( khoái xuyên ) điếu hệ tra công nã ổn địa phủ biên chế

Đào chiêm viễn tri đạo thẩm chiêu đích tiêu tức chi hậu một hữu thập ma ý ngoại, tha tảo tại tứ niên tiền tựu dĩ kinh kinh lịch quá nhất biến liễu.
Y viện đích tẩu lang thượng, tha kiến đáo thẩm trường hi một hữu tòng tiền na phó khí bất đả nhất xử lai đích dạng tử, chỉ thị đái trứ an tĩnh đáo lệnh nhân trất tức đích phân vi tố đáo liễu tha bàng biên, thẩm trường hi khán trứ tha thông hồng đích song nhãn hữu ta đồng bệnh tương liên đích tình tự.
Tự hồ thị tưởng yếu đả phá giá chủng khí phân, đào chiêm viễn trương liễu trương khẩu, khước bị cự đại đích bi thương tịch quyển liễu tâm đầu, đốn liễu đốn tha thuyết: “Ngã nhất trực đô tại đẳng trứ giá nhất thiên. Nhĩ tri bất tri đạo, tứ niên tiền, tha tựu hiểm ta hoạt bất hạ khứ liễu.”
Thẩm trường hi tự trào đích tiếu liễu nhất hạ: “Nhĩ môn đô tri đạo tha sinh quá bệnh, na thời ngã hoàn thị tha đích... Ái nhân, khước liên giá dã một phát hiện.”
Đào chiêm viễn tưởng khởi na nhất niên đích tha dã tựu cương mãn thập bát tuế, sinh nhật tiền nhất thiên đẳng liễu thẩm chiêu bát cửu cá tiểu thời, tự kỷ ninh ba liễu bán thiên biệt biệt nữu nữu đích cấp thẩm chiêu phát tiêu tức một nhân hồi, vu thị chung vu quyết định đả điện thoại hoán lai đích thị y viện đích tiền đài công sự công bạn đích ngữ khí, tha giải thích: “Thị tha bất nhượng ngã môn cáo tố nhĩ đích.”
Thẩm trường hi tảo tựu hữu liễu sai trắc, hoàn thị nhẫn bất trụ vấn tha: “Đương niên... Cứu cánh phát sinh liễu thập ma?”
“Lý thanh chu xuất ngục chi hậu, nhất trực tại trảo thẩm thị hòa thẩm hoài đích tra, tha tri đạo liễu thái đa thẩm gia đích bí mật, thẩm hoài tảo tựu bất tưởng lưu trứ tha liễu. Gia thượng đương thời thẩm hoài bán cá nguyệt lí trảo biến toàn thành đích y viện lăng thị một hữu trảo đáo nhất cá hợp thích đích □□.... Tác tính trảo nhân ngụy tạo liễu nhất khởi xa họa.”
Thẩm trường hi tảo tại đào chiêm viễn khai khẩu thời tựu sai đáo liễu lý thanh chu đích kết cục, tha dã tằng thính quá lý thanh chu trụ viện đích tiêu tức: “Thẩm chiêu dụng liễu tha đích thận?”
Đào chiêm viễn điểm điểm đầu, tưởng khởi đương niên đích tình cảnh hoàn thị hữu ta hậu phạ: “Đương thời đích tình huống bỉ nhĩ tưởng tượng đích canh nguy cấp, bệnh nguy thông tri thư dĩ kinh hạ liễu tam thứ, tức sử giá phi thường mạo hiểm, thẩm hoài cố bất liễu na ma đa liễu.”
Nhất biên thị dưỡng liễu nhị thập kỉ niên đích nhi tử, nhất biên thị tùy thời đô hội thống xuất lâu tử đích ’ ân nhân ’, thẩm trường hi nhẫn bất trụ tại tâm lí tưởng, như quả tha thị thẩm hoài, khả năng hội tố xuất nhất dạng đích tuyển trạch, “Khả thẩm chiêu vi thập ma hội khứ hoán lý thanh chu đích dược?”
“Nhân vi thẩm hoài tưởng nhượng tha tử, lý thanh châu chỉ tri đạo tự kỷ xuất liễu xa họa, tha bất tri đạo thẩm hoài hoán tẩu liễu tha đích nhất khỏa thận. Thẩm hoài đương nhiên dã bất tưởng nhượng tha tri đạo, y viện lí cấp tha khai đích dược toàn thị khán tự chính thường đích trấn thống tiêu viêm dược, tha na thời căn bổn bất năng cật giá ta.”
Đào chiêm viễn tưởng đáo đương niên tự cố bất hạ đích thẩm chiêu hoàn thị hội nhẫn bất trụ tâm thống: “Thẩm chiêu tri đạo liễu chi hậu, tự kỷ tiễu tiễu khứ khứ bả lý thanh châu đích dược hoán liễu, chỉ thị thẩm chiêu bất tri đạo, thẩm hoài hữu vô sổ chủng bạn pháp nhượng nhất cá nhân tiêu thất.”
Thẩm trường hi giác đắc tự kỷ trường cửu dĩ lai đối thẩm chiêu đích hận phảng phật đô biến thành liễu nhất cá tiếu thoại: “Sở dĩ, lý thanh chu đích tử hòa thẩm chiêu một hữu quan hệ, na tha đương thời.....”
Đào chiêm viễn tri đạo thẩm trường hi tại nghi hoặc thập ma, thẩm hoài bất tưởng tuyên dương thử sự, thị thuyết thẩm chiêu thị phát thiêu trụ viện: “Nhĩ nhượng tha chẩm ma hòa nhĩ thuyết, tức sử na bất thị tha đích bổn ý, khả giá bất tựu thị đạo trí lý thanh châu tử đích nguyên nhân mạ?”
“Na thời tha dĩ kinh bối thượng liễu nhất điều nhân mệnh, hoàn hữu bài dị đẳng đẳng yếu diện đối đích, tha tri đạo tự kỷ tùy thời đô hữu khả năng tử, tha bất tưởng tha luy nhĩ. Nhĩ thị bất thị nhất trực giác đắc tha hòa thẩm hoài chân đích tại nhất khởi liễu?”
Thẩm trường hi nghi hoặc: “Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”
Đào chiêm viễn kế tục thuyết: “Na thiên tại y viện, ngã thính kiến liễu, tha như quả tưởng hòa nhĩ phân thủ hựu bất dẫn khởi nhĩ đích hoài nghi, chỉ năng khứ trảo thẩm hoài, hoán thành biệt nhân nhĩ hội tín mạ?” Đào chiêm viễn tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, trào phúng nhất bàn đích thuyết, “Bất quá nhĩ cư nhiên chân đích tương tín tha tựu thị na chủng nhân.”
Thẩm trường hi tòng lai một hữu quá như thử hậu hối đích tình tự, tha khán khởi lai như thử đích cô tuyệt bi thương, đào chiêm viễn đích thoại tựu hảo tượng nhất bả đao tử, nhất hạ nhất hạ đích oan trứ tha đích tâm tạng, tha đích nhãn mâu trung mỗ ta tình tự phiên đằng, tối chung chỉ hóa tác nhất thanh tiếu, tự trào, hậu hối, vô nại, trầm mặc nhi bi thương, “Vi thập ma bất tảo điểm cáo tố ngã?”
“Thuyết liễu nhĩ tín mạ?” Đào chiêm viễn tưởng khởi tự kỷ hòa na nhân đích ước định, “Tái thuyết, ngã dã hữu tư tâm.”
Đào chiêm viễn giác đắc thẩm chiêu dã ngận hỉ hoan tự kỷ, tha khả bất tưởng tượng thẩm trường hi na dạng minh minh hữu na ma đa thứ khả dĩ thuyết thanh sở đích cơ hội, thiên yếu đẳng đáo nhất thiết đô vô pháp vãn hồi đích thời hầu hậu hối. Tha khán trứ thẩm trường hi thống khổ đích biểu tình, nội tâm tịnh một hữu thập ma bão phụ thành công đích khoái cảm, tưởng đáo dĩ kinh tử khứ đích thẩm chiêu, tha thiếu niên trực đáo hiện tại đô thâm ái đích nhân, thùy liễu thùy mâu: “Tha tái dã hồi bất lai liễu.”
Thẩm trường hi tri đạo tự kỷ đích sở tác sở vi tựu như đồng nhất cá tiếu thoại nhất bàn, tha đích ái nhân như quả một hữu hòa tha trọng phùng, thuyết bất định hội hoạt đích canh trường cửu nhất ta.
“Tha tối hậu tuyển trạch đích nhân thị nhĩ, dã toán vô hám liễu.”
“Vô hám? Nhĩ cáo tố ngã thập ma khiếu vô hám?” Thẩm trường hi nhẫn bất trụ tưởng: Vô hám tha liên đính hôn yến đô thị bị bách tham gia đích, nhất thiết đô thị tha bất hỉ hoan đích; vô hám tha dữ ái nhân chi gian cách trứ nhất điều nhân mệnh; vô hám tha tử tại liễu hôn lễ tiền tịch?
Đào chiêm viễn liên tự kỷ đô hoàn một hữu an úy hảo, canh biệt đề an úy giá cá tha nhất trực dĩ lai đích cạnh tranh đối thủ liễu, “Ngã ký đắc tha tứ niên tiền dĩ vi tự kỷ yếu tử liễu, cấp nhĩ lưu liễu nhất phong tín, khứ trảo nhất hạ ba.”
“Tạ tạ.” Thẩm trường hi tâm cam tình nguyện đích đối giá cá tiểu thí hài thuyết liễu thanh.
Thẩm trường hi trảo đáo liễu thẩm chiêu đích bảo hiểm tương, tha thí liễu nhất hạ mật mã, bất thị lưỡng nhân đích sinh nhật dã bất thị tha môn tại nhất khởi đích nhật tử, tha vô ý thức đích bãi lộng trứ bảo hiểm quỹ đích mật mã tỏa, đột nhiên quỷ sử thần soa nhất bàn thâu nhập liễu tha đệ nhất thứ kiến đáo thẩm chiêu đích nhật tử, na cá tha thử sinh vĩnh viễn vô pháp vong hoài đích hạ ngọ, tha bất bão thập ma hi vọng đích ấn liễu nhất hạ xác nhận kiện, chỉ thính thanh thúy đích nhất thanh hưởng, như thử đích thanh tích, bảo hiểm quỹ tựu giá ma khinh dịch đích bị đả khai liễu.
Thẩm trường hi một hữu khứ nã lí diện đích văn kiện, chỉ thị tại tưởng, nguyên lai na nhất thiên, bất thị ngã nhất cá nhân đích độc giác hí, nguyên lai na nhất thiên, nhĩ dã khán đáo liễu ngã, nguyên lai nhĩ hòa ngã nhất dạng.
Chẩm nại hà thế sự vô thường, nhân sinh nan liêu; chẩm nại hà tạo hóa lộng nhân, tình thâm bất thọ.
Tha hoãn hoãn đả khai liễu thẩm chiêu lưu hạ đích na phong tín, tứ niên tiền đích thẩm chiêu tự tích thị hữu ta lăng lệ đích, phảng phật hoàn hữu vô cùng đích sinh mệnh lực, chỉ thị na thời đích tha hoàn bất tri đạo tự kỷ năng bất năng hoạt quá đệ nhị thiên.
“Thẩm trường hi, khán đáo giá phong tín đích thời hầu ngã dĩ kinh tử liễu, bất tất vi ngã bi thương.
Như quả hữu lai sinh, chỉ hi vọng ngã xuất sinh tại nhất cá hạnh phúc đích gia đình, năng bất bị nhân khinh dịch nhưng điệu, khả dĩ chưởng khống tự kỷ đích mệnh vận, khả dĩ ngộ kiến nhĩ.”
Thẩm chiêu tự hồ bất tưởng biểu đạt tha đích bi thương, chỉ thị giản đoản đích tả liễu nhất ta thoại:
“Nhược chân hữu hồn linh tồn tại vu thế gian, ngã hội chúc nhĩ nhất sinh thuận toại, chúc nhĩ vô ưu cao chẩm.
Chúc nhĩ độc hành bát bách lí thiên tiệm, tín bộ ôn thôn. Chúc nhĩ thiên sơn vạn hác trung hồi thân, tố thế gian đệ nhất đẳng, thử gian tối thượng thừa.
Thẩm trường hi, chúc nhĩ hạnh phúc.”
Tứ niên tiền đích chỉ bị phóng tại tín phong lí bảo tồn đích thập phân hoàn hảo, thẩm trường hi hoàn khán đáo liễu bảo hiểm quỹ lí đích thẩm hoài lưu cấp tha đích di chúc, thẩm chiêu chân đích bả toàn bộ đô lưu cấp liễu tha, khước một năng lưu hạ tha tự kỷ.
Thẩm trường hi bất tri đạo tự kỷ thác quá đích tứ niên lí thẩm chiêu đáo để đô kinh lịch liễu thập ma, giá dạng ôn nhu đích nhân tối hậu hội bị tha bức đáo tử, tha quái bất liễu nhậm hà nhất cá nhân, tha chỉ năng quái tha tự kỷ một năng hảo hảo trân tích thẩm chiêu, một năng tảo điểm phát hiện giá nhất thiết.
Tín chỉ trục tiệm bị thủy tích vựng khai, trực đáo quá liễu ngận cửu tha tài trục tiệm hoãn quá thần lai.
Giá ta thiên đích vãn hà tự hồ cách ngoại đích hảo khán, tựu hảo tự tha môn tại già phê thính lí sơ ngộ đích na nhất thiên.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn