Thẩm chiêu hồi đáo liễu địa phủ đẳng liễu nhất hội, 996 biểu kỳ trực đáo thẩm trường hi tại tiểu thế giới triệt để tử vong hậu tài năng kế toán toàn bộ đích hậu hối trị, thẩm chiêu lại đắc đẳng liễu tựu trực tiếp nhượng 996 đái tha khứ hạ nhất cá thế giới. —————— Thẩm trường hi giá nhất sinh chỉ ái thượng quá nhất cá nhân, thậm chí tại thẩm chiêu tử hậu đích ngận trường nhất đoạn thời gian lí, tha bất năng thính đáo nhậm hà hữu quan chiêu đích từ ngữ, tha hậu bán sinh lí kỉ hồ bả sở hữu tránh đáo đích tiền đô nã khứ đầu tư y liệu hòa quyên hiến cấp phúc lợi viện. Hữu đích nhân chỉ giác đắc thẩm trường hi bất quá thị tại lập nhân thiết bãi liễu, thiếp tâm đích tống lai hòa thẩm chiêu dung mạo hữu kỉ phân tương tự đích thiếu niên, thẩm trường hi khán liễu tịnh một hữu thập ma biểu kỳ, chỉ thị đệ nhị thiên tống nhân đích đâu liễu kỉ cá đại hạng mục, tại thẩm trường hi đích an bài hạ soa điểm liên luy chỉnh cá gia tộc. Giá chủng sự tình tùy trứ truyện ngôn lưu truyện đích đa liễu, vu thị chúng nhân dã đô tri đạo thẩm trường hi hữu cá tảo tử đích bạch nguyệt quang. Thẩm trường hi tại thẩm chiêu tẩu hậu đích ngận trường nhất đoạn thời gian lí mỗi thiên công tác đáo thâm dạ, tha chỉ thị giác đắc tự kỷ bất năng đình hạ lai, nhất đán đình hạ lai, tha tựu khống chế bất trụ tự kỷ đối na nhân đích tư niệm, bàng nhân đề khởi thẩm chiêu đích danh tự tha đích tâm đô hội thống nhất hạ. Thẩm trường hi hoàn học hội liễu tá tửu kiêu sầu, tha khán trứ vô danh chỉ thượng đích giới chỉ, nhẫn bất trụ tưởng, như quả thẩm chiêu một hữu na ma tảo ly khai cai đa hảo, sở hữu nhân đô tại biến, nhất thiết đô tại biến, liên thẩm trường hi tự kỷ dã tại biến, chỉ hữu tha bất biến, tha nhất trực hoạt tại tha đích ký ức trung. Hoạt tại tha tối ái đích thời hầu, dã tử tại tha tối ái đích thời hầu. Nhượng tha như hà năng khinh dịch phóng hạ, như hà năng bất tư niệm, như hà năng bất di hám. Hữu thời hầu thẩm trường hi hội nhẫn bất trụ chất vấn thượng thương: Mạn nhất điểm, na phạ tựu mạn nhất điểm điểm, nhượng tha bả sở hữu bổn cai tảo tựu thuyết xuất đích thoại đô thuyết hoàn, dã hứa tha bất hội na ma di hám. Tha bổn lai tưởng trứ hôn lễ hậu, thẩm chiêu khả dĩ mạn mạn hảo khởi lai, mạn mạn tương tín tha đích thoại, nhiên hậu tái bả tòng tiền đích chủng chủng hậu hối đô thuyết cấp tha thính, khả tích thượng thương một hữu cấp tha giá cá cơ hội. 996: Thẩm trường hi hậu hối trị dĩ thu tập hoàn tất. Thẩm chiêu: Ân, bang ngã hồi ức nhất hạ giá cá thế giới. Giá cá thế giới thị cá tu tiên thế giới. Giá lí linh khí thập phân sung phái, hứa đa hữu thiên phú hài tử đích phụ mẫu hội tuyển trạch bả tự gia đích hài tử tống khứ tông môn tu tiên, dĩ cầu trường sinh hòa đắc đạo thành tiên, tất cánh hỗ tương xuy ngưu thời tổ thượng như hà phú quý dã bỉ bất thượng huyền thiên tông hữu cá thần tiên thân thích. Cửu nhi cửu chi, tống khứ hữu tư chất đích nhân đa liễu, tu tiên giới dã trục tiệm bỉ nhân gian canh vi phồn vinh xương thịnh, thập đại tông môn chi gian tuy nhiên ngẫu nhĩ hội hữu ta tiểu ma sát, đãn đại đa thời hầu đô thị chính đương đích cạnh tranh quan hệ. Huyền thiên tông vị liệt thập đại tông môn chi thủ, thẩm chiêu tại giá cá thế giới tiện thị huyền thiên tông, thẩm chiêu thị nan đắc đích thể chất, tòng tiểu tựu tại huyền thiên tông học nghệ sư thừa huyền thiên tông tông chủ toàn cơ chân nhân, tu hành thiên phú quá nhân, bất đáo ngũ bách niên tựu thành vi liễu nhất đại tông sư. Tha môn dã hữu yếu đối phó đích yêu ma, bất quá ma tôn tảo tại tam bách niên chi tiền tựu dĩ kinh tiêu thất tại giá cá thế giới thượng liễu, hữu đích bất quá thị nhất ta tâm hoài bất quỹ đích tiểu yêu, hiên bất khởi thập ma phong lãng lai. Giá cá thế giới tha đích nhân thiết thị thanh lãnh cô ngạo, nhất tâm hướng đạo đích thẩm tông sư, tha hữu sư phụ, hữu bằng hữu, đáo liễu ly hóa thần tối cận đích nhất bộ chi hậu, tha khước hãm nhập liễu bình cảnh kỳ. Giá cá thế giới khí vận chi tử khiếu giang hàn tuyết, thị tha đích sư đệ, thị nhân gian hoàng đế đích tiểu nhi tử, bỉ tha vãn liễu nhất bách niên tiến nhập tông môn, bất luận thị tu vi hoàn thị nhân duyên đô bỉ tha hảo liễu nhất đại tiệt. Bất quá thẩm chiêu vô sở vị giá ta, tu hành thập ma đích hòa tha hựu một hữu quan hệ, tha đích tư chất năng tu luyện đáo giá cá trình độ dã toán thị hữu ta bất khả tư nghị. Tha tiểu sư đệ bổn lai thị quá lai thể nghiệm sinh hoạt đích hoàng tử, tại thẩm chiêu đích các chủng công lược hạ lăng thị hòa gia lí nháo bài liễu dã yếu kế tục tại huyền thiên tông tu luyện. Tha môn quan hệ đích chuyển chiết điểm tại nhất bách nhị thập niên tiền đích nhất thứ hạ sơn trừ yêu, thẩm chiêu cố ý thân thụ trọng thương, giang hàn tuyết bổn tựu thập phân ngưỡng mộ giá cá sư huynh, dã tựu sấn trứ giá cá cơ hội hòa tha tại nhất khởi liễu. Tức sử thẩm chiêu thập phân cao lãnh bất cận nhân tình, giang hàn tuyết dã bất giới ý, thậm chí yếu hòa tha kết vi đạo lữ, hòa tha tại nhất khởi chi hậu, tri đạo thẩm chiêu tu hành hãm nhập bình cảnh, tự kỷ dã bất hảo hảo tu luyện liễu, chỉnh nhật khứ trảo thiên tài địa bảo cấp thẩm chiêu đề thăng tu vi, tức sử tự kỷ tại quá trình trung thụ thương dã hào bất tại ý. Tha môn đích hôn yến bổn ứng cai thị huyền thiên tông giá kỉ bách niên lai đích hỉ sự, chúng đa đệ tử hòa môn phái đô lai tham gia liễu giá thứ thịnh hội, giang hàn tuyết bổn dĩ vi thẩm chiêu hội hòa tự kỷ nhất dạng thâm ái trứ bỉ thử, khả thẩm chiêu khước tại giá nhất thiên cấp giang hàn tuyết cảo xuất lai liễu cá kinh hỉ. Hôn lễ kết thúc, thẩm chiêu xuyên trứ hỉ phục khả hoàn thị khán khởi lai hữu ta thanh lãnh, giang hàn tuyết tri đạo thẩm chiêu tựu thị giá ma cá tính tử, “Kim thiên nhất thiên hạnh khổ liễu.” Thẩm chiêu động liễu động thủ, nhất đạo quang mang thiểm quá, giang hàn tuyết giác đắc tự kỷ bị bảng trụ liễu, “Sư huynh, chẩm ma liễu?” Thẩm chiêu sĩ thủ: “Kiếm lai.” Tha đích kiếm tấn tốc đích tại thủ tâm ngưng tụ, thuyết bãi tiện nhất tiễn xuyên tâm, thứ nhập liễu giang hàn tuyết đích hung khẩu. Thẩm chiêu đích kiếm ý trung hoàn dung nhập liễu đại lượng đích linh lực, tha dĩ vi thẩm chiêu khả năng tu luyện thời tẩu hỏa nhập ma liễu, nhẫn trứ kịch thống hòa chấn kinh vấn: “Thẩm chiêu? Nhĩ chẩm ma liễu?” Thẩm chiêu thần sắc thanh minh, động thủ sinh sinh oan xuất liễu tha đích linh căn, thả hào bất lưu tình đích thuyết: “Ngã yếu