Phu lang nhược tiểu khả liên đãn năng cật

Hưng dịch minh tâm tâm niệm niệm vu hào hoa bản khảo lãnh diện, bổn dĩ vi tự kỷ ngận khoái tựu năng cật đáo.
Chẩm liêu tần hạ đệ nhất thiên một mãi đáo hợp thích đích lí tích nhục, tạm thời tác bãi.
Đệ nhị thiên tắc trực tiếp một lai xuất than.

Hưng dịch minh thôi trắc bát thành thị gia lí hữu thập ma sự khiên bán trụ liễu, chỉ đắc nhẫn trứ chủy sàm, kế tục đẳng.

——

Thử khắc tần gia, tần hạ đích diện tiền chính phóng trứ kỉ dạng tân mãi lai đích thực tài.

Nhất khẩu đại hồng thự sinh phấn, nhất bao dương tràng y, nhất tiểu quán hồng khúc mễ phấn.
Dĩ cập gia lí bổn tựu hữu đích đông tây, bao quát nhất oản diện phấn hòa các chủng điều liêu.

Tha đả toán dụng giá ta tố nhất dạng hiện đại dạ thị đê thành bổn bãi than đích thủ tuyển tiểu cật —— điến phấn tràng.

Nhân vi một hữu hậu thế thực phẩm khoa kỹ đích gia trì, tại giá lí phục khắc xuất đích điến phấn tràng chỉ năng thị giản dịch bản, đãn kiện khang.

Tần hạ thủ tiên thanh lý liễu dương tràng y, giá thị tha tại nhục phô mãi đáo đích.
Tề nam huyện tại nhập đông hậu hữu quán hương tràng đích tập tục, tại nhục phô mãi liễu nhục, khả dĩ trực tiếp ủy thác phô tử bang mang quán tràng, dã khả dĩ mãi tràng y tự kỷ hồi gia tố.
Sở dĩ nhục phô dã hội kiêm mại tràng y.

Giá ta tràng y kinh quá liễu sơ bộ đích thanh lý, ngoại biểu một hữu na ma niêm nị, tần hạ bả tha môn linh khởi lai phao tiến diêm thủy lí bị dụng.

Tiếp hạ lai, khai thủy tố điến phấn tràng đích nội hãm.

Tương hồng thự sinh phấn đảo tiến diện bồn, tái hỗn nhập nhất điểm điểm diện phấn bang trợ thượng cân.
Y thứ sái nhập diêm, đường, tương du, hồ tiêu phấn hòa ngũ hương phấn.

Thuyết đáo ngũ hương phấn, tần hạ hoàn thị xuyên quá lai hậu tài tri đạo, thị diện thượng thị một hữu mại hiện thành ngũ hương phấn đích, tại giá phương diện tha hoàn thị sảo sảo cao cổ liễu đại ung triều trù tử môn đích sang tạo lực.

Vô nại chỉ hảo tự kỷ khứ dược phô mãi liễu đối ứng đích hương liêu, gia liễu kỉ văn tiền, nhượng dược phô dụng dược niễn tử bang mang ma thành liễu phấn.
Sở vị ngũ hương phấn, bao quát bát giác, hoa tiêu, quế bì, tiểu hồi hương hòa đinh hương, dược phô hỏa kế thính đáo tần hạ đích yếu cầu hậu dã vị giác đắc đa ma kỳ quái, cách nhất nhật tựu giao liễu soa.

Hiện tại chính hảo phái thượng dụng tràng.

Tối hậu nhất bộ gia thủy, kế nhi dụng khoái tử thuận trứ nhất cá phương hướng bất đoạn giảo phan.
Đẳng đáo tần hạ giác đắc ca bạc phát toan, bồn lí đích sinh phấn hỗn hợp vật khai thủy phát niêm hậu, cơ bổn tựu khả dĩ đình hạ liễu.

Tiếp hạ lai tựu thị điến phấn tràng ngụy trang thành “Nhục tràng” đích linh hồn —— thiên nhiên sắc tố, hồng khúc mễ phấn.
Hồng khúc mễ kinh thường bị dụng lai chử sinh hài tử hậu phát cấp nhai phường lân cư đích hồng kê đản, đảo thị bất quý, tần hạ kỉ văn tiền tựu mãi liễu ba chưởng đại na ma nhất tiểu bao.

