Giang tinh ngư khởi sơ dĩ vi tự kỷ đích thoại một hữu dụng, đãn ngận khoái tha tựu thích nhiên liễu, nhân vi tại tha tưởng yếu hoán cá tọa tư đích thời hầu, tha cấp liễu.
Tống thanh hòa đích động tác kham xưng man hoành, tha khẩn cô trứ tha đích thượng bán thân, bả nhân quyển tại hoài lí nhượng tha đích hậu cảnh lộ tại tự kỷ nhãn tiền, dụng nha xỉ tê hạ lai liễu tha đích tín tức tố ức chế thiếp.
Bạch đắc hoảng nhãn đích bì phu hạ, huyết quản đô thông thấu khả kiến, tha mục quang lưu liên tại thử phảng phật hóa thành thật chất, hỗn trứ na ôn nhiệt đích hô hấp, giang tinh ngư chỉ bất trụ địa phát đẩu.
Tha lai bất cập tố xuất hồi ứng, hoặc hứa tống thanh hòa căn bổn tựu bất hi vọng tòng tha giá lí đắc đáo phủ định đích đáp án dĩ chí vu bất cấp tha hồi ứng đích cơ hội, tha tại hạ nhất miểu nha tiêm tựu để trứ tuyến thể, thứ liễu tiến khứ.
Ô bách vị đích tín tức tố tại tha thân thể lí hoành trùng trực chàng, phảng phật yếu tương tha toàn thân đô nhiễm thượng giá cổ vị đạo, nguyên bổn bình phàm thậm chí hữu ta càn biết đích tuyến thể, nhất điểm điểm bão mãn sung doanh, giang tinh ngư ý thức mô hồ, nhãn tình căn bổn bất năng tụ tiêu, tha thủ chỉ toản trứ tống thanh hòa đích nhất tiệt y phục, hoãn mạn địa hoạt hướng thâm uyên.
Tha ký đắc tha hòa tống thanh hòa đích tín tức tố thất phối độ hữu 87％, giá dĩ kinh toán ngận cao đích thất phối độ liễu, tại hoàn thị tự kỷ hỉ hoan đích nhân đích tiền đề hạ.
Sở dĩ tại tống thanh hòa khắc ý thích phóng tự kỷ đích tín tức tố đích tình huống hạ, giang tinh ngư kỉ hồ một bạn pháp phản kháng thân thể đái cấp tha đích bổn năng.
Đáo hậu diện tha dã ký bất thanh tự kỷ na thiên vãn thượng hòa tha lưỡng cá nhân càn liễu thập ma, chỉ tri đạo tự kỷ hoàn một tẩy táo tựu bị đái thượng liễu sàng, táo thị tại tiền bán dạ tẩy đích, hoặc giả hậu bán dạ?
Giang tinh ngư một bạn pháp hồi đáp.
Tha thừa thụ trứ tống thanh hòa nhất biến hựu nhất biến kỉ cận si mê đích tác cầu, tại bán mộng bán tỉnh gian, tha tổng thính kiến tha hồng trứ nhãn đái trứ khóc khang địa vấn: “Nhĩ chân đích ái ngã mạ?”
Giang tinh ngư tưởng, tha đương nhiên ái a.
Chẩm ma hội bất ái ni? Tha đối tự kỷ na ma hảo.
Quá liễu tứ niên, tống thanh hòa hảo tượng việt lai việt bổn liễu.
Đãn tha một bạn pháp bả tự kỷ đích đáp án cáo tố tha, nhân vi tha dĩ kinh một hữu nhất điểm lực khí khứ duy trì tự kỷ đích thanh tỉnh liễu, chỉ năng tại đoạn đoạn tục tục gian, khứ thân vẫn tha một hữu an toàn cảm đích ái nhân.
……
Đệ nhị thiên giang tinh ngư quả nhiên một năng khứ thượng ban.
Sinh vật chung nhượng tha tại thất điểm đa đoản tạm tỉnh liễu nhất thứ, canh xác thiết địa thuyết, bất chỉ thị sinh vật chung, tha thị bị nhiệt tỉnh đích.
Tống thanh hòa tử tử bả tha bão tại hoài lí, tượng đầu phạ bị biệt nhân thâu tẩu bảo vật đích ác long, tức sử thị thụy trứ, diện thượng đích biểu tình dã y cựu bất phóng tùng, mi đầu hữu ta túc trứ.
Giang tinh ngư hồn thân toan thống, tưởng sĩ thủ đô sử bất thượng kính nhi, cảm giác tự kỷ đích cốt đầu đô bì bại đắc tùng liễu, bất tri đạo thị bất thị thất ức đích nguyên nhân, tha cảm giác tạc vãn đích hỗn loạn hữu ta siêu phụ hà liễu.
Tựu hảo tượng nội tồn tạp chỉ hữu 128 cá G, tạc vãn tha khước siêu tái phụ hà liễu 256 cá G.
Cấp tha nhất chủng ngận cửu một hữu hòa tha tố quá đích cảm giác, nhiên hậu nhất thứ tính yếu hồi liễu bổn.
Sự thật thượng, án chiếu tha đích ký ức, tha môn lưỡng cá thượng cá nguyệt một sự tựu niêm tại nhất khởi, nhất cá tinh kỳ tối thiếu hữu tam thiên vãn thượng tha đô hội hòa tống thanh hòa giá cá niêm nhân tinh tư hỗn.
Tha trành trứ đối phương hoàn tại thục thụy đích diện bàng, một nhẫn trụ hầu kết cổn liễu cổn, tha tình bất tự cấm địa tưởng, hữu đích thời hầu hoàn thị bất yếu hống hảo liễu, tái đa hống kỉ thứ, tự kỷ đích yêu dã yếu một liễu.
Chỉ thị hồi tưởng khởi tha tạc vãn khóc đích na cá thảm dạng, giang tinh ngư hựu nan miễn tâm nhuyễn, tha toàn liễu điểm lực khí thân thủ khứ cú sàng đầu quỹ đích thủ cơ, tầm tư trứ cân địch mặc thỉnh cá giả.
Cương đả liễu kỉ cá tự, tha tựu bị nhân tha tiến hoài lí, bão đắc canh tử liễu, tống thanh hòa đầu mai tại tha cảnh oa lí, ngữ khí bất mãn: “Nhĩ tại càn ma?”
Giang tinh ngư nhu liễu bả tha đích não đại.
“Thỉnh giả.”
“Ngã bang nhĩ thỉnh quá liễu.”
Tha tại tha bột tử thượng, tỏa cốt thượng khứu lai khứu khứ, tượng điều chân tiểu cẩu nhất dạng, giang tinh ngư giác đắc dương, nhẫn bất trụ tiếu mạ: “Nhĩ tố thập ma?”
Tống thanh hòa trực đáo văn đáo tha thân thượng toàn thị tự kỷ đích ô bách vị mi đầu tài hòa hoãn ta, tha nhất biến biến khứ văn tha đích bì phu, thủ bất lão thật tại tha yêu thượng mạc, trành trứ na nhĩ thùy xuẩn xuẩn dục động.
“Nhĩ biệt chiết đằng ngã,” tha thanh âm hoàn sa ách trứ, tạc vãn chúc thật thị hữu điểm thứ kích quá đầu liễu, giang tinh ngư chân đích luy, “Nhĩ thị hòa tổng giam thỉnh giả đích ba? Ngã hòa ngã môn tổ trường thuyết nhất thanh, tỉnh đắc tha thiêu ngã thứ, bất thuyết nhất thanh dã bất thái hảo, thỉnh hoàn giả ngã hoàn tưởng thụy giác.”
Tống thanh hòa chung vu lão thật liễu, cấp tha nhu yêu.
Tạc vãn gia thượng đích vi tín kim thiên tựu dụng thượng liễu, giang tinh ngư đô bất đắc bất khoa tự kỷ nhất cú cơ trí, cân địch mặc thỉnh liễu cá giả, tha bị duệ hồi bị oa, tống thanh hòa tượng cá cự đại đích nhân hình bão chẩm triền trứ tha, chỉ bất quá tha tài thị bị bão đích na cá.
Giang tinh ngư bất trứ biên tế địa tưởng, giá sinh hoạt chân đích thị thái đọa lạc liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
