( khoái xuyên ) điếu hệ tra công nã ổn địa phủ biên chế

Chỉnh cá dạ điếm đô ngạnh sinh sinh an tĩnh liễu nhất miểu, tha lai đích vãn, nhất tiến lai tựu thính đáo giá quần nhân như thử biếm đê thẩm chiêu, đốn thời khí bất đả nhất xử lai.
Đào chiêm viễn chỉ thị hỉ hoan tại thẩm chiêu diện tiền trang quai đậu nhân cao hưng bãi liễu, chân phát khởi hỏa lai dã thị tương đương hãi nhân.
Chỉnh cá dạ điếm đô an tĩnh liễu kỉ phân, đào chiêm viễn tại thẩm chiêu diện tiền trang khả ái trang cửu liễu, hứa đa nhân đô vong ký liễu tha dã thị nhất cá hưởng thụ trứ đỉnh cấp tư nguyên trường đại đích quý công tử.
Giá hội nhi tì khí thượng lai liễu, tha hắc trứ kiểm, chu thân phát xuất cường đại đích khí tràng lai, lãnh lãnh đích tảo quá mỗi nhất cá thuyết thẩm chiêu nhân đích kiểm, một nhân cảm hòa giá vị thiếu gia đối thị: “Nhất quần sỏa, bức, thẩm gia đảo đài tiền một kiến thiếu ba kết nhân gia thẩm chiêu, ngã khán nhĩ môn tài thị hữu liễu điểm cơ hội tựu yếu thượng cản trứ khứ mại / thí / cổ đích hóa sắc.”
Đào chiêm viễn việt thuyết việt sinh khí, đái trứ kỉ phân uy hiếp: “Tái nhượng ngã thính đáo nhĩ môn nghị luận thẩm chiêu nhất cú, tựu thị hòa chỉnh cá đào gia vi địch.”
Chúng nhân dã thị đệ nhất thứ kiến đào chiêm viễn phát giá ma đại tì khí, nhất thời gian cánh nhiên toàn đô túng liễu khởi lai, một nhân hàng thanh.
Đào gia tất cánh thị lão bài đích hào môn quý tộc, nhận thức bất thiếu quyền quý, một nhân cảm khinh dịch đắc tội tha môn gia.
Bán thưởng tài hữu nhân xuất lai đả viên tràng, đào chiêm viễn phong cuồng khuyến tửu cương cương mạ thẩm chiêu đích kỉ cá nhân, na ta nhân trực đáo hát đích khoái thổ liễu đào chiêm viễn dã một hảm đình.
Đào chiêm viễn kiểm sắc âm tình bất định, lãnh lãnh đích khán trứ cầu nhiêu đích nhân, tùy ý đích xao kích trứ thủ thượng đích tửu bôi, khán trứ đăng quang hạ pha li bôi chiết xạ xuất đích ngũ thải ban lan đích quang thải.
Tha kim nhật xuyên đích tùy ý dã yểm cái bất trụ nộ ý, đột nhiên, tha khởi thân hựu đả khai liễu nhất chỉnh bình tửu trọng trọng suất tại trác thượng, thủ bối thượng thanh cân đột khởi, hữu ta thanh sáp đích tính / cảm.
Thẩm gia, đào chiêm viễn tọa tại sa phát thượng, nhận chân trành trứ thẩm chiêu, tha đích nhãn tình viên viên đích, khán khởi lai tựu ngận tượng nhất chỉ vô thời vô khắc bất tại cầu quan chú đích kim mao.
“Ca, nhĩ phóng tâm, ngã vĩnh viễn đô hội trạm tại nhĩ giá biên đích.”
Thẩm chiêu tại trác thượng khán pháp viện đích văn kiện, văn ngôn bất trí khả phủ đích điểm điểm đầu, khán đích đào chiêm viễn hận bất đắc lập khắc bả bối hậu nghị luận đích nhân đô thu xuất lai đả nhất đốn.
“Bất quá ca, nhĩ chân đích yếu phóng khí di sản kế thừa quyền mạ? Ngã nhận thức nhất cá ngận lệ hại đích luật sư.”
