Trùng tộc chi đại chúng tình trùng đích nhật thường sinh hoạt

Thủ phủ học viện > giáo viên luận đàn > nhàn đàm khu

【 lý tính thảo luận, vi thập ma thiên tiên hội na ma thụ hùng trùng hoan nghênh? 】

-1 lâu
LZ thị kim niên nhập giáo đích tân sinh, đồng dạng trầm mê thiên tiên mỹ mạo, xoát quá luận đàn lí bất thiếu thiếp tử, dã tri đạo thiếp lí vãng vãng ngận đa hùng trùng các hạ, đãn tại tạc thiên chi tiền một hữu thái đại đích thật tế cảm thụ, trực đáo tạc thiên, LZ hòa hỉ hoan đích hùng trùng các hạ ước hội, phó ước chi tiền ngã hoàn đặc ý bả xã giao trướng hào thượng nhất ta đối thiên tiên chiếu phiến phạm hoa si đích phát ngôn thanh lý san điệu, tựu thị phạ chi hậu gia đáo hùng trùng các hạ trướng hào hậu, bị khán đáo liễu hội nhạ đối phương bất cao hưng.
Kết quả ước hội đồ trung hùng trùng các hạ ngoạn chung đoan, ngã khán đáo tha đích chung đoan đầu bình bình mạc thị thiên tiên chiếu phiến……
Ngã:???
Hậu lai như nguyện gia đáo liễu các hạ đích xã giao trướng hào, nhất phiên đối phương đích hyq, toàn thị đối thiên tiên đích khoa khoa thiểm thiểm?? Ngã kháo, na ta thoại thậm chí ngã đô thuyết bất xuất lai!
Tựu, ngận thụ trùng kích, ngã thị tri đạo thiên tiên dã hữu ngận đa hùng trùng hỉ hoan, đãn ngã một tưởng đáo giá ma…… Chân thật, tựu, vi thập ma a??? Chính thường lai giảng hùng trùng đô phi thường đồng tính tương xích ba? Dĩ tiền kiến đáo quá đích hùng trùng cơ bổn thượng thiên lôi tòng ước hội thư trùng khẩu trung thính đáo biệt đích hùng trùng đích danh tự, nhi thả hùng trùng hỗ tương chi gian đích tê bức tràng hợp đại gia đổng đích đô đổng, yếu thuyết ái mỹ chi tâm trùng giai hữu chi, biệt đích học giáo đích giáo hoa dã bất thụ hùng trùng hoan nghênh a, tựu toán tượng ba x chi loại đích ngu nhạc quyển danh hoa, cảm giác hùng trùng môn nhất bàn dã đô thị bất tiết nhất cố đích thái độ, việt tưởng tựu việt giác đắc ngận mê……
Dĩ cập hùng trùng các hạ đối thiên tiên đích hỉ hoan đáo để thị na chủng hỉ hoan a, bất hội chân đích thị cảo hùng hùng luyến na chủng ba?

……

-50 lâu
Tạ yêu, thị đích, hữu tinh dục na chủng hỉ hoan

-100 lâu
Thị đích, hội khởi lập na chủng hỉ hoan

-200 lâu
Thị đích, phi cơ tố tài na chủng hỉ hoan

-300 lâu
( thư trùng kinh khủng.jpg )

-400 lâu
Sở dĩ hữu một hữu hùng trùng các hạ hồi đáp nhất hạ LZ đích vấn đề, ngã dã hảo kỳ ngận cửu liễu

-410 lâu
Hảo kỳ +1, tưởng tưởng kỳ thật ngận bất phù hợp thường thức, chỉ thị bất tri bất giác gian thiên tiên ngận thụ hùng trùng hoan nghênh phảng phật dĩ kinh thành liễu lý sở đương nhiên đích mặc nhận thiết định……

-500 lâu
Nhân vi thiên tiên cân biệt đích hùng trùng đô bất nhất dạng a, ngã xác thật thảo yếm biệt đích đồng tính, thiên tiên trừ ngoại

-550 lâu
Ngã lai đáp ba.
Thủ tiên cảo thanh sở vi thập ma hùng trùng nhất bàn đồng tính tương xích, nhân vi đại gia thị cạnh tranh đối thủ, giá cá cạnh tranh chỉ hấp dẫn lực phương diện đích cạnh tranh, thùy năng hoạch đắc canh đa thư trùng đích khuynh mộ hòa trung tâm thùy tựu thị canh ngưu bức đích hùng trùng, giá dạng thuyết hoặc hứa hiển đắc hư vinh nhi khả bi, đãn sự thật tựu thị như thử. Tái khán khán na ta thụ hoan nghênh đích hùng trùng, giá chủng hùng trùng vãng vãng thị tối thảo yếm đích đồng tính ( bao quát ngã tự kỷ ), tha môn khán hướng biệt đích hùng trùng thời nhãn lí nhất định hội hữu nhất chủng doanh gia thức đích khinh miệt hòa đả lượng thủ hạ bại tương thức đích khảo lượng, hùng trùng đích bỉ mỹ thị nhất chủng bổn năng, đương khán đáo nhất cá đồng tính thời, đệ nhất phản ứng tựu thị cấp đối phương đích tương mạo đả phẫn khí chất đả phân bình cấp, dĩ xác bảo đối phương bất như tự kỷ, nhi nhất đán xác định đối phương bất như tự kỷ, nội tâm hòa nhãn thần lí đích ưu việt cảm thị vô pháp yểm sức đích, sở dĩ hùng trùng đích nhãn thần vãng vãng đô ngận nhượng trùng thảo yếm.
Giá tựu thị vi thập ma nhĩ môn thư trùng đề đáo đích na ta xuất danh đích phiêu lượng đích hùng trùng, ngã môn hùng trùng thông thường bất hỉ hoan đích nguyên nhân.

Tái thuyết thuyết thiên tiên, thiên tiên thị đặc biệt đích.

Ngã bất tri đạo hữu đa thiếu hùng trùng hòa ngã nhất dạng trực tiếp hòa thiên tiên đối thị quá, hoặc giả tối thiếu dã đô khán quá thiên tiên hòa tha na ta hùng tính bằng hữu tại nhất khởi thời đích chiếu phiến ba, phản chính hùng trùng khẳng định đổng na chủng cảm giác, thiên tiên khán hùng trùng đích nhãn thần ngận bất nhất dạng, tha đích nhãn thần lí hoàn toàn một hữu thượng thuật sở thuyết đích na chủng bình cấp đả lượng, án lý lai thuyết tha na ma phiêu lượng, giản trực thị sát biến hùng trùng vô địch thủ ba? Giá dạng đích hùng trùng quang tưởng tưởng tựu tri đạo nhãn thần cai đa cao cao tại thượng lệnh trùng tác ẩu, đãn tha thiên thiên bất án thường lý! Tha khán hùng trùng đích thời hầu nhất điểm đô bất tượng “Doanh gia” cai hữu đích nhãn thần, thậm chí ngận…… Hân thưởng? Lâu lí trường đắc bất thác đích hùng trùng khả năng đổng, bất khiêm hư đích thuyết bổn trùng giá trương kiểm hoàn đĩnh nã đắc xuất thủ đích, dã cân thiên tiên đả quá kỉ thứ chiếu diện, tha khán quá lai đích nhãn thần, trách thuyết ni…… Tựu thị hân thưởng? Hảo cảm? Phản chính cấp ngã khán lăng liễu ( ngã bổn lai khán quá khứ đích nhãn thần ứng cai hoàn đĩnh địch thị đích ), na thị tràng tửu hội, đãn ngã kỳ thật bất ái hát tửu, nhân vi ngã hòa thiên tiên đô thị hùng trùng, tọa vị thị ai tại nhất khởi đích, hậu lai hát tửu đích thời hầu ngã tựu cảm giác tha đĩnh…… Ách, đĩnh chiếu cố ngã đích, đại khái tựu thị na chủng bất thanh bất hưởng địa bang ngã lan liễu kỉ thứ tửu đích dạng tử, tại tràng đích hữu kỉ cá thư trùng đẳng cấp hòa thân gia ngận ngưu, cảm giác đắc xuất tha môn đối quán ngã tửu ngận hữu hưng thú, sách, cao đẳng thư trùng na phó đức tính đô tri đạo, kết quả thiên tiên tại kỳ trung nhất cá thư trùng tái tam thân bôi tử lai đích thời hầu, sĩ khởi thủ dã cử bôi đáo ngã giá biên, cân đối phương bính liễu hạ, dụng nhất chủng tự tiếu phi tiếu đích ngữ khí thuyết “Biệt đãi trứ quai bảo bảo khi phụ a”…… Ngã…… Ngã %#%^*6#%$
Thuyết thật thoại hậu bán tràng ngã toàn trình đô ngận mộng, tác vi nhất cá trường đắc hảo khán đích hùng trùng trường giá ma đại đại khái thị đệ nhất thứ cảm thụ đáo lai tự lánh nhất cá canh hảo khán đích đồng tính đích thiện ý, thậm chí hội giác đắc tha thị bất thị hỉ hoan ngã a…… Bất nhiên na cá hùng trùng hội khứ chiếu cố lánh nhất cá hùng trùng?! Thuyết đáo để tha vi thập ma yếu na ma chiếu cố ngã a??? Hoàn thời bất thời khán trứ ngã tiếu…… Ngã thảo bất tưởng tả liễu, nặc liễu.

-555 lâu
……

-560 lâu
……

-565 lâu
Ngã đích thiên……

-570 lâu
Cảm thụ đáo liễu 550 ca đích lăng loạn tâm tình

-580 lâu
Giá bối tử tất tu tưởng cá bạn pháp cân thiên tiên cảo đồng tính luyến

-1000 lâu
…… Ngận đổng 550 ca đích cảm giác, thiên tiên khán hùng trùng đích nhãn thần chân đích ngận…… Ngã chân đích giác đắc tựu thị hảo cảm a?! Luận đàn lí tổng thuyết thiên tiên thị loan đích chân bất thị đại gia tại khai ngoạn tiếu, thị thiên tiên tựu thị cấp hùng trùng giá chủng cảm giác đích a?! Nhĩ môn thư trùng bất hội đổng hùng trùng hòa hùng trùng gian đích nhãn thần cảm ứng đích, đại khái tựu thị khán nhất nhãn tựu tri đạo đối phương thập ma hóa sắc kỉ cân kỉ lưỡng, đãn giá chủng cảm ứng tại thiên tiên thân thượng hoàn toàn vô hiệu, hoàn toàn vô hiệu!

-1100 lâu
Ngận đổng +1

-1200 lâu
Ngận đổng +1, ngã tựu thị một chân ngộ đáo quá thiên tiên, đãn khán tha hòa biệt đích hùng trùng đích chiếu phiến sản sinh liễu hảo cảm

-1300 lâu
Ngã thị hữu tắc ni á hòa lộ lăng na kỉ cá đích hảo hữu, kinh thường xoát đáo tha môn tại hyq sái hòa thiên tiên đích chiếu phiến, chân đích khán chiếu phiến tựu năng nhượng trùng sản sinh hảo cảm……

-1500 lâu
Thư trùng bất đổng, thư trùng biểu kỳ đại thụ chấn hám

-2000 lâu
Tác vi nghệ thuật học viện tức tương tất nghiệp đích trùng ngã giác đắc ngã ngận hữu phát ngôn quyền, chúng sở chu tri ngã môn học viện cơ bổn đô thị hùng trùng, phân vi dã bất trách dạng, tổng đích lai thuyết tựu thị ngận tố liêu ngận trảo mã, phàn bỉ thành tính, thượng khóa tựu cân đấu diễm tự đích, đãn thị giá thị thiên tiên một nhập học chi tiền đích dạng tử, tha nhập học hậu tựu biến thiên liễu. Nhất khai thủy phát triển hoàn ngận chính thường, thiên tiên nhất nhập giáo bất tựu dẫn khởi quá luận đàn oanh động mạ, đương thời phí phí dương dương thuyết tân giáo hoa, cảo đắc ngã viện hùng trùng đô ngận địch thị, ngã hoàn ký đắc na thời hầu giáo thất lí khóa gian liêu thiên bát quái, đô tại trào thập ma tân giáo hoa, thuyết đẳng cộng khóa đích thời hầu khứ khán khán giá tân giáo hoa thị cá đông tây, điên điên cân lưỡng. Hậu lai…… ( tích hãn.jpg ) hậu lai đổng đích đô đổng, chân đả thượng chiếu diện đích hữu quá giao lưu đích thập ma cảm giác tham khảo 550 ca, vưu kỳ ngã viện tối hiêu trương tối khiêu đích kỉ cá na đương nhiên đô trường đắc ngận hảo khán, thiên tiên loan đích trực đích ngã bất hảo thuyết, đãn tha tuyệt đối thị cá nhan khống, tha đối hảo khán đích hùng trùng thái độ chân đích ngận hảo, bất hảo khán đích đối tha thiêu hấn tha đại khái thị vô thị hoàn toàn bất phóng tiến nhãn lí, đãn ngã đồng ban đích ban bá ( ngận phiêu lượng ) đương sơ nhất khai thủy khứ thiêu hấn tha, tha tựu trành trứ ngã môn ban bá khán liễu nhất hội nhi, nhiên hậu tiếu tiếu, thuyết nhĩ sinh khí đích dạng tử ngận tượng linh lung hương ( sưu tác quá thị nhất chủng trán phóng hậu hoa nhụy lí hữu thứ đích tường vi khoa hoa chủng ), nhiên hậu…… Nhiên hậu ban bá kiểm hồng bào liễu…… Bào liễu…… Phản chính tối hậu kết quả tựu thị ngã viện luân hãm thành liễu như kim giá phó dạng tử, vưu kỳ na kỉ cá chúng sở chu tri đích thứ đầu, hòa thiên tiên quan hệ vưu kỳ hảo, khả năng dã thị nhân vi thiên tiên đối tha môn ngận hảo ba, tha hỉ hoan cấp tha giác đắc phiêu lượng đích hùng trùng tống họa, bỉ như ngã môn ban bá hậu lai chân đích thu đáo liễu nhất phó linh lung hương. Hoàn kinh thường hội dụng na chủng khán trân tích đích bảo vật đích nhãn thần vấn nhĩ “Khả dĩ nhượng ngã họa nhất hạ mạ”, luận đàn lí bình phiếu quá đích na ta giáo hoa trùng tuyển hữu nhất cá toán nhất cá đô cấp tha tố quá mô đặc ba……

-1050 lâu
Ngã kháo, mô đặc

-1100 lâu
Ngã kháo, quả thể na chủng mô đặc mạ?

-1110 lâu
Cư truyện hữu bất quả đích, hữu quả đích……

-1200 lâu
Nhĩ môn nghệ thuật học viện giá ma thứ kích???

-1300 lâu
Ngã toán tri đạo vi thập ma hiện tại đô thuyết nghệ viện vô trực hùng liễu……

-1400 lâu
Hảo hận ngã đương sơ một học nghệ thuật……

-1500 lâu
Tha tuyệt đối bất thị trực đích, tha họa nhĩ đích thời hầu khán nhĩ đích mục quang ngận…… Sắc tình, hội bị khán đắc hữu cảm giác na chủng sắc tình……

-1550 lâu
Tiền diện hữu cố sự đích triển khai thuyết thuyết!!!

-2000 lâu
Thư trùng khán đáo hiện tại tâm hữu điểm lương, thiên tiên bất hội chân thị loan đích ba……

-2500 lâu
Bất khả năng! Bất khả năng!!! Khởi mã dã thị song!!!

-3000 lâu
Thuyết khởi lai hậu lai na tràng chính thức đích giáo hoa bình tuyển, thiên tiên năng nã đáo đoạn tằng phiếu sổ dã thị nhân vi hùng trùng ba, đan luận kiểm đích thoại tiền diện sở thuyết đích nghệ viện na kỉ cá dã thị chân đích hảo khán, thậm chí tựu ngã cá trùng thẩm mỹ lai thuyết kỳ thật ngã canh cật mĩ nhạc đích nhan, đãn giáo hoa bình tuyển nhất bàn đô thị thư trùng tại đầu, chỉ hữu thiên tiên na thứ, mạo xuất lai hảo đa hùng trùng đầu đích phiếu, tối hậu thống kế tổng phiếu sổ đô bỉ vãng niên đa hảo đa……

-3100 lâu
Chân tương liễu, thậm chí mĩ nhạc bổn trùng đô đầu đích thiên tiên ngã hội thuyết?

-3120 lâu
Cáp cáp cáp mĩ nhạc bất tựu thị “Linh lung hương”

-3130 lâu
Thảo, linh lung hương tựu thị mĩ nhạc a? Truyện thuyết mĩ nhạc hòa thiên tiên chân cảo quá thị bất thị chân đích a……

-3140 lâu
Bất khả thuyết, phản chính mĩ nhạc cấp thiên tiên tố quá hảo kỉ thứ mô đặc thị chân đích, toàn thân đô bị họa quá na chủng nga……

-3150 lâu
Hảo băng hội……

……

-5000 lâu
…… Ngã nhất trực dĩ vi nhĩ môn hùng trùng hỉ hoan thiên tiên tựu thị nhất chủng ngận đan thuần đích đối phẩm vị đích khẳng định đích na chủng hỉ hoan, khả dĩ tham khảo tha đích xuyên y đả phẫn thập ma đích na chủng…… Kết quả nhĩ môn thị chân đích hỉ hoan a?!

-5100 lâu
A a, nhĩ môn thư trùng đích hỉ hoan tài đô thị phu thiển đích tựu tri đạo khán kiểm đích hỉ hoan hảo mạ

-6000 lâu
Thư trùng đích hỉ hoan ngận phu thiển thị chân đích, thiên tiên vi thập ma bị xưng vi bài thủ ngã môn cách bích hùng trùng bản khối tảo tựu thảo luận quá liễu, một hữu đối bỉ đích thời hầu hoàn một thập ma, hữu đối bỉ chi hậu tựu giác đắc thư trùng đích mục quang kinh thường đô ngận ổi tỏa hảo mạ.

-6100 lâu
Ổi tỏa hoàn bất tôn trọng, nhất biên truy ngã nhất biên khán bất khởi ngã bái, thị bất thị giác đắc hùng trùng đô thị một não tử đích thảo bao a?

-6200 lâu
Ai đình đình đình, hùng trùng các hạ môn biệt hỏa khí thái trọng, biệt tại giá lí sảo tính biệt vấn đề!

-6300 lâu
Yếu ngã thuyết thư trùng chân đích khả dĩ học học, phản chính bổn hùng trùng hiện tại chân đích cảm giác đối thư trùng hưng thú khuyết khuyết liễu, thiên tiên đối hùng trùng ngận chiếu cố thị chân đích, na chủng chiếu cố thể hội quá chi hậu tựu hội giác đắc thư trùng đích chiếu cố hữu điểm bất thái đối vị, thư trùng đích chiếu cố tổng cảm giác ngận tượng nhất chủng “Ngã tri đạo nhĩ khẳng định bất hội giá cá, nhượng ngã lai” “Nhĩ giá ma nhược chẩm ma đắc liễu khoái nhượng ngã lai” “Ngã ngận thể thiếp ngã ngận hội sủng ba khoái khán ngã biểu hiện” đích cảm giác……

-6310 lâu
Ngã kháo tiền diện đích, tựu thị giá chủng cảm giác!!!

-6500 lâu
Đối đối đối, nhĩ yếu thị thuyết nhĩ hội sáp hoa, thư trùng tựu hội thị na chủng “Quả nhiên thị hùng trùng đích ái hảo a” đích thái độ, bổn chất tựu thị giác đắc “Hùng trùng tài hội truy cầu nhất ta một dụng xử đích hoa nhi bất thật đích đông tây”, “Sáp hoa dã năng tác vi nhất chủng kỹ nghệ hoàn toàn bất tựu thị vi liễu cấp hùng trùng trảo điểm một nan độ đích sự tố”, nhất biên mãi hoa cấp nhĩ tác vi truy cầu thủ đoạn, nhất biên kỳ thật tịnh bất lý giải hân thưởng bất lai hoàn hội nhân vi cấp nhĩ mãi hoa lưu lộ xuất na chủng “Ngã ngận sủng nhĩ ba” đích vị đạo. Đãn nhĩ cân thiên tiên thuyết nhĩ hội sáp hoa, thiên tiên hội nhãn tình nhất lượng thuyết nhĩ hảo lệ hại, hội vấn nhĩ như quả tưởng dụng dạ hà tống trùng chẩm ma đáp canh hợp thích, ngã gia tha hảo hữu đích thời hầu tha hoàn tại ngã bị chú hậu diện gia liễu đóa ngọc hoàn hoa đích biểu tình, a!!!

……

……

-25000 lâu
Tưởng tri đạo khai thử thiếp đích LZ hiện tại thị thập ma tâm tình

【 thử thiếp dĩ san trừ 】

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn