Nam tinh ổ giác đắc thử sự bất đối kính, như quả giá chỉ lão thử thị tiểu miêu lai trảo tha bang mang tống đích lễ vật, đại khái suất bất thị tiểu sự tình, tha thuyết cứu cứu tha đích hài tử, ấu miêu môn khả năng dĩ kinh tao ngộ liễu bất trắc.
Nam tinh ổ trảo liễu song khoái tử giáp khởi na chỉ lão thử hồi liễu khoái đệ trạm.
Khán kiến tử lão thử đích lâm tội hách đắc trực tiếp khiêu đáo sa phát thượng, thuyết thoại thanh điều đô biến liễu: “Nam tinh ổ nhĩ càn thập ma! Nhĩ cấp ngã phóng hạ! Nhĩ khán ngã bất thuận nhãn đả ngã mạ ngã đô hành, bất đái nhĩ giá ma ngoạn nhi đích, ngã tối phạ lão thử liễu!”
Nam tinh ổ thu liễu thu khoái tử giáp trứ đích lão thử, quyết định đậu đậu lâm tội: “Giá khả bất thị ngã trảo lai hách hổ nhĩ đích, thị khách hộ tống lai đích lễ vật.”
Lâm tội hách đắc bất cảm động, khí cấp bại phôi đích hống đạo: “Thị tống nhĩ đích lễ vật nhĩ cật điệu a! Nã lai hách hổ ngã càn ma!”
Nam tinh ổ chính chuẩn bị mạ giá cá thâu bào thập thiên bất kiến nhân đích hỗn đản lâm tội, khả kiến tha hách đắc kiểm sắc đô biến liễu, hoàn thị bả na chỉ lão thử trảo liễu cá chỉ bôi trang khởi lai phóng tại môn khẩu.
Lâm tội nhãn khán trứ na chỉ lão thử viễn ly tự kỷ, phóng hạ tâm lai, khả liên ba ba thu trứ nam tinh ổ.
Hoán tố chi tiền lâm tội khẳng định yếu nam tinh ổ bão nhất cá an úy tha, khán tha na mô dạng dã thị giá dạng tưởng đích, nam tinh ổ đẳng liễu nhất hội nhi, lâm tội cư nhiên nhẫn trụ liễu một lai niêm trứ tha.
Bất tri đạo vi thập ma, nam tinh ổ tâm lí hữu liễu nhất điểm điểm đích thất lạc.
Lâm tội hoãn liễu nhất hội nhi, hảm đạo: “Nam tinh ổ!”
Ngọc thiên chu khán hướng nam tinh ổ, hảo kỳ đạo: “Nhĩ đáo để chẩm ma đắc tội tha liễu, tiên thị thập thiên bất hồi lai, lai liễu nhĩ lưỡng thùy dã bất lý thùy, sảo giá soa bất đa tựu đắc liễu.”
Nam tinh ổ thuyết đạo: “Một sảo giá.”
Ngọc thiên chu nhất kiểm đích bất tương tín: “Nhĩ lưỡng khứ liễu nhất tranh lâm gia hồi lai tựu bất đối kính, chẩm ma khả năng một sảo giá.”
Nam tinh ổ thán liễu khẩu khí, tha bất giới ý cáo tố ngọc thiên chu, trực tiếp thuyết đạo: “Tha thuyết tưởng cân ngã kết hôn, hoàn thuyết…… Ái liễu ngã bát niên.”
Ngọc thiên chu kinh hỉ đích xuy liễu cá khẩu tiếu, hưng phấn đích thuyết đạo: “Giá hài tử chung vu thuyết xuất lai liễu, nhĩ chẩm ma thuyết? Lâm tội đĩnh hảo đích, cản khẩn thú hồi lai!”
Ngọc thiên chu lăng thị một phản ứng quá lai, trường trường hô liễu nhất khẩu khí: “Nam tinh ổ nhĩ giá cá đại sỏa bức nhĩ chẩm ma liên tự kỷ đô phiến!”
Nam tinh ổ yếu sinh khí liễu, giá lưỡng nhân thập ma mao bệnh, chẩm ma đô mạ tha!
Nam tinh ổ vấn đạo: “Nhĩ càn thập ma mạ ngã! Ngã chẩm ma phiến ngã tự kỷ liễu!”
Ngọc thiên chu đê đầu tảo liễu nhất nhãn nam tinh ổ đích xuyên trứ: “Nhĩ khố tử đô hoán liễu hoàn thuyết bất hỉ hoan nhân gia, nhĩ giá bất thị phiến tự kỷ mạ?”
Quan khố tử thập ma sự tình?!
Ngọc thiên chu nhất phó khán thấu nhất thiết đích biểu tình, chỉ liễu chỉ bạn công thất: “Khứ hống hống ba, bất quản nhĩ thị bất thị chân tâm, chỉ yếu nhĩ khẳng hống tha, tha mệnh đô cấp nhĩ.”
