( khoái xuyên ) điếu hệ tra công nã ổn địa phủ biên chế

Thẩm chiêu hữu ta vô nại: “Ngã bất thị giá cá ý tư, ngã chỉ hi vọng năng hoãn hòa nhất hạ ngã môn chi gian đích quan hệ.”
Thẩm trường hi ngưng vọng trứ thẩm chiêu tinh trí đích mi nhãn: “Thẩm chiêu, nhĩ tòng lai đô một hữu tại hồ quá ngã, tài hội thuyết phóng hạ tựu phóng hạ, thuyết hoãn hòa tựu hoãn hòa.”
Thẩm chiêu lại đắc an phủ thẩm trường hi đích tình tự: “Nhĩ yếu thị bất tưởng đàm tựu xuất khứ, biệt lãng phí ngã đích thời gian.”
Thẩm trường hi tiếu đắc hữu ta bi thống: “Đàm? Hòa nhĩ đàm đích quyền lợi tòng lai đô bất thủ quyết vu ngã.”
Thẩm chiêu cảm giác thẩm trường hi tối cận đích tinh thần trạng thái bỉ na quần cương hạ địa phủ, bị ca liễu toàn gia đích oan hồn hoàn yếu soa kính nhất ta: “Biệt châm đối thẩm hoài liễu, nhĩ môn tất cánh thị nhất gia nhân.”
Thẩm trường hi thùy hạ nhãn kiểm, thùy tại tha thân biên đích thủ nhất điểm điểm toản khẩn, hoàn thị khắc chế bất trụ tự kỷ đích nộ khí: “Thẩm chiêu, đương sơ tha bả nhĩ tòng ngã thân biên thưởng tẩu đích thời hầu nhĩ vi thập ma bất khứ khuyến tha? Như kim ngã chỉ bất quá cấp tha sử liễu kỉ cá bán tử nhĩ tựu cấp thành giá dạng liễu?”
Thẩm chiêu lãnh lãnh đích khán liễu tha nhất nhãn, giác đắc một thập ma đàm hạ khứ đích tất yếu liễu, khởi thân tẩu.
Nhiên hậu bị nhân lạp trụ liễu, thẩm trường hi hoàn thị na phó bán tử bất hoạt đích thái độ: “Cương cương nhĩ tại hòa thùy liêu thiên?”
“Cáp?” Thẩm chiêu bị vấn mộng liễu.
“Nhĩ cáo tố ngã liễu ngã tựu đáp ứng nhĩ.”
Thẩm chiêu hồi: “Đào chiêm viễn.”
Thẩm trường hi hựu vấn: “Nhĩ đương sơ đáp ứng hòa ngã tại nhất khởi đích thời hầu, hữu giá ma cao hưng quá mạ?”
Thẩm chiêu đái trứ hòa tứ niên tiền tiệt nhiên bất đồng đích thái độ nghiêm túc thuyết, “Thẩm trường hi, ngã môn chi gian tảo tại tứ niên tiền tựu dĩ kinh kết thúc liễu, ngã hi vọng nhĩ bất yếu sáp thủ ngã đích tư nhân cảm tình, giá ta hòa nhĩ một hữu nhậm hà quan hệ.”
Thẩm chiêu thanh sở đích khán kiến thẩm trường hi đích nhãn tình hồng liễu, tòng tiền tha khóc đích đệ nhất bộ tựu thị hồng nhãn quyển, đãn quật cường đích bất nhượng tha khán kiến, thẩm chiêu nhẫn bất trụ phản tư liễu nhất hạ tự kỷ thị bất thị tố đích thái quá phân liễu.
“Ngã tri đạo liễu, nhĩ tẩu ba.” Thẩm trường hi yết liễu yết hầu lung, xuất thanh cản nhân.
Thẩm chiêu hồi khứ tại tự kỷ phòng lí đả du hí, sĩ đầu khán liễu khán soa bất đa thập nhị điểm liễu, xuất môn vấn quản gia: “Thẩm hoài hoàn một hồi lai?”
Quản gia hòa ái địa thuyết: “Thiếu gia kiến lượng, tối cận lão gia tại mang án tử, nhất trực hồi lai đích đô ngận vãn.”
Trực đáo đệ nhị thiên thẩm chiêu cấp tha phát tiêu tức, thẩm hoài tài hồi lai cật ngọ phạn.
Thẩm hoài hoàn thị nhất như kí vãng đích ôn nhu, cáo tố tha đô thị tiểu sự, hảm tha bất dụng thao tâm.
Thẩm chiêu vấn: “Thị thẩm trường hi mạ?”
“Tiểu chiêu, nhĩ bất dụng quản giá ta.”
Thẩm chiêu phóng hạ khoái tử, xuất thanh đề tỉnh, “Minh thiên thị 15 hào.”
Thẩm hoài lăng liễu nhất hạ, tưởng liễu khởi lai: “Đối bất khởi, ngã tối cận mang vong liễu, minh thiên ngã hội bồi nhĩ khứ y viện đích.”
“Nhĩ mang ba, ngã hảm nhân bồi ngã khứ.”
Thẩm hoài thập phân quý cứu, giác đắc tự kỷ giá kỉ thiên thái quá hốt thị thẩm chiêu liễu: “Tiểu chiêu, hoàn thị ngã minh thiên bồi nhĩ khứ y viện ba.”
Tịnh một hữu cấp thẩm hoài đáp phục, “Ngã cật bão liễu.” Thẩm chiêu phóng hạ khoái tử, khởi thân thượng lâu.
Đệ nhị thiên, thẩm chiêu tại xan trác thượng khán đáo liễu xuyên trứ hưu nhàn phục đẳng trứ đích thẩm hoài, tuế nguyệt đích lưu thảng tịnh hội bất nhượng tha hiển đắc lão khí, nhi thị trầm điến trứ độc cụ nhất cách đích mị lực.
“Bất thị thuyết liễu bất dụng bồi ngã khứ mạ? Ngã hảm liễu bằng hữu.”
Thẩm hoài đái trứ điểm thảo hảo: “Tiểu chiêu, nhượng ngã bồi nhĩ khứ ba, giá đoạn thời gian đô một năng hảo hảo bồi nhĩ.”
Thẩm chiêu đê đầu tưởng liễu nhất hội, “Hành, ngã hòa tha thuyết nhất thanh.”
Thẩm chiêu nã xuất thủ cơ, đả toán đả tự hòa đào chiêm viễn thuyết nhất hạ.
Đào chiêm viễn tự hồ nhất trực trành trứ hòa tha đích liêu thiên giới diện, khán kiến thẩm chiêu biến thành liễu đối phương chính tại thâu nhập trung tựu trực tiếp phát liễu nhất đôi tín tức quá lai.
Ca, chẩm ma liễu?
Ngã mã thượng đáo nhĩ gia môn khẩu!
Vu thị thẩm chiêu san điệu liễu cương biên tập hảo đích tín tức, phát: Thẩm hoài yếu nhất khởi khứ.
Đào chiêm viễn đan thuần đích tịnh một hữu đa tưởng, bả tảo tựu cấp thẩm hoài chuẩn bị trứ đích lễ vật trảo liễu xuất lai: Thẩm thúc thúc dã yếu nhất khởi a, chính hảo cấp tha đái liễu lễ vật.
Hoàn thuận tiện phát liễu kỉ cá tiểu cẩu bút tâm đích biểu tình bao.
Tự tòng tri đạo thẩm chiêu cẩu tố tha chi hậu, tha tiếp thụ đích thập phân tấn tốc, chỉnh cá nhân đô biến thành liễu niêm nhân tiểu cẩu đích dạng tử, mỗi thiên biến trứ pháp tử đậu thẩm chiêu khai tâm.
Thẩm chiêu giác đắc đào chiêm viễn hữu nhất chủng yếu thượng môn đề thân đích hưng phấn tại thân thượng, tha hữu ta ác liệt đích kỳ đãi thẩm hoài tri đạo đào chiêm viễn tâm tư hậu hội thị thập ma phản ứng.
Thẩm chiêu hòa thẩm hoài nhất xuất môn tựu bị đào chiêm viễn nhiệt tình đích đả chiêu hô: “Thẩm thúc thúc hảo, giá thị cấp nâm đái đích lễ vật.”
Nhiên hậu tự nhiên nhi nhiên đích tưởng khứ khiên thẩm chiêu đích thủ, thẩm chiêu dã một đóa tha.
Đào chiêm viễn ân cần đích cấp thẩm chiêu đả khai liễu xa môn, chính tưởng cân trứ thẩm chiêu nhất khởi tiến khứ tọa hậu bài bị thẩm hoài tiệt hồ, nội tâm hữu ta hân úy. Giá lưỡng phụ tử cảm tình chân hảo, thẩm chiêu tại thẩm gia đích địa vị dã bất dụng tha thao tâm liễu.
Nhất lộ thượng đô hữu ta nan đắc đích trầm mặc, đáo liễu y viện thẩm chiêu tựu bị lạp khứ phục tra, vip bệnh phòng lí tọa trứ thẩm hoài hòa đào chiêm viễn.
Đào chiêm kỉ thứ thí đồ trảo thẩm hoài lao hạp vị toại, kiến lưỡng nhân thật tại một thoại thuyết, khai thủy khoa khởi liễu thẩm chiêu.
Kiến thẩm hoài chung vu cấp liễu điểm phản ứng, vu thị canh gia tứ vô kỵ đạn: “Kỳ thật ngã nhất trực đô hỉ hoan thẩm chiêu, tối cận nâm xử lý thẩm trường hi đích sự tình khả năng chiếu cố bất đáo thẩm chiêu, thỉnh nâm cấp ngã nhất cá cơ hội, ngã phát thệ nhất định hội đối tha hảo đích.”
Thẩm chiêu thảng tại phóng liệu thất thập phân vô liêu, nhượng 996 thuyết nhất hạ ngoại diện lưỡng nhân đích tình huống, 996 thuyết: “Đào chiêm viễn đương trứ thẩm hoài đích diện thuyết yếu truy nhĩ.”
“A? Đương trứ thẩm hoài đích diện thuyết yếu khiêu tha tường giác, đào chiêm viễn khả chân hành.”
996: Túc chủ, ngã giác đắc nhĩ tái bất xuất khứ, thẩm hoài tựu yếu khống chế bất trụ tha đích hảo tu dưỡng liễu khai thủy đả nhân liễu.
Cấp thập ma, nhượng ngã tái khán nhất hội.
Thẩm hoài thính trứ đào chiêm viễn đối thẩm chiêu đích thâm tình biểu bạch, đái trứ hòa thiện đích vi tiếu, chỉ hữu thập phân liễu giải tha đích nhân tài năng cảm thụ đáo tha thử thời đích trạng thái.
Đẳng thẩm chiêu tại phóng liệu thất hân thưởng cú liễu hậu, xuyên trứ định chế đích bệnh hào phục tẩu liễu xuất lai.
Đào chiêm viễn tiên nhất bộ thuyết: “Giá ma dạng a, ca?”
“Đô đĩnh hảo, dã một hữu ác hóa đích tích tượng.”
Nhân vi hữu ngoại nhân tại tràng, thẩm hoài tịnh một hữu hòa vãng thường nhất dạng quá lai lâu trứ tha, thẩm chiêu khán trứ thẩm hoài biểu diện thượng phong khinh vân đạm đích dạng tử, kiểm thượng đích tiếu dung canh gia minh hiển.
Hoàn thính đáo bàng biên dương quang tiểu cẩu hữu ta hại tu đích khoa tha: “Ca, nhĩ khả kim thiên chân hảo khán.”
Thẩm chiêu hào bất ý ngoại đích cảm thụ đáo liễu thẩm hoài đích kiểm sắc hựu khoa liễu nhất điểm.
Đào chiêm viễn dã cảm thụ đáo liễu thẩm hoài đích đê khí áp, giác đắc tự kỷ thưởng liễu phong đầu: “Đa khuy liễu thẩm thúc thúc đầu tư đích y viện hòa bá hướng dược, bất nhiên chiêu ca đích bệnh tựu nan trị liễu.”
Thẩm chiêu khinh khinh nhất tiếu, quai xảo đích phụ hòa: “Tạ tạ ba.”
Thẩm hoài na giá tiểu tể tử một bạn pháp, tất cánh tha tự kỷ sủng xuất lai đích nhân.
Y viện môn khẩu, thẩm chiêu đối đào chiêm viễn khai khẩu: “Nhĩ hồi khứ ba.”
Đào chiêm viễn y y bất xá đích bão liễu nhất hạ thẩm chiêu, thẩm chiêu cảm giác như quả đào chiêm viễn chân đích thị nhất chỉ cẩu, tha hiện tại dĩ kinh bị thặng liễu nhất thân mao.
Xa nội, thẩm hoài mạc liễu mạc thẩm chiêu tinh trí đích trắc kiểm, độc chiêm dục tại tâm trung phản phục phiên giảo hợp, tha tương thần thấu liễu thượng khứ, giá cá vẫn đái trứ kỉ phân hung ngoan hòa trừng phạt đích ý vị.
Thẩm chiêu tâm tình bất thác, đê đầu gia thâm liễu giá cá vẫn, thẩm hoài bị thân đích hô hấp đái trứ nhất điểm cấp xúc, ách thanh thuyết: “Đào chiêm viễn hỉ hoan nhĩ.”
“Khả ngã bất hỉ hoan tha,” thẩm chiêu đích thủ tòng thượng đáo hạ, trực đáo xả trụ thẩm hoài đích lĩnh đái, “Cật thố liễu?”
Thẩm hoài thử thời đảo thị tích tự như kim liễu khởi lai: “Một hữu.”
Thẩm chiêu thuyết: “Trung ngọ xuất khứ cật ba.”
“Tùy tiện,” thuyết hoàn thẩm hoài tựu hữu ta hậu hối, tự kỷ hạ liễu giá cá đài giai, “Ngã trung ngọ khứ tiếp nhĩ.”
Thẩm chiêu bả kiểm thấu quá khứ, hòa tiểu thời hầu nhất dạng ngưỡng đầu nhận chân chú thị trứ tha: “Bất sinh khí liễu?”
Thẩm hoài khán trứ tự kỷ nhất điểm điểm dưỡng đại đích thiếu niên như tòng tiền nhất bàn, chỉ thị mi nhãn dĩ kinh thốn khứ liễu thanh sáp đích trĩ nộn, tự thu thủy hàm tình, nhượng nhân khống chế bất trụ đích trầm luân kỳ trung, tức sử bị phiến dã tâm cam tình nguyện: “Bất sinh khí, nhĩ cao hưng tựu hảo.”
Thẩm hoài thiên đầu kháo tại xa song bàng biên tĩnh tĩnh khán trứ thẩm chiêu ly khứ đích bối ảnh, kim chúc ô ti thuấn gian lượng khởi, tòng chỉ tiêm tứ tán đích yên vụ cấp tha đích kiểm lung thượng nhất tằng bạc bạc đích sa.
Nhân vi dưỡng đích thiếu niên tòng tiểu tựu bất hỉ hoan yên vị, tha tòng lai chỉ cảm bối trứ nhân thâu thâu đích trừu, đẳng đáo thiếu niên đích bối ảnh triệt để ly khai hậu, tha tha hoãn hoãn khai khẩu, đái trứ bất nộ tự uy đích khí tràng: “Hồi công tư.”
Thẩm trường hi ngận tảo tựu đẳng tại môn khẩu, kiến nhân tiến lai tựu thuyết: “Phụ thân, nâm trì đáo liễu.”
Thẩm hoài tâm tình bất thác đích hát liễu khẩu già phê, cử thủ đầu túc gian lộ xuất liễu tha bột tử thượng ái muội đích hồng ngân: “Tống nhân hồi gia, lộ thượng đam ngộ liễu nhất hội.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn