Giá kỉ thứ phục tra thẩm chiêu đích thân thể đô khôi phục đích bất thác, đẳng thẩm chiêu tại y viện thấu tích thời đích thẩm trường hi hựu đắc đáo liễu nhất cá sảo vi hảo nhất điểm đích tiêu tức, tựu thị thẩm chiêu đích song thối dã trục tiệm khôi phục, năng trọng tân trạm khởi lai đích khả năng tính dã cao liễu bất thiếu.
Hạ ngọ thẩm trường hi đái trứ thẩm chiêu khứ liễu nhất gia tân khai đích thủy tộc quán, hậu trọng đích pha li cách tuyệt liễu huyên hiêu, lí diện thị các chủng các dạng đích ngư loại ngao du, tại lánh nhất cá chủ đề quán, thẩm chiêu khán đáo liễu nhất quần ngũ nhan lục sắc đích tiểu ngư, tha môn phiến trạng đích vĩ ba tượng thị hồ trung lưu động đích sắc thải, tha bả thủ thân liễu quá khứ, kỉ chỉ ngư tựu lai đáo liễu tha đích diện tiền.
“Giá thị khổng tước ngư.” Thẩm trường hi loan yêu thiên đầu đối tha thuyết.
“Ân hanh?”
“Khán kiến tha môn bạch sắc đích đầu bộ liễu mạ?”
“Chẩm ma?”
“Tượng chinh trứ bạch đầu giai lão.” Thẩm trường hi hữu ta nhận chân đích hồ thuyết bát đạo.
Thẩm chiêu tiếu liễu nhất hạ, khán trứ thẩm trường hi đích mâu tử hựu chuyển đầu khán ngư: “Bất tín.”
Thẩm trường hi tự hồ hữu ta bất hảo ý tư: “Hữu đoạn thời gian tưởng dưỡng ngư, khứ khán liễu điểm quan vu giá phương diện đích giới thiệu.”
“Nhĩ chẩm ma dã giá ma mê tín.”
Thẩm trường hi hữu ta nhận chân đích thuyết: “Hòa nhĩ hữu quan đích sự tình, ngã đô nguyện ý thí nhất thí.”
Tiếp trứ tha môn hựu khán liễu hứa đa bất đồng đích triển thính, thâm thúy đích hải dương hòa các chủng ngư loại, san hô đô thập phân mê nhân.
Tòng thủy tộc quán xuất lai, thẩm trường hi bả tha đái khứ liễu hồ biên đích công viên, thẩm chiêu điều khản tha: “Chẩm ma, lai khán nhật xuất mạ?”
Thẩm trường hi tưởng khởi na thứ y nhiên hội tật đố, hữu ta vô nại đích tiếu trứ niết liễu nhất bả tha đích kiểm, chuyển đầu nã liễu bả cát tha, “Hoàn ký đắc ngũ niên tiền mạ?”
Thẩm chiêu tưởng khởi na niên tha quá sinh nhật thời thẩm trường hi tại học giáo đích hồ biên đạn đích cát tha, hạ nhật, hồ biên đích vi phong hòa đạn cát tha đích thiếu niên, nhượng tha quá liễu nhất cá nan vong đích sinh nhật.
Thẩm chiêu tưởng khởi lai, kim thiên thị thẩm trường hi đích sinh nhật.
Thẩm trường hi nhất tảo huyền, thẩm chiêu tựu thính xuất liễu giá thị tha đương niên đặc ý học đích, tòng biên khúc đáo thành phẩm đô thị tha nhất cá nhân hoàn thành đích, chỉ thị đương niên đích thẩm trường hi đạn tấu đích canh gia thục luyện.
Vãng lai lộ quá đích nhân đô bị thẩm trường hi đích đạn tấu hấp dẫn, đãn một hữu nhân thượng tiền đả nhiễu tha môn lưỡng nhân độc đặc đích phân vi.
Tùy trứ âm nhạc trục tiệm kết thúc, thẩm trường hi thu khởi liễu cát tha, quá lai loan yêu trảo tha thiếp thiếp: “Hữu lễ vật mạ?”
Thẩm chiêu sĩ đầu, tị tiêm thặng đáo liễu thẩm trường hi đích tị tiêm, lưỡng nhân cận đáo khả dĩ giao hoán hô hấp, thẩm chiêu khinh thanh thuyết: “Bế nhãn.”
Thẩm trường hi bế thượng liễu nhãn tình, thẩm chiêu vẫn thượng liễu tha đích thần, thẩm trường hi dã bất tái ẩn nhẫn, thân thủ lãm trụ thẩm chiêu đích hậu não.
Thẩm trường hi khán xuất liễu thẩm chiêu giá nhất thiên xác thật luy liễu, dã tựu hòa tha nhất khởi hồi khứ liễu.
Hồi gia hậu, thẩm chiêu vấn tha: “Tưởng yếu thập ma lễ vật?”
Thẩm trường hi dã bất tham tâm, chỉ thị thuyết: “Bồi tại ngã thân biên tựu hảo.”
Nhiên hậu tựu thính kiến thẩm chiêu thuyết: “Thẩm trường hi, na ngã môn thập ma thời hầu bạn hôn lễ?”
“Thập ma?” Thẩm trường hi hữu ta kinh nhạ, hựu hữu ta bất cảm tương tín.
“Ngã đáp ứng nhĩ.” Thẩm trường hi tưởng khởi lai tha môn cương tại nhất khởi thời, nhất thứ thẩm chiêu đích na quần hồ bằng cẩu hữu tụ hội thời phi yếu thẩm chiêu cấp vi tín liệt biểu tiền tam đích nhân đả điện thoại cầu hôn, hát túy liễu đích thẩm chiêu dã một đa tưởng, cấp tha đả điện thoại ước định hôn lễ.
Thẩm trường hi tri đạo giá chỉ thị thẩm chiêu đích ngoạn nháo, khước hoàn thị bả nội tâm thâm xử đích kỳ đãi thuyết liễu xuất lai: “Ngã đáp ứng nhĩ.”
Điện thoại ngoại đầu đích thẩm chiêu tự hồ khinh khinh tiếu liễu tiếu, tiếp trứ truyện lai liễu nhất đôi hồ bằng cẩu hữu đích khởi hống thanh, tha đái trứ tửu khí thuyết: “Quải liễu.”
Giá kỉ thiên thẩm trường hi nhất trực tại mang trứ trù bị hôn lễ đích sự tình, một hữu bồi tha khứ y viện kiểm tra, chỉ thị hòa trợ lý nhất khởi khứ.
Y sinh khán liễu tha đích tình huống hữu ta nã bất định chủ ý: “Ngã khán..... Nhĩ yếu bất hồi lai trụ viện ba? Khán khởi lai tình huống bất thái hảo.”
Thẩm chiêu vô sở vị đích thuyết: “Bất dụng liễu.”
Y sinh châm chước liễu nhất hạ giác đắc giá thứ vấn đề ứng cai bất đại chỉ thuyết: “Niên khinh nhân, hoàn thị yếu đa chú ý thân thể. Hữu thập ma bất thư phục đích địa phương nhất định yếu lai y viện.”
Thẩm chiêu điểm liễu điểm đầu, dã tựu hồi khứ liễu, hồi khứ đích lộ thượng tha đối trứ trợ lý khai khẩu: “Biệt hòa thẩm trường hi thuyết.”
Trợ lý dã nã bất định chủ ý: “Nâm đích thân thể tình huống thẩm tổng nhu yếu tường tế liễu giải.”
Thẩm chiêu khai thủy đạo đức bảng giá: “Mã thượng tựu yếu hôn lễ liễu, ngã bất hi vọng nhân vi ngã đích thân thể tình huống nhi ảnh hưởng đại cục.”
Trợ lý châm chước phiến khắc đồng ý liễu.
Chỉ hữu thẩm chiêu tự kỷ tri đạo tự kỷ mục tiền đích thân thể tình huống dĩ kinh xanh bất liễu đa cửu.
Thẩm trường hi kiến đáo thẩm chiêu tựu trực tiếp tẩu liễu quá khứ, khán trứ tha hữu ta thương bạch đích diện sắc hữu ta đam ưu: “Hữu thập ma bất thư phục mạ?”
Nhân vi thẩm trường hi thái quá quan chú thẩm chiêu nhi hốt lược liễu tại nhất bàng dục ngôn hựu chỉ đích trợ lý: “Một hữu, tọa xa hữu điểm vựng.”
Thẩm trường hi tịnh bất hoài nghi, nhi thị hữu ta hưng phấn đích lạp tha quá lai, cấp tha khán liễu khán tân đáo đích lễ phục: “Nhĩ đích lễ phục đáo liễu, lai khán khán chẩm ma dạng?”
Thẩm chiêu khán đáo liễu giá kiện lễ phục, bỉ thượng thứ đích canh gia hoa lệ, tế tiết tiễn tài dã đô kháp đáo hảo xử.
Đẳng tha thí xuyên hoàn hậu đích hiệu quả thập phân kinh diễm, thẩm chiêu bổn nhân đĩnh mãn ý giá kiện y phục đích, thẩm trường hi khán liễu thậm chí hữu ta cật thố hựu hữu ta kiêu ngạo: “Tam thiên hậu đích hôn lễ, sở hữu đô an bài hảo liễu, nhĩ chỉ dụng tẩu hồng thảm hòa ngã nhất khởi tuyên thệ tựu hảo.”
Thẩm chiêu khán trứ thẩm trường hi cố tác đạm định thật tế thượng thập phân cao hưng đích dạng tử, dã bị tha cảm nhiễm đáo liễu: “Tri đạo liễu.”
Giá kỉ thiên đích tràng địa lưu trình thẩm chiêu đô một hữu thao tâm, chỉ thị tối hậu nhất thiên thẩm trường hi đái trứ tha sảo vi thục tất liễu nhất hạ.
Thính trứ thẩm trường hi sự vô cự tế đích giới thiệu, thẩm chiêu tiếu trứ thuyết: “Nhĩ bất như khứ cải hành tố hôn khánh.”
Thẩm trường hi thính liễu thuyết: “Biệt nhân thập ma dạng ngã bất quan tâm, chỉ tưởng bả tối hảo đích đô cấp nhĩ.”
Chung vu đáo liễu hôn lễ đích na nhất thiên.
Giá thiên, thẩm chiêu xuyên trứ nhất sinh trung tối mãn ý đích lễ phục, họa trứ tối tinh trí đích trang dung, thẩm trường hi dã nhất dạng anh tuấn soái khí, thùy khán liễu đô đắc thuyết nhất cú: how phối.
Giá tràng hôn lễ đích hào hoa trình độ đột phá liễu phổ thông nhân nhất bối tử năng kiến thức đáo đích đỉnh cấp xa xỉ.
Liên tiền đài chiêu đãi đích trà thủy đô thị hữu giới vô thị đích danh quý phẩm chủng.
Thẩm trường hi đẳng đài tiền hiển đắc hữu ta khẩn trương, tức sử thị thẩm thị tập đoàn đích tổng tài dã hội khẩn trương đích thủ đẩu.
Thẩm chiêu dã tiếu tha: “Giá ma khẩn trương?”
Thẩm trường hi thâm thâm đích bão liễu tha nhất hạ, bả đầu thiên tại tha đích bột tử thượng thâm thâm hấp liễu nhất khẩu, thẩm chiêu nhẫn bất trụ điều khản tha: “Giá dạng tựu bất khẩn trương liễu?”
Thẩm trường hi sung mãn ái ý đích khán trứ thẩm chiêu đích nhãn tình: “Giá dạng hội canh an tâm.”
Tại tức tương đăng đài đích thời hầu, thẩm trường hi phạ tha nan thụ, bồi trứ tha liêu liễu hảo nhất hội nhi.
( thẩm chiêu tại nội tâm đối trứ 996 thuyết: Chuẩn bị ly khai thế giới.
996: Túc chủ thị phủ xác nhận khải động tự hủy trình tự, nhất đán khải dụng một hữu phản hối đích dư địa nga.
Thẩm chiêu: Ngã xác định )
Thẩm chiêu vu thị đột nhiên giác đắc ngũ tạng lục phủ đô ninh tại nhất đoàn nhất bàn đích đông thống, tha nan thụ đích lãnh hãn trực tích.
Thẩm trường hi khán kiến liễu thẩm chiêu như thử nan thụ đích dạng tử nhất thuấn gian hữu ta đầu não phát bạch, tiếp trứ phái nhân lập khắc khứ khiếu cứu hộ xa quá lai, tha khinh khinh hoảng liễu hoảng thẩm chiêu đích kiên bàng: “Thẩm chiêu, nhĩ hoàn hảo mạ?”
Thẩm chiêu hoãn liễu nhất hội nhi, tranh khai nhãn tình, tha tri đạo tự kỷ sở thặng hạ đích thời gian tịnh bất đa liễu, trực bạch đích khai khẩu thuyết: “Ngã đích thận thị lý thanh chu đích.”
Thẩm trường hi bất tưởng nhượng tha thuyết thoại liễu, thẩm chiêu sở tác sở vi đích giá nhất thiết tha bỉ thẩm chiêu canh thanh sở, một năng bị tha cường hành án hạ đích tiêu táo thử khắc toàn sổ phù hiện liễu: “Thẩm chiêu, nhĩ tiên biệt thuyết liễu, hữu thập ma sự tình đẳng nhĩ hảo liễu tái thuyết.”
Thẩm chiêu đả đoạn liễu thẩm trường hi đích thoại: “Ngã tri đạo ngã hoạt bất trường liễu, thẩm trường hi giá bối tử ngộ đáo nhĩ ngã bất hậu hối....”
Thẩm trường hi hạ ý thức đả đoạn liễu thẩm chiêu đích thoại, nhân vi tha thính khởi lai tựu tượng thị tại giao đại hậu thế nhất bàn, hữu ta ngạnh yết trứ thuyết: “Thẩm chiêu, ngã cầu cầu nhĩ tại kiên trì nhất hạ hảo mạ? Y sinh mã thượng tựu lai liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