“Bất dụng liễu, ngã thủ thượng hoàn hữu ta thẩm thị đích cổ phân, chi tiền thẩm hoài cấp đích linh hoa tiền đại bộ phân hoàn tại, hữu giá ta tựu cú liễu.”
Đẳng đào chiêm viễn tẩu hậu, thẩm chiêu đả khai liễu tự kỷ đích bảo hiểm quỹ, lí diện phóng trứ nhất phân di sản công chứng.
Thẩm hoài nhất niên tiền trừ liễu bả tự kỷ toàn bộ đích cổ phân đô chuyển nhượng cấp liễu thẩm chiêu, hoàn thuận tiện trảo luật sư lập hảo liễu di chúc. Tha phạ tự kỷ xuất liễu thập ma ý ngoại bất năng kế tục hộ trứ thẩm chiêu, tiền tuy nhiên giải quyết bất liễu nhất thiết, đãn chí thiếu khả dĩ giải quyết đại bộ phân vấn đề.
Thẩm chiêu nã trứ giá phân di sản công chứng xử lập hạ đích chứng minh, thán liễu khẩu khí, bả tha phóng hồi liễu bảo hiểm quỹ lí.
Quản gia tại bàng biên thuyết: “Thiếu gia, công chứng xử đích di chúc lão gia hoàn lưu liễu nhất phân cấp ngã. Như quả nâm nhu yếu, ngã khả dĩ tùy thời cấp nâm đề cung chứng minh.”
Thẩm chiêu thuyết: “Bất tất tái đề liễu, giá ta bổn tựu thị chúc vu thẩm trường hi đích.”
Quản gia khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, thối xuất liễu phòng gian.
996: Túc chủ, nâm yếu thị chân tâm tưởng bả tiền cấp khí vận chi tử, càn ma hoàn yếu lưu trứ giá ta đông tây.
Thẩm chiêu: Phản chính tha hiện tại dĩ kinh triệt để bất tín ngã liễu, đẳng dĩ hậu tha thân tự khán kiến giá ta, hậu hối trị bất tựu thượng lai liễu. Nhân đô giá dạng, tòng lai chỉ tương tín tự kỷ tưởng tương tín đích.
Thẩm trường hi giá biên dã liên hệ hảo liễu luật sư, căn cư bổn thế giới đích di sản kế thừa pháp lai thuyết, tha tác vi trực hệ thân chúc, ủng hữu thẩm hoài sở hữu di sản kế thừa quyền; nhi thẩm chiêu liên tư sinh tử đô toán bất thượng, căn bổn một hữu kế thừa quyền.
Trừ phi thẩm chiêu dĩ hậu mụ đích thân phân tranh đoạt di sản, phủ tắc căn bổn đả bất doanh giá tràng quan tư.
Thẩm trường hi nhẫn bất trụ tưởng: Thẩm chiêu đáo để hội bất hội vi liễu di sản tại pháp đình thượng thừa nhận liễu tự kỷ tố liễu tứ niên thẩm hoài đích tình nhân.
Như quả thị tứ niên tiền tha nhất định hội hào bất do dự đích bả giá ta đô cấp thẩm chiêu, thẩm chiêu thị hưởng thụ liễu 20 niên vinh hoa phú quý đích thẩm gia thiếu gia, tha bất hi vọng tha đích thiếu niên nhân vi tự kỷ đích đột nhiên xuất hiện thất khứ bổn cai ủng hữu đích nhất thiết.
Tha nhẫn bất trụ tưởng khởi liễu tứ niên tiền, tha đắc tri thẩm chiêu động thủ thuật hậu mã bất đình đề đích đáo liễu thẩm gia đích tư nhân y viện, thủ liễu tha nhất thiên nhất dạ, đẳng nhân thanh tỉnh hậu đích đệ nhất cú thoại tựu thị: “Thẩm trường hi, ngã môn phân thủ ba.”
Thẩm trường hi kiểm thượng đích tiếu dung đốn thời ngưng cố liễu: “Nhĩ thị bất thị hoàn một thanh tỉnh, nhĩ tiên thảng nhất hội, ngã khứ cấp nhĩ khiếu y sinh.”
Thẩm chiêu tại bệnh sàng thượng thùy mâu, hiển đắc hữu ta bất cận nhân tình, chỉ hữu cơ khí thời bất thời phát xuất hưởng thanh: “Ngã hiện tại ngận thanh tỉnh, ngã môn phân thủ ba.”
“Nhĩ thị bất thị quái ngã lai vãn liễu, đối bất khởi thẩm chiêu, giá thị tối hậu nhất cá khóa đề liễu, hoàn thành hậu ngã tựu bất hội giá ma mang liễu, giá đoạn thời gian đối bất khởi, nhĩ nguyên lượng ngã hảo mạ, ngã bất tưởng hòa nhĩ phân thủ.”
Thẩm chiêu lộ xuất liễu thập phân bất nại phiền đích thần sắc: “Thẩm trường hi, nhĩ phi yếu ngã bả thoại thuyết đích na ma tuyệt mạ? Tòng nhất khai thủy ngã tựu yếm ác nhĩ, nhĩ đích xuất hiện đả loạn liễu ngã sở hữu đích sinh hoạt, hòa nhĩ tại nhất khởi bất quá thị nhĩ nhất sương tình nguyện bãi liễu.”
Thẩm trường hi hoàn thị bất nguyện ý tương tín, “Thẩm chiêu, nhĩ chân đích xá đắc mạ?”
Thẩm chiêu thượng thả đái trứ kỉ phân hư nhược, diện sắc thương bạch hoàn thị kế tục thuyết: “Một hữu thập ma xá bất đắc đích, nhĩ tựu đương ngã lại đắc trang liễu.”
Thẩm trường hi đương tha thị nhân vi sinh bệnh hòa tối cận tha đích sơ hốt, bất tưởng nhạ tha sinh khí lộng đắc dưỡng bệnh xuất vấn đề, mặc mặc ly khai liễu bệnh phòng.
Thẩm hoài tự hồ cương tòng công tư bạn hoàn sự nhất thân tây trang nhất ti bất cẩu, khước thông thông cản đáo liễu bệnh phòng ngoại diện, đái trứ niên trường giả đích đam ưu vấn tha, “Tiểu chiêu chẩm ma dạng liễu?”
Thẩm trường hi xuất lai chi hậu nan yểm thất hồn lạc phách, tâm bất tại yên đích thuyết: “Tại lí diện.”
Thẩm hoài lăng liễu nhất hạ, hữu điểm một phản ứng quá lai, tha đương nhiên tri đạo thẩm chiêu tại lí diện thảng trứ, “Ngã khứ khán khán tha,” thuyết bãi kính trực tẩu liễu tiến khứ.
Trực đáo thẩm hoài tiến khứ ngận cửu thẩm trường hi dã một hữu hồi quá thần, tha giác đắc ngận tâm hoảng, thẩm chiêu bất yếu tha đích tình tự nhượng tha vô pháp lý trí đích tư khảo, thậm chí vô thị liễu thẩm hoài tại bệnh phòng đối thẩm chiêu quá phân đích thân nật.
Thẩm chiêu xuất viện đích tiền kỉ thiên thẩm trường hi nhất trực vãng y viện bào, thẩm chiêu một hữu nhất thứ kiến tha.
Trực đáo xuất viện hậu, tha hồi thẩm trạch khán đáo đích na nhất mạc, nhất thiết phảng phật đô hữu liễu hợp lý đích giải thích.
Vi thập ma thẩm chiêu hội hòa tha phân thủ, vi thập ma thẩm hoài đối dưỡng tử na bàn quá phân đích sủng nịch, nguyên lai tự kỷ tài thị nhất trực dĩ lai bị mông tại cổ lí đích na cá nhân.
Thậm chí tha nhân vi lai kiến thẩm chiêu, quải đoạn liễu mẫu thân đích tối hậu nhất thông điện thoại, đạo trí một năng kiến thượng lý thanh chu tối hậu nhất diện.
Hậu lai tha tựu bị thẩm hoài tống xuất quốc, xuất quốc đích na tứ niên thẩm trường hi vô thời vô khắc bất tại hận thẩm chiêu, thậm chí mộng lí dã tưởng kết tử tha, khả ngọ dạ mộng hồi, hựu khống chế bất trụ tự kỷ tưởng tha đích na khỏa tâm.
Chỉ thị hiện tại, tha tưởng minh bạch liễu, thẩm chiêu bất quá thị nhất cá bình bạch vô cố hưởng thụ liễu tha nhị thập đa niên vinh hoa phú quý đích tiểu thâu, giá nhất thiết bổn tựu ứng cai chúc vu tha.
Tức sử pháp đình thượng thẩm chiêu thỉnh liễu chỉnh cá quốc gia tối trứ danh đích di sản luật sư, hoàn thị một năng đả doanh giá tràng quan tư.
Đương thẩm trường hi trực đáo thẩm hoài tảo tại nhất niên tiền tựu bả thẩm thị đích cổ phân toàn bộ đô cấp thẩm chiêu chi hậu, nộ cực phản tiếu, “Thẩm chiêu, vi liễu tiền nhĩ hoàn chân thị vô sở bất dụng kỳ cực.”
Bàng biên đích trợ lý đô bị thẩm trường hi hách đáo.
Nhất chu hậu
Thẩm hoài táng lễ bạn đích thông mang khước bất thất long trọng, thẩm chiêu nan đắc đích xuyên liễu nhất thân phác tố đích hắc sắc, chỉnh cá nhân hữu nhất chủng nùng diễm đích quả khí.
Lai tế điện đích nhân hữu khán nhiệt nháo đích, hựu hạnh tai nhạc họa đích dã hữu chân đích đam tâm tha đích.
Đào chiêm viễn tâm đông địa thuyết: “Ca, nhĩ dĩ kinh nhất thiên một thụy liễu, khứ hưu tức nhất hội ba, ngã thế nhĩ khán trứ.”
Thẩm chiêu giá kỉ thiên dã loại đích cú sang, văn ngôn tịnh một hữu cự tuyệt: “Hành, ma phiền nhĩ liễu.”
Đào chiêm viễn bả nhân tống đáo hưu tức thất, cấp tha phi liễu kiện tự kỷ đích ngoại sáo.
Thẩm chiêu giá kỉ thiên xác thật luy phôi liễu, tại sa phát thượng trầm trầm đích thụy khứ, thiếu niên nhân trắc thảng tại sa phát thượng, trường mi phân minh nhi bất nùng liệt, trường trường đích tiệp mao như thiền dực bàn. Tức sử thụy trứ liễu, giá nhân đô tán nan dĩ yểm sức giảo hảo đích dung nhan.
Chỉ thị hữu nhân tịnh một hữu tâm nhuyễn.
Thẩm chiêu mê mê hồ hồ giác đắc thân thượng nhất lương, hữu nhân thô bạo đích xả hạ liễu đào chiêm viễn lưu cấp tha đích ngoại sáo.
Thẩm chiêu bị đống tỉnh, hoãn hoãn tranh khai nhãn, đái trứ hóa bất khai đích bì quyện, khán đáo xuyên tây trang đích thẩm trường hi, thân thủ chỉ liễu chỉ: “Linh đường tại na biên, nhĩ lai tảo liễu.”
Thẩm trường hi bả đương nhật thẩm chiêu đối tha đích yếu cầu như sổ phụng hoàn, chỉ kiến nhất cá đĩnh bạt đích thân ảnh triều thẩm chiêu thân biên đạc bộ nhi lai, tha xuyên trứ tiễn tài tinh trí đích tây trang tự tiếu phi tiếu, hồn thân đô tán phát trứ lệnh nhân bất an đích khí tràng.
Kiểm thượng đích biểu tình hữu ta phong ma, thâm thúy đích nhãn mâu lí phiếm trứ huyết sắc, chu thân khí tràng hãi nhân, tự hồ tại cực lực áp chế trứ thập ma.
Tha kết trứ thẩm chiêu đích hạ ba, tự hồ tại tử tế hân thưởng nhãn tiền nhân đích mỗi nhất cá biểu tình, tảng âm đê trầm âm lãnh, đạm sắc đích song thần vi trương, tiếp trứ thiếp cận tha đích nhĩ biên khinh thanh thuyết: “Ngã bất thị lai tế điện phụ thân đích, ngã thị lai kế thừa nhĩ đích, tiểu mụ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn