Tiêu thất đích trúc mã

Tạc thiên lai đích cấp khứ đích dã cấp, hạ tuyết nặc căn bổn một hữu tâm tư đa khán nhất nhãn nam sinh đích túc xá, thử thời nhất khán tài phát hiện bất đồng.

Nam sinh túc xá tuy nhiên phối bị hữu túc ngạch đích sàng phô, đãn trừ liễu kháo cận song tử đích sàng phô thượng phóng trứ điệp phóng chỉnh tề đích bị nhục, kỳ tha sàng phô thượng thập ma đô một hữu.

Ngận hiển nhiên, giá lí chỉ hữu tha nhất cá nhân cư trụ.

Dương quang tòng minh lượng đích pha li song chiếu tiến lai, đả tại nam sinh thâm lam sắc đích sàng đan thượng, noãn dương dương đích. Hoàn khả dĩ khán đáo không khí trung huyền phù đích tế tiểu hôi trần, ngận dung dịch nhượng nhân vong khước tha môn xử vu giá dạng nhất cá tàn khốc đích thế giới.

Nam sinh đích đông tây bất đa, chỉnh tề đích la liệt tại mộc chất thụ tử thượng, khán dụng phẩm đích tân cựu trình độ, tha ứng cai tại giá lí đãi liễu ngận cửu.

Tại giá cá lãnh mạc tàn khốc đích thế giới, bị sở hữu nhân cô lập, kỵ húy, thậm chí hiềm khí, bất đắc bất mục đổ vô sổ đích đồng học thất khứ linh hồn, biến thành hào vô cảm tình đích tang thi, diệc hoặc giả tiêu thất vô tung, hoàn năng cú độc tự sinh hoạt liễu na ma cửu, hạ tuyết nặc căn bổn vô pháp tưởng tượng.

Tha tằng kinh chất nghi quá, cứu cánh thập ma dạng đích nhân tài năng cú tập quán giá cá thế giới. Đương thời tha đích tưởng pháp thị, na nhất định thị ngận lãnh huyết, ngận khủng phố, thậm chí tinh thần biến thái, phản xã hội nhân cách. Đãn thị phát sinh tại nam sinh thân thượng, tha chỉ giác đắc tâm đông.

Tất cánh tha na ma hảo, tức tiện thân xử hắc ám, dã tượng quang nhất dạng, y nhiên ôn nhu ôn noãn. Nhược thị một hữu tha, tha bất xác định đan bằng tá tự kỷ, thị phủ năng cú hoạt đáo kim thiên.

Chu vi nhất phiến tĩnh tịch. Túc xá tượng thị kết thành nhất cá kết giới, mộc môn quan thượng, lí diện an tĩnh ôn noãn đích uyển nhược đông nhật đích ngọ hậu, thân xử noãn hồng hồng đích noãn khí phiến bàng.

Thân xử giá dạng đích hoàn cảnh, hạ tuyết nặc đích tâm dã cân trứ tùng nhuyễn khởi lai.

Tha bất tưởng nhân vi tự kỷ hốt nhiên dũng thượng lai đích thương cảm phá phôi thử thời đích khí phân, nhất quán hỉ tĩnh đích nhân tự hồ hựu phản thường đích vô pháp thích ứng thử thời đích an tĩnh. Hạ tuyết nặc một thoại trảo thoại tự đích thanh liễu hạ tảng tử.

“Nhĩ giá cá địa phương đảo thị chân bất thác!” Nhất song nhãn tình hắc bạch phân minh, loan khởi lai tự nhiên đái tiếu.

Nam sinh hoàn thị bất ái thuyết thoại, chỉ hồi thân đả khai thụ tử, hiển xuất lí diện bỉ giáo y viện đô tề toàn đích dược phẩm. Dược phẩm luy đích chỉnh chỉnh tề tề, tuyệt đại đa sổ đô hữu sách phong đích ngân tích, đãn hiển nhiên nam sinh tịnh bất nhu yếu na ma đa dược vật, na ma tựu chỉ hữu nhất chủng khả năng, tựu thị tha tư hạ lí cấp liễu nhu yếu đích đồng học.

Tái tưởng khởi đồng học kỵ húy tị nhượng đích nhãn thần, hạ tuyết nặc tâm lí hữu ta nan quá.

Tha trảo xuất kỉ dạng, chiêu hô hạ tuyết nặc tọa hạ, nhiên hậu tồn tại tha tại thân tiền, tiểu tâm dực dực đích bả tha thụ thương đích thủ phóng tại đại thối thượng.

Hạ tuyết nặc khán đáo, na mai phổ thông đích bất năng tái phổ thông đích sang khả thiếp hoàn bình bình chỉnh chỉnh đích thiếp tại tha đích thủ bối thượng.

Nam sinh đích tư thế phóng đích cực đê, nhất nhãn khán khứ tựu tượng thị đồng thoại thư trung thệ sư thủ hộ công chủ đích kỵ sĩ. Hạ tuyết nặc bất tập quán, hạ ý thức vãng hậu súc liễu hạ thủ, bị nam sinh thúc địa trảo trụ thủ oản.

“Biệt động.” Nam sinh đạo.

Nam sinh đích thoại tượng thị đái trứ thập ma ma lực, tha nhất thuyết, hạ tuyết nặc tựu lập khắc bất động liễu.

Tha đích thủ tâm ôn noãn càn táo, vô luận hà thời đô cấp nhân tâm an đích lực lượng.

Túc xá canh an tĩnh liễu. An tĩnh đích hạ tuyết nặc năng cú thính đáo tâm tạng đích mãnh liệt khiêu động.

“Phanh phanh” “Phanh phanh”…… Nhất hạ hựu nhất hạ, chấn đắc hung thang đô thống liễu.

Tòng hạ tuyết nặc đích giác độ, năng cú khán đáo nam sinh tàng tại ô hắc đầu phát lí đích phát toàn. Tại hạ tuyết nặc lão gia, nhất cá phát toàn đại biểu trứ cố chấp, nhận chuẩn đích sự tình, cửu đầu ngưu đô lạp bất hồi lai.

Vãng hạ, tế toái đích phát ti sái tại quang khiết đích ngạch đầu thượng, phá thiên hoang đích ngận nhu nhuyễn, nhi đầu phát nhuyễn đích nhân thông thường tâm ngận nhuyễn.

Tái vãng hạ, tiệp mao như tiểu phiến tử bàn cái hạ lai, phác lăng phác lăng đích, bỉ nữ hài tử hoàn nùng mật tế trường.

Hạ tuyết nặc mân liễu mân chủy thần, khẩu thiệt mạc danh phát càn. Tha tự hồ canh nhẫn thụ bất liễu thử thời đích an tĩnh liễu.

“Na cá, nhĩ tại giá lí ngốc liễu ngận cửu liễu ba.”

Tuy nhiên thị nghi vấn cú, đãn hạ tuyết nặc dụng đích khước thị khẳng định đích ngữ khí. Thoại thuyết xuất khẩu tài giác sát đáo bất đối.

Tha giá vấn đích thị thập ma a? Bất thị na hồ bất khai đề na hồ mạ?

Nhiên nhi, nam sinh khước nhất điểm một sinh khí, tha thậm chí liên động tác đô một hữu trì nghi nhất miểu.

“Ngận cửu liễu.” Nam sinh đích thanh âm thâm trầm như đại hải.

“Na, nhĩ hoàn ký đắc thị tòng na lí lai đích mạ?” Hạ tuyết nặc vấn đích tiểu tâm dực dực.

Hạ nhất miểu, miên thiêm xúc đích dụng lực nhất điểm, hạ tuyết nặc thống đích “Ngô” liễu nhất thanh.

“Đối bất khởi.” Nam sinh lập khắc đạo.

“Một quan hệ.” Hạ tuyết nặc dã giác đắc tự kỷ phản ứng quá độ, minh minh một hữu na ma kiều khí ni. Vu thị thanh âm canh tiểu liễu.

Chu vi lập khắc tĩnh đích chỉ năng thính đáo bỉ thử đích hô hấp.

Quá liễu nhất hội, hạ tuyết nặc đô phí lực tầm trảo kỳ tha thoại đề liễu, nam sinh hốt nhiên trầm thanh đạo: “Ngã bất ký đắc liễu.”

Hạ tuyết nặc nhất chinh, tài phản ứng quá lai tha thị tại hồi đáp tự kỷ thượng nhất cá vấn đề, khinh khinh điểm liễu điểm đầu.

“Nga.”

Đại khái dĩ kinh thiêu minh liễu, hạ tuyết nặc dã bất tái tàng trứ dịch trứ.

“Na nhĩ vi thập ma bất ly khai ni? Thị tại đẳng đãi thập ma nhân mạ?”

Giá nhất thứ, hạ tuyết nặc minh hiển cảm tạ không khí thuấn gian trừu không, chỉnh cá không gian đô ngưng trệ khởi lai.

Chu vi đích nhất khởi đô thốn khứ liễu nhan sắc, hạ tuyết nặc đích thị tuyến lí chỉ lưu hạ nam sinh nhất nhân.

Tha sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, mục quang ngận thâm, đồng khổng ửu hắc như điểm mặc, tự hồ bao hàm trứ thiên ngôn vạn ngữ.

Na nhĩ đẳng đãi đích nhân thị ngã mạ?

Giá cá niệm đầu như thiểm điện bàn hoa quá hạ tuyết nặc tâm đầu. Tha một hữu tưởng đáo đích thị —— tự kỷ cánh nhiên bất tiểu tâm thuyết liễu xuất lai.

Tao cao!

Phản ứng quá lai hậu, hạ tuyết nặc hoảng mang ô trụ liễu chủy, hắc bạch phân minh đích nhãn tình lí mãn thị vô thố, tòng lai vô huyết sắc đích tiểu kiểm đô ẩn ẩn phát hồng. Chỉnh cá nhân sinh động đích tượng thị ngộ sấm nhân gian đích tiểu lộc.

Giá thị tại tự tác đa tình thập ma? Hạ tuyết nặc vô bỉ dam giới, hận bất đắc hạ nhất miểu toản tiến địa phùng.

Nam sinh:……

Tha đại khái một tưởng đáo nhãn tiền nhu nhu nhược nhược đích nữ hài tử cánh nhiên như thử trực cầu, lăng liễu hạ hậu, “Phốc xuy” nhất thanh tiếu xuất thanh lai.

Giá thị hạ tuyết nặc đệ nhất thứ khán đáo nam sinh tiếu, nhãn giác loan loan, hắc mâu thiểm lượng, mi vũ gian đích duệ khí hòa lãnh đạm nhất thời gian như triều thủy bàn tẫn sổ thốn khứ, lộ xuất liễu ổn trọng sơ ly hậu ẩn tàng đích bồng bột thiếu niên khí.

Khán đích hạ tuyết nặc chỉnh cá nhân đô lăng trụ liễu, đảo trừu khẩu khí.

Giá nhất miểu, hạ tuyết nặc hốt nhiên giác đắc, oa oa đối tự kỷ nhan khống luyến ái não đích chỉ khống dã hứa thị chính xác đích.

Nhân vi, tha như đồng tằng kinh mỗi nhất cá bị tha lãnh nhãn bỉ thị đích niên khinh nữ hài nhất dạng, nội tâm nhất vạn chỉ thổ bát thử tiêm khiếu ——

A a a a a!!!

Đãn nam sinh đích tiếu chỉ duy trì liễu kỉ miểu chung, tha đại khái dã giác đắc bất thái hảo ý tư, thông mang đê hạ liễu đầu, chỉ lưu hạ luân khuếch phân minh nhi nhu hòa đích thượng bán tiệt trắc kiểm.

Hạ tuyết nặc liên mang sấn cơ tiểu phúc độ hô hấp, bức bách tự kỷ tấn tốc lãnh tĩnh hạ lai.

Phiến khắc hậu.

“Ngoại diện đích thế giới ngận hảo mạ?” Nam sinh hốt nhiên vấn đạo.

Hạ tuyết nặc nhất chinh.

Tẩu lang thành bách thượng thiên đích tang thi đô một hữu trở đáng trụ hạ tuyết nặc, đãn nam sinh giá cá hốt như kỳ lai đích vấn đề khước nhất thời gian nhượng hạ tuyết nặc bất tri như hà hồi đáp.

Ngận hảo mạ?

Ân —— ứng cai ngận hảo ba.

Đãn thị tử tế tưởng nhất tưởng, hựu hảo tại na lí ni?

Bất thục tất đích hoàn cảnh, lãnh mạc đích lão sư đồng học, mạch sinh đích phụ mẫu, đối tự kỷ bão hữu địch ý đích đệ đệ……

Một hữu bằng hữu, một hữu trị đắc tín nhậm đích nhân, thậm chí liên cá thuyết tâm lí thoại đích nhân đô một hữu.

Đan tòng giá nhất điểm giảng, hảo tượng tịnh một hữu bỉ giá lí hảo ngận đa. Chí thiếu giá lí hữu oa oa.

“Chung quy thị chính thường đích ba.” Hạ tuyết nặc tưởng liễu hạ, đê hạ liễu đầu. “Hữu chính thường đích sinh hoạt, mỗi thiên thượng khóa học tập, hồi gia cật phạn tả tác nghiệp, nhiên hậu cao khảo, thượng đại học…… Thượng liễu đại học, ứng cai nhất thiết đô hội hảo liễu ba.”

Tha cốt tử lí yếu cường, nhậm hà thời hầu đô bất khẳng kỳ nhược, khước một hữu sát giác tự kỷ đích giải thích bất giác trung đái liễu ủy khuất.

Tại nam sinh diện tiền, đối thượng nam sinh hắc diệu thạch bàn đích mâu tử, tha hảo tượng ngận nan ngụy trang tự kỷ.

“Na nhĩ quá đích hảo mạ?” Nam sinh sĩ nhãn ngưỡng thị trứ tha. Chỉ thị trầm mặc đích bả tha vọng trứ, hạ tuyết nặc tựu giác đắc na mục quang năng cú xuyên thấu bì nang, trực chỉ tha đích nội tâm.

Hạ tuyết nặc hữu ta bất an đích thác khai mục quang, miễn cường câu liễu hạ chủy giác, “Giá, hữu thập ma hảo bất hảo đích nha.”

Khí phân lập khắc hựu cương trụ liễu.

Hạ tuyết nặc hốt nhiên cảm giác ngận khát, tha mân liễu hạ càn hạc đích chủy thần, sĩ thủ nhu liễu nhu tự kỷ phát ngạnh đích chủy giác. Đãn tha đích vị trí cao, vô luận sĩ đầu hoàn thị đê đầu, sở hữu biểu tình đô đóa bất quá nam sinh, tối chung tại nam sinh đích mục quang hạ, hạ tuyết nặc thán liễu khẩu khí, kiên cố đích bảo hộ tằng thuấn gian tá hạ.

Tùy trứ bảo hộ tằng đích tá hạ, sở hữu đích bì quyện nhất hạ tử toàn bộ dũng liễu thượng lai.

Tha thùy hạ nhãn, diêu liễu diêu đầu.

Giá tài phát hiện nguyên lai tự kỷ tịnh một hữu tưởng tượng trung đích khoát đạt kiên cường, ngận đa tha dĩ vi bất tại ý đích sự tình, kỳ thật thị giới ý đích, chỉ thị một hữu nhân xanh yêu, ủy khuất hựu hữu thập ma dụng ni?

Nhi tại nam sinh diện tiền thừa nhận tự kỷ đích thúy nhược hòa vô trợ, hảo tượng dã tịnh một hữu tưởng tượng trung na ma khốn nan.

Hạ tuyết nặc mặc mặc trành trứ tự kỷ thụ thương đích thủ, kiên bối khoa hạ lai, bổn tựu khoan đại đích giáo phục bả tha sấn đắc canh gia sàn nhược, lộ xuất đích nhất tiểu tiết bột cảnh phảng phật nhất chiết tựu đoạn đích tuyết chi, thúy nhược đích mô dạng khán trứ ngận thị khả liên.

“Na nhĩ, hữu một hữu tưởng quá —— lưu hạ lai.” Nam sinh vấn đạo.

Thử thoại nhất xuất, hạ tuyết nặc thuấn gian sĩ nhãn, tượng thị một hữu thính đổng bàn sá dị đích vọng trứ nam sinh.

Nam sinh dã vọng trứ hạ tuyết nặc, mục quang thâm trầm, nhãn thần lí tẫn thị dục ngôn hựu chỉ, tự hồ tại hạ mỗ chủng quyết tâm. Cách liễu ngận cửu tài thanh tuyến tê ách, tượng thị cường hành bào khai tâm tạng bàn, ngận gian nan đích nhất tự nhất đốn, “Như quả nhĩ nguyện ý, khả dĩ lưu hạ lai. Chỉ yếu tại giá lí, chỉ hữu tại giá lí, ngã hảo ngạt hộ đích trụ nhĩ ——”

Nam sinh bất thiện ngôn từ, giá toán thị hạ tuyết nặc tòng nam sinh chủy lí thính đáo tối trường đích thoại, bất giác lăng chinh liễu hạ. Đãn tùy tức vi vi nhất tiếu, diêu liễu diêu đầu.

Tha bất thị bất tương tín nam sinh.

Chỉ thị, nam sinh sinh hoạt tại giá lí, hòa “Tha môn” tương an vô sự, tất định hòa “Tha môn” tư hạ lí tố liễu mỗ chủng ước định. Nhân vi tha, nam sinh dĩ kinh xúc phạm đáo “Tha môn”, nhược thị tha tuyển trạch lưu tại giá lí, nam sinh vi liễu tha tất định hội đả phá hòa “Tha môn” bình hành quan hệ, bình hành nhất đán bị đả phá, hạ tuyết nặc dự tưởng đắc đáo, tất định hựu thị nhất tràng tinh phong huyết vũ.

Tha bất cảm dã bất năng tương nam sinh, tương na ma đa đích đồng học đương tố đổ chú.

Nhi thả, tối trọng yếu đích thị, hạ tuyết nặc tâm để ẩn ước giác đắc, hiện thật thế giới hữu thập ma trọng yếu đích sự tình thị tha di vong liễu, đãn hựu phi tố bất khả đích. Tha tất tu hồi khứ.

“Ngã bất tưởng yếu y kháo kỳ tha nhân. Ngã dã bất tưởng thành vi kỳ tha nhân đích luy chuế.” Tuy nhiên hữu ta kiểu tình, đãn thị hạ tuyết nặc hoàn tưởng thuyết ——

Ngã đích an toàn cảm, chỉ năng dã chỉ hữu ngã tự kỷ năng cấp.

“Nhĩ bất thị luy chuế ——” nam sinh thanh âm phát khẩn, diện sắc nan đắc nhất kiến đích tiêu cấp. Dương quang hạ, song giáp banh khẩn, thái dương huyệt đích thanh cân nhất khiêu nhất khiêu đích, hảo tượng hạ tuyết nặc đích hồi đáp quan hệ đáo tha đích sinh sát dư đoạt.

Khả nữ sinh trầm mặc trứ, phủ thị đích mô dạng tượng cực liễu lãnh mạc vô tình, khước hựu bi mẫn đích thần phật. Cao cao tại thượng, khước chỉ thị mạc nhiên nhi kiên định đích khán trứ tha.

Giá tràng vô sổ đích đối thị trung tối chung hoạch thắng đích thị hạ tuyết nặc.

Bán thưởng hậu, nam sinh kiên bối nhất trầm, tượng thị phóng khí bàn trọng trọng đích thán liễu khẩu khí. Tái sĩ đầu thời, hựu khôi phục liễu nguyên bổn lãnh đạm sơ ly đích mô dạng.

“Na nhĩ chuẩn bị hảo liễu mạ?” Nam sinh vấn.

Hạ tuyết nặc trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu.

“Na lai ba.” Nam sinh trạm khởi thân, yết hầu phóng khí bàn trọng trọng hoạt hạ.

Thị giác hốt nhiên biến hoán, nam sinh thân thượng yểm tàng đích khí thế bức nhân.

“Hảo.” Hạ tuyết nặc dã trạm trực liễu thân tử, chính sắc đạo.

Kỳ thật, ly khai đích phương thức tòng lai bất thị thập ma gian nan đích phương thức.

Chỉ bất quá thị sơ thứ kiến diện, hi sơ bình thường đích nhất cú giới thiệu ——

“Nhĩ hảo, đồng học, ngã thị hạ tuyết nặc, ngận cao hưng nhận thức nhĩ.”

Giá dã thị vi thập ma oa oa thuyết “Phàm thị thân cận tha đích nhân đô tiêu thất liễu”. Tha môn bất thị tiêu thất liễu, nhi thị “Tất nghiệp” liễu, ly khai liễu giá cá thế giới.

Bạn tùy trứ hạ tuyết nặc thuyết xuất tối hậu nhất cá tự, chỉnh cá thế giới tại trầm mặc trung thổ băng ngõa giải.

Chu vi đích nhất thiết tượng thị bị phần hóa bàn, hóa vi đại đại tiểu tiểu đích yên trần, phi dương tại không khí trung. Dương quang thất khứ liễu bổn lai đích ôn độ, liên đồng chiếu xạ đáo đích nhất thiết, biến vi nhất tràng hắc bạch mặc phiến.

Hạ tuyết nặc hốt nhiên cảm giác tự kỷ tránh thoát □□, biến đắc vô bỉ khinh doanh, bị phong nhất xuy, khí cầu bàn phiêu phi khởi lai. Giá nhượng tha vô bỉ bất an.

Bất an xúc sử tha thân xuất song thủ, kiệt lực tưởng yếu trảo trụ thương tang mạt nhật lí tàn lưu đích quang lượng, hắc bạch thế giới lí cận tồn đích tuyệt sắc, động đãng hoàn cảnh lí duy nhất tĩnh chỉ đích tồn tại.

Khả khước sự dữ nguyện vi, ly nam sinh việt lai việt viễn.

“Nhĩ thị thùy? Nhĩ khiếu thập ma danh tự? Ngã môn hoàn năng tái kiến diện mạ?” Hạ tuyết nặc đại hảm đạo.

Tha hoàn hữu ngận đa sự tình yếu vấn nam sinh ni.

Khả tha tượng thị bị khốn tại liễu lánh nhất cá chỉ bao vi trứ tự kỷ đích kết giới, thanh âm vô pháp xuyên thấu, nhĩ mô mông mông đích, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tự kỷ việt phiêu việt cao, việt phiêu việt viễn.

Xuyên quá lâu đỉnh đích thiên song, huyền phù tại bán không trung, phủ thị chỉnh cá giáo viên. Giáo viên tượng thị bị hỏa diễm chích thiêu, mục quang sở cập chi xử, đáo xử đô thị hắc hồ hồ đích ấn ký, không khí trung hôi tẫn phi dương.

Vô sổ mô hồ đích thân ảnh tại hô hảm, tránh trát, lưu thoán, đào ly, thậm chí quỵ địa khất cầu. Khất cầu na hư vô phiêu miểu đích “Chủ”…… Khước bất đắc ly khai.

Hoảng hốt gian, hạ tuyết nặc tự hồ hựu hồi đáo liễu ngạc mộng trung na cá nhân gian luyện ngục.

Chỉ hữu nam sinh trạm tại nhất phiến đoạn bích tàn viên trung, ngưỡng thị trứ mục tống tha ly khai, thân xuất đích thủ hoàn đình lưu tại nguyên xử, mục quang thấu trứ cổ bi mẫn, thâm trầm đích nhượng tha khán bất đổng.

Thị tuyến lí, nam sinh đích chủy ba hốt nhiên động liễu động.

“Nhĩ thuyết thập ma?” Hạ tuyết nặc đại thanh vấn đạo.

Hạ nhất miểu, tượng thị điện ảnh họa diện kiết nhiên nhi chỉ, hạ tuyết nặc đích nhãn tiền hãm nhập nhất phiến hắc ám. Tối hậu lưu tồn đích ý thức thị nhất chỉ cự đại đích nhãn tình.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn