Thu vũ liên miên, nhất hạ tựu thị sổ nhật. Tức tiện phóng tình liễu thiên nhưng thị âm âm đích, cao tích đích vân tằng luy tại thiên không thượng, diêu diêu dục trụy, tượng thị hạ nhất miểu tựu hội hạ khởi khuynh bồn đại vũ.
Chính thị tảo cao phong thời kỳ, gia chúc viện đích tiểu đạo thượng, nhân môn hành sắc thông thông. Giá lí đích lão trụ hộ tựu tượng a vượng hòa giang a di nhất dạng, tảo tựu bả lão phòng tử tô liễu xuất khứ, sở dĩ hiện tại tại giá cá gia chúc viện trụ đích, cơ bổn đô thị nhất ta niên khinh đích thượng ban tộc.
A vượng dã tảo tựu khứ nghệ thuật quán thượng ban liễu, tha khởi đích tảo, thu thập đông tây thời hầu tức sử hưu tức, đãn hoàn thị bất miễn bổn thủ bổn cước, hạ vũ phong thiển miên giác hựu thiếu, nhất thính thanh âm tựu tỉnh liễu, tự tòng tha khai thủy cật tảo xan hậu, nhất thiên đô thị tại tiểu xan trác thượng hòa a vượng nhất khởi cật tảo xan khai thủy đích.
Hạ vũ phong mã thượng tựu yếu khứ tham gia bỉ tái, mỗi thiên khước dã bất vong khứ y viện khán tha chân chính đích phòng đông.
Tha đề trứ bảo ôn dũng hạ lâu, thu quý lạc vũ, tổng quy hữu điểm lãnh đích, thu phong dã ngận thị tiêu sắt. Hạ vũ phong long liễu long thân thượng đích trường phong y.
Bóng lượng đích hưu nhàn bì hài thải tại triều thấp đích địa diện, nhất tẩu quá, lạc diệp tiện bị hòa trứ nê thổ thải toái liễu, ban bác địa niêm tại liễu hài để, gia chúc viện ngoại đầu hữu thôi trứ tiểu thôi xa mãi tảo xan đích, yêu hát thanh dao dao truyện lai, tảo xan chưng lung nhất hiên khai, thủy vụ tiện lưu liễu xuất lai, như yên như ti, tại gia chúc viện đích lâm gian tiểu đạo trung di mạn.
Hạ vũ phong đề trứ bảo ôn dũng, tẩu tiến liễu tô dĩnh quân đích bệnh phòng. Tha tiền kỉ thiên vấn a vượng yếu bất yếu khứ thường thí nhất hạ giáo cương cầm, đãn sỏa tử khước nạo liễu nạo đầu, hàm hồ hồ địa thôn thổ đạo:
Sỏa tử bất hội thuyết hoang, tha thuyết đích hoang thoại tổng thị hội bị nhân nhất nhãn thức phá. Tại giá kiện sự thượng a vượng xác thật hữu điểm phiền não, tha thị chân đích bất hội giáo nhân, chỉ hội tự kỷ đạn.
Giáo cương cầm giá điều lộ vô nghi thị đoạn liễu, đãn hạ vũ phong tưởng khởi tự kỷ na thiên tại chủ ngọa khán a vượng đích bệnh lịch, tại na nhất bài tưởng bôi bàng biên hoàn khán đáo liễu nhất ta kỳ quái đích công cụ, kinh quá tra tuân hậu phát hiện thị cương cầm điều luật dụng đích.
Liên tưởng đáo a vượng thư trác thượng bãi phóng đích nhất ta trung chuyên thư tịch, hữu hứa đa tựu thị điều luật tương quan. Đãn hạ vũ phong bất tri đạo a vượng vi thập ma phóng khí liễu âm nhạc tương quan.
Thiển đạm đích bạc thần mân liễu mân, hạ vũ phong quyết định vấn vấn tô dĩnh quân, khán khán năng bất năng tại a vượng thiện trường đích địa phương tầm trảo kỳ tha đích đột phá khẩu.
Tô dĩnh quân trụ tại tam lâu. Tòng bệnh phòng khả dĩ khán đáo ngoại đầu dĩ kinh biến thành hồng hoàng sắc đích thụ, thu cảnh tiêu tác, đãn một năng ảnh hưởng đáo tô dĩnh quân thập ma, tha tương sàng diêu liễu khởi lai, tại sàng đầu kháo trứ, tị lương thượng giá liễu hậu nhãn kính, chính du nhiên tự đắc địa khán trứ thủ thượng đích nhất điệp hậu tương sách.
“Tiểu hạ, nhĩ lai lạp?”, Tô dĩnh quân ngận thị hỉ hoan giá cá hài tử, trường đắc hữu hảo, hựu hữu lễ mạo. Minh minh dữ tự kỷ phi thân phi cố, khước tổng thị quá lai khán tha.
“Cật liễu mạ? Nhĩ giá hài tử hựu đái đông tây lai, mỗi thiên đô phí na ma đa sự.”
Tô dĩnh quân tri đạo hạ vũ phong hữu bất cật tảo xan đích tập quán, như quả tha tảo thượng lai, tha khẳng định hội vấn giá nhất chủy. Hạ vũ phong thính đáo liễu mang hồi đáp cật quá liễu, hựu thuyết bất ngại sự, tựu tương bảo ôn dũng các đáo liễu sàng đầu quỹ thượng.
Hạ vũ phong khán trứ tô dĩnh quân đích thủ thượng đích tương sách, tham đầu tham não đích, hữu điểm tưởng khán hựu bất cảm khán đích dạng tử. Kiến tha giá dạng, tô dĩnh quân tiện bả tương sách thôi quá khứ:
“Nhĩ khán.”, Tô dĩnh quân chỉ liễu chỉ chiếu phiến thượng đề trứ tiểu sạn tử hòa tiểu dũng, sỏa ngốc ngốc địa trạm tại hải biên đích tiểu hài. Tiểu hài ước mạc lưỡng tam tuế đích dạng tử, mi mao đạm đạm đích, nhất song nhãn tình khước thập phân đại, nhãn bì trường đắc hòa tiểu phiến tử tự đắc, thập phân khả ái.
Chỉ thị tha một hữu biểu tình, bối cảnh đích kỳ tha hài tử đô tại du khoái địa ngoạn, đô tại khai tâm đích tiếu, ngẫu nhĩ dã hữu đại khóc đích, tựu chỉ hữu tha biểu tình mộc mộc địa, chỉ thị xuyên trứ nhất điều tiểu đoản khố, ngốc ngốc địa vọng trứ kính đầu.
Khán đáo tiểu a vượng, hạ vũ phong bất tự giác địa tiếu liễu khởi lai, tô dĩnh quân hựu phiên liễu nhất hiệt, giá hội nhi a vượng tiện thị đái trứ du vịnh quyển tại tiểu du vịnh trì lí du vịnh đích dạng tử, thủy chỉ đáo tha bán yêu, đãn tiểu a vượng khước bất cảm chỉnh cá thân tử đô phao hạ khứ, tha chuyển quá đầu lai, hữu điểm vô thố địa khán trứ phách chiếu đích nhân, tiểu tiểu đích thủ tí tượng bát lộng thủy diện nhất dạng bát động trứ không khí, tố xuất tại du vịnh đích dạng tử.
“Ai...... Nhĩ khán a, giá ma tiểu đích hài tử, chẩm ma nhất hạ tựu trường đại liễu ni?”, Tô dĩnh quân cảm khái. Kiến hạ vũ phong trành trứ tương sách mục bất chuyển tình, tiện tiếu liễu nhất hạ, bả tương sách đệ đáo hạ vũ phong thủ lí, nhượng tha mạn mạn phiên trứ khán.
Hạ vũ phong mỗi nhất trương chiếu phiến đô đình lưu liễu hứa cửu, bệnh phòng một quan song, đột nhiên phong khởi, tương hạ vũ phong thủ thượng đích tương sách xuy đắc phác phác hưởng, hiệt diện dã bị phong xuy đắc phiên liễu khởi lai, đảo hồi liễu tương sách đích đệ nhất hiệt:
Thị nhất cá ngọa tại cưỡng bảo trung đích anh nhi.
Tha khán khởi lai giá ma tiểu, bạch bạch nộn nộn, thậm chí tiểu kiểm hữu điểm bàn bàn đích, kiểm biên đích giáp nhục thốc liễu xuất lai. Tha bế trứ nhãn tình, tượng lưỡng cá tiểu nguyệt nha, chính tại an an tĩnh tĩnh địa thụy giác, khán trứ hòa biệt đích hài tử một thập ma lưỡng dạng.
“A vượng xuất sinh đích thời hầu khuyết dưỡng, ngã dương thủy xuyên tắc, dĩ kinh yếu bất hành liễu. A vượng tiện tại mẫu thể lí diện đãi liễu nhị thập đa phân chung, nã xuất lai đích thời hầu tha thị tử đích, mã thượng tựu yếu một hữu hô hấp liễu.”
Tưởng đáo nhị thập đa niên tiền vô bỉ hung hiểm đích na nhất thiên, tô dĩnh quân đích tâm hoàn thị thu trứ đích.
A vượng ngũ tuế đích thời hầu tài hội hảm mụ mụ, ngũ tuế chi tiền. Nhĩ đối tha thuyết thập ma, vấn thập ma, tha nhất khái bất đáp, tha hào vô phản ứng, chỉ chuyên chú liễu tự kỷ đích sự tình.
“Mụ mụ” tại a vượng đích nhãn lí tựu tượng nhất cá vật phẩm.
Tô dĩnh quân giác đắc a vượng căn bổn tựu bất ái tha. Một hữu thập ma bỉ giá cá canh năng nhượng nhất cá mẫu thân thương tâm đích liễu.
Tha chỉ liễu chỉ a vượng quai xảo địa tồn tại hoa đàn tiền đích chiếu phiến, vấn hạ vũ phong đạo:
“Tha giá cá dạng tử ngận khả ái ba? Ngận đa nhân đô thuyết tha tượng cá tiểu thiên sử.”
Hạ vũ phong quan sát liễu nhất hạ na trương chiếu phiến, phách chiếu đích nhân kỹ thuật ngận thị bất thác.
Dương quang tòng sơ lạc đích thụ gian diệp phiến trung xuyên hành hoạt quá, đầu đáo liễu a vượng đích thân thượng, tại tha thân thượng trụy xuất điểm điểm quang ban, đinh đạt nhĩ hiệu ứng dẫn khởi đích quang tán xạ, sử đắc nhật quang lung tráo tại a vượng thân chu, tiểu tiểu đích thân thể bị nạp tiến quang lí, độ liễu nhất tằng kim sắc.
A vượng giá thời tam tứ tuế đích dạng tử, đái trứ nhất đỉnh hoàng sắc đích tiểu hoa biên mạo tử, thân thượng đích y phục dã thị tiểu hoa đồ án đích, tha đích kiểm nhục hồ hồ đích, thủ tí tắc tượng cá ngẫu tiết nhất nhãn, tồn tại hoa đàn tiền, tượng thị tại chuyên tâm trí chí địa quan sát tiểu hoa đàn lí đích vi quan thế giới.
Thị chân đích ngận khả ái.
Hạ vũ phong thân tử do nội tâm khiên động trứ, điểm liễu điểm đầu.
Kiến hạ vũ phong điểm đầu liễu, tô dĩnh quân khước vô nại địa diêu liễu diêu đầu, đạo:
“A vượng giá ma đại đích thời hầu, hành vi khắc bản, tình tự lãnh mạc. Tha hội đột nhiên thương hại tự kỷ, hội tử mệnh địa dụng đầu chàng tường, dã hội hào vô dự triệu địa khứ thôi kỳ tha hài tử, hoàn hội tượng giá dạng tồn tại hoa đàn lí, nhất chỉ nhất chỉ địa kết tử hoa đàn lí đích tiểu mã nghĩ.”
“Na lai đích tiểu thiên sử, giản trực thị cá tiểu ác ma.”
A vượng ngũ tuế tiền thị tối nan đái đích, nhân vi tha bất hội thuyết thoại, nhi thả dã căn bổn bất hội hòa nhân giao lưu.
Vô luận thùy tố thập ma đô hào vô phản ứng, nhân vi tình tự lãnh mạc, phạ tha hội thương hại đáo kỳ tha đích hài tử, tô dĩnh quân một hữu nhượng a vượng khứ ấu nhi viên.
Chính thường đích ấu nhi viên hoàn toàn tựu bất hội tiếp thu tha giá chủng hài tử, phổ thông đích ấu nhi viên lão sư dã căn bổn tựu bất khả năng cảo định tha.
Vu thị tô dĩnh quân tại thượng ban, a vượng tựu an an tĩnh tĩnh địa tọa tại tha đích tọa vị bàng biên.
Tha bất thuyết thoại dã bất khóc, khán khởi lai tựu tượng nhất chỉ tinh trí đích dương oa oa bãi phóng tại y tử thượng.
Na thời hầu tô dĩnh quân đích bạn công thất tại nhất lâu, ngoại diện tựu thị y viện đích tiểu hoa đàn, y sinh thuyết đa đa tiếp xúc tự nhiên đối a vượng hữu hảo xử, trực đáo tha phát hiện liễu a vượng hội tại hoa đàn lí kết tử mã nghĩ.
A vượng một hữu bạn pháp giao lưu, tô dĩnh quân tựu tượng đối trứ không khí tại thuyết thoại, thật tại bất nhẫn tâm khán tha tái tàn hại động vật, tô dĩnh quân tiện hựu nhượng a vượng hồi đáo bạn công thất, đẳng tha hưu tức đích thời hầu tái đái tha khứ hoa viên ngoạn.
—— thiên tri đạo na đoạn thời gian đáo để hữu đa thiếu chỉ khả liên đích tiểu mã nghĩ vẫn mệnh tại a vượng thủ thượng.
Na thời hầu tô dĩnh quân nhất hưu giả, tựu đái a vượng khứ thủ đô khán y sinh. Vi liễu tỉnh điểm tiền đô thị tọa hỏa xa đích, y sinh thuyết đa dụ đạo a vượng tiếp xúc đại tự nhiên, đa đái tha khán nhật xuất nhật lạc, đa cấp a vượng lai tự ngoại giới đích thứ kích. Tha tiện tại tọa hỏa xa hồi gia đồ trung, tùy tiện đái a vượng tuyển cá địa phương hạ.
Tha môn nhất khởi khứ quá trường thành, khứ quá hải biên, khứ quá sâm lâm, thảo nguyên, thậm chí hoàn khứ quá thái sơn khán nhật xuất.
“Giá ma tiểu đích hài tử, chẩm ma ba đắc thượng khứ? Hoàn bất đô thị ngã bối thượng khứ đích, na nhất thứ hồi lai chi hậu, ngã hoãn liễu nhất cá đa tinh kỳ tài hoãn quá lai.”
Đãn dã thị na nhất thứ, tô dĩnh quân đệ nhất thứ khán đáo nhân vi tự nhiên cảnh quan nhi tranh đại nhãn tình, trành trứ nhật xuất nhất trát bất trát đích a vượng.
Đãn kỳ tích hảo tượng chỉ xuất hiện liễu nhất thuấn, hạ sơn hồi đáo gia, a vượng hựu hồi đáo liễu nguyên lai đích dạng tử.
Tha y nhiên tượng chi tiền nhất dạng, đối nhậm hà sự tình đô mạc bất quan tâm, đãn thị khước vi vi đối tô dĩnh quân khiếu tha hữu liễu phản ứng.
“Ngã mụ mụ, dã tựu thị a vượng tha mỗ mỗ thị cương cầm hán đích chức công, tại ngã kết hôn đích thời hầu đính liễu nhất đài cương cầm tố bồi giá. Đãn ngã chân đích đối giá ngoạn ý một thập ma thiên phú, đạn lai đạn khứ tựu hội na ma kỉ thủ, đãn a vượng bất đồng.”
“Y sinh thuyết đa bồi tha khán thương cảm đích, dụ nhân tình tự đích điện ảnh, ngã môn tựu nhất trực khán. Nhi thả na thời hầu gia lí thường thường khai trứ điện thị, tha thính quá điện thị, điện ảnh lí đích âm nhạc, tựu hội tại cương cầm thượng xao, tượng thị tại bỉ đối thanh âm nhất dạng, nhiên hậu mạn mạn địa tựu khả dĩ tương na nhất đoạn âm nhạc đạn hạ lai, tha bất nhu yếu nhậm hà nhân giáo.”
“Tha ngũ tuế tiền đô bất hội thuyết thoại, đối nhân cơ bổn một hữu phản ứng, đãn khước hội đạn cương cầm, ngận hảo tiếu ba?”, Tưởng đáo tiểu thời hầu đích a vượng, tô dĩnh quân tiếu đắc bi lương.
Tô dĩnh quân thị y sinh, hữu thời hầu nhu yếu trị dạ ban. Mỗi nhất thứ tha đô hội tại a vượng thụy thục đích thời hầu xuất môn, tại tha thụy tỉnh đích thời hầu hồi gia.
Giá dạng a vượng tại thụy tỉnh chi hậu tựu năng kiến đáo tha, tuy nhiên tô dĩnh quân giác đắc, a vượng kiến bất kiến đáo tha đô thị na cá dạng tử. Ngốc ngốc đích, mộc mộc đích, một hữu thập ma phản ứng.
Tựu tượng tha bất tại ý nhất cá bãi kiện phóng tại liễu na lí, tự kỷ đích tồn tại đối tha căn bổn tựu bất trọng yếu.
Hữu nhất thứ chiếu dạng thị trị dạ ban, hạ ban chi hậu, tô dĩnh quân tha trứ nhất thân bì bại tẩu thượng lâu, tẩu đáo tứ lâu tựu khán đáo lâu đạo trạm mãn liễu nhân.
Na thị chu vi đích lân cư, mỗi cá nhân đô nộ khí trùng trùng, kiến đáo tha chi hậu tựu lạp trứ tha, tả nhất cú hữu nhất cú địa nhượng tha quản hảo tự kỷ đích hài tử, bất yếu đại vãn thượng sảo nháo, thuyết sảo liễu nhất vãn thượng liễu.
Tha môn nhất nhân thuyết nhất chủy, chỉnh cá không gian đô ngận tào tạp, tô dĩnh quân liên liên đạo khiểm, a vượng hữu thời hầu hội trì tục địa dụng đầu chàng tường, đông đông thanh hội sảo đáo chu vi đích lân cư. Tha dĩ kinh nhân vi giá kiện sự tình bị đầu tố liễu hảo kỉ thứ, nhân vi đam tâm hài tử, tha nhất biên đạo khiểm, nhất biên cản khẩn đào xuất thược thi đả khai phòng môn.
Nhất đả khai môn, tiện thính đáo cương cầm thanh.
A vượng bất tri đạo thập ma thời hầu tỉnh liễu. Thiên sắc tương minh, tha xuyên trứ ấn mãn tiểu hầu tử đồ án đích thụy y. Tọa tại cương cầm tiền nhất biến hựu nhất biến địa đạn trứ tô dĩnh quân đệ nhất thứ giáo tha đích 《 tống biệt 》.
Tha đạn liễu nhất dạ, sảo đáo lân cư đô trạm tại tha gia môn tiền đầu tố liễu.
Lân cư thất chủy bát thiệt địa chỉ trách tô dĩnh quân, tô dĩnh quân khước kháo trứ môn lệ lưu mãn diện.
Tha chân sỏa, tha chẩm ma hội dĩ vi tha bất ái tha.
“Ngã đương thời giác đắc, ngã bất thị sinh liễu nhất cá nhân, nhi thị sinh liễu nhất cá mộc ngẫu nê thai. Tại a vượng tiểu đích thời hầu, ngã tựu tại tưởng, nhân đích nhất sinh chẩm ma na ma trường a, ngã giá dạng đích nhật tử yếu thập ma thời hầu tài năng quá đáo đầu......”
Tô dĩnh quân thán liễu khẩu khí, hựu chuyển quá kiểm đối hạ vũ phong đạo, tha nhãn lí súc mãn liễu lệ:
“Hiện tại hựu tưởng, nhân đích nhất sinh dã thái đoản liễu ba? Như quả ngã đương thời tri đạo ngã vị lai ngã hội đắc giá cá bệnh, hoàn hội tượng đương thời na dạng tẫn lực đái a vượng khứ trị liệu, chỉ vi liễu tha hữu tình cảm chi hậu vi ngã thương tâm mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
