Thê lương sơn lộ đồ bất toán dao viễn, chính thường lai thuyết tam ngũ thiên nhất cá lai hồi, bất chính thường đích thoại dã thị khả dĩ thuấn gian để đạt đích.
Nam tinh ổ tuyển trạch liễu bất chính thường đích phương thức, dụng linh lực tương tự kỷ trực tiếp truyện tống liễu quá khứ.
Ngọc thiên chu hồi liễu thê lương sơn cương quá liễu kỉ thiên thanh nhàn nhật tử, tựu khán kiến giá cá nam tinh ổ bằng không xuất hiện tại tha nhãn tiền, trứ thật thị nhãn tiền nhất hắc.
Ngọc thiên chu mãn diện sầu dung: “Nhĩ dụng linh lực lai đích? Hữu thập ma cấp sự chí vu động dụng linh lực sử dụng thuấn gian di động, bất yếu mệnh lạp!”
Nam tinh ổ thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Xác thật toán đắc thượng thị cấp sự, ngã vãn thượng yếu cản hồi khứ cấp lâm tội lộng phạn cật.”
Ngọc thiên chu lăng tại nguyên địa kỉ miểu, một thái thính minh bạch nam tinh ổ đích thoại: “Nhĩ dụng liễu đối thân thể tối bất hảo đích phương thức thuấn di đáo ngã giá lí, tựu thị nhân vi phạ cản bất thượng hồi khứ cấp lâm tội lộng phạn cật? Nam tinh ổ! Nhĩ giản trực thị gia tộc chi quang lặc, ngã nhận thức nhĩ toàn gia đô một xuất nhĩ giá ma cá hội đông tức phụ nhi đích nhân, khai nhãn liễu!”
Nam tinh ổ bất phản bác, đối lâm tội hảo thị tha tự nguyện đích, chí vu lâm tội thị bất thị tha tức phụ nhi giá cá vấn đề bất thị hiện tại cai tưởng đích.
Nam tinh ổ trực thiết trọng điểm: “Ngã tưởng khởi liễu ngận đa sự tình, ngã nỗ lực lý thanh ngã đích ký ức khước phát hiện hảo tượng hữu canh đa sự tình hỗn loạn liễu khởi lai, sở dĩ ngã lai trảo nhĩ, nhĩ tri đạo ngã quá vãng đích sở hữu, nhĩ nhất trực yếu cầu ngã tự kỷ tưởng khởi lai, ngã hiện tại tưởng khởi lai liễu, ngã nhu yếu nhĩ bang ngã.”
Ngọc thiên chu biểu tình nghiêm túc liễu khởi lai, nhất thí cổ tọa tại viện tử lí đích thạch đắng thượng, thán khí đạo: “Ngã tình nguyện nhĩ nhất bối tử tưởng bất khởi lai, hoạt đích đan thuần điểm đối nhĩ thị hảo sự, toán liễu, lai đô lai liễu, cân ngã thuyết thuyết nhĩ đô tưởng khởi liễu thập ma.”
Nam tinh ổ lý liễu lý tự kỷ đích ký ức, tầm trảo trứ cai tiên thuyết thập ma: “Ngã ký đắc ngã xuất sinh tại địa ngục, ngã đích mẫu thân thị địa ngục đích ma nữ danh khiếu nam á, ngã thị tùy mẫu tính đích, quan vu ngã phụ thân ngã nhất điểm đô tưởng bất khởi lai, ngã tưởng ngã thị bất thị cai khứ nhất tranh địa ngục, khứ khán khán ngã xuất sinh đích địa phương, kiến nhất kiến ngã đích mẫu thân.”
Ngọc thiên chu diện lộ nan sắc, đích cô đạo: “Chẩm ma nhất hạ tử tựu tưởng khởi lai liễu giá ta a, nan cảo…… Nhĩ chân yếu khứ? Hiện tại đích địa ngục bất toán thái bình, nhĩ thử phiên tiền vãng thị phúc thị họa ngã bất hảo thuyết, khuyến nhĩ tam tư.”
Nam tinh ổ ký ức trung đích địa ngục thị hắc ám đích, chung niên một hữu bạch thiên, đáo xử đô thị hắc ám nhất phiến, trừ liễu hắc sắc tựu thị tinh tinh điểm điểm đích hồng sắc, viễn xử đích hỏa sơn, hạo hãn đích địa ngục hỏa hải, mỗi nhất xử đô thị luyện ngục bàn đích tồn tại.
Hắc sắc hòa hồng sắc……
Nam tinh ổ mãnh địa tưởng khởi tối cận triền nhiễu tại tự kỷ linh lực phụ cận đích hắc hồng lưỡng đạo quang mang, mang vấn đạo: “Ngã đích linh lực tối cận xuất liễu ta vấn đề, hội bất hội cân ngã đích ký ức khôi phục hữu quan.”
Nam tinh ổ trương khai thủ chưởng, bạch sắc đích linh lực tại tha chưởng tâm thăng đằng, hoãn hoãn đích nhiễu trứ quyển, như toản thạch toái phiến bàn thiểm diệu, bất nhất hội nhi đích công phu, na lưỡng mạt hồng hắc sắc đích quang mang tiện xuất hiện, vi nhiễu tại bạch sắc đích linh lực phụ cận chuyển quyển quyển.
Ngọc thiên chu mi đầu nhất trứu, vấn đạo: “Nhĩ tối cận sử dụng linh lực hữu một hữu cảm giác bất đối kính?”
Nam tinh ổ như thật hồi đáp: “Vô đại ngại, chỉ thị hữu ta hỗn loạn, ngã hảo tượng khống chế bất trụ ngã đích linh lực, thời cường thời nhược đích.”
Ngọc thiên chu thân xuất thủ, tha na đạm thanh sắc đích linh lực tòng chưởng tâm bính phát, bao khỏa trụ nam tinh ổ đích linh lực, bất tiêu nhất hội nhi công phu, na mạt hắc sắc đích quang tựu biến đắc việt phát hưng phấn khởi lai, tiên thị khoái tốc bàn nhiễu tại bạch sắc linh lực phụ cận, chuyển nhi khai thủy công kích ngọc thiên chu đích linh lực.
Nam tinh ổ khán bất đổng giá ta linh lực tại tố thập ma, chỉ bằng trực giác thuyết đạo: “Giá hắc sắc đích dã thị linh lực? Tha hảo tượng thị tại…… Bảo hộ ngã?”
Ngọc thiên chu diêu diêu đầu: “Khán tự thị, bất nhất định chân đích thị, giá hắc sắc đích linh lực ngận cổ quái.”
Nam tinh ổ tái khán hướng na dữ thế vô tranh đích hồng sắc quang mang, vấn đạo: “Hồng sắc đích ni?”
Ngọc thiên chu đột nhiên tiếu liễu: “Giá hồng sắc đích dã thị linh lực, ngã dã tri đạo thị thùy đích linh lực, đãn tại giá chi tiền ngã yếu xác nhận nhĩ đích ký ức thị phủ khôi phục đáo liễu giá cá trình độ, ngã vấn nhĩ, nhĩ khả ký đắc nhĩ tại địa ngục đích na ta niên, thị tố thập ma đích.”
Nam tinh ổ một tưởng khởi lai giá bộ phân, đãn tha ký đắc lâm đại niên hòa tân linh thuyết quá đích, thuyết đạo: “Địa ngục quỷ vương?”
Ngọc thiên chu ngận thị kinh nhạ: “Nhĩ cư nhiên liên giá cá đô tưởng khởi lai liễu, na ngã tựu cáo tố nhĩ ba, hồng sắc linh lực thị nhĩ tự kỷ đích, hoặc giả thuyết thị địa ngục quỷ vương đích, hiện tại giá hồng sắc linh lực một thập ma phản ứng đại khái thị nhĩ quỷ vương chi lực một hữu khôi phục, hoàn vô pháp sử dụng tha.”
Hoàn chân thị quỷ vương a, nam tinh ổ hoàn thị hữu ta bất cảm tương tín.
Nam tinh ổ hữu thái đa bất tri đạo đích đông tây liễu, kế tục vấn ngọc thiên chu: “Hiện tại địa ngục thùy thị thống trị giả?”
Ngọc thiên chu hồi đáp: “Ma quân thủy mộc sơn, địa ngục lí tối cường tráng hữu lực đích đại ác ma, tuyệt đối lực lượng ủng hữu giả.”
Nam tinh ổ một thính quá giá cá danh tự: “Ngã đối giá cá nhân một ấn tượng.”
Ngọc thiên chu nhược hữu sở tư, tự hồ tại ẩn man thập ma: “Một ấn tượng dã hảo, bất yếu hòa tha quá đa tiếp xúc, dung dịch ngộ thương.”
Thản bạch thuyết nam tinh ổ đối quỷ vương đích bảo tọa một hưng thú, tha đam tâm đích thị biệt đích sự tình.
Giá kiện sự đáo để cai bất cai vấn ngọc thiên chu, nam tinh ổ tâm lí một để, khả bất vấn ngọc thiên chu, hựu chân đích một hữu kỳ tha nhân năng cấp tha hữu dụng đích tín tức.
Nam tinh ổ ngoan hạ tâm lai, đại bất liễu tựu thị bị tiếu thoại, khai khẩu vấn đạo: “Địa ngục thị ngã đích xuất sinh địa, khả hữu nhân năng bang ngã cải mệnh.”
Ngọc thiên chu nhất lăng, thuyết đạo: “Nhĩ đích mệnh xác thật ngận phục tạp dã bất toán hảo, đãn thị một đáo nhu yếu cải mệnh đích trình độ, huống thả địa ngục na địa phương cải mệnh thị ngận thụ tội đích, đẳng đẳng, nhĩ vi thập ma yếu cải mệnh?”
Nam tinh ổ thu trứ ngọc thiên chu, hoàn thị lão lão thật thật đích bả lâm thập cửu thuyết tha khắc thê đích sự tình nhất ngũ nhất thập cáo tố liễu ngọc thiên chu, hoàn thuyết liễu lâm tội nhân vi hòa tha thân cận thụ đích các chủng thương.
Ngọc thiên chu thính đích nhất lăng nhất lăng đích, tiêu hóa liễu bán thiên khai khẩu vấn nam tinh ổ: “Nhĩ yếu cải mệnh tựu thị vi liễu lâm tội? Nam tinh ổ nhĩ chân ái thượng liễu?!”
Nam tinh ổ diêu diêu đầu, hựu ngận do dự đích hồi đáp đạo: “Ngã…… Bất tri đạo.”
Ngọc thiên chu mạc trứ hạ ba cảm khái: “Ai u ngã tích quai quai a, nhĩ phụ mẫu dã bất thị tình thâm nghĩa trọng đích nhân, nhĩ trách hội thị cá giá dạng đích hài tử ni.”
Ngọc thiên chu càn tiếu liễu lưỡng thanh: “Na hà chỉ bất hảo a, tha lưỡng thậm chí đô bất thục.”
Nam tinh ổ chân đích bất đổng liễu, thùy gia phụ mẫu bất thục a? Bất thục sinh thập ma hài tử, giá thái kỳ quái liễu ba.
Nam tinh ổ vấn đạo: “Thử thoại chẩm giảng?”
Ngọc thiên chu giản đan hồi đáp: “Nhĩ khả dĩ lý giải vi nhất tràng hữu mục đích đích kết hợp, vi liễu sinh xuất nhất cá túc cú cường đại đích hậu đại.”
Ngọc thiên chu thượng hạ đả lượng nam tinh ổ: “Biệt đam tâm, bất thị nhĩ, nhĩ bất hợp cách, đãn thị hữu một hữu hợp cách đích hài tử xuất sinh, ngã dã bất hội cáo tố nhĩ, đẳng nhĩ tưởng khởi lai tựu đô tri đạo liễu.”
Nam tinh ổ một truy vấn, tịnh bất quan tâm tự kỷ hữu một hữu huynh đệ tỷ muội.
Ngọc thiên chu khán đích đổng nam tinh ổ đích tâm tư, bát quái đạo: “Yếu thị chân đích hỉ hoan thượng liễu tựu đại phương thừa nhận, lâm tội na hài tử bất thác, nhĩ môn phối đắc thượng đối phương.”
Nam tinh ổ khán trứ ngọc thiên chu, bán thưởng diêu diêu đầu: “Ngã bất cảm, ngã phạ hại liễu tha, ngã tưởng khởi đích sự tình việt đa, ngã việt hại phạ.”
Ngọc thiên chu tiếu liễu: “Nhĩ thị cá nam nhân, nam nhân tựu yếu bảo hộ tâm ái đích nhân, hữu thời gian hại phạ bất như cường đại tự kỷ lai bảo hộ tha.”
Cường đại tự kỷ mạ? Túc cú cường đại đích nhân bất hội hại phạ, lâm tội dã bất thị diện đối bất liễu khốn nan đích nhân, nam tinh ổ đột nhiên bất đổng tự kỷ tại hại phạ thập ma liễu.
Nam tinh ổ muộn đầu tưởng liễu bán thiên, sĩ đầu khán hướng ngọc thiên chu: “Sư phụ, nhĩ khả dĩ bang ngã cải mệnh mạ.”
Ngọc thiên chu nhạc liễu: “Yêu, vi liễu lâm tội đô khẳng quản ngã khiếu sư phụ liễu, ngã tiên tiên hậu hậu chiếu cố nhĩ cận bách niên đô một hoán lai nhất thanh sư phụ, lâm tội hữu lưỡng hạ tử a.”
Nam tinh ổ thành khẩn đích tái thứ khẩn cầu: “Bái thác sư phụ liễu.”
Ngọc thiên chu lược hiển vô nại, khước dã vô khả nại hà: “Địa ngục chính trung tâm thị quỷ vương điện, na thị chúc vu nhĩ đích địa phương, khứ na lí nã hồi chúc vu nhĩ đích nhất thiết, trọng hồi địa ngục quỷ vương đích bảo tọa, nhĩ đích mệnh tựu cải liễu.”
Nam tinh ổ bán tín bán nghi: “Khả ngã đối địa ngục nhất điểm ký ức đô một hữu, chân đích khả dĩ mạ?”
Ngọc thiên chu than liễu than thủ: “Vi thập ma bất khả dĩ, đương niên phát sinh đích sự tình bất trọng yếu, trọng yếu đích thị dĩ hậu.”
Nam tinh ổ giác đắc ngọc thiên chu thuyết đích hữu đạo lý, tổng hoàn thị cai khứ nhất tranh địa ngục, khứ đáo na lí dã hứa tựu năng tưởng khởi thập ma.
Nam tinh ổ hoàn hữu sự tình tưởng vấn, khước hữu ta nan dĩ khải xỉ: “Ngã hoàn hữu nhất kiện tiểu sự tưởng hòa nhĩ xác nhận.”
Ngọc thiên chu thuyết đạo: “Thuyết a.”
Nam tinh ổ do dự liễu nhất hạ, vấn đạo: “Ngã phúc bộ đích thủy long văn nhược thị tiêu thất bất kiến, chân đích hội ảnh hưởng ngã đích linh lực mạ.”
Ngọc thiên chu phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai: “Cáp! Nhĩ tiểu tử, động oai tâm tư liễu nga.”
Nam tinh ổ bất phủ nhận: “Ngã nhất bách đa tuế liễu, thị cá chính thường đích nam nhân, hữu tâm tư bất đối mạ.”
Ngọc thiên chu nhạc a a đích cáo tố nam tinh ổ: “Thủy long văn đích tác dụng xác thật thị phong ấn thủy long tộc nhân đích linh lực, tiêu thất hậu hội hữu ảnh hưởng, đãn đối nhĩ ảnh hưởng bất đại, tất cánh nhĩ huyết thống bất thuần……”
Ngọc thiên chu giảo liễu nhất hạ thiệt đầu: “Đương ngã một thuyết, tiền diện kỉ cú thoại nhĩ một thính kiến, tưởng tố thập ma tựu khứ tố, lưỡng tình tương duyệt tức khả.”
Nam tinh ổ tự nhiên thị thính kiến liễu, truy vấn đạo: “Thủy long tộc? Vong xuyên nhất đái đích thủy long tộc mạ?”
Toàn bộ doanh dưỡng dịch đô cống hiến cấp đại đại ( đương tiền cộng0Bình )
Canh đa động thái >>
Ái TA tựu tạc TA bá vương phiếu
Ái TA tựu tạc TA! Tống TA bá vương phiếu!Thuyết minh?
Cá thâm thủy ngư lôi (Tự hành điền tả sổ lượng)
Tác giả công cáo
Phát biểu thời gian: 6 thiên tiềnLai tự: Bắc kinh
Nhật canh, chuyên lan dự thu hoan nghênh lai trạc! —————————————— 《 kim ti nga 》 ngoại biểu lãnh đạm đạm nội tâm hỏa lạt lạt đế vương công X đỗi thiên đỗi địa đỗi không khí trang nhu nhược thụ —————————————— 《 bất lương thiếu niên cải tạo kế hoa 》 tính cách âm úc bất lương thiếu niên công X phẩm học kiêm ưu dương quang đại nam hài thụ —————————————— 《 yếu mệnh đích tiểu thần tiên 》 thiên tuyển đảo môi đản công X điều tề hình thật tập thần tiên thụ
Xúc phát liễu nâm thiết trí đích bình tế từ hòa bất tái khán TA, đương tiền hiệt diện bình luận hòa hồi phục dĩ kinh vi nâm bình tế cộng0Điều
Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
Tác giả gia tinh bình luận
Bổn văn tương quan thoại đề
Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
