Đệ nhị thiên nhất đại tảo, ngọc thiên chu bang lâm tội gia cố hoàn tại cốt chiết đích hữu thủ tí, xác bảo bất hội tái thứ thụ thương gia trọng thương thế.
Lâm tội cước thượng đích năng thương dã một hữu đại ngại, ngọc thiên chu hoàn thị cấp tha bao trát liễu nhất hạ, xuyên thượng hậu miệt tử tái xuyên hài.
Nam tinh ổ xuyên liễu thân hoạt động phương tiện đích công trang, nan đắc trát liễu cá cao mã vĩ, khán khởi lai tượng thị yếu khứ ba sơn.
Ngọc thiên chu khán liễu nhất nhãn nam tinh ổ, tiếu đạo: “Nhĩ na cá đầu phát cai tiễn tiễn liễu.”
Nam tinh ổ đáp ứng liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Đẳng ngã hồi lai nhĩ cấp ngã tiễn ba.”
Ngọc thiên chu hòa nam tinh ổ tự nhiên đích nhật thường đối thoại, lâm tội tại bàng biên an tĩnh đích cách cách bất nhập.
Tân linh chuẩn thời hòa tha môn hội hợp, dã phát hiện liễu lưỡng cá nhân chi gian bất đối kính đích địa phương.
Tân linh tiễu tiễu vấn lâm tội: “Nhĩ lưỡng sảo giá liễu? Nam tiên sinh kiểm thượng đích thương bất hội thị nhĩ đả đích ba.”
Lâm tội bế khẩu bất xuất thanh, muộn đầu tẩu lộ, nhất song nhãn tình khước tử tử trành trứ bất viễn xử nam tinh ổ đích bối ảnh.
Tân linh giác đắc hữu thú, kế tục vấn đạo: “Như quả thị nhĩ đả đích, tựu khứ đạo khiểm.”
Lâm tội bất phục khí đích kính đầu thượng lai liễu, vấn đạo: “Bằng thập ma ngã đạo khiểm.”
Tân linh nhất phó lý sở ứng đương đích biểu tình: “Na nhĩ bằng thập ma đả nhân? Ngã hòa đoạn thiếu gia dã sảo giá, đãn thị tha chủy bổn sảo bất liễu kỉ cú tựu kết thúc liễu, hữu thời hầu sảo hoàn phát hiện thị ngã thác liễu ngã dã khứ đạo khiểm a, lưỡng cá nhân tương xử bất tựu thị yếu hỗ tương sủng trứ đối phương mạ.”
Lâm tội thính hoàn tân linh đích thoại, tự hồ tại tư khảo thập ma.
Tân linh thiêu liễu thiêu mi, hựu thuyết đạo: “Nhi thả, nam tiên sinh nhân ngận hảo hựu ôn nhu hoàn trường đích na ma hảo khán, nhĩ hảo bất dung dịch lộng đáo thủ liễu, bất khán lao liễu đương tâm cấp nhân gia thưởng tẩu nga.”
Lâm tội giá tài tưởng khởi nam tinh ổ thị tha thân thủ truy hồi lai đích, na xác thật bất năng cấp biệt nhân thưởng liễu.
Lâm tội vãng tiền bào liễu lưỡng bộ sát đáo nam tinh ổ diện tiền, mân trứ chủy trừng trứ nhãn tình: “Nhĩ bất lý ngã liễu?”
Nam tinh ổ mang trứ trảo đoạn gia đích vị trí, soa điểm thích đáo đột nhiên bào quá lai đích lâm tội: “Nhĩ loạn bào thập ma, càn hoạt nhi ni, khởi khai.”
Nam tinh ổ thái độ bất toán hảo, đãn thị ngữ khí hoàn thị ôn nhu đích, tha bất thị chân đích phiền liễu lâm tội, chỉ thị hiện tại bất thái tưởng lý tha nhi dĩ.
Bị bái lạp đáo nhất biên đích lâm tội thán liễu khẩu khí, chuyển đầu khán hướng tân linh: “Càn hoạt nhi đích thời hầu bất năng phân tâm, nhĩ tri đạo đoạn gia đích vị trí ba, nhất khởi trảo.”
Tân linh lộ xuất bão khiểm đích tiếu dung: “Đoạn gia ngã thị cái trứ hồng cái đầu bị hoa kiệu sĩ tiến khứ đích, hoàn chân bất nhận thức lộ.”
Lâm tội mi đầu nhất trứu: “Nhĩ giá quá khứ tựu một xuất quá môn?”
Tân linh diện lộ nan sắc, thuyết đạo: “Ngã tựu tại đoạn gia trụ liễu thập thiên, đương địa đích giảng cứu tân nương tử thị bất năng tùy tiện ngoại xuất đích, nhiên hậu…… Đại khái thị quan tài sĩ xuất khứ đích.”
Nam tinh ổ đình hạ cước bộ hồi đầu khán trứ tân linh, lâm tội dã giác đắc tự kỷ thuyết thác liễu thoại.
Tân linh tắc tượng thị tảo tựu khán khai liễu, đối tha môn tiếu đạo: “Nhĩ môn bất yếu tại ý, ngã đô bất tại ý liễu.”
Nam tinh ổ cảm thụ đáo liễu lai tự ngọc trâm nội đoạn thiên tứ đích linh hồn tại táo động, bế thượng nhãn tình thí trứ hòa đoạn thiên tứ thông linh, quả nhiên đoạn thiên tứ thị tưởng cáo tố tha chuẩn xác đích vị trí.
Nam tinh ổ chỉ trứ đông nam đích phương hướng thuyết đạo: “Đoạn thiên tứ cáo tố ngã thị na cá phương hướng, tái tẩu tam công lí tựu thị ngõa diêu thôn.”
Giá cá địa danh nhượng tân linh hưng phấn liễu khởi lai: “Ngõa diêu thôn thị ngã đích gia a, đoạn phủ tựu tại cự ly ngã môn thôn bắc biên lục lí địa đích trấn thượng.”
Nam tinh ổ điểm đầu: “Hảo, na ngã môn tựu khứ ngõa diêu thôn khai kết giới, đương niên tân linh thị tòng thôn lí xuất giá đích, ngã môn thuận trứ tha tiếp thân đội ngũ đích lộ tuyến khứ đoạn gia.”
Tam cá nhân xác định hảo lộ tuyến tựu vãng đông nam đích phương hướng tẩu, nhất lộ thượng bất toán hảo tẩu, bán lộ hoàn hạ khởi liễu tiểu vũ, địa thượng hữu liễu thủy nan miễn canh thị thâm nhất cước thiển nhất cước.
Nam tinh ổ tại tiền diện đái lộ, bất thời đích hồi đầu khán khán lâm tội hòa tân linh hữu một hữu điệu đội.
Lâm tội cước thượng đích năng thương tuy nhiên hảo liễu đại bán, khước dã bất thích hợp trường thời gian tẩu lộ, tái gia thượng hữu thủ bất phương tiện, giá nhất lộ thượng tẩu đích cách ngoại tân khổ.
Nam tinh ổ khinh thán liễu khẩu khí, tẩu đáo lâm tội diện tiền, lạp quá tha đích thủ chuyển thân tồn hạ, bả lâm tội trực tiếp bối liễu khởi lai.
Lâm tội bị nam tinh ổ đích cử động hách đáo liễu, cản khẩn bão trụ tha đích bột tử, tiểu thanh vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma……”
Nam tinh ổ ngữ khí bình hòa đích hồi đáp tha: “Hạ vũ liễu lộ nan tẩu nhĩ hựu hữu thương, ngã yếu thị bất quản nhĩ, nhĩ giá cá đại chủy ba phạ bất thị yếu đáo xử thuyết ngã khi phụ nhĩ.”
Lâm tội hữu điểm bất phục khí, hanh tức trứ: “Ngã tài một hữu đại chủy ba đáo xử thuyết!”
Nam tinh ổ hanh liễu nhất thanh: “Hanh, nhĩ một thuyết? Tạc thiên ngã môn tài hồi lai, chẩm ma kim thiên nhất tảo nhai đạo đích bảo khiết a di tựu tri đạo nhĩ hòa ngã đàm luyến ái liễu.”
Lâm tội oan uổng a, thuyết đạo: “Chân bất thị ngã thuyết đích.”
Nam tinh ổ nhất lăng, tha một tưởng đáo bất thị lâm tội, khả chuyển niệm nhất tưởng tựu tri đạo thị thùy liễu: “Na tựu khẳng định thị ngọc thiên chu na cá bát bà.”
Tân linh tại nhất bàng cân trứ, bất do đắc cảm khái: “Luyến ái đích nhân tựu thị hảo nga, hữu nhân đông.”
Tân linh tiếu đích khai tâm, tha đẳng trứ tái kiến đoạn thiên tứ dĩ kinh đẳng liễu nhất bách đa niên, na chủng kỳ đãi hòa hỉ duyệt một nhân năng đổng tha.
Tam cá nhân ngận khoái để đạt liễu ngõa diêu thôn, giá lí dĩ kinh phế khí đa niên, thôn dân kỉ đại chi tiền tựu đô bàn tẩu liễu, thặng hạ đoạn bích tàn viên chứng minh liễu giá lí tằng kinh hữu nhân sinh hoạt quá đích ngân tích.
Tân linh mạc trứ nhất đổ tàn phá đích thạch tường, nhãn lí hữu liễu lệ hoa, kích động đích thuyết đạo: “Giá thị ngã môn thôn lí thiêu ngõa phiến đích thổ diêu, ngã a đa tựu tại giá lí thiêu ngõa phiến, một tưởng đáo hoàn năng khán đáo.”
Nam tinh ổ bả lâm tội phóng hạ lai, trảo liễu cá thạch giai nhượng tha tọa hạ hưu tức, loan hạ yêu dụng tự kỷ đích thân thể thế tha đáng vũ.
Nam tinh ổ cảm giác vũ hạ đích canh đại liễu, hoàn khán tứ chu vấn đạo: “Tân linh, nhĩ xác định giá lí tựu thị ngõa diêu thôn một thác đối mạ?”
Tân linh dã khán liễu khán tứ chu, chỉ liễu nhất cá phương hướng: “Tái vãng na biên tẩu cá thập kỉ phân chung tựu thị ngã môn thôn chính trung tâm, giá biên thị thổ diêu tại thôn tử đích biên biên.”
Nam tinh ổ điểm đầu: “Ngã môn tẩu ba, vũ việt lai việt đại liễu.”
Tân linh song thủ cử đáo đầu đỉnh đáng vũ, vãng tiền bào liễu kỉ bộ: “Ngã đái lộ!”
Nam tinh ổ thoát liễu phòng thủy đích ngoại sáo phi tại lâm tội thân thượng, chúc phù tha: “Hộ trứ nhĩ đích hữu thủ bất yếu triêm thủy.”
Lâm tội quai quai điểm đầu, khẩn tiếp trứ tựu bị lâu tiến liễu ôn noãn đích hoài bão.
Lâm tội khai thủy sỏa tiếu, dẫn lai nam tinh ổ thác ngạc đích mục quang: “Tiếu thập ma ni?”
Lâm tội tiếu đạo: “Ngã đột nhiên minh bạch nữ hài tử thuyết đích nam hữu lực liễu.”
Nam tinh ổ hiện tại khả một không cân lâm tội ngoạn nhi, bả giá cá tiểu sỏa tử lâu khẩn tại hoài lí: “Tựu nhĩ ái hồ tư loạn tưởng, tẩu ba.”
Thôn tử lí đích phòng tử than tháp đích chỉ thặng hạ địa cơ, hảo bất dung dịch trảo đáo nhất xử phá lạn đích bằng tử miễn cường đa vũ.
Tân linh hòa nam tinh ổ thân thượng đô yếu thấp thấu liễu, đảo thị na cá thủ cước bất tiện đích lâm tội khán khởi lai hoàn đĩnh càn sảng.
Nam tinh ổ giải khai thấp lộc lộc đích trường phát, tùy thủ vãn liễu cá phát kế, nã xuất na chi ngọc trâm tử sáp tại đầu thượng.
Nam tinh ổ khán hướng tân linh: “Ngã môn chuẩn bị khai kết giới liễu, quá trình trung nhĩ hữu thập ma bất thư phục đích tựu cáo tố ngã môn, đẳng hạ ngã đái trứ đoạn thiên tứ tiến huyễn cảnh, lâm tội nhĩ hòa tân linh tại kết giới lí, ngã môn đồng bộ vãng đoạn gia đích phương hướng khứ.”
Nam tinh ổ hựu khán hướng lâm tội: “Lâm tội, tân linh tựu giao cấp nhĩ liễu, hành mạ?”
Lâm tội điểm đầu: “Giao cấp ngã ba.”
Tân linh tâm tình đặc biệt hảo, mãn thị kỳ đãi đích dụng lực điểm đầu: “Ngã cân trứ lâm tội, đô thính nhĩ môn đích, ngã vấn nhất hạ nga, nhất hội nhi ngã năng hòa đoạn thiếu gia thuyết thuyết thoại mạ?”
Lâm tội tiếu đạo: “Nhất hội nhi nhĩ lưỡng tưởng thuyết thập ma tựu thuyết thập ma, toàn đương ngã lưỡng bất tồn tại.”
Tân linh lộ xuất liễu thiếu nữ kiều tu đích tiếu dung: “Ân! Tạ tạ nhĩ môn.”
Kết giới thuận lợi trường khai, ngõa diêu thôn thuấn gian khôi phục bách niên tiền đích mô dạng, tân linh khán trứ nhãn tiền thục tất hựu mạch sinh đích hoàn cảnh, lược hiển khẩn trương đích trạm tại lâm tội thân biên nhất động bất cảm động.
Huyễn cảnh thông đạo khẩn tiếp trứ đả khai, nam tinh ổ kính trực tẩu liễu tiến khứ.
Thông quá huyễn cảnh đích thuấn gian, đoạn thiên tứ đích linh hồn tòng ngọc trâm trung bào liễu xuất lai, huyễn hóa thành nhân hình trạm tại nam tinh ổ diện tiền.
Đoạn thiên tứ khán liễu khán tự kỷ đích thủ cước, hựu mạc mạc tự kỷ đích thân tử, hưng phấn đạo: “Tại ngọc trâm lí khả biệt tử ngã liễu, xuất lai liễu hảo thư phục, tạ tạ nam tiên sinh.”
Nam tinh ổ thuyết đạo: “Biệt cấp trứ đạo tạ, giá nhất trình bất nhất định an toàn, nhĩ yếu cân khẩn ngã, đãn thị một sự đích thời hầu nhĩ khả dĩ hòa tân linh thuyết thoại.”
Đoạn thiên tứ thính đáo năng hòa tân linh thuyết thoại, kích động địa bất tri đạo cai thuyết thập ma: “Chân đích mạ? Linh nhi, nhĩ năng thính đáo mạ?”
Bách niên đích phân ly nhượng tương ái đích nhân ngữ vô luân thứ khởi lai, nam tinh ổ quyết định cấp tha môn nhất hội nhi thời gian, tha dã chính hảo khán khán giá cá huyễn cảnh.
Nam tinh ổ cảm giác huyễn cảnh chi trung hòa kết giới chi trung soa biệt bất đại, hồi đáp đạo: “Hựu thị nhất cá hòa kết giới một soa biệt đích huyễn cảnh, đãn thị ngã hoài nghi hữu ta tế tiết hội bất nhất dạng, phát hiện kỳ quái đích địa phương cập thời câu thông, biệt trung liễu thập ma hãm tịnh quyển sáo.”
Lâm tội ứng liễu nhất thanh: “Ân, hảo a, na cá……”
Nam tinh ổ thính lâm tội dục ngôn hựu chỉ, vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Lâm tội chi chi ngô ngô liễu bán thiên, thuyết đạo: “Nhĩ chủy giác đích thương đông bất đông, ngã bất thị cố ý đả nhĩ đích, nhĩ biệt sinh ngã khí.”
Nam tinh ổ thiển tiếu: “Một sinh nhĩ khí.”
Giá thoại một thập ma khả tín độ, lâm tội tài bất tín ni.
Lâm tội nhuyễn nhu đích thanh âm hựu phiêu liễu quá lai: “Thiếu phiến ngã, nhĩ tựu thị sinh khí liễu, dĩ hậu sinh khí liễu năng bất năng bất yếu mã thượng tựu tẩu, nhĩ cân ngã thuyết a, sảo giá tựu tẩu ngận bất hảo!”
Nam tinh ổ thính trứ lâm tội hanh hanh tức tức đích thanh âm giác đắc hữu thú, giá lí thị trảo liễu cá nam bằng hữu, phân minh tượng thị dưỡng liễu cá tiểu động vật.
Đối, tựu thị giá cá cảm giác, lâm tội bỉ hoàng tương quân hoàn yếu tượng cá sủng vật.
Nam tinh ổ thính lâm tội thuyết thoại đích ngữ khí bất đối, vấn đạo: “Thị bất thị hữu điểm cảm mạo, ngã thính nhĩ thuyết thoại hữu tị âm.”
Lâm tội phủ nhận: “Bất thị, ngã thị tạc vãn một thụy, nhĩ tạc thiên vãn thượng……”
Ngọc thiên chu cáo tố liễu nam tinh ổ lâm tội đích tiểu tâm tư, nam tinh ổ dã một đả toán hòa tha nháo thái cửu.
Nam tinh ổ trực tiếp cấp liễu lâm tội nhất cá thống khoái đích hồi đáp: “Tạc vãn ngã tại nhất lâu bạn công thất thụy đích, tựu ngã nhất cá nhân, một cân tiểu thuận tử thượng sàng, dã một na cá đả toán,.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
