Nhân gian xuất soa, lâm tội hoàn thị ngận hỉ hoan đích.
Lưỡng cá nhân nhất lộ thông thông cản lộ, đáo liễu na cá lão cựu đích cư dân khu, trảo liễu hảo kỉ cá tiểu khu lí đích nhân tuân vấn, đô một kiến quá nãi hoàng sắc đích tiểu nãi miêu.
Lâm tội hắc hắc nhất tiếu: “Hảo khán bái, dẫn nhân chú mục quá vu cao điều, nhĩ khán na biên đích cô nương khán nhĩ khán đích kiểm đô hồng liễu.”
Nam tinh ổ khán hướng lâm tội, tiếu đạo: “Nhĩ một sự càn lão trành trứ cô nương khán, vô bất vô liêu, tái thuyết liễu nhĩ chẩm ma tri đạo nhân gia thị bất thị giác đắc ngã kỳ quái ni.”
Lâm tội bất phục khí liễu, thấu đáo nam tinh ổ cân tiền: “Na ngã khán nhĩ hảo liễu, nhĩ tối kỳ quái đích địa phương tựu thị bãi trứ ngã giá ma hảo đích nhân bất yếu!”
Nam tinh ổ tâm tình bất thác, khán liễu khán bất viễn xử trành trứ tự kỷ thiết thiết tư ngữ đích niên khinh nữ hài nhi, chủ động lâu thượng lâm tội đích kiên bàng, thấu đáo tha nhĩ biên tiểu thanh thuyết đạo: “Xác thật hữu nhân khán ngã.”
Lâm tội linh cơ nhất động: “Nhĩ thị bất thị tưởng nhượng tha môn dĩ vi ngã lưỡng thị nhất đối nhi? Yêu yêu yêu, học hội nã ngã đương đáng tiễn bài liễu, bất phạ nhân gia ngộ hội nhĩ thị GAY mạ.”
Nam tinh ổ đảo thị chân đích bất tại ý giá cá, diêu đầu đạo: “Vô sở vị, hỉ hoan nhất cá nhân tựu thị hỉ hoan, ngã bất tại ý đối phương thị nam thị nữ.”
Nam tinh ổ tiếu nhi bất ngữ, lâm tội tắc thị nhất phó “Ngã tựu tri đạo nhĩ bất lý ngã” đích biểu tình.
Lưỡng nhân tại giá biên thuyết tiểu thoại, na biên đích nữ hài tử môn thuyết thoại đích thanh âm trực tiếp truyện đáo liễu tha lưỡng đích nhĩ đóa lí.
Nữ hài tử 1 hào: “Khoái khán a! Hảo phiêu lượng đích nhân! Thân tài hảo hảo a, thối na ma trường.”
Nữ hài tử 2 hào: “Thị cá phiêu lượng tỷ tỷ hòa tha đích đệ tứ ái nam hữu, hảo phối a!”
Nữ hài tử môn duyệt nhĩ đích thanh âm nhượng nam tinh ổ đầu đông, lâm tội bát tại nam tinh ổ kiên bàng thượng tiếu đích thượng khí bất tiếp hạ khí.
Nam tinh ổ đệ nhất thứ nhận chân tư khảo yếu bất yếu khứ tiễn cá đoản phát: “Ngã khứ tiễn cá đoản phát ba.”
Lâm tội tiếu đích nhãn lệ đô xuất lai liễu, bãi bãi thủ: “Bất thị đầu phát đích vấn đề, nhĩ biệt củ kết liễu, ngã mụ thuyết nam sinh nữ tương thị hảo diện tương.”
Nam tinh ổ chân đích cảm tạ lâm tội giá dạng thuyết cấp tha khoan tâm, đãn thị tâm tình nhất điểm đô một biến hảo, đảo thị trành trứ lâm tội na trương khai tâm đích kiểm khán đắc cửu liễu, tâm tình trục tiệm khôi phục liễu quá lai.
Khoái nhạc thị hội truyện nhiễm đích, dương quang hạ lâm tội đích tiếu dung cách ngoại đích minh mị.
Nam tinh ổ giác đắc tự kỷ bị mê liễu nhãn, loạn liễu tâm thần, nhất cá khinh vẫn lạc tại lâm tội kiểm giáp thượng đích thời hầu, lưỡng cá nhân đô hữu ta sỏa nhãn.
Lâm tội đích tiếu dung cương tại kiểm thượng, lăng lăng đích trát ba trứ nhãn tình khán trứ nam tinh ổ: “Na cá…… Nhĩ kim thiên bất thái đối kính.”
Nam tinh ổ phóng khai lâm tội thuấn gian đóa đắc viễn viễn đích, ô trứ chủy khai thủy hoài nghi nhân sinh.
Lâm tội truy liễu quá lai, nam tinh ổ phòng trứ giá tiểu tử yếu đối tự kỷ càn thập ma, khước một tưởng đáo lâm tội chỉ thị lạp trứ tha vãng tiền tẩu.
Lâm tội khán khởi lai tâm tình đặc biệt hảo, thôi xúc đạo: “Tẩu liễu! Cương tài đả thính đáo na biên hội hữu a di mỗi thiên uy lưu lãng miêu, ngã môn khứ vấn vấn, kim thiên yếu thị trảo bất đáo tựu minh thiên kế tục, kim vãn trụ tửu điếm hoàn thị khứ phàn thạc na?”
Nam tinh ổ mộc nột đích điểm điểm đầu: “Đô khả dĩ, thính nhĩ đích.”
Lâm tội hồi đầu đối trứ nam tinh ổ tiếu liễu tiếu: “Nhĩ thuyết đích nga, khả biệt hậu hối.”
Cư dân khu đích a di môn mỗi thiên hạ ngọ chuẩn thời chuẩn điểm lai uy lưu lãng miêu, nhất quần miêu mễ đẳng tại na lí.
Nam tinh ổ hòa lâm tội tịnh bài tọa tại nhất khởi, hòa miêu mễ môn nhất khởi đẳng.
Uy miêu đích a di lai đáo giá biên đích thời hầu, khán đáo đích tựu thị lưỡng cá soái tiểu hỏa tử, thối thượng bát mãn liễu miêu.
Uy miêu a di kiến tha môn nhị nhân diện sinh, thượng tiền vấn đạo: “Tiểu hỏa tử, nhĩ môn bất thị trụ giá đích ba?”
Nam tinh ổ cân lâm tội hòa ngọc thiên chu giao lưu đích thời hầu chủy đĩnh toái đích, đãn thị bất thiện trường hòa mạch sinh nhân liêu thiên.
Giá thời hầu tựu thể hiện xuất lâm tội đích cá nhân thật lực liễu.
Lâm tội liệt chủy nhất tiếu, triển hiện xuất liễu trung lão niên tối hỉ hoan đích mô dạng: “A di hảo! Ngã môn thị ngoại địa đích, tưởng tại giá tiểu khu tô cá phòng tử, khán kiến hữu tiểu miêu tựu tẩu bất động liễu, cân tiểu miêu ngoạn nhất hội nhi.”
Uy miêu a di nã xuất miêu lương hòa thủy hồ, đối lâm tội thuyết đạo: “Ngã tại giá trụ liễu nhị thập đa niên liễu, ngã cân nhĩ thuyết nhĩ môn yếu thị tô phòng tựu tuyển giá biên giá kỉ đống lâu, phòng tử chất lượng hòa thải quang đô bỉ na ma đích hảo, tô kim soa bất đa, khẳng định tuyển cá hảo đích nhĩ thuyết thị ba.”
Lâm tội tiếp quá a di thủ lí đích miêu lương, ma lợi đích bang mang cấp miêu phạn oản lí gia lương: “A di nâm thuyết đích thái đối liễu, ngã môn nhân sinh địa bất thục đích một kinh nghiệm, ngã thính nâm đích! Trảo trung giới khán khán giá kỉ đống lâu đích phòng tử.”
Uy miêu a di nhất biên mạc trứ miêu mễ môn, nhất biên nhiệt tình đạo: “Trảo thập ma trung giới a, nhĩ cấp a di lưu cá điện thoại, a di bang nhĩ vấn vấn lão lân cư thùy gia phòng tử xuất tô, nhĩ trực tiếp trảo phòng đông đa hoa toán.”
Lâm tội mã thượng lộ xuất nhất phó cảm kích đích biểu tình: “Na khả thái tạ tạ a di liễu!”
Uy miêu a di nã xuất thủ cơ lưu liễu lâm tội đích điện thoại, kiến tha bão trứ tiểu miêu, mang vấn đạo: “Tiểu hỏa tử dã hỉ hoan miêu? Gia lí dưỡng liễu mạ.”
Lâm tội mã thượng tiếp thượng giá cú thoại: “Ngã phụ mẫu gia lí hữu, giá bàn xuất lai liễu một hữu miêu hoàn quái bất thích ứng, ngã đả toán tô hảo phòng tử tựu kiểm nhất chỉ tiểu nãi miêu dưỡng trứ, a di nâm thị kinh thường lai uy miêu mạ?”
Uy miêu a di ứng đạo: “Đối a, ngã mỗi thiên đô lai, tối cận tiểu nãi miêu hoàn chân hữu kỉ chỉ, nhĩ hỉ hoan thập ma nhan sắc đích, a di cấp nhĩ lưu ý trứ.”
Lâm tội đối a di tiếu trứ thuyết đạo: “Nãi hoàng sắc đích tiểu công miêu tối hảo liễu.”
Uy miêu a di nhận chân đích tưởng liễu tưởng, nhất phách đại thối: “Hoàn chân hữu! Tiền đoạn thời gian hữu chỉ tam hoa mẫu miêu sinh liễu nhất oa tứ chỉ, tựu hữu nhất chỉ nãi hoàng sắc đích, đãn thị bất tri đạo bào na nhi khứ liễu, giá lưỡng thiên một khán kiến.”
Tam hoa mẫu miêu sinh liễu tứ chỉ tiểu miêu, giá nhất định thị tha môn yếu trảo đích.
Lâm tội cấp nam tinh ổ sử liễu nhất cá nhãn sắc, nam tinh ổ minh bạch tha đích ý tư, điểm điểm đầu hồi ứng tha.
Lâm tội biểu hiện đích cách ngoại cảm hưng thú: “Chân đích mạ? A di yếu thị tái khán kiến nhất định bang ngã trảo đáo tha, ngã tưởng dưỡng.”
Uy miêu a di nhất khẩu đáp ứng liễu hạ lai: “Một vấn đề!”
Lâm tội đích tiếu dung khán khởi lai cự quai, trương khẩu thuyết đạo: “A di nâm chân hảo, hữu ái tâm hựu phiêu lượng!”
Uy miêu a di bị lâm tội khoa đắc tâm hoa nộ phóng, tiếu đích hợp bất long chủy: “Tiểu hỏa tử chủy chân điềm, kim niên đa đại liễu? Hữu đối tượng một hữu? A di cấp nhĩ giới thiệu hảo cô nương!”
Lâm tội đích tiếu dung đột nhiên cương ngạnh, tiễu tiễu khán hướng nam tinh ổ, nam tinh ổ hoàn thị na phó sự bất quan kỷ cao cao quải khởi đích đức hành, khán đích lâm tội tưởng trùng quá khứ cấp tha lưỡng cước.
Lâm tội bất tri đạo thị đổ khí hoàn thị thật thoại thật thuyết, đại đại phương phương hồi đáp đạo: “Ngã đan thân, 24 tuế.”
Nam tinh ổ đích nhãn thần phiêu hướng lâm tội, lâm tội dã chính trừng trứ tha.
Uy miêu a di dã chú ý đáo liễu nam tinh ổ, vấn lâm tội: “Tiểu hỏa tử nhĩ thu xá ni? Ai u giá hoàn hữu cá cô nương tại a, bất đối, giá thể cách tử tượng cá nam đích, nhĩ thuyết hiện tại giá nhân chẩm ma đô hỉ hoan giá ma đả phẫn, khán bất xuất thị nam thị nữ.”
Khán lai giá nam tinh ổ đích mô dạng thị chân đích bất chiêu trung lão niên nhân hỉ hoan.
Lâm tội biệt tiếu thuyết đạo: “Thị a, ngã mụ dã thuyết tha trường đắc đĩnh bất thác, tựu thị khán trứ bất tượng chính kinh nhân.”
Lâm tội hòa a di liêu đích nhiệt hỏa triều thiên, mỗi nhất cá tự nam tinh ổ đô thính đích thanh thanh sở sở.
Trực đáo a di tưởng khởi tự kỷ hoàn yếu khứ tiếp tôn tử phóng học, lâm tội tài quai xảo đích hòa a di huy thủ cáo biệt.
Lâm tội bính bính khiêu khiêu hồi đáo nam tinh ổ thân biên: “Cảo định! A di thuyết bang ngã môn khứ trảo tiểu miêu.”
Nam tinh ổ vân đạm phong khinh đích thuyết đạo: “Ân, ngã thính đáo liễu, nhĩ sai thị tiên trảo đáo tiểu miêu, hoàn thị tiên cấp nhĩ trảo cá nữ bằng hữu.”
Lâm tội mã thượng nhạc liễu, nam tinh ổ thuyết đích thoại chính trung tha đích hạ hoài: “Trung kế liễu ba! Ngã tựu tri đạo nhĩ tại hồ ngã, cật thố liễu? Ai nha, ngã bất trảo nữ bằng hữu, ngã tựu hi hãn nhĩ! Biệt khí liễu bảo bối.”
Nam tinh ổ lại đắc lý lâm tội, chuyển đầu khán hướng na quần cật bão hát túc thiểm trảo tử đích lưu lãng miêu, họa diện quá vu ôn hinh nhượng nhân nhẫn bất trụ đa khán kỉ nhãn.
Du nhàn đích miêu mễ môn đột nhiên trạm liễu khởi lai, cảnh thích đích khán trứ đồng nhất cá phương hướng, bối thượng đích mao đô thụ liễu khởi lai, nhất cá cá phát xuất ô yết bàn đích thanh âm.
Nam tinh ổ thuận trứ miêu mễ môn khán đích phương hướng khán khứ, chỉ kiến nhất cá niên khinh đích nam nhân linh trứ nhất đại tử lạp ngập chính vãng cư dân khu ngoại diện tẩu.
Lâm tội dã thấu liễu quá lai: “Na nhân hữu thập ma vấn đề mạ.”
Đương thiên bán dạ, nam tinh ổ hòa lâm tội tái thứ xuất hiện tại liễu cư dân khu.
Chỉnh cá cư dân khu cách ngoại đích an tĩnh, đại đa sổ cư dân dĩ kinh thụy hạ liễu, chỉ ngẫu nhĩ kỉ cá vãn quy đích nhân lộ quá, hòa na ta xuất lai lưu cẩu đích nhân.
Nam tinh ổ đẳng trứ đích tựu thị giá ta lưu cẩu nhân, viễn viễn khán kiến nhất đối tình lữ khiên trứ nhất điều cáp sĩ kỳ, nam tinh ổ nghênh liễu thượng khứ.
Nam tinh ổ thái độ cách ngoại lễ mạo: “Bão khiểm đả nhiễu nhất hạ, ngã thị tối cận bàn lai đích, ngã môn dưỡng đích tiểu miêu đâu liễu, thỉnh vấn nhĩ môn hữu kiến đáo mạ, nhất chỉ nãi hoàng sắc đích ấu miêu.”
Na đối tình lữ đích nam nhân thuyết đạo: “Một chú ý quá, tức phụ nhi nhĩ khán đáo quá tiểu hoàng miêu mạ?”
Nữ nhân tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Hoàng sắc đích một kiến quá, đảo thị khán kiến liễu nhất chỉ toàn hắc đích, tựu tại tiền bất cửu, yếu thị tiểu nãi miêu đâu liễu yếu cản khoái trảo, bất nhiên ngận nguy hiểm đích.”
Nam tinh ổ vấn đạo: “Vi thập ma giá ma thuyết.”
Nữ nhân khán khán tứ chu, áp đê thanh âm thuyết đạo: “Ngã thính đả tảo vệ sinh đích bảo khiết thuyết khởi quá, giá phụ cận phát hiện liễu tiểu nãi miêu đích thi thể, hoài nghi hữu nhân ngược miêu, nhĩ đích tiểu miêu yếu thị bị biến thái trảo tẩu khả tựu ma phiền liễu.”
Nam tinh ổ khán liễu lâm tội nhất nhãn, lâm tội dã tưởng đáo liễu đồng dạng đích sự tình.
Lâm tội khai khẩu vấn đạo: “Hữu ngược miêu đích biến thái giá kiện sự, phát sinh đa cửu liễu?”
Nữ nhân kế tục thuyết đạo: “Ứng cai đĩnh cửu liễu, khứ niên tựu hữu nhân phát hiện bị đả đoạn liễu thủ cước đích tiểu nãi miêu, kim niên niên sơ đích thời hầu hoàn hữu nhân tại cư dân khu đầu phóng liễu ngận đa hữu độc đích hỏa thối tràng, độc tử liễu bất thiếu tiểu cẩu tiểu miêu, nhĩ khán ngã gia cẩu cẩu đô đái liễu khẩu tráo, sinh phạ tha loạn kiểm đông tây cật.”
Nam nhân một hữu nữ nhân hữu hảo, lạp liễu lạp tự kỷ ái nhân: “Biệt đa thuyết liễu, vạn nhất tựu thị trụ tại cư dân khu đích nhân chẩm ma bạn, ngã khả bất tưởng nhạ ma phiền.”
Nam tinh ổ tri đạo biệt nhân bất tưởng nhạ sự, tiện đạo tạ: “Tạ tạ, ngã môn tái khứ trảo trảo, như quả nhĩ môn khán đáo liễu nãi hoàng sắc đích tiểu miêu, phiền thỉnh cáo tố ngã môn, khả dĩ mạ.”
Nữ nhân ứng đạo: “Hảo a, ngã môn lưu ý trứ, lưu cá liên hệ phương thức ba.”
Nam nhân lan trụ yếu nã xuất thủ cơ đích nữ nhân, lâm tội lan trụ yếu lưu điện thoại đích nam tinh ổ, động tác chỉnh tề hoa nhất.
Lâm tội sĩ nhãn khán hướng na nam nhân: “Lai, cha lưỡng lưu liên hệ phương thức.”
Nam nhân đồng ý: “Ngã giác đắc khả dĩ!”
Lưu quá điện thoại, lâm tội lạp trứ nam tinh ổ tựu tẩu.
Nhị nhân tẩu đáo cư dân khu lánh nhất cá giác lạc lí, lâm tội bão oán đạo: “Nhĩ bất hứa lưu biệt nhân liên hệ phương thức.”
Nam tinh ổ tiếu trứ vấn tha: “Vi thập ma?”
Lâm tội lý trực khí tráng đích hồi đáp: “Ngã ái nhĩ thị xác định đích, ngã bất hội cân biệt nhân phát triển xuất thập ma bất cai hữu đích, đãn thị nhĩ ái ngã tựu ngận bất xác định, ngã bất mạo giá cá phong hiểm, trành trụ nhĩ tài thị thượng sách.”
Nam tinh ổ tiếu xuất liễu thanh, giá cá lâm tội tự tòng biểu bạch chi hậu triệt để phóng phi tự ngã, việt phát đích hảo ngoạn.
Bất viễn xử nhất cá nhân ảnh tẩu quá, nam tinh ổ đích chú ý lực bị tha hấp dẫn liễu quá khứ, lâm tội chính yếu thuyết thoại, bị nam tinh ổ trực tiếp ô trụ liễu chủy.
Nam tinh ổ tiễu vô thanh tức đích chỉ hướng na biên, khinh thanh thuyết đạo: “Na thị bạch thiên miêu mễ môn khán đáo tựu khẩn trương đích nam nhân, tha thủ lí nã trứ đích thị thập ma, lạp ngập mạ? Ngã môn cân quá khứ khán khán.”
Nam tinh ổ lạp trứ lâm tội, tiễu tiễu đích cân liễu quá khứ, quả nhiên khán kiến na cá nam nhân đâu liễu nhất đại đại tử lạp ngập, tùy hậu quỷ quỷ túy túy đích ly khai liễu.
Nam tinh ổ đẳng tha tẩu viễn liễu, thượng tiền nã xuất liễu na bao lạp ngập, phóng tại địa thượng yếu giải khai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
