“Giá dược tự hồ bất như tiên tiền quản dụng liễu.”
Hắc bào nhân tĩnh tĩnh tại nhất bàng chú thị trứ, ngữ khí trung tự hồ đái trứ điểm bất dịch sát giác đích thán tức, canh hiển đắc lão mại.
Kỷ úc nhãn bì dã bất sĩ, dụng đại vĩ ba quyển trứ tự kỷ súc tại bất tri danh dược thảo phô thành đích tiểu oa lí, tị dực chu vi đô thị đạm đạm đích đái điểm khổ sáp đích hương khí.
Tha thâm thâm hấp khí, thổ khí, phảng phật năng kháo trứ giá thảo dược vị ức chế thể nội liên miên bất đoạn đích thống ý.
Hắc bào nhân nhứ nhứ thao thao địa hoàn tại thuyết ta thập ma. Đãn kỷ úc thị hướng lai bất thính đích.
Phiên lai phúc khứ tựu thị “Yêu vương chi vị bất cai chúc vu bạch lang tộc” hoặc giả “Yêu tộc bất cai tị thế, dĩ yêu tộc chi cường thịnh định năng huyết tẩy thiên niên tiền thụ nhân tộc nô dịch chi sỉ”.
Tại kỷ úc khán lai, giá đô thị ngận hoang đản nhi thả vô thú đích niệm đầu.
Tha bất tại ý yêu vương thùy lai đương, canh bất tại ý sở vị đích thiên niên chi sỉ, tha tựu chỉ tưởng trứ chẩm ma nhượng tự kỷ quá đắc thư phục nhất điểm, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng, kháo trứ mỗi cá nguyệt đích giải dược nhai quá nhất thiên hựu nhất thiên.
“Cai yếu nghiên chế tân đích phương tử liễu.” Hắc bào nhân thuyết, “Tái giá dạng hạ khứ, nhĩ dĩ hậu đích nhật tử phạ thị canh nan quá, nhất đán dược lực áp chế bất trụ cổ trùng liễu, phản phệ khởi lai tựu thị thành bách thượng thiên bội.”
Kỷ úc lăng lăng địa chi khởi bột tử, ngang trứ não đại, hốt nhiên đả liễu cá hàn chiến.
“Na cá nhân ni? Nhĩ bất năng khứ trảo tha mạ?” Tha cận vu lý sở đương nhiên địa chất vấn.
“Nhân tộc tu sĩ.” Hắc bào nhân xuy tiếu nhất thanh, “Thuyết bất định tảo tại tiền ta niên yêu vương đích thanh tẩy hạ tử liễu. Tất cánh khu khu nhất cá kết giới, tập kỉ tộc chi lực háo phí giá ma cửu đích thời gian đô một hữu đả phá, khả tưởng đô thị ta vô năng xuẩn hóa.”
Dũ phát tiêm duệ đích nha xỉ giảo trứ vĩ ba tiêm, bất tri bất giác dụng liễu đại lực khí, thúc địa thứ thống nhất hạ, bồng tùng đích mao phát gian sấm xuất khỏa khỏa huyết châu.
Nhiên hậu bị tha thất hồn lạc phách địa thiểm khứ, yết tiến đỗ tử lí.
Thùy đô kháo bất trụ đích.
Tha tảo dĩ ý thức đáo giá nhất điểm, đãn mỗi thống nhất phân, giá cá tưởng pháp tựu canh thâm khắc nhất điểm.
Tất tu yếu trảo đáo cấp tha chủng cổ đích nhân tộc tu sĩ…… Na phạ thi thể dã hành, tổng năng hữu tuyến tác đích.
“Nhĩ tuân vấn na ta tu sĩ tố thập ma?” Đại tế tư tương thủ lí đích ngọc giản khinh khinh các trí tại tả thủ biên, mi nhãn khinh sĩ.
Kỷ úc tại tha đích mục quang hạ khẩn trương đắc tần tần diêu động vĩ ba, nhu nhuyễn linh hoạt đích vĩ ba tiêm nhất hạ nhất hạ điểm trứ địa diện.
“Ngã, ngã tựu thị cảm hưng thú, bất hành mạ?” Tha khắc ý phóng đại thanh âm, tượng tại thuyết phục thùy tự đích, nhi thả việt lai việt hưởng lượng, phảng phật tha tâm lí chính thị giá ma tưởng đích.
Đại tế tư thần tình vô ba vô lan.
Giá dạng đích tha, canh hiển đắc lãnh túc nghiêm lệ, đảo thị dữ kỷ úc ấu thời ký ức trung bàng yêu úy cụ cung kính đích thần sắc đối ứng khởi lai, nhi tằng kinh ôn tình bồi bạn tha đích na ta ấn tượng canh đạm hạ khứ liễu.
“Đại đa nhân tộc tu sĩ nhất bị trảo đáo tựu hội xử tử, tiểu bộ phân quan áp tại địa lao, bất dung hứa yêu vương chi ngoại đích yêu đạp túc. Nhĩ nhược chân cảm hưng thú, bất như tùy trứ bạch quân khứ yêu vương cung học tập, tu sĩ chi vật đô bị thu liễm tại na lí.”
Thuyết hoàn, tha tiện đê hạ đầu, tả thủ trọng tân chấp khởi ngọc giản, tự hồ cấp kỷ úc đa nhất phân nại tâm đô một hữu đích.
“Nga.” Kỷ úc thùy đầu tang khí địa ly khai, tẩu đáo môn khẩu, hựu đốn thời đổ khởi khí lai.
Hạ thứ tái bất lai trảo đại tế tư liễu, tha tri đạo đích, biệt đích yêu tựu bất tri đạo mạ?
Tưởng trứ tưởng trứ, ngang thủ đĩnh hung địa vãng tiền tẩu, thật tắc tâm để bất thị bất ẩn ẩn cảm đáo ủy khuất, đãn tâm hư, khí phẫn canh cái quá liễu na ta vi diệu đích tình tự.
Tha nhẫn trứ bất hồi đầu, nhân thử dã một phát hiện đại tế tư đích mục quang tịnh một hữu lạc tại ngọc giản thượng, nhi thị cân trứ tha đích bối ảnh, mạn mạn viễn khứ.
“Như kim liên tát hoang đô học hội liễu.”
Nhất thanh khinh thán.
Tiểu hồ li trường trứ trường trứ, khước nguyên lai biến liễu cá chủng, thành liễu trát thủ đích thứ vị, hỉ hoan súc thành nhất đoàn đảo dã bãi liễu, ma phiền đích thị, hoàn tổng bất nhượng nhân tiếp cận.
Kỷ úc thính bất kiến tha tâm lí đích đam ưu, chỉ giác đắc bị lãnh lạc, cổ trứ kiểm tứ xử tẩu.
Bạch quân nhất trực tại xích hồ tộc ký trụ trứ, tha đích phòng gian đồng kỷ úc đích ai đắc ngận cận, tựu thị quải giác xử tương đối đích lưỡng cá vị trí.
Đãn kỷ úc tòng lai một chủ động khứ quá na cá phòng gian, tiểu thời hầu tiếp xúc đắc đa dã chỉ hữu bạch quân lai trảo tha ngoạn đích phân nhi, trường đại liễu canh bất dụng đề, mỗi thứ kiến liễu tất định thị suý nhất thông kiểm sắc, mạ kỉ cú, nhiên hậu nữu đầu tẩu liễu.
Cự ly thượng nhất thứ trùng bạch quân phát tì khí hoàn một quá khứ đa cửu, ấn tượng thanh tích đáo nhất hướng bất bả tha đương hồi sự đích kỷ úc đô sinh xuất kỉ phân do dự.
Vu thị mạn thôn thôn địa thùy trứ vĩ ba tại môn khẩu hoảng du, trang tác bất kinh ý địa thâu thâu bả môn câu khai nhất điều phùng.
Như quả thị tu vi sảo vi cao nhất điểm đích yêu, thử thời tựu năng cảm tri đáo tòng môn phùng lí tiết lộ xuất lai đích nùng trọng yêu khí liễu, đãn kỷ úc ti hào một hữu sát giác.
Tha thấu đắc việt lai việt cận, nhiên hậu chỉnh chỉ hồ li tựu tòng khoách đại đích môn phùng toản tiến khứ liễu, bị sậu nhiên phóng đại đích lang kiểm hách đắc đồng khổng khẩn súc.
Bạch quân hô xích hô xích địa suyễn trứ thô khí, lam nhãn tình bố mãn huyết ti, liên nhãn khuông chu vi đô thị nhân thấp phiếm hồng đích nhất phiến.
Trạng thái nhục nhãn khả kiến đích bất đối kính.
Bình thường tại các chủng sự tình thượng phản ứng trì độn đích kỷ úc, duy độc đối chuyển thân đào bào pha hữu tâm đắc, đương tức trảo tử tựu bái lạp thượng môn khuông, thí đồ đoạt môn nhi đào.
Nhiên hậu bị bão trụ hậu thối, nhất điểm điểm địa, tha duệ hồi thất nội.
“Phóng khai ngã! Nhĩ cổn khai!” Hồ li nhất biên đặng thối nhất biên uy hiếp, cảm thụ đáo nguy hiểm đích tha dã cố bất đắc na ma đa, phản thân tựu tưởng nhất khẩu giảo thượng bạch quân khốn trụ tha đích tiền chi.
Xuất hồ ý liêu, bạch quân bất tố để kháng địa nhậm do tha đích nha xỉ thâm thâm khảm nhập bì nhục chi trung, thậm chí an phủ tự đích thiểm càn tịnh hồ li duyên trứ hạ cáp hoạt lạc đích huyết dịch.
Ôn nhiệt thấp nhuận đích xúc cảm kỳ quái đáo lệnh kỷ úc hạ ý thức ngưỡng khởi não đại, thượng bán thân hư hư hậu triệt bán bộ.
Dã chỉ năng đáo giá bán bộ đích cự ly liễu. Nhân vi tha lánh ngoại bán cá thân thể hoàn bị bạch quân tử tử áp tại thân hạ.
Thông hồng đích nhãn tình dữ tha đối thị, mạn mạn địa trát động, hiển đắc trì hoãn bổn chuyết.
Đãn tha chế trụ kỷ úc đích động tác khước biểu minh áp căn bất thị giá ma nhất hồi sự, hựu hữu lực, hựu mẫn tiệp, bất dung đắc hồ li hữu nhất ti đào bào đích khả năng.
“Nhĩ phát thập ma phong?” Kỷ úc tránh trát đắc luy liễu, chủy thượng mạ mạ liệt liệt, hiềm khí địa phiết quá não đại phi liễu kỉ hạ.
Mãn chủy đích thiết tú vị.
Trầm trọng đích suyễn tức thanh tại tha nhĩ biên do như phong tương bàn hưởng trứ, cự ly cận đáo tha cảnh trắc đích mao phát tùy trứ bạch quân hung khang đích khởi phục nhi cân trứ dương khởi, hạ lạc.
“Ngao ô, ngao ô……”
Cự đại đích bạch lang tương hồ li án tại tự kỷ hoài lí, đãn hựu nhất biên thí đồ tương não đại mai tiến kiều tiểu hồ li đích cảnh oa, hận bất đắc mỗi nhất thốn bì phu đô bỉ thử thiếp khẩn.
Tha đích thanh âm dã sa sa ách ách đích, bất phục vãng nhật đích thanh lãng, tượng thị pha li kinh quá sa thạch đích đả ma, đa xuất kỉ đạo biệt nữu tàn khuyết đích hoa ngân.
Lạc tại kỷ úc nhĩ đóa lí, dã cụ hữu liễu đồng dạng đích chất cảm, nhất tằng tằng quát quá tha thúy nhược đích nhĩ mô, dẫn khởi trận trận chiến động.
Bất thư phục cực liễu.
Tha thảo yếm giá chủng thụ chế vu nhân đích tình hình.
“Xuẩn cẩu, nhĩ cấp ngã tùng khai trảo tử.” Tha bất an phân địa nữu động thân thể, thí đồ tòng lưỡng cụ giao điệp thân thể đích không khích gian thoát thân, nhân vi quá vu dụng lực, liên thuyết thoại đích thanh âm đô tượng gian nan tễ xuất lai đích.
Đãn bạch quân thử khắc hiển nhiên bất hội quai quai thính thoại, thậm chí tha nhĩ đóa lí cứu cánh hữu một hữu thính đáo kỷ úc thuyết thoại đô bất nhất định.
Tất cánh tha khán khởi lai tựu bất tượng năng thính tiến yêu thoại đích.
Khiếu trứ kỷ úc danh tự đích thanh âm nhất trực bất đình, nhi thả việt lai việt đê, việt lai việt tha trường điều tử, tượng vĩ đoan bảng trứ khối trầm trầm đích thạch đầu, bị tha duệ trứ vãng miên trường nhi niêm nị phương hướng khứ.
Kỷ úc luy đắc suyễn khí, nhi thả lưỡng tằng hậu trọng đích mao phát điệp gia khởi lai cái tại tha thân thượng, sử đắc nguyên bổn hoàn toán lương sảng đích thiên khí đô muộn nhiệt khởi lai.
Tha cảm giác tự kỷ tượng bị áp tại chưng lung tối để tằng đích man đầu bao tử hoặc giả hoa quyển.
Canh quá phân đích thị, bị chưng trứ đích đồng thời, hoàn yếu bị xuẩn cẩu dụng thiệt đầu thiểm thấp, hại đích tha phân bất thanh niêm hồ hồ đích cứu cánh thị tự kỷ xuất liễu hãn hoàn thị triêm liễu đối phương đích khẩu thủy.
Hữu na ma nhất thuấn gian, tha đô tưởng càn thúy phóng khí tránh trát toán liễu, hoàn tỉnh hạ lực khí nhượng tự kỷ thư phục ta.
Nhược thị tha đích ngũ cảm tái mẫn duệ ta, hưng hứa tha tựu bất hội giá ma tưởng liễu.
Phô thiên cái địa đích dũng động đích yêu khí, di mạn tại chỉnh cá phòng gian lí, ti ti lũ lũ địa phụ tại tha hòa bạch quân lưỡng yêu đích thân thể thượng.
Thậm chí tương bỉ khởi bạch quân giá cá chủ nhân, na ta yêu khí phảng phật hoàn canh hỉ ái tha tự đích, hữu ý thức địa tương tha mật bất thấu phong địa khốn tại trung tâm, lạc tại tha đích nhĩ đóa, tích bối, tứ chi…… Mỗi nhất thốn khả dĩ thiệp cập đích bì phu thượng.
Tại tha cảm tri bất đáo đích thế giới lí, tha dĩ kinh bị triền khỏa đắc tượng thị nhất mai tân kết đích tàm dũng.
Bị tha tiễu tiễu thôi khai đích môn phùng, tiễu nhiên gian trọng tân bế hợp, phảng phật tòng vị đả khai na dạng, an tĩnh địa mặc nhiên trứ.
“Bạch quân tối cận thị hóa hình kỳ, nhĩ chẩm ma bất hòa ngã thuyết?” Đại tế tư hướng yêu vương truyện âm, ngữ khí trung thiếu kiến địa đái liễu ta minh hiển đích nộ ý.
Minh hiển thị thành niên yêu tộc hóa hình kỳ đích điển hình đặc chinh, cường hành sấm nhập bất cận hội đả đoạn hóa hình, hoàn hội kích phát yêu loại cốt tử lí đích công kích tính, vu bạch quân hòa đãi tại tha thân biên đích kỷ úc nhi ngôn đô bất thị hảo sự.
“Chẩm ma khả năng?” Yêu vương biểu hiện đắc bỉ tha hoàn kinh nhạ, “Na xú tiểu tử phân minh hoàn hữu nhất lưỡng cá nguyệt tài đáo thời gian, tiền kỉ nhật kiến tha hoàn yêu khí bình ổn.”
Đại tế tư: “Nhĩ môn bạch lang tộc hóa hình thị bất thị đô hữu ta phi đồng tầm thường, ngã hướng lai một thính thuyết hóa hình kỳ hoàn năng dung lánh nhất cá yêu đãi tại lĩnh địa đích.”
Truyện âm na đầu đích yêu vương đốn thời kinh khiếu đắc tượng chỉ biệt liễu thập bát niên cương luyện hóa hoành cốt đích công kê, hoảng loạn địa phát xuất nhất liên xuyến ý nghĩa bất minh đích tự cú.
“Giá canh bất khả năng liễu! Đô thuyết nhất sơn bất dung nhị hổ, ngã môn bạch lang tộc nhất hướng bá đạo, chẩm ma khả năng lưu trứ biệt đích yêu đích khí vị cách ứng tự kỷ —— đẳng đẳng, nâm đích ý tư thị, kỷ úc hiện tại hòa bạch quân đãi tại nhất khởi?”
Đại tế tư kiểm sắc âm trầm: “Tẫn khoái cản quá lai, phủ tắc ngã khả bất bảo chứng nhĩ đích lang tể tử năng thuận lợi độ quá giá thứ hóa hình kỳ. Tái đẳng cá nhất niên bán tái đích dã bất thị vấn đề.”
Thính liễu giá thoại, yêu vương na hoàn năng tọa đắc trụ, hỏa cấp hỏa liệu địa phi bôn nhi chí, tựu soa hóa vi nguyên hình bả tứ điều thối đô đặng xuất hỏa hoa lai.
“Nâm thủ hạ lưu tình, tiểu tể tử cốt đầu nộn đích, na năng tao trụ nâm xuất thủ. Hà huống, hà huống xích hồ tộc dã bất tại ngã môn tộc thực phổ thượng, bất tồn tại bả tiểu hồ li đương trữ bị lương……”
Tại đại tế tư đích băng lãnh thị tuyến hạ, yêu vương tiệm tiệm tiêu âm, thặng hạ đích thoại đổ tại hầu lung khẩu, lăng thị thổ bất xuất lai.
“Na nhĩ tựu tại giá hảo hảo thủ trứ.”
Yêu vương điểm đầu như đảo toán, phát thệ tự kỷ tòng giá vô ba vô lan đích thanh điều lí thính xuất liễu uy hiếp đích ý tư, sinh phạ đại tế tư thuyết đáo tố đáo, chân nhượng na liên hóa hình đô bất an sinh đích tiểu tể tử triệt để hóa bất liễu hình.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