Giá đông tây na phạ dụng chỉ giáp triêm nhất điểm, đô năng nhiễm xuất nhất phiến hồng, túc cú dụng ngận cửu liễu.

Tại thủy lí thí quá liễu hồng khúc phấn đích nhan sắc, tần hạ châm chước trứ vãng diện bồn lí gia, thiếu lượng đa thứ.
Vạn nhất nhất bất tiểu tâm gia đa, bả điến phấn tràng nhiễm thành thái hồng, khủng phạ hội nhượng nhân bất cảm cật liễu.

Gia nhất điểm giảo nhất giảo, tái gia nhất điểm, tái giảo nhất giảo, tần hạ tương giá cá quá trình trọng phục liễu sổ thứ, chung vu bả điến phấn tràng đích hãm liêu điều thành liễu mãn ý đích nhan sắc, tức đạm đạm đích nhục phấn.

Nhân vi một hữu gia nhất điểm nhục, dã bất nhu yếu yêm chế, thân thủ bả bạc bạc đích tràng y tẩy càn tịnh, tần hạ bả đông tây trang hảo, nhất bả đoan tiến liễu đường ốc.

Tạc thiên phiêu liễu tràng tiểu tuyết, ngu cửu khuyết cật liễu điểm lãnh phong, dạ lí tiện giác đắc đầu đông đắc lệ hại.
Tần hạ đương tức tựu quyết định kim nhật bất xuất than liễu.

Ngu cửu khuyết bổn tưởng thuyết tự kỷ thụy nhất giác tựu hảo liễu, tuyệt đối bất hội đam ngộ, khả tần hạ áp căn bất thính.

Tảo thượng bất cận án trứ tha bất nhượng khởi sàng, hoàn tự kỷ khứ liễu nhai thượng mãi thực tài, thuyết thị chính hảo sấn giá hiết tức đích nhất nhật, tại gia nghiên cứu tân thái.

Bán cá thượng ngọ quá khứ, ngu cửu khuyết hảo đắc thất thất bát bát.
Tiện tại ốc lí chiếu cố tiểu nga, tịnh đề xuất tưởng cấp tần hạ bang mang.

“Chính hảo quá lai bang ngã nhất khởi quán tràng.”
Tần hạ tri đạo ngu cửu khuyết nhàn bất trụ, tự kỷ nhất cá nhân quán tràng nan miễn tả hữu chi truất, hảm thượng tha nhất khởi, dã tỉnh đích tại ốc lí đông tưởng tây tưởng.

Bả nhất càn gia hỏa sự phóng tại trác thượng, tần hạ tiên lưu đạt đáo lam tử tiền khán nhất nhãn tiểu nga.
“Tha chẩm ma dạng liễu? Khả cật đông tây liễu?”

“Cương cương cật liễu điểm thanh thái hòa phao nhuyễn đích tiểu mễ, hoàn hạ địa tẩu liễu kỉ quyển.”

Tần hạ mạc liễu nhất bả tiểu nga đích đầu đỉnh nhung mao.
Nhuyễn miên miên, nhiệt hồ hồ.

“Án chiếu càn nương đích thuyết pháp, ứng cai toán thị năng dưỡng hoạt liễu, bất như khởi cá danh tự.”

Ngu cửu khuyết điểm điểm đầu, “Thị cai khởi cá danh, bất nhiên khiếu trứ dã bất thuận chủy.”
Tha bổn dĩ vi tần hạ dĩ kinh tưởng hảo liễu danh tự, na tri đối phương khước đạo: “Nhất thời bán hội nhi ngã hoàn chân một tưởng pháp, hoàn thị nhĩ tưởng nhất cá.”

Ngu cửu khuyết dã phạm liễu nan.
Đối trứ tiểu nga đích đậu đậu nhãn khán liễu bán thưởng, thí tham trứ khai khẩu, “Ngã tầm tư giá nga hòa chi tiền thuyết đắc nhất dạng, thị cá hữu phúc khí đích. Bất như tựu khiếu đại phúc, nhĩ thuyết chẩm ma dạng?”

“Đại phúc.” Tần hạ mặc mặc trọng phục liễu nhất biến, câu thần đạo: “Giá danh tự hảo thính dã cát lợi.”

Vu thị vô danh vô tính đích tiểu nga tựu giá ma hữu liễu đại danh.

Đại phúc bị “Đại đa” nhất thông nhu tha, y cựu đạm định địa bả đầu mai tiến mao lí hô hô đại thụy.
Tần hạ hòa ngu cửu khuyết tiếu mị mị địa khán liễu bán thưởng, chuyển nhi tẩy càn tịnh thủ, tọa hạ quán điến phấn tràng.

Một hữu chuyên môn đích quán tràng công cụ, tần hạ dụng đích thị gia gia hộ hộ đô hữu đích tiểu lậu đấu.
Lậu đấu hạ đoan liên trứ tràng y, thượng đoan phóng thượng hãm hậu, dụng can diện trượng vãng lí thống.

Ngu cửu khuyết tại lánh nhất trắc tiếp trứ tràng y, thời bất thời thuận nhất thuận lí diện đích hãm liêu, nhượng mỗi nhất tiết phấn tràng đô biến đắc quân quân, bất nhiên dung dịch bả tràng y xanh bạo.
Bỉ hoa trứ trường độ soa bất đa liễu, tựu dụng miên tuyến hệ khẩn.
Tần hạ điều hảo đích điến phấn tràng hãm, tối hậu quán xuất liễu thập ngũ tiết tràng, mỗi nhất căn đô hữu liên trứ thập căn chỉ đầu đích thủ chưởng na ma trường.

“Tiên bả giá ta tố xuất lai thường thường vị đạo, hoành thụ tràng y phao tại thủy lí nhất lưỡng thiên phôi bất liễu.”

Tần hạ bả tố hảo đích điến phấn tràng bàn tại bồn tử lí, đả toán tiên tiên thượng kỉ căn thường thường tiên.

Phí thủy tiểu hỏa chử lưỡng khắc chung, phóng lương hậu định hình, dụng tiễn tử tiễn đoạn.
Thập ngũ căn điến phấn tràng loa tại bàn tử lí, tần hạ nã liễu tam căn xuất lai, tại ngoại trắc thục luyện địa đả xuất hoa đao.
Oa nội đảo du, tương điến phấn tràng phóng nhập kỳ trung tiên tạc, tùy trứ ôn độ đích thượng thăng, ngoại trắc đích hoa đao vi vi triển khai, hình thành hảo khán đích hình trạng.

Đáo giá nhất bộ, dĩ kinh hòa hiện đại tiểu than thượng đích điến phấn tràng mại tương ngận tương tự liễu.
Dụng khoái tử giáp xuất tiên hảo đích tràng, xoát tương tát liêu, sáp thượng gia lí vĩnh viễn bất khuyết đích trường trúc thiêm, tần hạ trực tiếp dụng thủ cử trứ, khứ tầm ngu cửu khuyết.

“Thường thường, nhĩ đích giá cá ngã xoát liễu ta thiết bản đậu hủ đích tương.”

Ngu cửu khuyết tiếp quá, giác đắc hữu điểm năng, tiểu khẩu xuy liễu xuy khí.
Tần hạ tắc dĩ kinh giảo hạ đệ nhất khẩu, tê tê địa thổ liễu hạ thiệt tiêm, phẩm liễu phẩm vị đạo.

Tại tha khán lai, điến phấn tràng giá đông tây yếu tố đáo hảo cật, yếu khẩn tiện thị lưỡng cá tự: Hương, thúy.
Tiên tạc thời hỏa hầu yếu túc, ngoại xác tài năng tiêu thúy.
Điều vị liêu yếu phan đắc đáo vị, phương năng hình thành lưu liên tại thần xỉ gian đích hương.

Đại ngôn bất tàm địa giảng, tha giác đắc tự kỷ tố đích nghiễm nhiên thị hợp cách đích ưu tú điến phấn tràng!

Ngu cửu khuyết xuy đắc lương liễu ta, dã bách bất cập đãi địa cật liễu nhất khẩu, thị hòa tha tưởng tượng trung bất thái nhất dạng đích khẩu cảm.
Giá chủng dụng sinh phấn tố đích hương tràng, án lý thuyết ứng cai tượng thị tại cật diện, đãn thật tế thường quá hậu, phát giác chí đa chỉ thị cật khởi lai khẩu cảm lược phấn, đại ước thị hữu điều liêu tại đích duyên cố, hoàn chân hữu kỉ ti tượng tại cật nhục.

