Giá chủng sai trắc nhất đán hình thành, tiện tại não hải lí huyễn hóa thành liễu nhất chủng khả phạ hựu hắc ám đích khả năng tính, như quả giá nhất thiết đô thị chân đích, na ta hài tử đích tử vong tương thị tại nhất chủng đa ma đích tuyệt vọng hòa vô khả nại hà đích tình huống hạ phát sinh đích.
Lâm tội tự hồ dã bị giá chủng sai trắc hách đáo liễu, quá liễu lương cửu, lâm tội tài hồi đáp: “Ngã giác đắc nhĩ thuyết đích khả năng thị sự thật, ngã trảo đáo liễu nhất bổn nhật ký, hảo tượng thị phụ trách tố phạn đích ma ma tả đích, ngã khán liễu tiền diện đại khái ý tư thị giá lí đích công tác áp ức hựu vô thú, đãn thị hài tử môn ngận khả ái, ký hạ lai đích đô thị nhật thường hòa hài tử môn đích tương xử, ngã phiên đáo liễu tối hậu nhất hiệt, tả trứ……‘ hài tử môn thái khả liên liễu, ngã khước vô năng vi lực. ’”
Hài tử môn thái khả liên liễu, tha khước vô năng vi lực.
Giá nhất định thị phát sinh liễu thập ma tố phạn ma ma khán bất quán khước hựu vô pháp cải biến đích sự tình, nhi giá kiện sự tình đối hài tử môn bất lợi.
Nam tinh ổ khán hướng trù phòng ngoại diện đích tẩu lang, tẩu lang tẫn đầu ẩn ước năng khán đáo thiêu thành tiêu hắc đích phá bại lâu thê.
Nam tinh ổ đối lâm tội thuyết đạo: “Lâm tội, ngã môn khứ lâu thê na biên khán khán.”
Lâm tội ứng liễu nhất thanh, lưỡng cá nhân tại lưỡng cá không gian nội nhất khởi hướng trù phòng ngoại diện đích tẩu lang tẩu khứ.
Trù phòng ngoại diện đích tẩu lang bất toán trường, lưỡng biên phân biệt hữu nhất gian xan thính, nhất gian đại nhất gian tiểu, nguyên bổn chỉnh tề mã phóng đích xan trác y dĩ kinh thiêu đích khán bất xuất nguyên bổn đích nhan sắc thị thập ma.
Xan thính môn khẩu hữu cá xan cụ quỹ, lí diện bãi mãn liễu đường từ thủy bôi, hoàn năng khán đáo một thiêu hủy đích bôi tử thượng thiếp cá hài tử môn đích danh tự.
Lâm tội dã đáo liễu lâu thê khẩu: “Đáo liễu, ngã thí liễu nhất hạ hữu không khí tường thượng bất khứ, nhĩ na biên ni?”
Nam tinh ổ khán trứ nhãn tiền thiêu thành hắc thán đích lâu thê, diêu diêu đầu thuyết đạo: “Thiêu đích ngận nghiêm trọng, thượng bất khứ, cảm giác lâu thượng bỉ lâu hạ thiêu hủy đích nghiêm trọng, ngã sai trắc trứ hỏa điểm thị tại lâu thượng.”
Lâm tội đồng ý giá cá sai trắc, thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích hữu đạo lý, ngã môn trảo biệt đích lộ thượng lâu?”
Nam tinh ổ hồi đáp đạo: “Ân, ngã giá biên tả biên thị khởi cư thất, hữu biên thị giáo thất, đãn thị khán bất thanh sở hữu kỉ gian giáo thất, nhĩ na biên ni?”
Lâm tội vãng giáo thất na biên tẩu liễu kỉ bộ, xác nhận đạo: “Nhất cộng tam gian giáo thất hòa nhất gian giáo chức viên thất, hoàn hữu nhất lâu đích vệ sinh gian, ngã hoàn trảo đáo liễu nhất trương giản dịch địa đồ, địa đồ thượng hiển kỳ na biên đích khởi cư thất quá khứ tựu thị hoạt động thất, hoạt động thất tái quá khứ thị tẩy y phòng hòa viên công túc xá, tẩy y phòng hữu cá xuất khẩu khả dĩ khứ đáo viện tử lí, nhị lâu thị dục thất hòa túc xá.”
Nam tinh ổ thính lâm tội đích thuyết pháp, đối giá sở cô nhi viện hữu liễu đại khái thượng đích phân bố khái niệm, tưởng trứ khứ giáo thất na cá phương hướng khán khán.
Nam tinh ổ đối lâm tội thuyết đạo: “Giáo thất na biên thiêu đích ngận lệ hại, ngã quá khứ khán khán hữu một hữu thập ma thặng hạ đích tuyến tác.”
Chỉ tẩu liễu kỉ bộ, nam tinh ổ tựu giác đắc cước hạ đích mộc địa bản phát xuất liễu bất thái diệu đích động tĩnh: “Lâm tội, tiểu tâm cước hạ, giá lí tùy thời khả năng hữu địa phương tháp điệu.”
Lâm tội tiếu đạo: “Tri đạo liễu, ngã giá biên tự hồ ngận đa địa phương đô thị thất hỏa tiền đích dạng tử, nhĩ na biên tài bỉ giác nguy hiểm, chú ý an toàn.”
Nam tinh ổ trảo đáo liễu nhất gian giáo thất đích môn khẩu, môn dĩ kinh thiêu hủy chỉ thặng hạ nhất cá môn khuông, nhất khối chuyên đầu đại tiểu đích bạc mộc đầu thiêu đích ô tất ma hắc điệu tại địa thượng, ẩn ước hoàn năng khán kiến “Nhất ban” lưỡng cá tự.
Nam tinh ổ tham đầu khán hướng nhất ban giáo thất nội, hòa phổ thông học giáo đích giáo thất soa bất đa đại, hỏa tai nhượng giá gian giáo thất thượng thượng hạ hạ hắc đắc triệt để, song hộ thiêu đắc tàn phá bất kham, song liêm dĩ kinh triệt để thiêu hủy chỉ năng khán đáo song liêm đích can tử tại song hộ thượng phương diêu diêu dục trụy.
Nam tinh ổ giác đắc song hộ na biên bất thái đối kính, tẩu cận khán tài phát hiện mỗi nhất phiến song hộ ngoại diện đô đinh liễu kỉ khối trường mộc bản, hi hi lạp lạp đích không khích cương hảo xuất bất khứ nhất cá nhân đích đại tiểu.
Quả nhiên hữu nhân cố ý trở chỉ cô nhi viện đích nhân đào sinh!
Giá gian giáo thất lí một hữu nhân, đáo xử đô thị thiêu hủy đích khóa trác y, giảng đài bàng đích trác tử thượng mãn thị hắc sắc đích hôi, tượng thị thư bổn chi loại đích thiêu quá đích ngân tích.
Hắc bản một hữu hoàn toàn tổn hủy, thượng diện oai oai nữu nữu đích tả trứ kỉ cá trĩ nộn đích phấn bút tự, miễn cường khán thanh tả đích thị “Ngã tưởng hồi gia”.
Cô nhi viện đích hài tử môn na lí hoàn hữu gia, vi thập ma hội hữu hài tử tưởng hồi gia?
Chuyển niệm nhất tưởng 70 niên tiền đích nhân gian bất bỉ hiện tại gia gia hộ hộ hài tử thiếu đô thị gia lí đích bảo, na thời hầu đích nhân gia sinh hài tử đa, dưỡng bất khởi đích bả hài tử tống nhân hoặc giả đâu tại cô nhi viện dã thị thường kiến.
Nam tinh ổ tri đạo tự kỷ hại lâm tội đam tâm liễu, hồi đáp đạo: “Một thập ma, biệt phạ.”
Lâm tội bão oán đạo: “Nhĩ đột nhiên thán khí hách tử ngã liễu, thị bất thị khán đáo thập ma liễu?”
Nam tinh ổ đốn liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Ngã chỉ thị tại tưởng giá lí đích hài tử dã hứa bất toàn thị cô nhi, dã hứa tha môn đích phụ mẫu kiện tại, dã hứa tha môn chỉ thị bất bị gia lí hoan nghênh đích hài tử, dã hứa tha môn bất tri đạo đích mỗ cá địa phương gia nhân quá đắc ngận hảo, dã hứa tha môn một hữu bị tống lai giá lí tựu năng hảo hảo đích quá hoàn nhất sinh……”
Nam tinh ổ đột nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ, na ta hoàn một bị bính thấu hoàn chỉnh đích ký ức xử xử đô thấu lộ trứ cô độc.
Nam tinh ổ hiện tại tri đạo tự kỷ hữu mụ mụ hữu đệ đệ, hoàn hữu cá tạm thời tưởng bất khởi lai đích ba ba, khả vi thập ma minh minh nhất gia nhân đô tại tựu thị bất năng hảo hảo đích sinh hoạt tại nhất khởi.
Dã hứa chính như nam á sở thuyết đích na dạng, thủy mộc sơn tài thị địa ngục nhu yếu đích vương, thị phụ thân khán trung đích kế thừa giả, nhi tha nam tinh ổ chỉ thị nhất cá bất hợp cách đích hài tử bãi liễu.
Lâm tội đột nhiên cấp xúc đích khái thấu liễu kỉ thanh, giá nhượng nam tinh ổ thuấn gian cảnh thích liễu khởi lai: “Lâm tội nhĩ chẩm ma liễu?”
Lâm tội mang hồi đáp đạo: “Khái khái khái khái khái…… Một thập ma, đột nhiên hung khẩu đông liễu nhất hạ, cổ kế thị giá lí đích hôi trần sang đáo liễu.”
Nam tinh ổ tối cận minh hiển cảm giác đáo lâm tội thân thể đại bất như tiền, chỉ thị lâm tội tự kỷ hảo tượng hoàn một phát hiện, nam tinh ổ bất tri đạo thị bất thị thác giác tiện một hòa tha thuyết khởi quá.
Vưu kỳ thị tha môn lưỡng nhân đồng phòng quá chi hậu, lâm tội khán khởi lai cách ngoại đích hư nhược, đãn thị tinh thần trạng thái khán khởi lai hựu một vấn đề.
Giá nhượng nam tinh ổ ngận tại ý, tổng thị khắc ý đích bất chủ động bính tha.
Đãn thị, nam tinh ổ tái bất chủ động, dã giá bất trụ lâm tội phi thường chủ động……
Lâm tội tiếp quá cương tài na cá thoại đề, đối nam tinh ổ thuyết đạo: “Ngã đảo thị giác đắc cô nhi viện bất nhất định bất hảo, lưu tại gia nhân thân biên dã bất nhất định hảo.”
Nam tinh ổ mi đầu nhất thiêu, vấn đạo: “Thử thoại chẩm giảng?”
Lâm tội hắc hắc nhất tiếu, hồi đạo: “Nhĩ tựu khán ngã ba, ngã gia lí phụ mẫu song toàn bồi tại ngã thân biên khán trứ ngã trường đại, ngã hoàn hữu cá đối ngã ngận hảo đích ca ca, hoàn hữu đối ngã ký dư hậu vọng đích gia gia, hoàn hữu thúc thúc cô cô biểu ca nhất đại đôi thân nhân, đãn thị thuyết thật tại đích ngã môn gia bất tri đạo vi thập ma tựu thị bất thân cận, huyết nùng vu thủy đãn thị bỉ mạch sinh nhân hoàn yếu sơ viễn, khước hựu sinh hoạt tại nhất khởi khán tự thân nhiệt, ngận quái, ngã bất hỉ hoan.”
Nam tinh ổ tiếu đạo: “Giá tựu thị nhĩ niên kỷ bất đại tựu bàn xuất lai, tử hoạt bất nguyện ý hồi gia đích lý do?”
Lâm tội mã thượng hồi đáp đạo: “Đối a, nhĩ cân ngã hồi khứ quá nhĩ một phát giác ngã gia ngận áp ức mạ? Ngã đảo thị hỉ hoan địa ngục, nhĩ mụ mụ hòa đệ đệ khả ái đa liễu, đối liễu, nhĩ ba ni?”
Nam tinh ổ thản bạch đích thuyết đạo: “Bất tri đạo, ngã tạm thời hoàn một tưởng khởi lai, vấn quá ngọc thiên chu tha nhượng ngã tự kỷ tưởng, ngã hựu một cảm vấn ngã mụ, tổng giác đắc ngã phụ mẫu hảo tượng quan hệ tịnh bất thái hảo, chi tiền tưởng quá vấn vấn thủy mộc sơn, mang biệt đích sự tình cấp vong liễu.”
Lâm tội đột nhiên hắc hắc sỏa tiếu đạo: “Hắc hắc, thuyết khởi thủy mộc sơn, nhĩ giá cá đệ đệ thị chân đích hỉ hoan nhĩ, hỉ hoan đáo liên ngã tha đô nhất khởi hỉ hoan.”
Nam tinh ổ dã tiếu liễu: “Giá nhất điểm đảo thị bỉ lâm phạt khả ái, lâm phạt khán kiến ngã tựu hận đích nha dương dương.”
Lâm tội tiếu xuất liễu thanh: “Cáp cáp cáp cáp! Chính thường, ngã ca thuyết nhĩ thị trường mao trư củng liễu tha gia đại bạch thái.”
Nam tinh ổ thính trứ tha đích “Đại bạch thái” cáp cáp tiếu trứ, cảm giác chỉnh cá nhân đô khinh tùng liễu khởi lai, thân nhân đích sơ viễn hòa thân cận tha bất na ma tại ý, tha hiện tại hữu canh trọng yếu đích gia nhân tại thân biên, giá tựu cú liễu.
Nam tinh ổ đột nhiên thuyết đạo: “Lâm tội, đẳng tái quá nhất đoạn thời gian ngã hòa nhĩ khứ nhất tranh lâm gia ba.”
Lâm tội hữu ta ý ngoại nam tinh ổ hội chủ động yếu cầu khứ tha gia: “Yêu! Nhĩ chẩm ma tưởng khứ ngã gia liễu a? Ngã ca na cá đại chủy ba cáo tố ngã ba nhĩ bả ngã thụy liễu, ngã ba tảo tựu tưởng lai khảm tử nhĩ liễu, nhĩ hoàn chủ động yếu cầu khứ?”
Nam tinh ổ đảo thị bất phạ lâm đại niên khảm tha: “Khảm tử ngã dã bất thị na ma dung dịch đích, yếu thị tha khảm ngã lưỡng đao năng nguyện ý bả nhi tử giá cấp ngã, ngã bất tại hồ ai kỉ đao đích.”
Lâm tội na biên đột nhiên trầm mặc liễu, khẩn tiếp trứ bạo phát liễu cự đại đích thanh âm hảm đạo: “Nhĩ đẳng đẳng! Nam tinh ổ nhĩ cương tài thuyết thập ma? Nhĩ tái cấp ngã thuyết nhất biến!”
Nam tinh ổ bị lâm tội sảo đáo liễu: “Nhĩ na ma đại thanh hách tử ngã liễu, na cú tái thuyết nhất biến?”
Lâm tội kế tục hảm đạo: “Nhĩ bất tại hồ ai kỉ đao tiền diện na cú.”
Nam tinh ổ cố ý thuyết đạo: “Ngã thuyết khảm tử ngã dã bất thị na ma dung dịch a.”
Lâm tội cấp xích bạch kiểm kế tục hảm đạo: “Bất thị giá cú! Tái vãng hậu nhất cú!”
Nam tinh ổ ngoạn lâm tội khả thị ngận thượng ẩn đích, thuyết đạo: “Ngã hiện tại bất thuyết, tái đẳng đẳng.”
Lâm tội giá phó hận giá đích mô dạng yếu thị cấp lâm gia trường bối khán đáo phạ thị yếu khí tử quá khứ, đãn thị tại nam tinh ổ nhãn lí lâm tội thị khả ái đích bất đắc liễu.
Thập ma thời hầu khai thủy, giá ma hỉ hoan lâm tội liễu……
Nam tinh ổ tưởng bất khởi lai, chỉ thị hòa lâm tội tại nhất khởi giá chủng khinh tùng khiếp ý thị tha nhất trực dĩ lai bất cảm xa cầu đích.
Nam tinh ổ hoàn điếm ký trứ chính sự, bất tái kế tục đậu lâm tội ngoạn nhi: “Hảo liễu, đẳng ngã môn bạn hoàn chính sự hồi khứ mạn mạn thuyết.”
Lâm tội tại na biên mạ mạ liệt liệt liễu nhất đại đôi, một nhất cú hảo thính đích.
Nam tinh ổ mang chế chỉ tha: “Bất yếu tái mạ liễu, nhĩ thuyết nhĩ mạ ngã chẩm ma giá ma khởi kính, tái mạ ngã khả tựu thính bất đáo nhĩ tưởng thính đích liễu.”
Nhất cú nhượng nam tinh ổ giác đắc nhục ma hựu bất tri đạo như hà thuyết xuất khẩu đích ngã ái nhĩ tạp tại chủy biên một thuyết xuất khẩu, nam tinh ổ cảnh giác đích thính đáo bàng biên giáo thất truyện lai thanh hưởng.
Nam tinh ổ cảnh thích khởi lai, áp đê thanh âm: “Lâm tội, bàng biên giáo thất hữu động tĩnh, ngã khứ khán khán.”
Lâm tội dã khẩn trương liễu khởi lai: “Ngã dã đáo cách bích khứ, tiểu tâm nhất điểm.”
Nam tinh ổ tiễu tiễu xuất liễu giáo thất, hướng cách bích giáo thất tẩu khứ, cương tẩu đáo môn khẩu tựu cảm giác đáo liễu nhất ti âm lãnh đích khí tức.
Giá gian giáo thất đích giác lạc lí hữu cá thiết bì quỹ, giá chủng quỹ tử ngận thường kiến, nhất bàn thị dụng lai phóng tha bả thủy dũng na ta thanh khiết dụng phẩm đích, dã hữu đích học giáo thị phóng lam cầu khiêu thằng chi loại đích vận động dụng phẩm.
Nam tinh ổ trành trứ na cá quỹ tử, tựu thị na cá quỹ tử phát xuất nhất ti ti kỳ quái đích động tĩnh, tượng thị lí diện hữu thập ma hoạt vật tại động.
Lâm tội tiễu thanh vấn đạo: “Giáo thất đích giác lạc lí hữu cá quỹ tử, thị na biên hữu động tĩnh mạ?”
Nam tinh ổ hồi đáp đạo: “Ân, nhĩ na biên quỹ tử thị thập ma dạng đích?”
Lâm tội hồi đáp: “Quỹ tử môn khai trứ, lí diện thị không đích.”
Nam tinh ổ khán trứ tự kỷ nhãn tiền khẩn bế đích quỹ tử môn, thượng tiền thí liễu nhất hạ xác nhận một bị tỏa thượng.
Nam tinh ổ thuyết đạo: “Ngã giá biên đích quỹ tử thị quan trứ môn đích, hoàn hữu ta kỳ quái đích thanh âm, ngã hiện tại đả khai khán khán.”
Nam tinh ổ khinh khinh lạp khai lưỡng phiến quỹ môn, lí diện ẩn ước lưỡng mạt phiêu miểu đích lượng quang, thị đạm hồng sắc đích tiểu tiểu nhân hình.
Nam tinh ổ mi đầu nhất trứu, giá quỹ tử lí thị lưỡng cá hài tử đích linh hồn, khán khởi lai ứng cai thị đương niên tử tại giá lí đích cô nhi, khả 70 niên quá khứ liễu, vi thập ma tha môn một hữu vãng sinh, nhi thị linh hồn lưu tại liễu giá lí.
Na lưỡng cá hài tử đích linh hồn súc tại quỹ tử lí, khán khởi lai khiếp sinh sinh đích.
Nam tinh ổ vấn đạo: “Nhĩ môn thị trụ tại giá lí đích hài tử?”
Lưỡng cá hài tử tự hồ một tưởng đáo nam tinh ổ năng hòa tha môn giao lưu, trát trứ biện tử đích tiểu nữ hài tiên khai liễu khẩu: “Nhĩ thị thùy?”
Nam tinh ổ hoàn một hồi đáp, lánh nhất cá tiểu nam hài đích biểu tình đột nhiên nữu khúc liễu khởi lai, thuấn gian tòng nhất cá khả liên ba ba đích nhược tiểu hài đồng biến thành liễu nhất cá nữu khúc đích quái vật mô dạng, phát xuất như anh nhi đề khóc bàn đích thảm khiếu.
Giá họa diện thái nhãn thục liễu, nam tinh ổ hoàn ký đắc tại đoạn gia ngoại diện khán đáo đích anh linh, giá thảm khiếu thanh như xuất nhất triệt.
Na quái vật đột nhiên mãnh địa nhất phác, trực bôn nam tinh ổ nhi lai……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