Nam tinh ổ khán trứ bạn công thất đích phương hướng bất thuyết thoại, ngọc thiên chu bỉ tha hoàn trứ cấp, trực tiếp bả tha thôi đáo liễu bạn công thất môn khẩu.
Nam tinh ổ khán trứ ngọc thiên chu, vấn đạo: “Ngã tất tu hống tha?”
Ngọc thiên chu nhận chân đích điểm liễu điểm đầu: “Vu công vu tư nhĩ đô cai khứ, cản khẩn hống hảo liễu khứ càn hoạt nhi, nhĩ dĩ vi khoái đệ trạm khinh tùng mạ!”
Nam tinh ổ tưởng khởi cương tài cầu cứu đích tiểu miêu, xác thật yếu lạp thượng lâm tội khứ càn hoạt nhi liễu.
Xao liễu xao môn, phát hiện lâm tội tịnh một hữu tỏa môn, nam tinh ổ trực tiếp khai môn tiến khứ.
Lâm tội tọa tại sa phát thượng sinh muộn khí, sĩ đầu khán kiến nam tinh ổ, ngạo kiều đích nữu quá đầu khứ bất lý tha.
Nam tinh ổ giác đắc nháo tiểu tình tự đích lâm tội tòng lai đô thị hữu thú đại vu phiền nhân đích, thân xuất thủ, dụng thực chỉ đích chỉ tiêm nạo liễu nạo lâm tội quyệt khởi lai đích hạ ba.
Lâm tội bị nam tinh ổ lộng đắc dương dương đích bất đắc liễu, hanh hanh tức tức nữu đầu đóa khai nam tinh ổ đích thủ.
Tự hồ hựu bất xá đắc, lâm tội nữu hồi đầu khán khán nam tinh ổ đình tại không trung đích thủ, hựu tượng thị quai miêu nhất dạng thấu quá khứ thặng liễu thặng.
Lâm tội cảm khái trứ thuyết đạo: “Nã nhĩ một triệt, ngã thượng bối tử đại khái khiếm nhĩ đích, nhĩ thị lai đạo khiểm đích mạ.”
Nam tinh ổ ngữ khí ôn nhu đích hồi đáp tha: “Ngã thị lai hống nhĩ đích.”
Giá cú thoại tự hồ hữu ma lực, lâm tội lăng liễu kỉ miểu, tùy tức đại khiêu trứ thoán đáo nam tinh ổ thân thượng cấp liễu tha nhất cá hùng bão.
Nam tinh ổ tiếp trụ thoán quá lai đích lâm tội, trực tiếp khai mạ: “Nhĩ thị hầu tử mạ!”
Lâm tội bão trứ nam tinh ổ hắc hắc sỏa tiếu, tại tha nhĩ biên thuyết đạo: “Nhĩ khẳng hống ngã tựu thị tại ý ngã, ngã cao hưng liễu tựu biến hầu tử.”
Nam tinh ổ giác đắc lâm tội giá chủng bất kiểu tình đích tính cách đĩnh bất thác, tâm tình dã hảo liễu hứa đa, vấn tha đạo: “Bất sinh khí ngã nã lão thử cấp nhĩ khán liễu?”
Lâm tội hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Hanh, ngã sinh khí đích bổn lai dã bất thị nhĩ nã lão thử hách hổ ngã, ngã thị hận nhĩ na thiên cự tuyệt ngã cự tuyệt đích na ma ngoan.”
Nam tinh ổ khinh thanh thuyết đạo: “Nhân vi sinh khí chỉnh chỉnh thập thiên bất hồi lai, giá thập thiên hòa tiểu cao ngoạn đích cao hưng mạ?”
Nam tinh ổ bả tượng thị khảo lạp nhất dạng bão trứ tự kỷ đích lâm tội đâu tại sa phát thượng, miết liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ tố mộng!”
Lâm tội nhạc đích tại sa phát thượng đả cổn, tâm tình hảo đáo bạo biểu: “Nhĩ tựu thị cật thố, bất yếu bất thừa nhận.”
Nam tinh ổ hậu hối một bả tử lão thử nã tiến lai, bả lão thử hòa lâm tội nhất khởi quan tại bạn công thất lí, hách tử tha toán liễu!
Nam tinh ổ xóa khai thoại đề, dụng ôn nhu đích ngữ khí thuyết xuất túc dĩ nhượng lâm tội trí mệnh đích thoại: “Hảo liễu bất yếu ngoạn liễu, ngã môn hữu công tác yếu tố, na chỉ tử lão thử tựu thị hạ nhất cá công tác đích môi giới vật, bất thị di vật thị lễ vật.”
Nam tinh ổ hòa lâm tội giải thích liễu tự kỷ phát hiện na chỉ tử lão thử thời cảm thụ đáo đích tiểu miêu linh hồn, hòa tiểu miêu yếu truyện đệ cấp tha môn đích cầu cứu.
Lâm tội áp ức trứ đối tử lão thử đích khủng cụ, chiến chiến nguy nguy vấn đạo: “Nhĩ đích ý tư, bất hội thị ngã yếu hòa tử lão thử nhất khởi tại kết giới trung đãi nhất đoạn thời gian ba.”
Nam tinh ổ vô tình đích điểm đầu, cáo tố lâm tội giá cá ngạc háo: “Khẳng định thị yếu đích, tử lão thử hựu bất hội loạn bào hách hổ nhĩ, nhĩ phạ thập ma.”
Lâm tội hại phạ đích bính mệnh diêu đầu: “Bất quản hoạt đích hoàn thị tử đích, ngã đô phạ a! Hại phạ đích yếu mệnh!”
Nam tinh ổ chỉ năng khuyến tha: “Na tiểu miêu mễ nhĩ bất cứu liễu?”
Nam tinh ổ khán lâm tội na thị tử như quy đích mô dạng trứ thật khả ái, thân thủ nhu liễu nhu tha đích đầu phát, lâm tội trực tiếp kháo liễu quá lai tại nam tinh ổ kiểm thượng thân liễu nhất hạ.
Lâm tội nhất bổn chính kinh đích yếu cầu: “Ngã đô khoát xuất khứ liễu, giá thứ đích hoạt nhi kết thúc liễu nhĩ yếu tưởng lệ ngã.”
Nam tinh ổ bất tri đạo giá tiểu tử hựu yếu càn thập ma: “Ân? Nhĩ tưởng yếu thập ma.”
Lâm tội đích thủ bất an phân đích vãng bất cai mạc đích địa phương mạc khứ: “Ngã tưởng khai liễu, cường nữu đích qua bất điềm đãn thị giải khát, nhĩ đổng ngã ý tư ba.”
Nam tinh ổ trang tác thính bất đổng: “Bất minh bạch.”
Lâm tội dã bất trứ cấp: “Tiên khứ càn hoạt nhi, hồi lai ngã nhượng nhĩ minh bạch.”
Thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá, nam tinh ổ dĩ kinh tập quán liễu lâm tội đối tha hoa dạng phồn xuất đích điều hí liễu.
Bả lâm tội tòng sa phát thượng lạp khởi lai: “Tẩu liễu, ngã môn hoàn bất xác định vị trí, nhĩ nã trứ lão thử cân ngã tẩu.”
Lâm tội oa oa khiếu trứ kháng nghị, nam tinh ổ lạp trứ tha đích thủ, lưỡng cá nhân xuất khứ tầm trảo na chỉ nhu yếu tha môn bang trợ đích tiểu miêu.
Nhất điều nhai nhất điều nhai đích tẩu quá khứ, lộ thượng một khán đáo kỉ chỉ dã miêu, nam tinh ổ nhất điểm cảm giác bất đáo na cá lánh loại lễ vật thượng phụ đái đích linh lực.
Lâm tội bị nhất chỉ hắc sắc dã miêu hung liễu chi hậu đóa đáo nam tinh ổ thân hậu, vấn đạo: “Nhĩ thuyết na chỉ miêu hữu linh lực, hội bất hội dĩ kinh tử liễu tịnh thả linh hồn ly khai liễu địa phủ, ngã môn giá dạng trảo năng trảo đáo mạ?”
Nam tinh ổ giác đắc lâm tội thuyết đích hữu đạo lý, chuyển đầu khán tha: “Ngã môn khứ luân hồi đạo khán khán.”
Lâm tội hữu điểm đảm khiếp: “Na cá…… Ngã hòa luân hồi đạo na biên bất thục, luân hồi đạo cự ly địa ngục nhập khẩu hựu ngận cận, ngã hữu điểm…… Hại phạ.”
Nhất cá nam nhân thuyết xuất khẩu hại phạ đích thị đại khái suất tựu thị chân đích hại phạ liễu, lâm tội dã một trang mô tác dạng, tại nam tinh ổ diện tiền bả tha đích nhược điểm biểu hiện đắc lâm li tẫn trí.
Nam tinh ổ nan đắc chủ động khiên trụ lâm tội đích thủ, an phủ đạo: “Hữu ngã tại, bất phạ đích.”
Lâm tội nhãn tình lí hữu quang, chủy giác hữu yểm sức bất trụ đích tiếu dung, chỉnh cá nhân phảng phật đô biến đắc kim quang thiểm thiểm.
Ái tình giá đông tây chân đích năng cải biến nhất cá nhân, tiền đoạn thời gian cô thả toán thị lâm tội ám luyến, mỗi thiên tha khán kiến nam tinh ổ đô hận bất đắc nhất đao khảm tử nam tinh ổ, giá tự tòng sái quán liễu lưu manh hựu biểu bạch liễu tâm ý, lâm tội nhãn lí na ta thượng bất đắc đài diện đích tâm tư chân đích thị nhất điểm đô bất yểm sức.
Lâm tội mỹ tư tư đích thuyết đạo: “Bổn lai tựu bất thanh bạch, bất phạ nhĩ tiếu thoại, ngã ngận tưởng hòa nhĩ đa thân nhiệt thân nhiệt, đãn thị khả tích nga ngã hỉ hoan khối mộc đầu.”
Nam tinh ổ thính đắc xuất lâm tội thoại lí đích bão oán, y cựu trang tác thính bất đổng: “Ngã môn bất thị na chủng quan hệ, bất tất thân nhiệt.”
Lâm tội ngoan ngoan bạch liễu nam tinh ổ hảo kỉ nhãn: “Sở dĩ lâu, ngã yếu mãn túc ngã đích tiểu tâm tư tựu yếu kháo trứ bá đạo hảo sắc lai đối phó nhĩ.”
Lưỡng cá nhân nhàn liêu trứ đáo liễu đình xa tràng, lâm tội tọa tiến giá sử vị trí, chuyển đầu khán hướng tọa tiến phó giá đích nam tinh ổ, vấn xuất nhất cá tha nhất trực hảo kỳ đích vấn đề: “Nhĩ vi thập ma bất nguyện ý khai xa?”
Nam tinh ổ trát liễu trát nhãn tình, biểu tình cách ngoại đích chính trực hồi đáp tha: “Ngã khảo bất hạ lai giá chiếu.”
Lâm tội tiếu liễu chỉnh chỉnh nhất lộ, bách tuế lão nhân nam tinh ổ khảo bất hạ lai giá chiếu, hoàn thị nhân gian hòa địa phủ đích giá giáo đô thí quá, đô khảo bất hạ lai.
Lộ đồ bất toán viễn, lâm tội bả xa đình đáo luân hồi đạo phụ cận đích đình xa tràng.
Giá nhất lộ thượng lâm tội tiếu đích kiểm đô đông liễu, tâm tình dã phóng tùng liễu bất thiếu: “Hạ xa ba, đáo liễu.”
Nam tinh ổ thủ thác tại kiểm bàng biên, thu trứ lâm tội đích tiếu kiểm: “Khai tâm mạ?”
Lâm tội tiếu trứ điểm đầu: “Thái khai tâm liễu, ngã cảm giác ngã hảo cửu một giá ma tiếu quá liễu.”
Nam tinh ổ y cựu trành trứ lâm tội: “Nhĩ tiếu khởi lai đĩnh hảo khán đích.”
Lâm tội nhất lăng, vấn đạo: “Nhĩ khoa ngã? Nan đắc nga.”
Nam tinh ổ bất thị a du phụng thừa, hiện tại tha đích nhãn lí khán đáo đích lâm tội xác thật đĩnh hảo khán đích, mi thanh mục tú nhãn lí hữu quang, chẩm ma khán đô thị cá dương quang soái khí đích niên khinh soái ca.
Nam tinh ổ điểm đầu: “Ngã thị thuyết thật thoại, nhĩ trường đắc bất năng toán thị đa mỹ, đãn thị ngận soái.”
Lâm tội đích nhãn thần khán hướng nam tinh ổ đích kiểm: “Nhĩ khán quán liễu nhĩ tự kỷ tự nhiên bất giác đắc biệt nhân mỹ, nhĩ thí quá lưu đoản phát mạ, ngã khán nhĩ 19 tuế đích chiếu phiến thị tề kiên đích trường phát, ngã tưởng nhĩ lưu đoản phát hội bất hội dã hảo khán.”
Nam tinh ổ phủ nhận giá cá giả thiết: “Ngã lưu đoản phát bất hảo khán, ngã dã một tưởng quá tiễn đoản.”
Lưỡng cá nhân liêu trứ thiên, mãnh nhiên gian phát hiện xa song ngoại diện đích khí phân hữu liễu biến hóa.
Nam tinh ổ cánh giác đắc cảm thụ đáo liễu nhất ti dị dạng đích linh lực: “Tiểu tâm điểm, hữu kỳ quái đích linh lực tại kháo cận.”
Lâm tội dã tòng cương tài nhàn liêu đích trạng thái mã thượng tiến nhập công tác trạng thái: “Thị na chỉ miêu mạ?”
Nam tinh ổ bất xác định, tử tế cảm thụ trứ vi nhược đích linh lực: “Bất thái xác định, đãn thị…… Thị bôn trứ ngã môn lai đích.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
