Lâm tội đích trụ xử ly khoái đệ trạm bất viễn, hoàng tuyền lộ nhất đái tối quý đích nhất đống phảng nhân gian thiết kế công ngụ.
Nam tinh ổ một lai quá lâm tội đích trụ xử, chi tiền lâm tội dã một yêu thỉnh quá tha.
Nhị nhân tiến liễu lâm tội gia đích môn, khí phân đột nhiên dam giới liễu khởi lai.
Nam tinh ổ đảo thị hoàn hảo, chỉ thị giác đắc hoàn cảnh mạch sinh.
Chuyển đầu khán hướng lâm tội, tựu khán đáo liễu thập ma khiếu tố thủ túc vô thố, tượng cực liễu đệ nhất thứ khứ phong nguyệt tràng sở đích mao đầu tiểu tử.
Nam tinh ổ khán trứ lâm tội, đạm đạm đích tiếu: “Nhĩ tại khẩn trương thập ma?”
Lâm tội diêu đầu: “Một hữu……”
Nam tinh ổ tại lâm tội gia lí chuyển liễu nhất quyển, khoa tưởng đạo: “Gia lí thu thập đích đĩnh càn tịnh, liên trù phòng đô một hữu du ô.”
Lâm tội thật thành đích hồi đáp: “Hữu bảo khiết a di lai đả tảo, nhi thả ngã bất tố phạn a.”
Lâm tội hắc hắc sỏa tiếu khởi lai: “Nhĩ vong lạp, ngã mỗi thiên đô tại khoái đệ trạm cách bích tiểu phạn điếm cật hoàn tài hồi gia đích.”
Nam tinh ổ tưởng khởi lai liễu, giá vị lâm nhị thiếu gia hòa tha ca ca lâm phạt nhất điểm đô bất nhất dạng.
Lâm phạt thị cá thiêu thực quỷ, thực tài hòa liêu lý soa nhất điểm đô bất cật, lâm tội tựu hảo dưỡng hoạt đa liễu, bất tại hồ tiểu phạn quán hoàn thị đại phạn điếm, kỉ điểm cật đô hành, cật thập ma dã đô hành.
Lâm tội than liễu than thủ: “Ngã mụ thuyết dĩ hậu kết hôn liễu tức phụ nhi thị yếu tố phạn đích…… A, bất thuyết giá cá.”
Nam tinh ổ nhất thiêu mi, vấn đạo: “Bá mẫu tố phạn mạ?”
Lâm tội diêu đầu: “Ngã mụ thị đại hộ nhân gia đích đại tiểu tỷ, tòng tiểu hữu nhân tý hầu, giá cấp ngã ba chi hậu canh thị bất khuyết nhân chiếu cố, trừ liễu mãi y phục mãi châu bảo tố đầu phát, một khán quá tha hội lộng kỳ tha đích thập ma.”
Nam tinh ổ đột nhiên hồi ức khởi lai tự kỷ đích mẫu thân tự hồ dã thị cá bất hội tố gia vụ đích nữ nhân, nỗ lực liễu bán thiên đô ký bất khởi tha đích kiểm.
Nam tinh ổ cảm khái đạo: “Thính nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã mụ hảo tượng dã thị soa bất đa đích nữ tử, ký bất thanh liễu.”
Lâm tội lộ xuất đồng tình đích nhãn thần thu trứ nam tinh ổ, nam tinh ổ tiếu đạo: “Nhĩ càn ma giá cá nhãn thần khán ngã, ngã chỉ thị thất khứ liễu nhất bộ phân ký ức nhi dĩ, một na ma khả liên đích.”
Lâm tội đê hạ đầu, thuyết đạo: “Bất thị giác đắc nhĩ khả liên, chỉ thị ngã tưởng tri đạo quan vu nhĩ đích quá khứ, tưởng vấn ngã ca trảo bất đáo tha, tưởng vấn nhĩ hựu ký bất đắc, hảo tại hữu liễu thần y tại, ngã hoàn năng tri đạo nhất ta quan vu nhĩ đích sự tình.”
Nam tinh ổ mị liễu mị nhãn tình, vấn đạo: “Tha cân nhĩ đô thuyết ngã thập ma liễu? Na cá lão tiểu tử thuyết đích thoại chí đa năng tín nhất bán, nhĩ tối hảo bất yếu tương tín tha.”
Lâm tội bán tín bán nghi đạo: “Nga? Na nhĩ cáo tố ngã, na ta năng tín, na ta bất năng tín.”
Nam tinh ổ nan đắc hữu tâm tình bồi lâm tội thuyết giá ta hữu đích một đích, thuyết đạo: “Hành, cấp nhĩ tam cá vấn đề, nhĩ tùy tiện vấn, ngã hồi đáp nhĩ tuyệt đối bất phiến nhĩ.”
Lâm tội nhận chân tư khảo liễu nhất hạ, vấn đạo: “Xử nam ấn thị chân đích mạ?”
Nam tinh ổ kiểm sắc nhất biến: “Du hí kết thúc, bất cân nhĩ ngoạn liễu.”
Lâm tội mang lạp trụ nam tinh ổ đích thủ tí: “Nhĩ giá nhân chẩm ma sái lại a! Nhĩ thuyết đích hồi đáp ngã tam cá vấn đề tuyệt đối bất phiến ngã, giá tài vấn liễu nhất cá tựu phiên kiểm, ngoạn bất khởi a nhĩ!”
Nam tinh ổ khán hướng lâm tội: “Chân tưởng tri đạo?”
Lâm tội điểm đầu: “Ân! Hảo kỳ đích bất đắc liễu!”
Nam tinh ổ vô nại đích trường thán nhất khẩu khí: “Nhĩ hòa ngọc thiên chu đô cú vô liêu đích, na ngoạn ý thị chân đích, hoặc giả thuyết ứng cai thị chân đích, ngã một thí quá bất tri đạo hội bất hội tiêu thất.”
Lâm tội đích nhãn thần khai thủy thượng hạ đả lượng nam tinh ổ.
Nam tinh ổ cập thời chế chỉ: “Biệt điếm ký, bất cấp nhĩ lưu trứ.”
Lâm tội hựu tưởng liễu tưởng, vấn xuất đệ nhị cá vấn đề: “Hạ nhất cá! Nhĩ hoa thần y đích tiền, nhĩ lưỡng đáo để thị thập ma quan hệ?”
Nam tinh ổ hồi đáp: “Tha hòa ngã ba thị lão tương thức, tiểu thời hầu ngã thân tử nhược, thành niên một đa cửu gia lí tựu bả ngã nhưng đáo thê lương sơn cấp ngọc thiên chu giáo đạo hòa điều dưỡng, tha giáo liễu ngã ngận đa đông tây, thuyết khởi lai toán thị sư phụ, đãn thị ngã một chính thức bái quá sư dã bất na ma xưng hô tha, chí vu vi thập ma hoa tha đích tiền ngã dã bất ký đắc liễu, hảo tượng tòng khứ liễu thê lương sơn khai thủy tựu giá dạng liễu.”
Nam tinh ổ đột nhiên tiếu liễu, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ khán ngã thuyết đích tiểu thời hầu đích sự tình, kỳ thật ngã hoàn toàn bất ký đắc ngã ba thập ma dạng tử, dã bất ký đắc tiểu thời hầu đích kỳ tha sự tình, phảng phật sở hữu ký ức tại ngã não tử lí đô thị toái phiến, đông nhất khối tây nhất khối đích, ngận loạn.”
Lâm tội bất tri đạo tại tưởng ta thập ma, nam tinh ổ chỉ giác đắc tha khán tự kỷ đích nhãn thần quái quái đích.
Lâm tội đột nhiên thượng tiền bão trụ nam tinh ổ, hách đắc nam tinh ổ tưởng hậu thối, lăng thị bị lâm tội dụng lực xả liễu hồi khứ.
Thân cao bất cú đích lâm tội bất năng bả nam tinh ổ bão cá mãn hoài, chỉ năng thiếp tại tha hung khẩu, khán khởi lai đảo tượng thị tại tát kiều.
Nam tinh ổ một động, tựu trạm trứ cấp tha bão.
Lâm tội đột nhiên ngưỡng đầu khán nam tinh ổ, bão oán đạo: “Nhĩ bất năng hồi ứng nhất hạ mạ!”
Nam tinh ổ nhất lăng, nga liễu nhất thanh: “Nga, yếu hồi ứng a, hành! Nhĩ phóng khai ngã!”
Lâm tội cấp liễu: “Giá khiếu hồi ứng? Nhĩ thị bất thị khuyết tâm nhãn nhi! Nhĩ bão ngã! Khoái điểm!”
Nam tinh ổ một triệt, tối cận nhất đoạn thời gian tự kỷ đối đãi lâm tội đích thái độ tượng cực liễu tại hống hài tử, thân thủ bão trụ tha, thuận thế mạc liễu mạc tha đích đầu.
Nam tinh ổ vô nại đạo: “Giá dạng hành mạ? Sự nhi chân đa.”
Lâm tội bả kiểm mai tại nam tinh ổ hoài lí, muộn muộn đích thuyết đạo: “Bế chủy!”
Tưởng tưởng hòa lâm tội đáp đương đích giá lưỡng niên, tòng nhất khai thủy đích mạch sinh hòa câu cẩn tái đáo hỗ tương mạ mạ liệt liệt, tối hậu biến thành liễu kim thiên giá chủng kỳ quái đích dạng tử.
Nam tinh ổ hữu điểm tưởng bất thông, lâm tội đáo để tưởng càn thập ma? Nam tinh ổ hảo kỳ đãn thị bất tưởng vấn, dã bất tưởng tri đạo đáp án.
Hoặc giả thuyết, nam tinh ổ sai đắc đáo đáp án, đãn thị bất tưởng diện đối, đương bất tri đạo tối hảo.
Nam tinh ổ phách liễu phách hoài lí đích lâm tội: “Đệ tam cá vấn đề hoàn vấn mạ?”
Lâm tội đột nhiên thân xuất song thủ phủng trụ nam tinh ổ đích kiểm, trành trứ tả khán hữu khán: “Ngã vong ký kiểm tra liễu, kiểm khôi phục đích hảo bất hảo, giá ma hảo khán đích kiểm giá bối tử đô bất nhất định năng kiến đáo đệ nhị cá, khả biệt lộng phôi liễu.”
Nam tinh ổ dã một động, do trứ lâm tội bả tự kỷ đích kiểm mạc liễu cá biến, vấn tha: “Kiểm tra hảo liễu mạ?”
Lâm tội mãn ý đích điểm điểm đầu: “Thần y tựu thị thần y, khán khởi lai hòa dĩ tiền nhất dạng.”
Nam tinh ổ chân đích bất thái tại ý tự kỷ đích kiểm, khán liễu giá ma đa niên, tái hảo khán dã tập quán liễu.
Nam tinh ổ đột nhiên hảo kỳ, vấn lâm tội: “Nhĩ tổng tưởng thân ngã, tựu nhân vi hỉ hoan giá trương kiểm?”
Lâm tội do dự liễu nhất hạ, hoàn thị điểm đầu: “Đối a! Bất nhiên thị hỉ hoan nhĩ giá cá nhân mạ? Ngã dã niên kỷ bất tiểu liễu, hảo sắc ngận chính thường đối ba.”
Nga? Hảo sắc a.
Nam tinh ổ dã bất tri đạo tòng na lí mạo xuất lai đích phôi tâm nhãn, tha tựu thị tưởng hách hổ hách hổ lâm tội.
Thủ tí nhất dụng lực, lâm tội bị nam tinh ổ trực tiếp bão liễu khởi lai, nam tinh ổ một cấp tha phản ứng đích thời gian tựu bả nhân nhưng sa phát thảng bình liễu.
Thượng thứ lâm tội giá tiểu tử điều hí tự kỷ thuyết thập ma thoát thượng y hảo khán, na tựu tái khán nhất thứ!
Nam tinh ổ thoát thượng y đích thời hầu, lâm tội ngốc lập tại nguyên địa phản ứng liễu hảo kỉ miểu.
Lâm tội hoảng liễu: “Nhĩ nhĩ nhĩ càn ma!”
Nam tinh ổ tiếu mị mị đích kháo cận lâm tội: “Nhĩ bất thị hỉ hoan ngã giá dạng mạ, ngã kim thiên tâm tình hảo bồi nhĩ ngoạn, nhĩ bất yếu?”
Lâm tội túng liễu, vãng hậu thối khứ: “Biệt nháo! Đại ca nhiêu liễu ngã! Ngã bất yếu!”
Lâm tội chủy lí thuyết trứ bất yếu, na song thủ hoàn thị thành thật đích trực tiếp vãng nam tinh ổ thân thượng mạc.
Nam tinh ổ đê đầu khán hướng na song tà ác đích thủ, vấn đạo: “Nhĩ thuyết bất yếu, nhiên hậu mạc ngã?”
Lâm tội hắc hắc sỏa tiếu: “Hảo khán đích đông tây hoán tố thị thùy đô tưởng mạc mạc, đối ba?”
Nam tinh ổ một tưởng chân đích càn ma, tưởng yếu khởi thân bất cân lâm tội ngoạn liễu, khước một tưởng đáo bị lâm tội nhất bả xả liễu hồi khứ trực tiếp điệt đảo bát tại tha thân thượng.
Nam tinh ổ khán trứ cận tại chỉ xích đích lâm tội: “Nhĩ hựu yếu càn ma.”
Lâm tội khai tâm đích mạc trứ nam tinh ổ đích trường phát, tại tha chủy thần thượng thân liễu kỉ hạ: “Nhĩ tiên câu đáp ngã đích, ngã thuyết bất yếu na thị tình thú, lai ba soái ca!”
Nam tinh ổ bái lạp khai lâm tội đích thủ: “Khứ nhĩ đích ba, đô kỉ điểm liễu biệt ngoạn liễu, cản khẩn tẩy táo thụy giác!”
Lâm tội dã một lan trứ nam tinh ổ, thác trứ hạ ba thu trứ tha: “Uy! Đệ tam cá vấn đề!”
Nam tinh ổ xuyên thượng y phục, hồi đầu khán hướng lâm tội: “Vấn ba.”
Lâm tội tiếu trứ thuyết đạo: “Như quả hữu nhất thiên, ngã môn trạm đáo liễu đối lập diện, nhĩ hội bất hội sát liễu ngã?”
Nam tinh ổ một tưởng đáo lâm tội hội vấn giá cá, hồi đáp tha: “Như quả nhĩ phi tử bất khả, ngã hội thân thủ sát nhĩ, nhượng nhĩ tẩu đích thống khổ thiếu ta.”
Lâm tội nhất như kí vãng đích thụy giác triền nhân, nam tinh ổ cánh nhiên giác đắc tự kỷ hữu điểm tập quán liễu, một bị tha sảo tỉnh kỉ thứ.
Nam tinh ổ triệt để tỉnh lai đích thời hầu lâm tội dĩ kinh bất tri đạo bào na lí khứ liễu.
Nam tinh ổ khởi sàng, thu thập hảo tự kỷ, tại gia lí chuyển liễu nhất quyển tài tại trù phòng trảo đáo lâm tội.
Lâm tội chính nã trứ nhất khối nhục nghiên cứu: “Nhục yếu thuận trứ ti thiết, giá một thiết ni chẩm ma khán xuất lai thị ti a, bất thị thiết liễu tài thị ti mạ, giá thực phổ chẩm ma hạt thuyết ni.”
Nam tinh ổ tẩu đáo lâm tội thân hậu, khán đáo tha diện tiền đích trác diện thượng nhất bổn tiệm tân đích thực phổ, hòa nhất trác tử đích thực tài.
Nam tinh ổ khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ tại càn thập ma?”
Lâm tội chính chuyên tâm, bị đột nhiên mạo xuất lai đích nam tinh ổ hách đắc soa điểm bả nhục nhưng liễu: “Hách tử ngã liễu! Nhĩ thị quỷ mạ tẩu lộ một thanh âm!”
Nam tinh ổ phiên khán liễu kỉ hiệt na thực phổ: “Học tố phạn ni?”
Lâm tội mã thượng thưởng tẩu na bổn thực phổ tàng tại thân hậu, nhãn thần đóa tị: “Ngã tựu thị một sự càn tùy tiện khán khán, tất cánh yếu cật phạn đích ma.”
Nam tinh ổ tiếu liễu: “Bất hội tố biệt miễn cường, tẩu ba, khứ khoái đệ trạm cật, ngọc thiên chu hội chuẩn bị đích.”
Nhị nhân nhất khởi khứ đáo khoái đệ trạm, quả nhiên dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu tảo phạn.
Chỉ bất quá kim thiên đích tảo phạn bất thị ngọc thiên chu mãi đích, nhi thị tiểu thuận tử thân thủ tố đích.
Bất tri đạo tòng na lí trảo lai đích vi quần, tiểu thuận tử cá tử tiểu tiểu đích xuyên khởi lai cách ngoại khả ái, chính tiếu mị mị đích khán trứ nam tinh ổ.
Tiểu thuận tử đoan lai nhiệt đằng đằng đích tảo phạn: “Linh môi đại nhân, thỉnh dụng xan.”
Nam tinh ổ một thuyết thập ma, nhân gia tố liễu phạn na tựu cật bái.
Tiểu thuận tử toàn trình tiếu mị mị, nhất hội nhi đệ khoái tử, nhất hội nhi thịnh thang, mang hoạt đích bất đắc liễu.
Nhất khẩu nhất cá “Linh môi đại nhân” hảm đắc cách ngoại thân nhiệt, tảo phạn khí phân ngận thị lương hảo.
Ngọc thiên chu tại nhất biên biệt tiếu biệt đích nan thụ, lâm tội kiểm sắc thập phân bất hảo.
Ngọc thiên chu tiểu thanh đối lâm tội thuyết đạo: “Nhĩ hoàn bất nguyện ý khứ, cản khẩn tống hồi huyễn cảnh đối nhĩ thị hảo sự.”
Lâm tội giảo nha đạo: “Ngã hiện tại dã hậu hối liễu, ứng cai tảo điểm khứ, cản khẩn bả giá cá tiểu lục trà tống hồi khứ tái dã biệt lai liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
