Thẩm chiêu giá kỉ thiên một hữu liễu thẩm trường hi đích tao nhiễu, tinh thần trạng thái hảo liễu bất thiếu. Thẩm chiêu dã toàn đô mặc mặc khán tại tâm lí, tha tưởng dã hứa ly khai thẩm chiêu thị mục tiền tối hảo đích tuyển trạch.
Ôn y sinh giá thiên hòa thẩm chiêu liêu hoàn chi hậu khán kiến liễu bệnh phòng ngoại đích thẩm trường hi, vu thị tại tha bàng biên thuyết: “Thẩm tổng, liêu liêu ba?”
Ôn y sinh bả thẩm trường hi đái khứ liễu tha đích bạn công thất, cấp tha phao liễu bôi già phê.
Thẩm trường hi khán liễu khán giá vị tâm lý y sinh, ôn hòa nại khán đích diện dung hòa nhất đầu phiêu dật đích trường phát nhượng nhân ngận nan nhẫn trụ tưởng yếu tưởng tha khuynh tố đích dục vọng: “Ngã tại tưởng, như quả hiện tại ly khai hội bất hội thị nhất chủng canh hảo đích tuyển trạch. Ngã bất tưởng.... Tái thương hại tha liễu.”
Ôn y sinh phảng phật tri đạo liễu tha đích tưởng pháp nhất bàn, “Thẩm tổng, chỉ thị nhĩ chân đích xá đắc mạ?”
Thẩm trường hi kiểm thượng một hữu thập ma biểu tình, khước nhượng nhân khán đắc xuất khổ sáp đích tâm tình: “Ngã bất hi vọng nhân vi ngã đích nguyên nhân thứ kích đáo tha.”
Ôn y sinh tiếp trứ khai khẩu thuyết: “Trạm tại thẩm chiêu đích giác độ thượng giảng, ngã bất tán thành nhĩ hiện tại ly khai, tha đối nhĩ đích cảm tình một hữu nhĩ tưởng tượng trung đích na ma bất kham. Như quả.... Nhĩ tưởng tha tảo điểm khang phục, tựu hòa tha nhất khởi kiên trì ba.”
Thẩm trường hi thuyết: “Ngã hội phối hợp nhĩ đích.”
Ôn y sinh khán trứ giá cá bán niên tiền lũ thứ tại truyện văn trung bị đề đáo đích thẩm thị gia tộc đích đại thiếu gia, tâm trung hữu ta hí hư. Tha nguyên lai bất tự báo chỉ thượng đích na bàn lãnh khốc vô tình, nguyên lai dã hội hòa phổ thông nhân nhất dạng hội vi liễu ái nhân đàn tinh kiệt lự. “Tha bỉ nhĩ tưởng tượng đích yếu kiên cường, bất tất cảm đáo quý cứu, tha hội trục tiệm hảo khởi lai đích.”
Thẩm trường hi hồi khứ đích thời hầu chính xảo khán đáo thẩm chiêu tại lâu hạ sái thái dương.
Khả năng thị bất tưởng ma phiền y hộ nhân viên, tha tự kỷ mặc mặc thôi trứ luân y, y viện đích giá nhất khối chủng thực liễu ngận đa ải tiểu đích thụ mộc, minh mị đích dương quang thấu quá thúy lục đích thụ diệp tượng thị lưu động đích hải lãng nhất dạng tại tha đích trắc kiểm lưu động, dương quang chiếu diệu hạ tu trường đích tiệp mao hữu ta thấu minh, thành liễu đạm đạm đích kim sắc.
Thẩm trường hi bất tưởng kinh nhiễu liễu giá phúc mỹ hảo đích họa diện, tiểu tâm dực dực địa tẩu quá khứ, tại tha thân hậu thôi khởi liễu luân y, tưởng đái tha khứ dương quang canh hảo đích địa phương.
Giá thời tha khán kiến thẩm chiêu kiên bàng thượng niêm đích nhất phiến thụ diệp, một đa tưởng tựu tưởng thân thủ đáp liễu thẩm chiêu đích kiên bàng bang tha nã hạ lai, thẩm chiêu cảm thụ đáo liễu thân hậu na nhân đích động tác, đột nhiên mãnh địa hướng tiền khuynh liễu nhất hạ thân thể, tại thẩm trường hi hữu ta bất tri sở thố địa khai khẩu tiền tiêu táo đích thuyết: “Biệt bính ngã.”
“Nhĩ một sự ba?” Bị thẩm chiêu đột như kỳ lai đích cử động lộng đắc hữu ta bất tri sở thố đích thẩm trường hi hữu ta quan thiết địa khai khẩu.
Thẩm chiêu khán thanh bối hậu đích nhân thị thẩm trường hi chi hậu canh vi bất an, chỉ hồi tha liễu nhất cá ân.
Thẩm trường hi bất do tự chủ địa tưởng đáo thẩm chiêu như kim giá ma hại phạ mạch sinh nhân địa tiếp xúc thị bất thị nhân vi tha na thời đích cử động, đạo khiểm đích thoại ngữ dĩ kinh đáo liễu chủy biên, khước bị tha kham kham chỉ trụ.
Sự đáo như kim, tha đích khiểm ý hòa tha đích ái ý đô bất tái năng khinh dịch thuyết xuất khẩu.
Thẩm chiêu dã một liễu sái thái dương địa hưng trí, một quá đa cửu tựu thuyết: “Đái ngã hồi khứ ba.”
Thẩm trường hi vu thị hoãn hoãn địa thôi xa, khước nhẫn bất trụ khuyến tha: “Kim thiên dương quang đĩnh hảo, bất tái cuống nhất hội mạ?”
Thẩm chiêu chỉ thị đạm đạm địa thuyết: “Một hưng trí liễu.”
Thẩm trường hi thính đáo hậu cảm giác tha đích song thối hữu ta cương ngạnh, phảng phật bối thượng liễu nhất phân trầm trọng đích phụ đam, thời thời khắc khắc đề tỉnh trứ tha tằng kinh tố quá đích thác sự.
Tại điện thê tức tương đáo đạt đích thời hầu thẩm chiêu thuyết: “Bồi ngã khứ nhất tranh tam lâu ba.”
Thẩm trường hi đái trứ tha thượng liễu tam lâu, chủ trị y sinh kiến thẩm chiêu lai liễu, lập khắc phóng hạ liễu thủ thượng đích công tác, nã khởi liễu thượng ngọ cấp thẩm chiêu phách đích phiến tử đối thuyết: “Nhĩ đích song thối mục tiền khôi phục đích bất thác, tích cực phối hợp phục kiện thị hữu trạm khởi lai đích khái suất.”
Tùy hậu vương viện trường hựu chúc phù liễu thẩm chiêu hứa đa chú ý sự hạng, trực đáo thiên đô khoái ám liễu hạ lai tha môn tài nhượng tha môn hồi khứ.
Thẩm chiêu tại hồi khứ đích điện thê thượng tựu hữu ta bất an, thẩm trường hi khán đáo hậu an úy: “Biệt trứ cấp, nhĩ hội hảo khởi lai đích.”
Thẩm chiêu một hữu thuyết thoại, trực đáo hồi liễu bệnh phòng, thẩm trường hi bả tha bão hồi sàng thượng, thẩm chiêu thuyết: “Ngã bất tưởng tái kế tục trụ viện liễu.”
Thẩm chiêu khán kiến thẩm trường hi đích nhãn thần trung hoa quá nhất ti do dự, tiện tiếp trứ thuyết: “Ngã bất hỉ hoan y viện đích hoàn cảnh.”
Thẩm trường hi tự hồ hữu ta do dự, tuy nhiên bất nhẫn tâm cự tuyệt, đãn hoàn thị thuyết: “Giá bất thị nhĩ năng quyết định đích, yếu khán y sinh na biên chẩm ma thuyết.”
Thẩm chiêu tự hồ tri đạo kết quả nhất bàn, tịnh một hữu thập ma thất vọng đích tình tự, đãn hoàn thị thiên quá đầu lại đắc khán thẩm trường hi.
Thẩm trường hi tri đạo thẩm chiêu đích tì khí, đệ nhị thiên tựu thân tự khứ hòa y sinh câu thông liễu, vương chủ nhậm nhận vi tuy nhiên mục tiền tình huống ổn định đãn hoàn thị hữu khả năng phát sinh nguy hiểm, nhu yếu án thời hồi khứ thể kiểm. Ôn y sinh na biên dã một hữu thập ma vấn đề, tha giác đắc khả năng hồi gia đối thẩm chiêu đích khôi phục canh hảo.
Thẩm trường hi tự hồ tưởng đáo liễu thập ma nhất bàn: “Khả... Tha tại gia lí dã quá đích tịnh bất hảo.”
Ôn y sinh tư khảo liễu nhất hội: “Cấp tha hoán cá tân hoàn cảnh ba.”
Thẩm trường hi vu thị toàn khoản cấu nhập nhất sáo thị trung tâm tinh trang phòng, cự đại đích lạc địa song khả dĩ bả chỉnh cá thành thị đích phong cảnh tẫn thu nhãn để.
Trang tu phong cách dã bất thị thẩm trường hi na chủng tính lãnh đạm đích bắc âu cực giản phong, thẩm trường hi giác đắc bất thác.
Tha lai đáo y viện, thẩm chiêu chính hảo bị ôn y sinh lạp khứ y viện lâu để hạ chuyển quyển, tri đạo tự kỷ quá khứ hội ảnh hưởng thẩm chiêu đích tâm tình, thẩm trường hi một hữu đả nhiễu tha môn, tự kỷ tiên thượng lâu khứ liễu.
Đẳng đáo thẩm chiêu tiến lai, thẩm trường hi tựu đối tha thuyết: “Nhĩ minh thiên tựu khả dĩ xuất viện liễu.”
Thẩm chiêu thính thuyết năng xuất viện hữu ta cao hưng, tùy tức hựu tưởng đáo như quả hồi khứ liễu hội bất hội hồi đáo lánh nhất cá ma quật, vu thị giá cao hưng dã bất quá phiến khắc.
Thẩm trường hi đối tha thuyết: “Ngã môn hồi thị trung tâm khứ trụ, ngã tại na biên hữu cá phòng chính hảo khả dĩ khán giang cảnh.”
Thẩm chiêu ân liễu nhất thanh, “Nhu yếu bạn thập ma thủ tục mạ?”
“Nhĩ thập ma đô bất dụng thao tâm, tối trọng yếu đích thị bả thân thể dưỡng hảo.”
Vãn thượng thẩm trường hi tựu đái trứ thẩm chiêu xuất liễu viện, thẩm chiêu tự hồ đĩnh hỉ hoan giá ốc lí đích trang tu, vãn phạn hậu khán trứ lạc địa song thấu xuất lai đích cảnh tượng, tự hồ hữu ta tiện mộ.
Thẩm chiêu xử lý hoàn văn kiện hậu khán đáo đích tựu thị giá dạng đích nhất mạc, lạc địa song tiền đích nam nhân thần tình đạm mạc, ngũ sắc đích quang thải ánh tại tha đích kiểm thượng phân ngoại hảo khán, chỉ thị luân y nhượng giá cá họa diện hiển đắc hữu ta lạc mịch.
Thẩm trường hi phạ thẩm chiêu khán đa liễu tựu tưởng khởi tự kỷ đích song thối, hữu ta tiểu tâm đích thuyết: “Bất tảo liễu, ngã môn tảo điểm hưu tức ba.”
Thẩm chiêu thiên đầu thiếp thượng liễu thẩm trường hi đích thủ bối, “Hảo a.” Nhiên hậu tâm an lý đắc đích hưởng thụ trứ thẩm chiêu đích phục vụ.
Đẳng thẩm chiêu bị thẩm trường hi bão đáo sàng thượng, thân thể hãm nhập nhu nhuyễn đích miên hoa trung, cương bị dong nhân tẩy quá đích bị nhục tán phát trứ đạm đạm đích hương vị, giá chung vu hữu nhất chủng thoát ly liễu y viện đích thật cảm.
Thẩm trường hi khán trứ thẩm chiêu như thử phóng tùng đích tư thái dã hữu ta hân úy, bất uổng tha mạo hiểm bả thẩm chiêu tòng y viện tiếp hồi lai đích cử động.
Thẩm trường hi khán trứ thẩm chiêu như thử mỹ hảo đích ách nhất diện, nội tâm bất do tự chủ đích tưởng đáo liễu tha môn tứ niên tiền hoàn một hữu nháo thành đả dạng đích tràng cảnh, thoát khẩu nhi xuất: “Thẩm chiêu, ngã môn tòng tân khai thủy ba, hòa chi tiền nhất dạng.”
Thẩm trường hi kỉ hồ thị thuyết hoàn tựu hậu hối liễu.
Khả năng thị tân hoàn cảnh nhượng thẩm chiêu tưởng thông liễu bất thiếu, dã khả năng thị tha dĩ kinh tử quá nhất thứ nhượng tha dĩ kinh khán đạm liễu giá ta, thẩm chiêu cư nhiên đồng ý liễu: “Hảo a.”
Thẩm trường hi hữu ta bất cảm tương tín, đãn y cựu tuyển trạch trảo trụ cơ hội: “Thẩm chiêu, ngã hội đối nhĩ hảo đích.”
Thẩm chiêu lộ xuất liễu nhất cá vi tiếu, phảng phật thị phóng hạ liễu thập ma nhất bàn.
Thẩm trường hi hoãn hoãn sĩ thủ phủ mạc thượng tha đích kiểm giáp, nhãn trung đái trứ hóa bất khai đích tình / dục, khước chỉ cấp liễu thẩm chiêu nhất cá khinh khinh đích vẫn.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