nhĩ đích linh căn.” Giang hàn tuyết nhẫn giả thân thượng đích kịch thống vấn: “Thẩm chiêu.... Nhĩ đáo để hữu một hữu nhất ti ái quá ngã?” Chỉ thính thẩm chiêu dụng tha cao cao tại thượng đích khẩu khí thuyết: “Huyền thiên tông đệ tử thẩm chiêu, tòng vị hữu quá ái nhân.” Giang hàn tuyết chỉ giác đắc thẩm chiêu đích kiếm ý thứ phá liễu tha đích nội tâm, minh minh tự kỷ vi tha biến tầm bảo vật hòa linh lực hối tụ chi xử, tha khước hoàn thị vi liễu tu hành hiến tế liễu tự kỷ, dã hứa thẩm chiêu tòng vị bả tha đương thành ái nhân, chỉ thị nhất cá hảo dụng đích công cụ bãi liễu. Thẩm chiêu bả tha đích thi thể nhưng hạ liễu phúc thương sơn, doanh châu hải trung. Hậu lai giang hàn tuyết đại nan bất tử, tại bôn lưu đích giang hải trung kiểm hồi liễu nhất điều tính mệnh, hồi gia kế thừa vương vị khứ liễu. Chỉ bất quá tự giang hàn tuyết thủy, đại chu vương triều minh lệnh cấm chỉ phàm nhân tu tiên, sở hữu hữu tư chất đích hài tử bị phát hiện hậu lập khắc xử tử, tha tại vị thời thậm chí thí đồ dụng na ta nhân mệnh hiến tế ma tôn, đạo trí phục thi bách vạn, lưu huyết phiêu lỗ. Giang hàn tuyết kiến lập đích vương triều dĩ khốc hình văn danh vu sử thư, chu triều đích đế vương đáo tử dã một hữu đạp nhập huyền thiên tông nhất bộ. Chỉ thị tha tử hậu ma tôn cấp thủ liễu túc cú đích dưỡng phân tái thứ hiện thế, thẩm chiêu hựu thường niên bế quan, huyền thiên tông sở tại đích tông môn toàn lực để kháng, dã một năng trở chỉ thiên hạ đại loạn. Thẩm chiêu: Giang hàn tuyết dã thái quá phân liễu, thập vạn nhân toàn bị tha nã khứ tế ma tôn, một quan hệ, ngã nhất định hội dụng ái khứ cảm hóa giang hàn tuyết đích, sát liễu na ma đa nhân, đáo thời hầu tha nhất định ngận hậu hối. 996 hãn kiến đích một hữu xuất thanh, thẩm chiêu hoàn hoa liễu điểm công phu đậu tha: “Sách, tư bổn gia đáo tu tiên thế giới dã hội thủy thổ bất phục a?” 996: Hảo tượng... Nhĩ xuyên quá khứ đích thời gian điểm xuất liễu nhất ta vấn đề... Thẩm chiêu: Bất thị giang hàn tuyết khứ nhân gian đăng cơ đích na nhất niên? 996: Khả năng yếu tảo nhất điểm. Thẩm chiêu: Một sự, ngã năng cảo định. Nhất trận vựng huyễn thẩm chiêu tỉnh lai, thẩm chiêu hoàn một phản ứng quá lai, hoãn hoãn sĩ đầu, tựu khán đáo giang hàn tuyết xuyên trứ huyền thiên tông đích đạo phục, phảng phật nhất thiết đô hoàn một hữu lai đắc cập phát sinh, dụng nhất chủng thập phân phục tạp thả đái trứ sát ý đích nhãn thần khán hướng tha. Tha khán kiến thẩm chiêu tỉnh lai, nhẫn bất trụ thân thủ mạc liễu nhất hạ thẩm chiêu đích kiểm, giang hàn tuyết thân thượng yểm sức bất trụ đích đế vương phong phạm hòa âm trầm đích khí chất, hòa tòng tiền thẩm chiêu thụ thương tỉnh lai khán kiến tha đích đam ưu hòa cao hưng tiệt nhiên bất đồng. Nhiêu thị thẩm chiêu giá cá nhân thiết đích cao lãnh thần tiên đô nhẫn bất trụ trứu mi. Thẩm chiêu vấn 996: Giá thị thập ma thời hầu?? 996: Túc chủ, hiện tại thị nhất bách niên tiền, nhĩ thân thụ trọng thương đích na nhất thiên. Thẩm chiêu: Thập ma tình huống? 996: Giang hàn tuyết hảo tượng, ứng cai, bát thành thị trọng sinh liễu.... Thẩm chiêu: sos ngã hiện tại hồi khứ hoàn lai đắc cập mạ?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
