, thủ ác vô sổ đích “Thiên thê”, giá vị đại minh tinh khước phảng phật bất tiết nhất cố, kế tục tại hư huyễn hựu xán lạn đích đào sát tràng trung du tẩu trứ, thu cát hạ nhất cá hựu nhất cá quan quân.

Viễn viễn địa, phạn lan dữ giá vị sĩ nhãn đích cự tinh đối thượng thị tuyến.
Tha thí đồ tòng na song dị sắc đích đồng khổng chi trung, khán xuất tha đích mục quang sở nhu.

Nhiên nhi lí diện không vô nhất vật.

—————————————

Tích lãng sơn sát giác đáo hựu nhất đạo thị tuyến.

Đương nhiên, khán hướng tha đích thị tuyến thái đa, tha đối thử quá vu tập dĩ vi thường, tại sĩ nhãn chi tiền, dĩ kinh dự tưởng hội khán đáo hựu nhất song chích nhiệt đích, hoặc khán hi kỳ đích, hoặc hàm hữu mục đích tính đích nhãn tình.

Nhiên nhi giá thứ xuất hiện liễu ý ngoại.

Na thị nhất vị dung mạo cực thịnh đích hùng trùng.

Đối phương xuyên trứ hưu nhàn tây khố hòa nhất kiện thùy cảm đích hắc ti trù sấn sam, lãnh kim sắc đích trường phát bị phát đái tùng tùng thúc tại kiên đầu, trứ trang bỉ tại tràng đại bộ phân trùng đô tùy ý, bất tượng thị đặc ý lai tham gia vãn yến, đảo tượng thị thuận lộ tiến lai hát bôi tửu đích.

Tích lãng sơn kiến quá ngận đa hùng trùng, bị ngận đa hùng trùng ám kỳ quá dã minh kỳ quá, kỳ trung bất phạp tương mạo tinh trí hoặc khí độ cao quý đích tồn tại, đãn một hữu na nhất cá hùng trùng, cấp tha đích tức thị cảm như thử đặc biệt.

Na bất thị khán “Kim quy tế” đích nhãn thần, dã bất thị bị ưu tú dị tính sở hấp dẫn đích, ẩn hàm khuynh mộ đích nhãn thần. Na kỳ trung vô nghi đái hữu hảo cảm, khước hựu quá phân thanh thấu, tượng thị…… Tại hân thưởng nhất vị tức tương tương thức đích bằng hữu.

Chân thần kỳ.

Nhất vị thịnh niên kỳ đích hùng trùng, cánh nhiên năng dĩ bất hàm lưỡng tính ý vị đích mục quang, lai khán đãi lánh nhất vị đồng dạng thịnh niên thả ưu tú đích thư trùng.

Vu thị, quỷ sử thần soa địa……

Tích lãng sơn chủ động tẩu cận, hướng giá vị kỳ đặc đích hùng trùng đáp thoại liễu.

“Nhĩ hảo, ngã thị tích lãng sơn.”

“Lãng sơn, cao khoáng đích sơn phong a……”

“Nhĩ hảo, ngã thị phạn lan.”

————————————

Phạn lan tại hòa tích lãng sơn liêu thiên.

Tha đề liễu kỉ cá ấn tượng trung đích, 《 sát lục chi dạ 》 lí tích lãng sơn dẫn phát võng thượng thôi trắc thảo luận đích hành vi động cơ, tích lãng sơn cấp xuất đích đáp án hòa tha sở tưởng đích nhất trí, phạn lan tiện hữu ta du khoái địa tiếu liễu.

Tha môn lưỡng cá đích tổ hợp quá vu dẫn trùng chúc mục, trát lai đích thị tuyến đa đáo khả dĩ hình dung vi “Sảo nháo” đích địa bộ, vu thị lưỡng trùng hoán liễu xử vị bị chiêm lĩnh đích lộ đài, ma sa hoạt môn cách tuyệt điệu thính nội đích đại bộ phân thanh âm, khí phân biến đắc an tĩnh du nhiên.

“Giới ý ngã trừu yên mạ?”
Phạn lan đột nhiên mạc xuất nhất chỉ ngân chế đích trường biển hình yên hạp, ngoại xác thượng đích văn lộ tinh trí phục cổ.

Tích lãng sơn vi vi thiêu mi, thuyết bất giới ý, đãn tha trứ thật một tưởng đáo hội tòng nhất chỉ hùng trùng chủy lí thính đáo giá cá vấn đề, dã một tưởng đáo tại văn minh phát đạt đích trung tâm tinh vực thượng, hội hữu hùng trùng thân thượng xuất hiện hương yên giá chủng đông tây, na phạ tư lộ tấn tiệp như tha, tại khán đáo đối phương thục luyện điểm nhiên giáp tại chỉ gian đích yên thời, dã hữu nhất thuấn gian chinh lăng.

Tha đích thủ tu trường cốt cảm, tượng oánh bạch ngọc thạch, phiêu miểu yên vụ tòng na trương bão mãn phiêu lượng đích thần gian phiêu xuất, niểu niểu, thượng phù, ẩn ước mô hồ liễu mi nhãn, vi tha tuấn nhã đích diện dung mông thượng bán tằng yên sa.

Tích lãng sơn ý thức đáo, yên thảo tịnh phi tuyệt đối tượng chinh thô bỉ bất kham.

Yên tại thiên tích loạn tinh đích dã bĩ thủ lí, hòa tại phạn lan thủ lí, biến thành liễu lưỡng chủng toàn nhiên bất đồng đích tạo vật.

Tha môn kế tục liêu cương tài đích thoại đề, nhất cá đối vu lưỡng cá cương tương thức đích trùng nhi ngôn hiển đắc quá vu giao thiển ngôn thâm đích thoại đề.

“Sở dĩ, nhĩ bất tái thích ứng ‘ an toàn ’ liễu, vu thị tuyển trạch nhất tái tham gia tiết mục.”

Tích lãng sơn tịnh bất ý ngoại hội bị nhất ngữ điểm xuất hạch tâm, thật tế thượng, giao đàm đáo hiện tại, phạn lan thuyết xuất thập ma tố xuất thập ma, tha đô bất hội sản sinh đa đại ý ngoại chi cảm liễu.

Đào sát tú tham tú chí kim, dĩ kinh bất hội cấp tha đái lai đa đại đích thu ích —— phao khai kim tiền tằng diện. Danh dữ lợi, đương lợi dĩ kinh tang thất tha cai hữu đích hấp dẫn lực, hoàn thặng thập ma ni, danh? Danh đảo thị nguyên nguyên bất tuyệt, nhiên nhi tích lãng sơn tại ý giá danh thanh mạ?

Giá vị bị ức vạn phấn ti truy trục sùng bái đích đào sát chi thần, đoan tọa tại tha đích thần tọa chi thượng, hựu khả tằng dụng na song mục không nhất thiết đích nhãn, khán kiến quá tha tọa hạ na ta phong cuồng đích tín đồ?

Khủng phạ liên nhất ti mục quang dã khiếm phụng.

Phạn lan khán đáo tích lãng sơn thời, giác đắc tha môn thân thượng đại khái hữu nhất ta tương tự chi xử.

Tằng kinh đích phạn lan truy cầu thứ kích, hỉ hoan “Tác tử”, tha phẩm vị quá chỉ hữu tại tử đích biên tế tài năng bính phát xuất đích sinh đích mỹ diệu, tằng nhất độ ý động, tưởng yếu tựu thử truy tầm hạ khứ.

Tích lãng sơn hòa tha xử cảnh tiệt nhiên bất đồng, khước hựu năng thuyết nhất cú thù đồ đồng quy, giá vị đào sát tú cự tinh tại tiết mục chi ngoại đích địa phương mục quang bình đạm, một hữu dục vọng, một hữu nhu cầu, phảng phật chân thật đích thế giới vu tha nhi ngôn bất quá nhất phiến mộc ngẫu kịch tràng. Đãn phạn lan dã tằng kiến quá tha chước lượng đích mục quang, tại bình mạc lí, tại sát tử dữ bị sát tử đích thuấn tức lí, tại tiên huyết thảng quá đích tiệp mao hạ, tại phao khí pháp luật dữ đạo đức đích liệp sát trung.

Duy hữu sinh dữ tử chi gian, phương năng nhượng tâm tạng đích khiêu động biến đắc hữu lực.

Năng chân chính cảm thụ đáo “Hoạt trứ”.

Nhiên nhi, tích lãng sơn tự hồ dĩ kinh tiếp cận lâm giới điểm liễu.
Tha khán khởi lai tựu khoái yếu yếm quyện liễu.

Tú chung cứu thị tú.

Giá tràng đàm thiên đích tối hậu, phạn lan thuyết: “Nhĩ khả dĩ thí thí, khứ canh viễn đích địa phương khán khán.”

Tích lãng sơn khán trứ hùng trùng chủy giác na mạt thanh thiển đích tiếu ý, vấn đạo: “Nhĩ tại canh viễn đích địa phương trảo đáo nhĩ tưởng yếu đích đông tây liễu mạ?”

Phạn lan kết diệt yên vĩ đích tinh hỏa, văn ngôn thiên thiên não đại, ngữ khí bỉ tiệm tiệm tiêu tán đích yên canh khinh phiêu.

“Hoặc hứa ba.”

“Thùy tri đạo ni.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn