Tiêu thất đích trúc mã

“Đối bất khởi, đối bất khởi —— a a a!!!”

Oa oa nhất càn nhân đẳng mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ hốt nhiên xuất hiện đích văn văn, cử trứ bất hiểu đắc tòng na lí thập đích mộc bổng, hại phạ đích bế trứ nhãn tình, phát phong bàn nhất hạ hạ đả tại tử khứ tiểu hà đích thân thượng.

Nhất biên đả hoàn bất trụ đạo khiểm. Đạo khiểm dã tựu toán liễu, tha hoàn nhất kiểm ủy khuất đích khóc liễu.

Tiểu hà bổn tựu bị bào khứ tạng phủ, điếu khởi lai phong hóa thành thi càn. Hựu bị hỏa thiêu liễu nhất đạo, tuy nhiên khán khởi lai khả phạ, khả tại vật lý tằng diện thượng tảo dĩ thúy nhược bất kham, na lí kinh đắc trụ văn văn giá nhất đốn chuy, thuấn gian thất linh bát lạc.

“Phanh phanh phanh” đích thanh âm như đồng cổ điểm bàn, trầm trọng đích đả tại hiện tràng mỗi nhất cá nhân đích tâm thượng.

Nhiêu thị bạo lực như lộ lộ, đô bất giác ô trụ liễu nhãn tình. Tâm trung cảm thán: Thái đặc ma tàn nhẫn liễu.

Thôn trường đại khái một tưởng đáo trung đồ xuất hiện giá tra, kiểm đô cương liễu.

Hảo tại hạ tuyết nặc lăng chinh nhất hạ hậu phi khoái phản ứng quá lai, triều a mặc trùng khứ.

Tha yếu tẫn khoái bả địch tử ác tại thủ lí.

Thôn trường khán xuất liễu hạ tuyết nặc đích ý đồ, dã phi phác thượng khứ thưởng, thuận tiện hoàn triều chu nho đầu khứ nghiêm lệ đích nhãn thần, kỳ ý tha môn trở lan trụ hạ tuyết nặc.

Nại hà chu nho thủ lĩnh tại hạ tuyết nặc bất năng trường cao đích uy hiếp hạ, thắng phụ dục bạo tăng, bút trực đích trạm lập trứ, để tử bất động.

Khí đích tòng lai phi trứ lão hảo nhân ngoại y đích thôn trường nhất phản thường thái đích mạ xuất liễu quốc mạ.

“Thảo!” Thôn trường đạo.

Nhiên hậu hạ nhất miểu bị a mặc nhất cước thích xuất bát trượng viễn, suất liễu cá tứ cước triều thiên. Tùy hậu, a mặc trịnh trọng đích tương mộc địch giao cấp hạ tuyết nặc.

Địch tử xuất hiện tại hạ tuyết nặc thủ thượng đích na thuấn gian, tha cảm giác chu vi đích khí phân sậu biến.

Sở hữu nhân đình chỉ động tác, mục quang ngưng tụ tại tha đích thủ trung, vưu kỳ thị đồng thoại trấn đích thôn dân.

Hỏa quang thiểm hiện, tòng tha môn đích mục quang trung, hạ tuyết nặc mạc danh khán đáo kính úy hòa khủng cụ, hảo tượng na thị đối tha môn sinh sát dư đoạt đích lợi khí, giá nhượng hạ tuyết nặc nhất thời hoài nghi tự kỷ thủ lí ác trứ đích bất thị địch tử, nhi thị năng cú tạc phiên đồng thoại trấn đích thủ lựu đạn.

Đại khái chỉ hữu văn văn, tự cố tự đích đào túy tại tự kỷ đích thế giới lí. Khả liên thôn trường, hảo bất dung dịch ba khởi, nghênh đầu tựu nhai liễu tha kỉ bổng, tị thanh kiểm thũng, ngận thị lang bái. Hậu lai, tha đại khái thị đả luy liễu, tồn tại địa thượng ô ô khóc khấp, ô yết trứ tưởng yếu hồi gia.

Hạ tuyết nặc một hữu lý thải chu vi phát sinh đích nhất thiết, tha trành trứ thủ trung đích mộc địch, tâm đạo, quả nhiên tha thị quan kiện.

Bất quá, nhu yếu xuy hưởng mạ?

Hạ tuyết nặc một hữu học quá nhạc khí, chí thiếu ký ức lí một hữu. Hảo tại giá mộc địch cấu tạo giản đan, chỉ hữu nhất cá khổng, hạ tuyết nặc thường thí trứ thấu thượng khứ, tưởng yếu khứ xuy.

“Bất yếu!”

Thôn trường đích thanh âm như đồng bình địa kinh lôi.

Hạ tuyết nặc tâm nhất trầm, ứng thanh triều thôn trường phương hướng vọng khứ, mạch đích đối thượng nhất song hắc bạch phân minh đích nhãn tình.

“Hạ tuyết nặc ——” nhất cá thanh âm tại hoán tha.

“Hạ tuyết nặc, lai ——”

Na thanh âm khinh nhu duyệt nhĩ, như đồng vô sổ nhu nhược vô cốt đích thủ, tòng tứ diện bát phương triều tha tập lai. Sấm nhập não hải, thâm nhập cốt tủy.

Đối thượng đích mục quang oánh oánh đái tiếu, chỉ yếu đối thượng, tựu tái nan dĩ di khai.

Na phân minh thị tha tự kỷ đích thanh âm, thị tha tự kỷ đích diện khổng. Như đồng chiếu kính tử bàn.

Nhãn tiền mạch đích xuất hiện lưỡng cá hạ tuyết nặc, nhậm thị thùy đô bất miễn lăng chinh đương tràng.

A mặc bất thụ khống chế bàn thối hậu lưỡng bộ, kinh khủng đích khán trứ tự hồ bị cổ hoặc đích hạ tuyết nặc hướng lánh nhất cá tha hoãn hoãn tẩu khứ.

Ngốc trệ trứ song nhãn, cương ngạnh trứ tứ chi, mộng du bàn tòng nhất cá mộng tẩu nhập lánh nhất cá mộng.

“Đối, hạ tuyết nặc, lai ——” lánh nhất cá hạ tuyết nặc hoàn tại khinh thanh cổ hoặc, u ám đích nhãn để tiệm tiệm thiểm thước xuất thắng lợi giả đích quang mang.

“Đại lão, bất yếu ——” oa oa kinh thanh hảm đạo.

Nại hà hạ tuyết nặc tượng thị tiến nhập liễu mỗ chủng kết giới, tang thất liễu tiếp thụ ngoại tại thứ kích đích năng lực, khán bất đáo dã thính bất đáo.

Oa oa thí đồ bào hướng hạ tuyết nặc, khước bị hốt nhiên hựu khai thủy động tác đích quý phụ bão trụ yêu trở lan.

“A mặc! Khoái cứu đại lão!” Oa oa thí đồ cầu cứu cự ly hạ tuyết nặc tối cận đích a mặc.

A mặc như mộng sơ tỉnh, thôi khai nhân vi hại phạ tượng bão cứu mệnh đạo thảo nhất bàn bão trụ tự kỷ đích văn văn, triều lánh nhất cá hạ tuyết nặc trùng khứ, khước kinh khủng đích phát hiện lánh nhất cá hạ tuyết nặc, cánh phát hiện bất tri hà thời na nhân ngũ quan mạn mạn biến hóa, biến thành liễu tha đích mô dạng.

A mặc tượng thị bị thí liễu định thân thuật, vô luận như hà nỗ lực đô vô pháp di động thân thể.

Lánh nhất cá “Tha” nhãn châu cô lỗ chuyển động, tà đối thượng tha thời, hốt đích thiêu khởi chủy giác, thục tất đích bất năng tái thục tất đích diện khổng thượng phù hiện xuất trào phúng thiêu hấn đích tiếu dung.

Quỷ dị âm tà.

Thân nhãn khán đáo tự kỷ đích diện khổng xuất hiện như thử khủng phố đích biểu tình, nhậm thị thùy đô băng hội đương tràng. A mặc đồng khổng sậu súc, cước hạ nhất nhuyễn, than đảo tại địa.

Giá nhất thứ, tha tái dã một hữu lực khí bái khai văn văn đích thủ. Nhĩ biên truyện lai văn văn “Ca ca, cứu cứu ngã ——” khất cầu đích khóc khấp hòa viễn xử oa oa “Phóng khai na cá nam hài!” Thô khoáng đích khiếu hảm.

Nhiên hậu, na “Nhân” nhãn châu nhất chuyển, hựu tấn tốc biến hồi hạ tuyết nặc đích mô dạng. “Tha” vi tiếu trứ vọng trứ trực trứ nhãn tình, mộc ngẫu bàn hướng tự kỷ hoãn hoãn tẩu lai đích hạ tuyết nặc, hắc bạch phân minh đích nhãn trung quang thải canh thậm.

“Nhĩ môn thị ngã môn đích khởi điểm, ngã môn thị nhĩ môn đích quy đồ…… Hạ tuyết nặc, lai ba, hòa ngã môn nhất khởi ——”

Đãi hạ tuyết nặc ly đắc cận liễu, hướng tiền than xuất chỉ thủ. Thủ chỉ bì phu ửu hắc càn liệt, như đồng bị thiêu tiêu hậu đích khô diệp.

“Quai, bả mộc địch cấp ngã.” Na nhân nhất kiểm thắng khoán tại ác.

Nhãn khán trứ hạ tuyết nặc yếu bả mộc địch giao đáo na “Nhân” thủ lí, kỉ hồ sở hữu nhân đô phong liễu ——

Oa oa tha môn phong cuồng khiếu hảm, tảng tử đô tê ách liễu, thí đồ hoán tỉnh bị cổ hoặc đích hạ tuyết nặc. Đồng thoại trấn đích thôn dân toàn lực bão trụ tha môn đích thân thể, trở lan tha môn đích cước bộ.

Lưỡng bát nhân kiểm thượng thân thượng lập khắc hiển xuất đại đại tiểu tiểu đích thương khẩu.

Nhi hạ tuyết nặc vô tri vô giác.

Nhiên hậu, tựu tại đại gia tưởng yếu phóng khí thời, nhãn tiền xuất hiện nhượng tha môn đại điệt nhãn kính đích nhất mạc ——

Nhập mục xử, ngốc trệ như mộc ngẫu đích nữ hài mạch đích sĩ cao thủ oản, nã trứ mộc địch đích thủ nhất phiên, đối trứ đối diện đích tự kỷ ngoan ngoan nhất trừu.

Đối diện na “Nhân” phản ứng bất cập, bị địch tử trừu đích thiên chuyển quá kiểm, tái hồi đầu thời, kinh dị đích nhãn châu đô yếu bạo xuất nhãn khuông.

“Nhĩ phong liễu mạ? Hạ tuyết nặc, nhĩ tranh đại nhãn tình khán khán ngã thị thùy? Ngã thị ——”

Na “Nhân” nhất cá “Nhĩ” vị xuất khẩu, lánh nhất biên kiểm dã bị mãnh địa nhất trừu.

Giá nhất thứ canh ngoan, bả “Tha” bán cá thân tử trừu thiên quá khứ.

“Tha” chỉnh cá nhân đô kinh ngốc liễu.

Tái hồi quá kiểm thời, nhập mục xử, chỉ kiến bị cổ hoặc đích nữ hài thần thải dịch dịch, na lí hoàn thị chi tiền ngốc trệ đích mô dạng.

“Nhĩ ——” “Tha” giá tài phản ứng quá lai tự kỷ thị bị phiến liễu. Chỉ thị, giá chẩm ma khả năng?

“Nhĩ thập ma nhĩ?” Hạ tuyết nặc vi vi nhất tiếu, hỏa quang trung, uyển nhược thân phi thiên sử ngoại y đích ác ma.

“Nhĩ bất tựu thị ngã mạ? Ngã đả ngã tự kỷ, hữu thập ma vấn đề?” Hạ tuyết nặc vô cô đạo.

Na “Nhân” nhất kiểm nan dĩ trí tín, khước hựu bách khẩu mạc biện, ngoan ngoan đích trừng trứ hạ tuyết nặc, chi ngô liễu bán thiên tài mạo xuất cú ——

“Nhĩ liên tự kỷ đô đả!…… Hạ tuyết nặc, nhĩ phong liễu mạ?”

“Phong liễu?” Nữ hài hựu thị nhất tiếu, “Nan đạo nhĩ bất tri đạo, ngã đích thân đệ đệ đô xưng ngã thần kinh bệnh mạ?”

Na “Nhân” tử tử đích trành trứ hạ tuyết nặc, “Tha” một hữu tưởng đáo nữ hài bất chỉ phong phê, hoàn ký cừu.

—— tha hoàn ký đắc, “Tha” lợi dụng nữ hài ẩn tàng đích dục vọng, cố ý sang tạo mộng trung mẫu từ tử hiếu đích tràng diện, cổ hoặc tha khai môn đích sự tình!

Nhãn kiến nữ hài nhất địch tử hựu yếu trừu hạ lai, “Tha” bất cảm tái ngụy trang hạ tuyết nặc đích diện dung, khoái tốc biến hồi bổn lai tiêm chủy hầu tai đích mô dạng.

Nhiên hậu, khoảnh khắc gian, đồng thoại trấn đích thôn dân đô hoán thượng liễu đồng tha môn như xuất nhất triệt đích dung nhan.

“Tha môn” biểu tình cương ngạnh, trành trứ đồng thoại trấn tân lai đích khách nhân, kiểm thượng mạn mạn lộ xuất quỷ dị đích tiếu.

“Nhĩ đặc ma thị thập ma ngoạn ý nhi? Chẩm ma hòa ngã trường đắc nhất dạng?” Tứ chu truyện lai tiểu hỏa bạn môn sá dị đích khiếu hảm.

Chỉ hữu khôi phục liễu bổn lai diện dung đích thôn trường liệt khai chủy, khán trứ thủ túc vô thố, diện lộ kinh khủng đích khách nhân phong cuồng đại tiếu.

“Cáp cáp cáp cáp! Tưởng bất đáo ba, các vị tôn quý đích khách nhân? Ngã môn tựu thị nhĩ môn, nhĩ môn dã thị ngã môn! Cáp cáp cáp cáp!”

Oa oa tha môn hảm trứ “Đại lão, hữu quái vật, cứu mệnh ——” phi tốc vi tụ tại hạ tuyết nặc thân biên.

Bất tri đạo thị thiên thái hắc liễu, hoàn thị tế đàn bị thiêu đích soa bất đa, hỏa quang ám liễu hạ lai, thôn dân đại bán trương kiểm ẩn tại hắc ám trung, ích phát quỷ dị âm sâm.

Nhi thử thời “Tha môn” trường trứ đồng hạ tuyết nặc tha môn nhất mô nhất dạng đích kiểm.

Như mộc ngẫu bàn “Ca sát” “Ca sát” nhất bộ bộ triều hạ tuyết nặc bức cận, cử thủ đầu túc gian đái trứ minh hiển đích đốn tỏa cảm.

“Đào bất điệu đích, nhĩ môn đào bất điệu đích!” Thôn trường xoa trứ yêu, phong tiếu đạo.

Nhiên hậu, chuyển đầu đối thượng hạ tuyết nặc hắc bạch phân minh đích nhãn tình, u ám trung, băng lăng lăng đích, khán trứ sấm nhân.

Kỳ thật, đối vu tử vong tuần hoàn đích thôi luận, hạ tuyết nặc tha tảo hữu hoài nghi, đãn một hữu xác thật đích chứng cư. Vi liễu chứng thật tự kỷ đích hoài nghi, tại phân phối chiến đấu nhậm vụ thời, tha cố ý tuyển trạch đối thất cá chu nho.

Tại khán đáo chu nho thủ lĩnh thủ tí thượng đồng văn văn tương đồng đích văn thân thời, hạ tuyết nặc dĩ kinh tri đạo, giá cá thế giới thị nhất cá phóng đại bản đích mạc bỉ ô tư hoàn.

Tự thủy chí chung, tha môn thất cá thị khách nhân, đồng thời dã thị đồng thoại trấn đích thôn dân.

Tại giá cá thế giới lí, do khách nhân chuyển biến vi thôn dân dĩ tri đích hữu lưỡng chủng phương thức, nhất thị vi phản quy tắc, bị thôn dân đồ sát. Dữ thử đồng thời, đồ sát khách nhân đích thôn dân biến hồi khách nhân, khai thủy tân nhất luân đích tuần hoàn.

Nhị thị tùy trứ tế đàn đích tu kiến, trục tiệm di vong. Hạ tuyết nặc sai tưởng, ứng cai trực đáo đệ thất thiên, tế đàn hoàn thành, khách nhân dã hoàn thành tự ngã hiến tế, triệt để biến thành thôn dân, thôn dân trọng tân biến thành khách nhân.

Sở hữu nhân đô vô tri vô giác, dĩ thất thiên vi chu kỳ, tuần hoàn vãng phục, vô hưu vô chỉ, bất đắc đào thoát.

Nhi hiện tại, tựu thị kết thúc đích thời hầu.

“Đối bất khởi, ngã tịnh bất thừa nhận ngã môn thị nhất dạng đích.” Hạ tuyết nặc lãnh lãnh đích khán trứ phong cuồng đích thôn trường. An phủ tự đích mạc liễu mạc tử tử bão trứ tự kỷ đại thối đích oa oa đích đầu, phủ bình liễu tha đầu đỉnh trọng tân lập khởi đích ngốc mao.

Oa oa: “Anh ——” ngã ái đại lão!

Nhiên hậu sấn kỳ bất bị, nhất bả bả tha thôi cấp a mặc.

Oa oa: “Anh!!!” Đại lão bất ái ngã liễu!

Thính đáo tòng nữ hài chủy lí thuyết xuất “Nhất dạng” giá cá tự nhãn, tái khán nữ hài trấn tĩnh tự nhược đích mô dạng, thôn trường tái bất nguyện ý, dã tri đạo hạ tuyết nặc dĩ kinh liễu giải đáo giá cá thế giới đích chân tương.

Chí thiếu bỉ tha nhận vi đích yếu tảo.

Quái bất đắc tha khán đáo tự kỷ biến thành tha đích mô dạng, một hữu bị cổ hoặc trụ, thậm chí lãnh băng băng đích, thập ma biểu tình đô một hữu.

Tha, hoàn thị tiểu khán nữ hài liễu.

Khả tha hoàn một hữu thâu.

Thôn trường cường hành trấn định hạ lai, mạt liễu bả ngạch đầu sấm xuất đích hãn, nanh tiếu trứ. Nhân vi bối quang, chỉnh cá nhân hựu ải tiểu âm ám liễu kỉ phân. Hỗn hợp tại thôn dân cự đại đích bối ảnh hạ, khán trứ hữu ta khả liên.

Tha thuyết: “Giá bất thị nhĩ thừa bất thừa nhận tựu khả dĩ quyết định đích ——”

“Bất.” Hạ tuyết nặc lãnh băng băng đích đả đoạn tha, ám hoàng đích hỏa quang đả tại tha trắc kiểm thượng, câu lặc xuất nữ hài kiên nghị đích biểu tình.

Tha thị như thử sấu tước, giá nhất khắc khước đĩnh thân nhi xuất, đáng tại sở hữu tiểu hỏa bạn thân tiền.

Nhĩ môn bất thị ngã môn, nhĩ bất thị ngã, nhân vi ——

Vô luận na nhất cá ngã, vô luận hà thời đích ngã, đô hội phó thang đạo hỏa, vu thiên vạn thứ chửng cứu tự kỷ vu thủy hỏa chi trung. Nhi nhĩ, nhĩ môn, chỉ phối hòa lão thử nhất dạng, vĩnh viễn cẩu thả tại âm ám giác lạc lí.

Chỉ thị, hạ tuyết nặc tòng lai bất thiện vu giải thích, canh bất tiết vu cấp giá cá quái đản thế giới lí đích NPC giảng thập ma đại đạo lý, na thật tại thị thái sỏa liễu.

Tha chỉ dụng liễu tam cá tự đổ trụ thôn trường đại trương trứ, tưởng yếu phản bác đích chủy ——

“Xuy, địch, nhân.”

Tha dĩ kinh tri đạo liễu tha đích thân phân.

Xuy địch nhân, lai tự đồng thoại 《 cáp mặc nhĩ ân đích xuy địch nhân 》, tà giáo dữ hiến tế đích hóa thân. Tằng vi báo phục, bằng tá nhất chi mộc địch cổ hoặc toàn trấn đích hài tử cân trứ tha nhập thâm sơn, tối chung 130 cá hài tử thất tung, hạ lạc bất minh. Cư thuyết, tha đích mộc địch năng cú đả khai ẩn tế không gian. Đại biểu tật hận.

Nhi khán thôn trường na tiểu lão đầu đích thái độ, hạ tuyết nặc liêu định, ly khai đồng thoại trấn đích bí mật tựu tàng tại mộc địch đích địch âm trung.

Đương ẩn tàng đích không gian đả khai, tựu thị tha môn ly khai đích lộ.

Hạ nhất miểu, nữ hài lãnh hanh nhất thanh, nhất quán một thập ma biểu tình đích tiểu kiểm túc liễu túc mi, thập phân yếm ác đích ách liễu nhất nhãn dĩ kinh bức cận đích thôn dân.

“Nhi thả, nhĩ môn trường đắc giá ma sửu, bằng thập ma hòa ngã môn nhất dạng?”

Thôn trường:……

Chúng đồng thoại trấn thôn dân:……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn