Tái thứ tiến nhập huyễn cảnh, nam tinh ổ cảm giác khí phân hữu liễu ngận đại khu biệt, tứ chu năng kiến độ biến soa liễu ngận đa, thiên không biến đắc hôi mông mông đích, tượng cực liễu bạo phong vũ lai lâm tiền đích dạng tử.
Chu vi khởi liễu phong, xuy đắc nam tinh ổ toái phát đáng tại kiểm tiền.
Nam tinh ổ khoái bộ tẩu hướng đoạn gia trạch tử, trảo đáo liễu quải trứ hỉ đăng đích na gian phòng.
Thôi khai phòng môn tẩu liễu tiến khứ, quả bất kỳ nhiên giá tựu thị đoạn thiên tứ đích tân linh đích hôn phòng.
Chu hồng sắc đích hỉ sàng thượng quải trứ đại hồng sắc đích mạn trướng, trù đoạn đích hỉ bị thiểm trứ đặc hữu đích quang mang, nhất khán tựu thị thượng hảo đích tài liêu.
Hỉ sàng thượng sái mãn hoa sinh qua tử hòa đại táo, ngụ ý tảo sinh quý tử.
Sàng biên đích trác tử thượng bãi trứ hỉ đường hòa long phượng hoa chúc, thử khắc chính nhiên trứ, thiểm lượng hựu ôn noãn.
Phòng gian thâm xử truyện lai chi nha chi nha đích thanh âm, tượng thị thập ma mộc chất đích gia cụ hoảng động phát xuất đích thanh âm.
Nam tinh ổ thượng tiền, hiên khai mạn trướng nhiễu đáo nội thất, nội thất bãi trứ nhất cá mộc giá thị dụng lai quải y phục đích, tái vãng lí tẩu khứ thị nữ chủ nhân đích sơ trang đài.
Sơ trang đài thượng chỉnh tề đích bãi trứ thuần kim đả tạo đích phượng thoa, hoàn hữu na ta yên chi thủy phấn, đô thị thượng hảo đích phẩm chất.
Chỉnh gian ốc tử đô thị tân đích, sở hữu đông tây đô khán đích xuất đoạn thiên tứ đối tân linh đích tâm ý.
Nam tinh ổ chú ý đáo liễu na chi nha thanh đích lai nguyên, hòa giá gian tiệm tân phòng gian cách cách bất nhập đích phá cựu anh nhi sàng.
Anh nhi sàng tại một hữu nhậm hà ngoại lực đích tình huống hạ, mạn du du đích hoảng động trứ, ẩn ước hoàn năng thính đáo anh nhi kiều nhược đích hô hấp thanh.
Nam tinh ổ kháo cận na trương anh nhi sàng, lí diện đích tiểu bị tử lí bao trứ nhất cá chỉ trát đích oa oa, mao bút họa tựu đích ngũ quan khán trứ hữu ta hách nhân.
Anh nhi đích cưỡng bảo lí tự hồ tàng trứ thập ma, nam tinh ổ thân thủ xả liễu xuất lai, thị nhất cá chỉ đoàn.
Triển khai chỉ đoàn năng khán đáo nhất bài tự, thượng diện tả trứ “Trấn nam đoạn gia tổ phần”.
Nam tinh ổ khai khẩu vấn đạo: “Lâm tội, vấn vấn đoạn thiên tứ, tha môn gia tổ phần thị bất thị tại trấn nam.”
Lâm tội hồi đáp tha: “Vấn quá liễu, xác thật tại trấn nam, yếu đáo na biên khứ mạ?”
Nam tinh ổ ứng liễu nhất thanh: “Nhĩ đái thượng tha môn lưỡng cá, ngã môn khứ đoạn gia tổ phần, hiện tại đích huyễn cảnh trung tác túy đích ứng cai thị tân linh vị xuất thế đích hài tử.”
Kết giới trung đích tân linh thính đáo liễu nam tinh ổ đích thoại, cấp mang vấn đạo: “Thập ma…… Ngã chân đích hữu quá hài tử?”
Nam tinh ổ tri đạo giá cá sự thật ngận nan tiếp thụ, đãn sự thật xác thật như thử: “Thị, nhĩ hòa đoạn thiên tứ thành thân đích thời hầu tựu hữu liễu thân dựng, chỉ hữu đoạn phu nhân tri đạo, tha khước bất tưởng nhĩ sinh hạ lai, sở dĩ tất tu hại tử nhĩ.”
Lâm tội an úy đạo: “Hiện tại bất thị khóc đích thời hầu, ngã môn khứ đoạn gia tổ phần.”
Lâm tội hữu ta đam tâm nam tinh ổ nhất cá nhân tại na biên: “Nam tinh ổ, ngã môn hiện tại xuất phát mạ? Nhĩ hoàn hảo ba.”
Nam tinh ổ bất tri đạo giá toán bất toán hảo, khán trứ giá gian hôn phòng, hòa na đối khả liên đích phu thê, hoàn hữu vị xuất thế đích hài tử, nhất thuấn gian cảm giác đáo thập ma khiếu thế sự vô thường.
Nam tinh ổ khinh thanh đối lâm tội thuyết: “Lâm tội, ngã hữu điểm tưởng nhĩ liễu.”
Lâm tội an tĩnh liễu kỉ miểu, đại hảm nhất thanh: “Nam tinh ổ khai môn!! Cản khẩn bả huyễn cảnh thông đạo đả khai, ngã tiến khứ trảo nhĩ!”
Nam tinh ổ tiếu liễu: “Biệt nháo, huyễn cảnh lí diện biến sổ thái đại, ngã bất hội phóng nhĩ tiến lai đích.”
Lâm tội ai cầu khởi lai: “Cầu cầu nhĩ liễu, ngã tựu tiến khứ bồi nhĩ nhất hội nhi, tựu nhất hội nhi! Hiện tại tân linh trạng thái bất hảo, chính hảo hưu tức nhất hội nhi nhượng tha hoãn hoãn.”
Vi quy thao tác giá chủng sự tình, chân đích thị hữu nhất thứ tựu hữu vô sổ thứ, nam tinh ổ hữu tư tâm, dã xác thật thị thính bất đắc lâm tội cầu tha.
Huyễn cảnh thông đạo đả khai, lâm tội trực tiếp bào liễu tiến khứ, trực tiếp phác đáo nam tinh ổ hoài lí.
Tiến lai đích thời hầu lâm tội tựu phát hiện giá thị hôn phòng, canh thị nhất nhãn tựu khán đáo liễu hỉ sàng.
Lâm tội ngoan ngoan thân liễu nam tinh ổ nhất khẩu, tiếu trứ vấn tha: “Giá địa phương một giam khống ba?”
Nam tinh ổ bất minh bạch tha yếu càn thập ma: “Ngã khả dĩ nhượng kỳ tha nhân khán bất đáo.”
Lâm tội tiếu đích siêu cấp xán lạn: “Ngã môn đại khái hội thành vi duy nhất tại huyễn cảnh lí càn giá sự đích linh môi hòa dẫn lộ nhân, động phòng hoa chúc biệt lãng phí liễu.”
Nam tinh ổ mã thượng bình tế liễu thanh âm, tha khả bất tưởng cấp đoạn thiên tứ hòa tân linh thính đáo thập ma.
Bão trụ bất an phân đích lâm tội, nam tinh ổ cảnh cáo tha: “Biệt thiêu chiến ngã đích lý trí, nhĩ chân yếu tại giá?”
Lâm tội tự hồ tố liễu thập ma ngận trọng yếu đích quyết định, lạp trứ nam tinh ổ đáo hỉ sàng bàng, thân thủ bả sàng thượng đích hoa sinh qua tử tảo đáo bàng biên, trực tiếp thảng liễu thượng khứ.
Lâm tội thâm hô hấp, thân xuất thủ: “Lai ba.”
Nam tinh ổ đích lý trí cáo tố tha giá bất đối, công tác thời gian hòa đồng sự tại công tác địa điểm càn giá chủng sự tình ngận bất hợp lý.
Đãn thị…… Nhân hữu thời hầu bất nhu yếu thái lý trí.
*
Đoạn gia tổ phần, đoạn thiên tứ đích mộ bi bàng, lâm tội kháo tại mộ bi thượng mãn kiểm đích bì bại.
Tân linh hòa đoạn thiên tứ trạm tại tự kỷ đích mộ bi tiền khán liễu bán thiên, tối chung quyết định tự kỷ cấp tự kỷ tảo mộ.
Tân linh tồn tại mộ bi bàng bạt trứ dã thảo, chuyển đầu khán hướng yên liễu ba tức đích lâm tội: “Lâm tội, nhĩ chẩm ma liễu?”
Lâm tội sĩ liễu sĩ thủ, hư nhược đạo: “Ngã một sự……”
Tân linh giác đắc lâm tội giá mô dạng bất tượng một sự, quan tâm đích quá lai tồn tại tha diện tiền: “Nhĩ chủy thần phá liễu, chân một sự?”
Lâm tội thán liễu khẩu khí, quỷ tri đạo tha hữu đa đông, đãn thị hoàn bất năng thuyết: “Tân linh a, cân nhĩ đạo cá khiểm, đối bất khởi.”
Tân linh nhất kiểm nghi hoặc: “Vi thập ma nha?”
Lâm tội bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, đãn hoàn thị quyết định lão thật giao đại: “Na cá…… Ngã hòa nam tinh ổ tại huyễn cảnh lí, dụng liễu nhất hạ nhĩ môn đích hôn phòng.”
Tân linh tiên thị nhất lăng, tùy tức thượng hạ đả lượng lâm tội, tối hậu phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai.
Tân linh phôi tiếu đạo: “Bất dụng đạo khiểm, động phòng hoa chúc ngã lưỡng một dụng thượng, nhĩ môn dụng thượng dã thị hảo đích, cân ngã thuyết thuyết đông mạ?”
Tân linh kiểm thượng tả mãn liễu bát quái, hoán tố chi tiền lâm tội năng cân tân linh nhất khởi liêu cá hôn thiên hắc địa, na xa tốc khoái đáo khán bất thanh xa vĩ đăng.
Khả hiện tại bị bát quái đích đối tượng thị lâm tội bổn nhân, khả tựu một na ma hảo đích hưng trí liễu.
Lâm tội trứu mi diêu đầu: “Biệt đề liễu, na ta thuyết đương 0 sảng đích toàn tha mụ thị phiến tử, sảng cá thí!”
Tân linh tiếu hi hi đích khán trứ lâm tội, thuyết đạo: “Khả thị ngã khán nhĩ đích biểu tình, hoàn thị đĩnh hạnh phúc đích.”
Lâm tội dã tiếu liễu: “Thị đĩnh hạnh phúc đích, na cá phiêu lượng đích nam nhân ngã điếm ký liễu bát niên liễu, hiện tại chung vu hoàn toàn chúc vu ngã liễu, chẩm ma năng bất hạnh phúc.”
Tân linh khán hướng bất viễn xử mang trứ cấp tự kỷ tảo mộ đích đoạn thiên tứ, tiếu đạo: “Ngã dã ngận hạnh phúc, đẳng liễu nhất bách niên tài đẳng đáo tái kiến tha, hoàn khả dĩ hòa tha nhất khởi chuyển thế đầu thai, ngã chân đích ngận hạnh phúc!”
Lâm tội hòa tân linh na biên liêu đích không khí trung đô thị hạnh phúc đích phao phao.
Nam tinh ổ giá biên tựu một na ma khoái nhạc liễu, huyễn cảnh trung đích đoạn gia tổ phần cách ngoại âm sâm, sở hữu đích mộ bi đô ba mãn liễu đài tiển hòa ba đằng thực vật, căn bổn khán bất thanh danh tự.
Nam tinh ổ nã trứ chủy thủ cát đoạn na ta ba đằng, nhất cá cá dụng thủ bái khai đài tiển, biện nhận trứ mộ chủ nhân đích danh tự.
Tồn tại đoạn gia tổ phần lí bái liễu bán thiên đằng mạn, phảng phật bả đoạn gia đích liệt tổ liệt tông đô oạt xuất lai liễu, tựu thị một khán đáo đoạn thiên tứ phu phụ đích mộ bi.
Nam tinh ổ trạm khởi thân lai thậm chí cảm giác nhãn tiền nhất hắc, giá chủng mạch sinh đích bất thư thích cảm nhượng tha bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
Nam tinh ổ thí trứ hảm lâm tội: “Lâm tội, năng thính kiến ngã thuyết thoại mạ?”
Lâm tội hoàn thị một tinh đả thải, giản đan ứng liễu nhất thanh: “Ân?”
Nam tinh ổ trảo liễu khỏa thụ kháo trứ hưu tức: “Ngã một trảo đáo đoạn thiên tứ đích mộ bi, nhĩ môn na biên chẩm dạng?”
Lâm tội khán liễu nhất nhãn tảo mộ tảo đích ngận khởi kính nhi đích phu phụ: “Tha lưỡng tại cấp tự kỷ tảo mộ, nhĩ khán đáo nhất khỏa oai bột thụ liễu mạ, mộ bi đích vị trí tựu tại thụ bàng.”
Nam tinh ổ hồi đầu khán khán tự kỷ kháo trứ đích thụ, ứng cai tựu thị lâm tội thuyết đích na nhất khỏa, khả giá chu vi một hữu nhậm hà mộ bi đích tung ảnh.
Kết giới hòa huyễn cảnh trung đích đông tây lý ứng tương đồng, nhược thị một hữu tiện thị hữu nhân khắc ý ẩn tàng.
Nam tinh ổ tồn hạ thân, dụng thủ mạc tại địa diện, thí trứ cảm thụ thị phủ ẩn tàng liễu thập ma.
Bất quá nhất hội nhi công phu, nam tinh ổ hoàn một cảm ứng xuất thập ma kết quả, viễn xử tựu truyện lai liễu kỳ tha đông tây đích khiếu thanh.
Nam tinh ổ mi đầu nhất trứu, tha hữu điểm một thính minh bạch na thị nhất chủng thập ma sinh vật phát xuất đích thanh âm.
Nam tinh ổ thính lâm tội giá cá thuyết từ, tài giác đắc cương tài đích thanh âm tượng thị anh nhi đích khóc thanh.
Anh nhi? Đương niên tân linh khứ thế thời tuy hoài hữu thân dựng, đãn tha tự kỷ đô bất tri đạo, na bất quá tựu thị cá phôi thai, chẩm ma hội hữu anh nhi đích thanh âm.
Nam tinh ổ thuyết đạo: “Ngã quá khứ khán khán.”
Lâm tội hữu ta đam tâm: “Nhĩ nhất cá nhân khứ bất an toàn.”
Lâm tội hanh tức liễu nhất thanh, khinh thanh đạo: “Ngã cương tài tựu bất cai thính nhĩ đích thoại tòng huyễn cảnh xuất lai, bồi nhĩ nhất khởi đa hảo.”
Nam tinh ổ tiếu liễu, vô nại đích diêu diêu đầu: “Hữu nhĩ bồi trứ một bạn pháp càn hoạt nhi, nhĩ tự kỷ tưởng tưởng nhĩ lạp trứ ngã đô càn liễu thập ma.”
Lâm tội đại hảm nhất thanh trở chỉ nam tinh ổ kế tục thuyết: “Ai nha! Biệt thuyết liễu……”
Nam tinh ổ phát giác lâm tội thị tại hại tu: “Tri đạo hại tao liễu? Thuyết khởi lai hữu điểm đối bất khởi nhĩ, tại giá chủng địa phương, đệ nhất thứ hoàn thị hi vọng hữu cá hảo đích phân vi ba.”
Lâm tội tự hồ tịnh bất na ma tại ý hoàn cảnh: “Chỉ yếu thị hòa nhĩ, tại na lí đô khả dĩ.”
Hiện tại khả bất thị đả tình mạ tiếu đích thời hầu, tức tiện nam tinh ổ giác đắc hòa lâm tội liêu thiên ngận thư phục, dã hoàn thị yếu tiên tố sự.
Cảm giác lâm tội tình tự ổn định liễu nhất ta, nam tinh ổ chuẩn bị khứ đáo phát xuất anh nhi đề khóc đích địa phương khán khán.
Nam tinh ổ chúc phù đạo: “Lâm tội nhĩ hòa tha môn tại nhất khởi, chú ý an toàn, ngã khứ khứ tựu hồi.”
Lâm tội tri đạo giá thị tha môn tất tu khứ tố đích sự tình, chỉ thuyết đạo: “Nhĩ dã chú ý an toàn, tha môn lưỡng cá giao cấp ngã.”
Nam tinh ổ chuẩn bị xuất phát, lâm tội đột nhiên hựu hảm trụ liễu tha.
Lâm tội hảm đạo: “Nam tinh ổ! Khoái điểm hồi lai nga, ngã hữu điểm ngạ liễu, tưởng tảo điểm hồi khứ cật phạn.”
Nam tinh ổ tiếu đạo: “Tri đạo liễu.”
Na anh nhi đích đề khóc thanh thời đoạn thời tục, tòng đoạn gia tổ phần nam biên phương hướng truyện lai.
Nam tinh ổ trạm tại nhất cá lộ khẩu, khóc thanh tựu tại tiền diện, cước hạ đích lộ thị nhân tẩu đích đa liễu hình thành đích thổ lộ, thân hậu tựu thị đoạn gia tổ phần hòa trấn tử, mục trắc giá điều lộ thị viễn ly trấn tử đích.
Nam tinh ổ vãng na cá phương hướng tẩu khứ, địa thượng tiệm tiệm xuất hiện nhất ta niêm nị đích dịch thể, bất tri đạo thị thập ma.
Nam tinh ổ thí trứ dụng thủ chỉ triêm liễu nhất ta, tự hồ thị khẩu thủy.
Mãn địa đích khẩu thủy? Giá phạ bất thị hữu thập ma cự đại đích quái thú ba.
Đột nhiên hựu thị nhất trận anh nhi đích tiêm khiếu thanh truyện lai, giá thứ cảm giác cận liễu ngận đa, hảo tượng tựu tại nam tinh ổ hữu biên đích mật lâm chi trung.
Nam tinh ổ mạc xuất chủy thủ khảm đoạn liễu cận xử đích kỉ căn chi nha, phòng chỉ chân đích hữu thập ma quái vật hội cấp tha lai cá phác kiểm sát.
Na tiêm khiếu thanh hòa khóc thanh nhất dạng, thời đoạn thời tục, quá thượng nhất hội nhi tựu xuất hiện nhất thanh, tại giá an tĩnh đích hoàn cảnh trung trứ thật hách nhân.
Nam tinh ổ quyết định tẩu tiến mật lâm khán khán, giá thanh âm như quả trảo bất đáo xuất xử, phạ thị một bạn pháp triệt để giải quyết giá thứ đích huyễn cảnh, dã hội ảnh hưởng đoạn thiên tứ hòa tân linh đích chuyển thế.
Mật lâm đích thổ nhưỡng thị tùng nhuyễn đích, tẩu thượng khứ đích mỗi nhất bộ đô ngận nguy hiểm, thời bất thời đích tựu hội thải không nhất hạ.
Chu vi đích chi diệp ngận mật tập, bất đình đích đả tại kiểm thượng thân thượng, thực vật mật tập trình độ đáo liễu khoa trương đích địa bộ, thậm chí hữu ta địa phương đô yếu trắc thân quá khứ.
Nam tinh ổ bất thị ngận sấu đích nhân, hữu ta quá vu hiệp trách đích địa phương tiện phóng khí, phủ tắc vạn nhất tạp tại giá lí, phạ thị yếu cấp lâm tội tiếu thoại hảo kỉ niên.
Viễn xử đích thụ lâm lí đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá nhục đoàn, cơ bổn xác định thanh âm tựu thị tòng na biên lai đích.
Nam tinh ổ thí trứ tái kháo cận nhất điểm, tẫn lượng bất yếu kinh động tha.
Na cá nhục đoàn hành động ngận hoãn mạn, tự hồ thị tại ba hành, ngận tượng nhất cá anh nhi tại địa thượng ba đích dạng tử.
Nan đạo chân đích thị anh nhi?!
Nhục đoàn đột nhiên hựu thị nhất thanh tiêm khiếu, đối trứ nam tinh ổ sở tại đích vị trí bất đình đích hoảng động khán khởi lai thị đầu đích bộ vị.
Nam tinh ổ phát hiện nhục đoàn bôn trứ tự kỷ ba liễu quá lai, sĩ đầu xác nhận liễu nhất hạ chu vi mật mật ma ma đích thụ thị phủ năng ba, tiểu tâm bất kinh động đối phương đích vãng thụ thượng ba khứ.
Ba thượng liễu thụ đê đầu vãng hạ khán, khả dĩ xác nhận na đoàn nhục tựu thị nhất cá cự đại anh nhi đích mô dạng, tha ba đáo liễu cương tài nam tinh ổ trạm đích địa phương, chính tại nguyên địa chuyển quyển đích trảo trứ thập ma.
Nam tinh ổ chiết liễu nhất tiệt thụ chi, thí trứ vãng bàng biên nhưng khứ, quả nhiên na cá cự anh thính đáo động tĩnh ba liễu quá khứ.
Nam tinh ổ chính tại tư khảo giá đông tây thị chẩm ma xuất hiện đích, thị phủ cụ hữu công kích tính.
Hạ nhất miểu nhất chỉ dã thỏ khiêu liễu xuất lai, cự anh thuấn gian cảnh giác, tiêm khiếu trứ trùng hướng dã thỏ.
Động tác linh mẫn đích dã thỏ bị cự anh nhất khẩu giảo trụ, phản kháng liễu lưỡng hạ tựu bất động, cự anh điêu trứ dã thỏ đột nhiên dương khởi liễu đầu, nam tinh ổ tài khán đáo cự anh mãn khẩu đích tiêm nha, hòa không vô nhất vật đích nhãn tình bộ vị.
Giá đông tây quả nhiên thị khán bất đáo đích, chỉ năng kháo thính giác lai phán đoạn liệp vật đích phương vị, thả xuất thủ tấn tốc, hạ thủ ngoan lạt, bị tha trảo trụ bất tử dã thiếu khối nhục.
Tái khán khán na nhất khẩu đích tiêm nha, giảo thượng nhất khẩu phùng đô bất hảo phùng.
Tân linh đích hài tử tuy nhiên thai tử phúc trung, khước dã bất cai hữu giá ma đại đích oán khí huyễn hóa thành giá dạng đích cự anh quái vật, giá cá cự anh khẳng định hữu biệt đích vấn đề.
Cự anh tựu tại thụ hạ cật khởi liễu dã thỏ, nha xỉ giảo toái cốt đầu đích thanh âm thính đích nam tinh ổ đầu bì phát ma.
Cự anh cật đích chính lai kính, viễn xử truyện lai nhất trận khẩu tiếu thanh, cự anh mã thượng phóng hạ khẩu trung đích dã thỏ, tượng thị nhất đầu thụ kinh đích mãnh thú khai thủy phong cuồng đích nguyên địa chuyển quyển.
Chu vi đích thụ mộc quá vu mật tập, cự anh bất thời đích chàng thượng thụ càn, nam tinh ổ cảnh giác địa phù trụ thụ càn, xác thật bị cự anh kỉ hạ liên tục đích chàng kích chàng hạ liễu thụ.
Nam tinh ổ lạc tại địa thượng, linh hoạt đích phiên cổn tiết lực, bối kháo nhất khỏa đại thụ ổn trụ thân thể, tử tử trành trứ na cự anh hạ nhất bộ động tác.
Cự anh tự hồ cảm giác đáo liễu nam tinh ổ đích tồn tại, thử trứ tiêm nha phát xuất thê lệ đích tiêm khiếu.
Bất viễn xử đích thổ khâu chi thượng nhất cá nhân ảnh hấp dẫn liễu nam tinh ổ đích chú ý, na tự hồ thị cá thanh sấu thảm bạch đích thiếu niên.
Chỉ kiến na thiếu niên trạm tại sơn khâu chi thượng, đối trứ cự anh sĩ khởi hữu thủ, khẩu trung niệm đạo: “Khứ ba, giảo tử tha……”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
