Nam tinh ổ tiếp liễu giá nhất đan, khoái đệ tương tử lí thị nhất chi ngọc trâm tử, dụng liêu thượng thừa, điêu công tinh mỹ, tuyệt đối toán đích thượng thị giai phẩm.
Na hồng y nữ tử chính bão trứ hoàng tương quân hòa lâm tội liêu bát quái, lưỡng cá nhân nhất điểm bất nhận sinh, tòng cổ kim trung ngoại liêu đáo kim vãn cật xá, thập ma thoại đô cảm thuyết, hoàn toàn tựu thị xã giao ngưu bức chứng bệnh hữu kiến diện hội.
Lâm tội đột nhiên cáp cáp đại tiếu: “Cáp cáp cáp cáp cáp! Nhĩ thuyết đích khả thái đối liễu! Vong liễu vấn liễu, cô nương chẩm ma xưng hô?”
Hồng y nữ tử dã thị hỉ tiếu nhan khai đích mô dạng, đại phương đích tự ngã giới thiệu: “Ngã khiếu tân linh, tử liễu kỉ thập niên liễu, thính thuyết hoàng tuyền lộ đích khoái đệ trạm khả dĩ bang trợ tử nhân hoàn thành di nguyện, ngã tựu lai liễu!”
Nam tinh ổ xác nhận một khán đáo khoái đệ thuyết minh, chuyển đầu vấn tân linh: “Tân tiểu tỷ, nhĩ một hữu tả khoái đệ thuyết minh.”
Tân linh đại đại liệt liệt nhất huy thủ: “Ngã nhận bất đắc đa thiếu tự tựu một tả, yếu bất nhĩ bang ngã tả ba, ngã cấp nhĩ khẩu thuật.”
Lâm tội thích thời đích nã liễu bút hòa chỉ cấp nam tinh ổ: “Nhĩ khoái bang tha tả.”
Nam tinh ổ một triệt, tiếp quá chỉ hòa bút: “Nhĩ thuyết ba.”
Tân linh thanh liễu thanh tảng tử, thuyết đạo: “Ngã tưởng thỉnh nhĩ bang ngã khứ tranh địa ngục tầm trảo vong phu đích linh hồn, tái bả ngã phu gia thượng hạ thập kỉ khẩu ai cá tấu nhất đốn thế ngã xuất xuất ác khí!”
Nam tinh ổ đình hạ thủ lí đích bút, khán hướng tân linh mi đầu khẩn trứu: “Giá bất thị linh môi đích nghiệp vụ phạm vi.”
Tân linh nhất điểm đô bất ý ngoại: “Ngã tri đạo a, đãn thị nhĩ năng bang ngã.”
Nam tinh ổ bất giải: “Vi thập ma nhĩ nhận vi ngã năng bang nhĩ?”
Tân linh liệt chủy nhất tiếu: “Nhân vi nhĩ thị quỷ vương a, địa ngục thị nhĩ gia, hồi gia bạn điểm sự nhi đối nhĩ lai thuyết bất nan đích, đối ba?”
Quỷ vương, nam tinh ổ đệ nhị thứ thính đáo hữu nhân giá dạng xưng hô tha, tha khước nhất điểm đô tưởng bất khởi lai.
Nam tinh ổ diêu đầu: “Ngã bất tri đạo ngã thị bất thị quỷ vương, địa ngục tựu toán thị ngã gia ngã hiện tại dã bất ký đắc na lí đích nhất thiết, khứ liễu năng bất năng bang nhĩ ngã bảo chứng bất liễu, một chuẩn hoàn hội hữu nguy hiểm, giá đan ngã bất tiếp.”
Tân linh lộ xuất oản tích đích biểu tình: “Chân đích bất tiếp mạ? Ngã hoàn ngận kỳ đãi ni.”
Nam tinh ổ bả ngọc trâm tử hoàn cấp tân linh: “Bão khiểm, lánh thỉnh cao minh ba.”
Tân linh tự hồ tịnh bất na ma tại ý, chuyển đầu đối lâm tội thuyết đạo: “Liêu đích ngận khai tâm, hi vọng hữu cơ hội tái kiến lâu.”
Lâm tội hòa tân linh đạo biệt, mục tống tha ly khai liễu khoái đệ trạm, mang trảo trụ thân biên đích nam tinh ổ vấn đạo: “Vi thập ma bất tiếp? Nhĩ cương tài thuyết tưởng khởi liễu nhĩ đích xuất sinh địa thị địa ngục, thuận tiện khứ khán khán đa hảo.”
Nam tinh ổ diêu đầu: “Linh môi đích quy củ tựu thị yếu khai kết giới tái tiến nhập huyễn cảnh, dẫn lộ nhân chỉ dẫn linh môi hoàn thành nhậm vụ thuận lợi ly khai huyễn cảnh, kết giới khả dĩ bảo hộ dẫn lộ nhân, khả giá ta quy củ tại địa ngục thị bất tồn tại đích, ngã ký bất đắc địa ngục thị thập ma dạng cai chẩm ma tại na lí sinh tồn, vạn nhất hữu cá vạn nhất……”
Kỳ thật nam tinh ổ đam tâm đích bất thị tự kỷ đích an nguy, tha đam tâm đích thị tự kỷ yếu thị xuất sự hồi bất lai, bất tri đạo lâm tội hựu yếu tố thập ma nguy hiểm đích sự tình, tha bất năng tái nhượng lâm tội tiếp xúc nguy hiểm liễu.
Nam tinh ổ khán trứ lâm tội bất thuyết thoại, lâm tội nhất kiểm mộng đích thu trứ tha, hảo kỳ đích vấn tha: “Vạn nhất thập ma a? Nhĩ bất yếu tiền phạ lang hậu phạ hổ đích hảo bất hảo, ngã bồi nhĩ khứ bất hội nhượng nhĩ hữu vạn nhất đích.”
Nam tinh ổ sai đáo liễu lâm tội yếu cân trứ tha khứ, cự tuyệt đích canh gia quyết tuyệt: “Na canh bất hành, nhĩ thị địa phủ nhân khứ địa ngục đối nhĩ bổn tựu bất thị hảo sự, ngã một bả ác đích sự tình hoàn đái thượng nhĩ hội hại liễu nhĩ.”
Lâm tội tiếu đạo: “Ngã bất tại ý na ta, ngã tựu thị tưởng bồi nhĩ.”
Nam tinh ổ đả đoạn tha đích thoại: “Ngã tại ý.”
Lâm tội tiên thị nhất lăng, tùy tức tiếu đích cách ngoại ái muội, dụng tả thủ thực chỉ trạc trạc nam tinh ổ đích hung khẩu: “Ai yêu, giá ma tại ý ngã đích an toàn? Ái thượng ngã liễu? Nhất định thị ái thượng ngã liễu!”
Nam tinh ổ một phản bác, khước dã bất tưởng kế tục giá cá thoại đề.
Cương yếu đê hạ đầu, hạ ba tựu bị lâm tội đột nhiên thân thủ niết trụ, nam tinh ổ bị bách sĩ đầu khán hướng lâm tội, lâm tội hào bất hàm hồ đích cấp liễu tha nhất cá kết kết thật thật đích thân vẫn.
Lâm tội nhãn lí tinh quang thiểm thiểm, trảo trụ nam tinh ổ đích thủ hưng phấn đích thuyết đạo: “Nhĩ tựu thị ái thượng ngã liễu, tẩu! Hồi phòng gian giao lưu nhất hạ cảm tình!”
Dã bất cố tự kỷ thủ thượng hoàn đả trứ thạch cao, lâm tội lạp trứ nam tinh ổ tựu yếu khứ nhị lâu.
Cương bào liễu lưỡng bộ nhất cá liệt thư nhượng tha tòng lâu thê thượng cổn liễu hạ lai, hảo tại nam tinh ổ nhãn tật thủ khoái tiếp trụ liễu tha tài bất chí vu suất cá đầu phá huyết lưu.
Nam tinh ổ khẩn trương đích kiểm tra lâm tội đả thạch cao đích hữu thủ: “Một suất đáo thương xử ba? Nhĩ thuyết nhĩ loạn bào thập ma! Hảo hảo tẩu lộ bất hành mạ!”
Lâm tội nhu trứ chàng đáo phù thủ đích thí cổ, hựu hoạt động hoạt động tứ chi, cử khởi tự kỷ đả trứ thạch cao đích hữu thủ cấp nam tinh ổ khán: “Ngã khẳng định bất hội suất đáo hữu thủ, thạch cao toái liễu yếu trọng tân đả, vạn nhất cốt đầu oai liễu yếu bài khai trọng tân tiếp thượng, ngã bất sỏa! Tài bất thụ na cá tội ni.”
Nam tinh ổ toán thị khán minh bạch liễu, lâm thập cửu thuyết tha khắc thê hoàn chân đích thị chuẩn, đãn phàm hữu nhất điểm hòa nam tinh ổ thân nhiệt thân cận đích cử động thậm chí tưởng pháp, lâm tội tựu yếu tao tội xuất các chủng đại tiểu ý ngoại.
Hữu tất yếu hòa lâm tội bảo trì cự ly, vô quan cảm tình, thuần túy vi liễu an toàn.
Bảo trì cự ly tối hữu hiệu đích phương pháp tựu thị nam tinh ổ đan độc xuất tranh viễn môn.
Nam tinh ổ khán hướng lâm tội: “Lâm tội, nhĩ hồi gia trụ kỉ thiên hảo mạ, ngã tưởng khứ tranh thê lương sơn trảo ngọc thiên chu thương lượng điểm sự tình.”
Lâm tội tái thứ cử khởi tự kỷ đích thạch cao thủ: “Ngã gia hiện tại nhất thiên bát cá điện thoại đả lai vấn ngã thủ thụ thương đích sự tình, ngã khả bất tưởng hồi khứ nhượng tha môn đương diện sổ lạc ngã, nhĩ đái ngã khứ thê lương sơn bất tựu hành liễu.”
Nam tinh ổ thị chân đích một tưởng đái thượng lâm tội, đãn thị lâm tội thuyết đích hựu ngận hữu đạo lý.
“Nhĩ môn yếu khứ thê lương sơn?!”
Tân linh đích thanh âm bất tri đạo tòng na lí phiêu liễu tiến lai, nhị nhân hồi đầu khán khứ, kiến tha chính trạm tại khoái đệ trạm môn khẩu.
Nam tinh ổ vấn đạo: “Nhĩ một tẩu?”
Tân linh trực tiếp tẩu tiến lai tọa tại lâm tội thân biên: “Ngã tại môn khẩu trác ma cai khứ na lí tái trảo cá kháo phổ đích linh môi bang ngã khứ địa ngục, tựu thính đáo nhĩ thuyết thê lương sơn, thính văn thê lương sơn ẩn cư trứ nhất vị linh môi trung đích cao thủ, kí nhiên nhĩ môn yếu khứ…… Năng bất năng đái thượng ngã?”
Nam tinh ổ tưởng yếu cự tuyệt, lâm tội tiên nhất bộ khai liễu khẩu: “Hành! Đa cá nhân nhất khởi dã nhiệt nháo, nam tinh ổ nhĩ một ý kiến ba?”
Nam tinh ổ giá hạ dã bất hảo cự tuyệt, phản chính thê lương sơn bất thị thập ma nguy hiểm đích địa phương, sơn thượng đích ẩn cư cao thủ bát thành tựu thị ngọc thiên chu na cá lão gia hỏa, cấp tha trảo điểm sự đảo thị một thập ma.
Nam tinh ổ thán liễu khẩu khí: “Minh thiên nhất tảo xuất phát.”
Lâm tội hòa tân linh khai tâm đích hoan hô, khán tha lưỡng giá mô dạng đảo bất tượng thị khứ bạn sự, nhi tượng thị khứ giao du đích.
Tân linh oai đầu khán trứ nam tinh ổ, đột nhiên thuyết đạo: “Năng bất năng nhượng ngã bang nhĩ bàn cá đầu phát?”
Nam tinh ổ nhất lăng, vấn đạo: “Vi thập ma?”
Tân linh nã xuất na chi ngọc trâm tử: “Giá chi ngọc trâm thị ngã thành thân thời phu quân tống ngã đích, trực đáo ngã bị phu gia đích nhân hại tử đô đái trứ, nhĩ thị linh môi hội thông linh, ngã tưởng thỉnh nhĩ cảm thụ nhất hạ ngã đích quá vãng, dã hứa nhĩ tựu hội nguyện ý đái ngã khứ địa ngục báo cừu liễu.”
Thông linh đích phương pháp ngận đa, tịnh bất nhất định nhu yếu giá dạng.
Nam tinh ổ y cựu tưởng yếu cự tuyệt, hoàn thị na cá chủy khoái đích lâm tội tiên thế tha quyết định liễu.
Lâm tội kỳ đãi đích thuyết đạo: “Hảo a hảo a! Bái thác lộng phiêu lượng điểm!”
Tân linh hắc hắc nhất tiếu: “Ngã thủ khả xảo liễu, khán ngã đích ba!”
Nam tinh ổ đích trường phát bị tân linh vãn khởi, ngọc trâm tử xuyên quá ô hắc đích phát kế cố định tại não hậu.
Lâm tội ngận mãn ý đích điểm điểm đầu: “Ngọc trâm tử khoản thức trung tính, nam tinh ổ đái thượng cư nhiên hữu thâm trạch đại viện di thái thái đích cảm giác liễu, hoàn chân thị quái hảo khán đích.”
Nam tinh ổ khả một na ma khai tâm thính đáo giá chủng bình giới, chuyển đầu khán hướng lâm tội: “Chẩm ma, ngã tại nhĩ nhãn lí chỉ năng thị cá di thái thái?”
Lâm tội hắc hắc sỏa tiếu: “Hắc hắc, tài bất thị ni, nhĩ tại ngã nhãn lí vĩnh viễn thị chính phòng!”
Nam tinh ổ một không cố cập lâm tội thuyết đích thoại, ngọc trâm tử đái tại tha đích đầu thượng quả nhiên sản sinh liễu kỳ quái đích thông linh cảm ứng, não hải trung đích tràng cảnh trục tiệm cụ tượng hóa, cao môn đại hộ thâm trạch đại viện, đại môn đích bài biển thượng tả trứ “Đoạn phủ”, tẩu tiến đại môn cựu xã hội đại hộ nhân gia đích áp bách cảm tập diện nhi lai, vãn tình trang phẫn đích nữ nhân đầu đái ngọc trâm, trạm tại trạch viện lí ngưỡng đầu khán trứ tòng thụ thượng phiêu linh đích lạc hoa, giá tràng diện thấu trứ thê mỹ hòa ai oán.
Nam tinh ổ khán hướng tân linh, giá tài chú ý đáo tha đích nhất thân hồng y ngận thị lánh loại, vô tụ khẩn thân thượng trang hữu trứ trung thức đối khâm lĩnh khẩu, đại hồng sắc ám văn đích bố liêu tượng cực liễu tố kỳ bào đích bố liêu, lĩnh khẩu tụ khẩu bao liễu kim sắc đích cổn biên, bất thị kim tuyến nhi thị kim chúc chất cảm, hữu trứ siêu hiện đại hòa truyện thống đích hỗn đáp quỷ dị mỹ cảm, hạ bán thân thị nhất điều đại hồng sắc cao khai xoa bao thân quần, lộ xuất lai đích đại thối thượng đái trứ hắc sắc bì chất trang sức đái, hòa hắc sắc đích bì yêu đái hô ứng trứ, bột tử thượng hòa thủ oản thượng đái trứ yêu đái đồng khoản hắc sắc trang sức, cước thượng thải trứ nhất song cao cân hắc sắc trường ngoa.
Tái vãng thượng khán khứ, tân linh hóa trứ nùng liệt đích thải trang, hắc sắc nhãn tuyến trường tiệp mao, phối trứ hỏa hồng sắc đích khẩu hồng, nhĩ hoàn thị nhất đối đại đại đích tam giác hình, đầu phát biên thành liễu hoa thức ma hoa biện, huyễn khốc đích bất đắc liễu.
Hảo nhất cá tái bác bằng khắc mỹ thiếu nữ, giá hòa đái trứ ngọc trâm tử đích thâm trạch đại viện thiếu nãi nãi hữu thập ma quan hệ?!
Nam tinh ổ vấn tân linh đạo: “Nhĩ đích phu gia khả thị tính đoạn?”
Tân linh bất tiết đích điểm điểm đầu: “Thị a, thành tây phú thương đoạn gia, ngã đích phu gia.”
Nam tinh ổ hữu ta hảo kỳ, vấn đạo: “Nhĩ đích đả phẫn khả bất tượng thị đại hộ nhân gia đích thiếu nãi nãi.”
Tân linh lãnh hanh nhất thanh: “Dĩ tiền đích ngã đương nhiên bất thị giá dạng đích đả phẫn, ngã dã thị cá tiểu gia bích ngọc ôn uyển hiền lương đích nữ tử ni, chỉ khả tích phu gia đối ngã bất thiện hại ngã thảm tử, ngã tố liễu quỷ bất tất tái thụ phong kiến gia giáo thúc phược, đương nhiên yếu tuyển tự kỷ hỉ hoan đích liễu.”
Tân linh khai tâm đích chuyển liễu cá quyển quyển: “Hảo khán mạ? Thỉnh khiếu ngã tái bác bằng khắc mỹ thiếu nữ, nhi bất thị đoạn gia âm hôn quỷ tân nương.”
Âm hôn quỷ tân nương?
Nam tinh ổ nghi hoặc đạo: “Đoạn gia bả nhĩ phối liễu âm hôn?”
Tân linh nhãn lí hữu liễu nhất ti hận ý, thuyết đạo: “Ngã tân hôn đương thiên phu quân bạo tễ, đoạn gia bả phu quân đích tử quái tại ngã đầu thượng thuyết ngã khắc phu, ngã giá cá tại phu gia sinh hoạt liễu thập thiên đích quả phụ trung độc nhi vong, bị tha môn sáo thượng hỉ phục hòa phu quân hợp táng, đối ngoại thuyết ngã tuẫn tình tự tẫn, chỉ hữu ngã tự kỷ tri đạo, ngã thị uổng tử đích! Thị tha môn hại tử ngã đích!”
Nam tinh ổ vấn đạo: “Sở dĩ, nhĩ tài hi vọng trảo linh môi bang nhĩ khứ địa ngục báo cừu?”
Tân linh thuyết đạo: “Đối! Đoạn gia khuyết đức sự tình tố đích thái đa, lưu tại địa phủ bất năng đầu thai, ngã tự nhiên dã thị một hữu đầu thai, tựu thị đẳng trứ cơ hội thân thủ bả giá quần hỗn đản tống khứ địa ngục thụ tội! Khả liên đích thị ngã đích phu quân, khứ thế hậu bối phụ liễu gia tộc đích tội nghiệt, tại địa ngục thụ khổ trực đáo kim nhật.”
Nam tinh ổ thính minh bạch liễu tân linh đáo để hi vọng tha tố thập ma, vấn đạo: “Nhĩ hòa nhĩ đích phu quân thị tương ái đích ba.”
Tân linh nhất lăng, tùy tức khổ tiếu: “Tương ái hựu như hà, na cá thời đại trọng yếu đích thị môn đệ nhi bất thị ái tình.”
Tân linh ngưỡng khởi đầu, sát điệu hoa quá nhãn giác đích nhãn lệ: “Đãn thị tha đối ngã thái hảo liễu, hảo đáo nguyện ý đối kháng chỉnh cá gia tộc thú ngã quá môn, ngã nhất cá tiểu môn tiểu hộ đích nông gia nữ, thị bị tha tam môi lục sính bát sĩ đại kiệu thú tiến gia môn đích, như quả bất thị nhân vi tha môn gia tha dã bất hội bạo tễ tảo vong, đô quái đoạn gia…… Đô quái đoạn gia!”
Nam tinh ổ tâm lí nan miễn cảm động, na cá thời đại xác thật bất tương tín ái tình, tương ái đích nhân tổng thị thâu cấp liễu môn đương hộ đối.
Nam tinh ổ tưởng bang bang tân linh, tẫn tự kỷ sở năng: “Tân linh, nhĩ bất tất khứ thê lương sơn trảo linh môi liễu, nhĩ đẳng ngã hồi lai, ngã bang nhĩ khứ địa ngục trảo hồi nhĩ phu quân đích linh hồn, nhượng nhĩ môn phu thê nhất đồng đầu thai chuyển thế.”
Tân linh ngận thị kinh nhạ, mang vấn đạo: “Chân đích mạ? Nhĩ chân đích nguyện ý khứ?”
Nam tinh ổ điểm đầu, hạ ý thức đích khán liễu lâm tội nhất nhãn: “Hữu tình nhân tựu cai chung thành quyến chúc, ngã nguyện ý bang nhĩ.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
