Ngõa phiến bị chú nhập nam tinh ổ đích linh lực, tích dịch nhân căn bổn thừa thụ bất liễu kỉ hạ, hoa lí ba lạp điệu liễu hạ khứ, nhất cá cá đảo tại địa thượng nữu khúc trứ thân thể, thống khổ đích tê khiếu.
Long thiếu đình thủ trung đích trường đao đáng điệu liễu bất thiếu ngõa phiến, khước dã hoàn thị ai liễu hảo kỉ hạ.
Nguyên bổn sửu lậu đích kiểm bị ngõa phiến cát thương, hiện tại khán khởi lai canh gia khả phố.
Long thiếu đình phẫn nộ đích hống đạo: “Nam tinh ổ! Nhĩ đảm tử bất tiểu hoàn cảm lai thử tạo thứ!”
Nam tinh ổ song thủ nhất than, tiếu đạo: “Ngã hữu thập ma bất cảm đích, nhĩ tố liễu ngã bất cao hưng đích sự tình, ngã lai trảo nhĩ tầm tư cừu, bất phạm pháp ba.”
Long thiếu đình tự hồ một minh bạch nam tinh ổ tại thuyết thập ma: “Ngã thưởng liễu nhĩ đích kiểm nhĩ dã đoạt hồi khứ liễu, nhĩ cân ngã hoàn hữu thập ma cừu!”
Nam tinh ổ bả ngoạn trứ thủ lí đích chủy thủ, đối long thiếu đình tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Nhĩ động liễu bất cai động đích nhân, nhĩ hữu bổn sự trùng ngã lai, thượng thứ na nhất đao ngã thị hạ thủ khinh liễu nhượng nhĩ hoàn năng trạm tại giá lí cân ngã thuyết thoại, nhĩ đích năng lực bất quá thị kháo trứ mê vụ lĩnh đích oan hồn tại ngạnh xanh, như quả ngã tán liễu na ta hồn phách, tái cấp nhĩ bổ thượng nhất đao, nhĩ sai nhĩ hội bất hội hôi phi yên diệt vĩnh thế bất đắc siêu sinh ni.”
Long thiếu đình đích biểu tình nhất trệ, minh hiển thị phạ liễu, khước hựu quật cường đích hảm đạo: “Nhĩ hữu bổn sự nhượng ngã vĩnh thế bất đắc siêu sinh? Si tâm vọng tưởng! Nhĩ bất quá thị cá linh môi!”
Nam tinh ổ tiếu trứ diêu diêu đầu: “Tử đáo lâm đầu hoàn bất tri đạo đích xuẩn đông tây.”
Long thiếu đình chính yếu kế tục mạ, chủy hoàn một trương khai, nam tinh ổ tựu dĩ kinh đáo liễu tha nhãn tiền.
Nhiễu mãn bạch sắc linh khí đích chủy thủ tái nhất thứ sáp tại liễu long thiếu đình đích hung khẩu.
Nam tinh ổ mãn ý đích khán trứ tự kỷ đích kiệt tác: “Giá thứ bỉ thượng thứ sáp đích chuẩn, ngã dã một thụ thương, linh lực canh thị sung túc đích bất đắc liễu, nhất định năng tử.”
Nam tinh ổ phủ thân đáo long thiếu đình nhĩ biên, khinh thanh thuyết đạo: “Ngã khả bất chỉ thị cá linh môi nga, khứ địa ngục lí hảo hảo hưởng thụ ba.”
Địa ngục, nhất cá bất quy địa phủ quản đích địa phương, vạn thiên nhân loại hòa cô hồn dã quỷ đô phạ cực liễu đích tuyệt địa.
Túng sử long thiếu đình hữu bổn sự nhượng tha năng thượng thiên nhập địa tại nhân gian du đãng, dã một na cá bổn sự quản địa ngục đích sự tình.
Long thiếu đình tri đạo tha mệnh bất cửu hĩ, khước hoàn tại tránh trát: “Ngã bất tín, nhĩ một na cá năng lực tống ngã khứ địa ngục…… Nhĩ một hữu!”
Nam tinh ổ khả lại đắc hòa long thiếu đình phế thoại, dụng lực bạt xuất tự kỷ đích chủy thủ: “Ngã hữu một hữu năng lực nhĩ mã thượng tựu tri đạo, khứ tử ba, long thiếu gia.”
Long thiếu đình đích huyết tòng hung khẩu đích thương khẩu phún dũng nhi xuất, bất viễn xử đích na gian tiểu phòng gian lí đột nhiên dũng xuất kỉ mạt diễm hồng sắc đích linh hồn, tiêm khiếu trứ trực trực đích trùng hướng long thiếu đình.
Thụ thương đích long thiếu đình đóa thiểm bất khai, bị na quần linh hồn đoàn đoàn vi trụ.
Hồng sắc đích linh hồn tiệm tiệm trình hiện thất cá thiếu nữ đích mô dạng, kiểm bộ quỷ dị khủng phố, đại trương trứ không động đích chủy, thân xuất tiêm lợi đích chỉ giáp tử tử trảo tiến long thiếu đình đích bì nhục chi trung.
Long thiếu đình tiêm khiếu trứ tưởng đóa, kỉ hạ đích công phu tha đích bì nhục tựu bị trảo đích huyết nhục mô hồ, tiên huyết hoành lưu.
Thiếu nữ môn đích linh hồn một hữu phóng quá tha đích đả toán, nhất khởi xả trứ tha đích bì nhục vãng ốc tử hạ phương suất khứ, trực đáo long thiếu đình trọng trọng suất tại địa thượng.
Long phủ chu vi đích thiên không đột nhiên biến liễu nhan sắc, hắc hồng sắc đích thiên khởi liễu trận trận tà phong, không khí trung xuất hiện liễu huyết tinh âm ám đích khí tức.
Địa thượng di mạn xuất tất hắc đích nhan sắc, tượng thị nhất cá đại động tùy thời hội nhượng nhân điệu hạ vô tẫn thâm uyên.
Chu vi đích phòng tử dã ba thượng liễu hắc sắc, tiệm tiệm biến đắc phá bại bất kham, tựu liên viện tử trung đích thụ mộc dã biến thành liễu như phần thiêu quá hậu nhất bàn đích cảnh tượng.
Đáo xử đô một liễu sinh khí, tàn phá suy bại phúc cái liễu toàn bộ, nguyên bổn chỉ thị tịch liêu đích long phủ thuấn gian như địa ngục xuất hiện nhất bàn.
Thất cá thiếu nữ đích linh hồn tựu tượng lệ quỷ, vi trứ long thiếu đình bất đình đích tiêm khiếu.
Nam tinh ổ dụng chủy thủ hoa phá tự kỷ tả thủ thực chỉ, kỉ tích huyết lạc tại tất hắc đích địa diện thượng, thuấn gian hắc ám tán khai hỏa quang tòng địa hạ hiển hiện xuất lai, chính thị địa ngục chi môn đại khai.
Thiếu nữ môn tiêm khiếu trứ tái thứ phác hướng long thiếu đình, tương tha vãng địa ngục chi môn bức khứ.
Thất cá thiếu nữ tự hồ một hữu thập ma nại tính, tề lực tương long thiếu đình giá liễu khởi lai, thất cá linh hồn hòa long thiếu đình nhất khởi, trực trùng hướng địa ngục chi môn.
Nhất trận huyên hiêu quá hậu, địa ngục chi môn quan bế, tứ chu đích cảnh tượng dã khôi phục chính thường, hảo tượng thập ma đô một phát sinh quá.
Nam tinh ổ thiển tiếu, hồi đáp đạo: “Ngận hảo, lâm tội nhĩ dã khứ trấn áp linh hồn đích tiểu ốc ba, ngã môn cai giải cứu na ta bị cấm cố đích linh hồn liễu.”
Lâm tội một phản ứng quá lai, vấn đạo: “Ai? Long thiếu đình ni? Nhĩ giá ma khoái tựu cấp lộng tử liễu?!”
Long thiếu đình phạ thị bỉ tử nan thụ đa liễu, nam tinh ổ bất tưởng đa thuyết, bất nhiên lâm tội giá cá toái chủy tử khẳng định hựu yếu vấn đông vấn tây, phòng chỉ việt giải thích việt loạn, dã tỉnh đích lâm tội hạt thao tâm.
Nam tinh ổ trực tiếp ứng liễu lâm tội nhất thanh: “Ân, tử liễu.”
Lâm tội ngận tương tín nam tinh ổ đích nghiệp vụ năng lực, dã một hoài nghi thập ma: “Hành! Ngã tựu tại na tiểu ốc môn khẩu, hiện tại tựu tiến khứ.”
Nam tinh ổ tòng ốc đỉnh khiêu hạ lai, trực tiếp đáo liễu na gian tiểu ốc, thôi khai môn tẩu liễu tiến khứ.
Giá gian ốc tử ngận tiểu, tả hữu các quải liễu nhất trản hồng sắc đích đăng lung, chính trung nhất trương cung trác, thượng diện bãi liễu thất cá từ quán tử, đô thiếp trứ phù chú hòa hồng chỉ, hồng chỉ thượng tả trứ cô nương môn đích danh tự hòa sinh thần bát tự.
Tiểu thuận tử thính thoại đích đẳng tại giá lí, súc tại tường giác sắt sắt phát đẩu dĩ kinh hách khóc liễu, kiến đáo nam tinh ổ chung vu xuất hiện nhất hạ tử khiêu liễu khởi lai.
Tiểu thuận tử bào đáo nam tinh ổ diện tiền: “Linh môi đại nhân! Nâm chung vu lai liễu!”
Nam tinh ổ khán tiểu thuận tử khóc đích quái khả liên đích, sĩ thủ tưởng mạc mạc đầu an úy tha, chuyển niệm nhất tưởng hoàn thị toán liễu, tiễu tiễu thu hồi liễu thủ.
Nam tinh ổ khán hướng na nhất bài từ quán tử thượng đích danh tự, vấn tiểu thuận tử: “Giá lí diện hữu nhĩ đích tỷ muội mạ.”
Tiểu thuận tử điểm điểm đầu: “Hữu ngã đích lưỡng cá tỷ tỷ hòa muội muội, đô tại giá lí.”
Nam tinh ổ thân thủ thủ hạ mỗi nhất cá từ quán tử thượng đích phù chú, khinh thanh thuyết đạo: “Linh hồn quy vị, vãng sinh hữu lộ.”
Nhất đạo đạo cận hồ thấu minh đích hồng sắc linh hồn tòng từ quán tử trung hốt hốt du du đích phiêu xuất lai, cương tài tha môn cân long thiếu đình bính mệnh phí liễu bất thiếu linh lực, hiện tại cách ngoại hư nhược.
Na ta hồng sắc linh hồn triền nhiễu tại nam tinh ổ tiêm trường đích thủ chỉ chu vi, cửu cửu bất tán khứ.
Nam tinh ổ khinh tiếu: “Nhĩ môn đích linh hồn tự do liễu, tẩu ba.”
Tiểu thuận tử khán trứ na ta phiêu đãng đích linh hồn, nhãn lệ ba tháp ba tháp đích điệu: “Đại tỷ nhị tỷ tiểu muội! Hạ bối tử ngã môn hoàn yếu tố tỷ đệ huynh muội!”
Thất cá cô nương đích linh hồn đắc đáo giải phóng, chỉnh cá mê vụ lĩnh bị cấm cố đích linh hồn đô đắc dĩ giải thoát, dã bao quát tiểu thuận tử.
Nam tinh ổ dã bất tri đạo giá cá thuyết pháp đích hợp lý tính đáo để hữu đa thiếu, cấp dã bất thị bạn pháp.
Lâm tội thân xuất thủ câu trụ nam tinh ổ đích thủ tí: “Hảo liễu hảo liễu, ngã môn tẩu liễu! Ngã ngạ liễu khoái khứ mãi thái ba!”
Nam tinh ổ thu khởi kết giới, đái trứ lâm tội hồi đáo khoái đệ trạm khứ.
Ngọc thiên chu tại khoái đệ trạm môn khẩu, thủ trứ tha đích tiểu dược oa ngao dược, khán kiến tha môn lưỡng cá hồi lai liễu, mang chiêu hô tha môn quá khứ.
Ngọc thiên chu lợi lạc đích bả tiểu dược oa lí ô tất ma hắc đích dược đảo tiến oản lí: “Lai đắc tảo bất như lai đắc xảo, chính hảo dược xuất oa, nam tinh ổ lai hát dược.”
Nam tinh ổ khán kiến na cá dược tựu tưởng đào, trực tiếp cự tuyệt: “Ngã hảo liễu, bất hát.”
Ngọc thiên chu bất mãn đích sách liễu nhất thanh: “Sách! Nhĩ thị đại phu ngã thị đại phu, nhĩ nội tạng thương đích đa trọng tâm lí một sổ mạ, na hữu na ma dung dịch hảo, khoái hát!”
Nam tinh ổ kiên trì cự tuyệt: “Ngã thuyết ngã hảo liễu tựu thị hảo liễu, nan hát đích yếu mệnh, bất hát.”
Lâm tội thuần túy thị hảo kỳ, tiếp quá dược oản thường liễu nhất khẩu, khổ đích thử nha liệt chủy.
Nam tinh ổ dụng khán bạch si đích nhãn thần khán lâm tội: “Lâm tội nhĩ hữu bệnh a, một sự hát dược càn thập ma.”
Lâm tội bất đáp lý nam tinh ổ, hựu hàm liễu nhất đại khẩu, sấn trứ nam tinh ổ một phản ứng quá lai, trực tiếp phù trứ tha đích cảnh hậu thân thượng khứ uy cấp tha.
Nam tinh ổ hoàn toàn một tưởng đáo lâm tội ngoạn giá nhất thủ, giá khẩu dược tựu bị tha uy tiến khứ liễu.
Lâm tội sát sát chủy, tiếu hi hi đích mô dạng tượng cá đắc sính đích lưu manh: “Nhĩ bất hát dược, ngã tựu nhất khẩu nhất khẩu uy nhĩ.”
Nam tinh ổ trứu mi, đoạt quá dược oản nhất khẩu muộn liễu.
Lâm tội tiếu đích canh hoan liễu, hựu khứ thâu thân liễu nhất khẩu: “Chân quai a, tưởng lệ nhĩ nhất cá soái ca đích vẫn.”
Nam tinh ổ cấp liễu: “Ngã trừu nhĩ tín bất tín!”
Lưỡng cá nhân tại khoái đệ trạm môn khẩu tứ vô kỵ đạn đích đả nháo khởi lai.
Ngọc thiên chu tại nhất bàng vô nại đích tiếu trứ diêu đầu: “Ai nha nha, đô bất bối trứ nhân liễu, một nhãn khán!”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