“Giá cá đáo thời hầu tựu định giới tam văn tiền nhất căn, ngũ văn tiền lưỡng căn, đan mãi tiện thị giá dạng đả hoa đao tiên thúy liễu sáp trúc thiêm cử trứ cật, tưởng gia tại thiết bản đậu hủ hòa khảo lãnh diện dã khả dĩ, nhất dạng đích giới cách.”
Sinh phấn bỉ diện phấn tiện nghi, tựu đương thị bạc lợi đa tiêu liễu.

Mại cật thực đích sinh ý bỉ tha tưởng tượng trung đích hảo tố bất thiếu, tượng giá bàn nhất điểm điểm địa vãng thượng gia tân phẩm, bảo quản vĩnh viễn bất hội nhượng nhân cật nị.
Đẳng trám cú liễu tiền, tha tựu khứ tô cá phô tử, hữu phiến ngõa già đầu, dã bất đam tâm tượng tạc nhật nhất dạng hạ tuyết thụ đống, nhạ đắc ngu cửu khuyết sinh bệnh liễu.

Toàn nhiên vong ký tự kỷ tối sơ đích đả toán thị tránh liễu tiền hậu lánh ngoại tô trụ xử, nhượng ngu cửu khuyết tẫn khoái bàn xuất khứ đích sự.

Tần hạ bả dư hạ nhất căn điến phấn tràng phân cấp tiểu ca nhi, chu tao hương vị oanh nhiễu, tha cật đắc khai hoài, nhất thời hưng khởi đạo: “Cha môn điểm điểm thủ lí hiện hữu đa thiếu ngân tiền, như hà?”

Ngu cửu khuyết tự nhiên thuyết hảo.
Yếu thuyết hữu thập ma năng bỉ tránh tiền hoàn khoái nhạc đích sự, na tất định thị sổ tiền liễu.

Gia lí đích tiền quán tàng tại sàng bản hạ diện, thị tòng nguyên chủ gia nãi na bối tựu lưu hạ đích tập quán.
Kiều khởi nhất khối sàng bản, tái bàn xuất nhất khối chuyên, tiện hữu cá tiểu tiểu đích không gian.
Tần hạ bàn xuất quán tử, bả đồng bản đô đảo tại trác tử thượng.

Giá ta thiên lưỡng nhân khởi tảo tham hắc, thật tại thị thái mang liễu, thu hồi lai đích đồng bản lưu hạ nhất điểm đệ nhị thiên mãi đậu hủ cập mãi thái mãi diện đích, kỳ tha chỉ quản nhất cổ não đâu tiến khứ, dã một lai đắc cập toán.

Ngu cửu khuyết tòng châm tuyến khuông lí phiên xuất nhất quyển miên thằng, dự bị thuận thủ tương linh tán đích đồng tiền xuyến nhất xuyến.

Chi tiền điển đương thanh ngọc đầu tử đích thập nhị lưỡng, khứ điệu bãi than chi tiền mãi đông tây đích bổn tiền hậu tựu chỉ thặng nhất lưỡng tứ tiền.
Hậu lai miếu hội lưỡng thiên bãi than, lưỡng nhật gia khởi lai tránh liễu nhất lưỡng đa nhất điểm.

Lai đáo lục bảo nhai hậu, sinh ý bỉ giác bình ổn.
Cơ bổn mỗi nhật đích nhập trướng, đô cố định tại tứ bách văn thượng hạ.
Mãn đả mãn toán dĩ kinh bãi than ngũ thiên, cộng nhất lưỡng cửu tiền.

Giảm khứ nhật thường hoa tiêu, lưỡng nhân mai đầu sổ hoàn hậu đắc xuất nhất cá sổ tự: Tứ thiên nhất bách bát thập cửu văn.
Nhất biên sổ, nhất biên vãng miên tuyến thượng xuyến, bất đắc bất thuyết, tần hạ khán trứ trác tử thượng đích kỉ thập xuyến đồng tiền, hoàn thị thụ đáo liễu nhất ta chấn hám.

Giá ma nhất toán, tha môn thủ lí cư nhiên hữu tứ lưỡng đa ngân tử?

Tần hạ trành trứ giá ta ngân tiền, mạc liễu mạc hạ ba đạo: “Đãi ngã khứ họa cá tân oa đích đồ chỉ, trảo thiết tượng phô tử đả thính đả thính.”

Hữu liễu bổn tiền, tựu cai khoách đại sinh sản.
Tha dĩ kinh tưởng đáo, tiếp hạ lai đích tần gia tiểu thực than, hoàn năng tái mại ta thập ma cật thực liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn