Dĩ kinh thương định hảo liễu minh ước, lý nhị bệ hạ tùy tức dược thượng liễu thạch bản, hướng lâm mạo giao đại tha xuất mại liễu mỗ ta tôn nghiêm hoán lai đích tiêu tức:
“Như quả yếu tại giá cá tiểu thôn tử thí điểm, thủ tiên tiện phi đắc trừ điệu mão nhị nương tử bất khả.” Tha dụng vĩ ba ba ba xao đả trứ thạch bản: “Giá chỉ yêu quái ứng cai thị cá thỏ tử tinh, tối thị khi nhuyễn phạ ngạnh. Thập niên tiền lưu dân cương lai đích thời hầu, tha hoàn chỉ cảm tác thủ trư dương tố báo thù, tiệm tiệm tiện yếu cật tử nhân thi cốt, cật hoạt nhân, cật vị trường đại đích đồng nam đồng nữ. Khẩu vị việt lai việt điêu, đảm tử dã đại liễu.”
“Dĩ thường lý toán, ngũ thiên hậu tiện thị tế tự đích nhật tử, chính phương tiện động thủ.”
Tác vi võng văn giới hỗn cửu liễu đích lão thủ, lâm mạo đương nhiên tri đạo tình báo hữu đa yếu khẩn. Tha liên liên điểm đầu ký hạ quan kiện, hựu chủ động tuân vấn:
“Giá chỉ thỏ tử ngận cường mạ?”
“Đàm bất thượng cá cường tự. Phủ tắc dã bất hội đóa tại giá ma thiên tích đích địa phương xưng vương xưng bá. Bất quá, giá thỏ tử biệt đích bổn sự một hữu, tự bảo đích thần thông khước ứng cai toán sổ nhất sổ nhị. Thập kỉ niên lai bất thị một hữu lộ quá đích đạo sĩ hòa thượng ý đồ trừ ma, đãn tha tổng năng liêu đắc tiên cơ, tảo tảo đích đào dật, bất lưu cân cước.
Thậm nhi ngôn chi, đương sơ dã hữu đồng nam nữ đích phụ mẫu hoài hận báo phục, tại hiến tế đích tửu thủy trung thâu thâu hạ liễu tì sương. Đãn giá mão nhị nương lập khắc tiện văn liễu xuất lai, đương tràng cuồng tính đại phát, cật điệu liễu lai tống tửu đích sở hữu thanh tráng. Tòng thử thôn dân đảm khí tang tẫn, tương hạ độc báo phục đích khổ chủ xử tử dĩ hậu, tái dã bất cảm phản kháng quỷ thần.”
“—— đẳng đẳng.” Lâm mạo nhược hữu sở tư, đả đoạn liễu li hoa miêu đích giải thích: “Thôn dân môn xử tử liễu hạ độc đích khổ chủ…… Dã tựu thị thuyết, na mão nhị nương tuy nhiên văn xuất liễu độc tửu phát cuồng cật nhân, đãn khước tịnh một hữu trảo chân chính đầu độc đích nhân toán trướng?”
“Ứng đương thị giá dạng.” Li hoa miêu đạo: “Na đối phu phụ đích phần trủng mai tại thôn ngoại, ngã hoàn khứ khán quá nhất nhãn.”
Yêu quái báo phục khẳng định thị hốt luân nhất khẩu thôn hạ, kí nhiên tử hậu hoàn hữu thi thủ, na đa bán chân thị tử vu thôn trung đích tư hình.
Giá dạng đích tư hình đương nhiên tàn khốc, đãn khảo lự đáo thôn tử hiểm ác đích xử cảnh, tự hồ dã ngận nan tái tố thập ma bình phán liễu. Chỉ thị……
Tức sử bất năng tòng độc tửu trung văn xuất lai nguyên, dã ứng cai trảo trụ thôn dân nghiêm gia khảo đả, trực đáo thẩm tấn xuất địch nhân vi chỉ; đương tràng phát cuồng nhất nộ cật nhân, bất tượng thị ủng hữu lý trí hậu tinh tâm đích mưu hoa, đảo tượng thị thú tính bổn năng phát tác hậu đích tiết phẫn.
Đương nhiên, giá dã bất toán kỳ quái. Thú loại tu luyện tối vi gian nan, tại đả thông thất khiếu luyện hóa hoành cốt tu thành nhân hình chi tiền, yêu quái đích trí lực đô xử vu nhất cá tương đương đê cấp đích thủy bình, man hoành hung tâm thời thời phát triển, cực nan áp ức tự kỷ đích bổn tính.
Dĩ lâm mạo tiềm phục luận đàn ma lệ xuất đích huyền học thủy bình khán, giá chủng nhất não tử tương hồ đích yêu quái kỳ thật bất nan liêu lý. Tối bất dung dịch ứng phó đích, đại khái chỉ hữu tha thiên sinh nhi lai đích mỗ ta thần thông.
Giá chủng thần thông vãng vãng dữ động vật thiên phú hữu quan, như hồ li thiên biến vạn hóa đích mị nhân công phu, hoàng thử lang lại dĩ đào sinh đích xú khí, nhất đán kinh pháp lực chỉ lệ tu trì, uy lực tiện canh tăng thiên bội bách bội, tức sử đạo hành tuyệt cao, dã nan dĩ tòng dung để ngự.
Bất quá nhất chỉ thỏ tử, hựu năng hữu thập ma thiên phú ni?
Lâm mạo vọng hướng liễu li hoa miêu. Nhi miêu miêu bệ hạ một hữu cô phụ sạn thỉ quan đích kỳ đãi:
“Trẫm vấn quá liễu cung trung cung phụng đích đạo sĩ, đô thuyết thỏ tử thiên tính đảm tiểu, thần thông đa bán dã thị xu lợi tị hại, cảm tri nguy hiểm nhất loại. Dĩ giá chỉ nghiệt súc đích đạo hành, khủng phạ vị tất đô năng minh bạch tửu thủy lí đích độc dược đáo để thị thập ma, đương nhiên dã bất hội truy sát đầu độc giả —— tha đại khái chỉ thị sát giác đáo liễu ẩn nặc đích hiểm tình nhi dĩ.”
“Cảm tri nguy hiểm? Xác thật ngận hữu đạo lý. Vô quái hồ giá thỏ tử năng chỉ dẫn thôn dân tị khai chướng khí.” Lâm mạo tư tác đạo: “…… Bất quá, như quả tha liên độc dược thị thập ma đô bất tri đạo, hựu chẩm ma xác nhận giá thị ‘ nguy hiểm ’ đích ni?”
Tha cẩn thận hạ liễu kết luận:
“Sở dĩ, giá dữ kỳ thuyết thị ‘ cảm tri nguy hiểm ’, đảo bất như thuyết thị cảm tri sinh vật thể đích ‘ ác ý ’, hoặc giả ‘ sát cơ ’ ba? Nhân loại chế tác dữ đầu phóng độc dược thời đích ác ý bị thỏ yêu sát giác, tha tài minh bạch tửu thủy bất đối kính.”
Li hoa miêu trát liễu trát nhãn, hãn kiến đích biểu hiện xuất liễu mê mang.
Tác vi thường thường hốt thị la tập đích cổ nhân, lý nhị bệ hạ hiển nhiên bất giác đắc củ kết giá điểm văn tự đích biến động hữu thập ma ý nghĩa —— sát giác nguy hiểm dữ sát giác ác ý, nan đạo bất thị tương soa thậm vi?
Khả đối vu thường niên tại kịch bổn sát dữ quy tắc quái đàm trung tầm mịch lậu động đích đại thủ tử, giá điểm vi tiểu đích khu biệt, khả tựu thập phân quan kiện liễu —— “Nguy hiểm” đích định nghĩa thái quá vu quảng phiếm, mô hồ, nan dĩ hạ thủ; nhi “Ác ý” ma, khước yếu chuẩn xác, thanh tích đắc đa.
Việt chuẩn xác đích định nghĩa việt dung dịch tầm trảo lậu động, việt thanh tích đích yếu cầu việt dung dịch xảo diệu quy tị. Giá thị lâm mạo tại thường thí trương tam lưu hình trinh văn dĩ hậu, lĩnh ngộ đáo đích bất nhị pháp môn.
Đương nhiên, như hà tầm trảo lậu động hoàn nhu yếu châm chước, đãn chí thiếu phương hướng dĩ kinh minh xác.
“Thiên thái vãn liễu. Bệ hạ, hoàn thị tiên an trí ba.”
·
Lâm mạo nhất dạ vô mộng, an an ổn ổn thụy đáo liễu tảo thượng bát điểm.
Khởi sàng hậu tha tẩy sấu xuyên y, tạo thường cật hoàn thực bất tri vị đích tảo vãn, chiếu thường tiến nhập thư phòng, đả khai tha đích bút ký bổn, điểm khai tồn trữ tả tác tư liêu đích võng bàn.
Giá thị tha tả thư kỉ niên lai đích tập quán, bất nhu yếu can văn đích thời hầu hội lưu lãm đa niên hồ loạn tích luy đích tố tài, kỳ đãi trứ năng dữ mỗ cá quan kiện từ sát thương tẩu hỏa.
Đãn kim nhật bất đồng, tha trực tiếp sưu tác liễu súc mục nghiệp phân loại, điểm khai kỉ niên tiền vi liễu chủng điền văn dự bị đích thú y tố tài, khai thủy lưu lãm khởi “Gia dưỡng tiểu hình sinh súc đích thường kiến tử nhân” —— vãng niên lí dự bị giá ta tố tài thị vi liễu cứu tử phù thương, hiện tại nhất nhất tầm trảo, dụng tâm khước tiệt nhiên tương phản liễu.
Tại lâm mạo phản phục châm chước các chủng kinh tủng đích tử pháp thời, li hoa miêu hoàng đế bệ hạ đô tĩnh tĩnh tọa tại thư trác đích kháo y thượng, vĩ ba triền nhiễu thối thượng, dĩ nhất chủng cực vi đoan trang đích tư thái ngưng thị na cá phát quang đích quái dị hạp tử.
Hoàng đế bệ hạ đối hiện đại xã hội đích phồn vinh khuynh mộ chi chí, đương nhiên hi vọng khuy tý kỳ trung đích áo bí. Đãn cục hạn vu miêu mễ đích thân phân, xuyên việt sổ thập nhật dĩ lai, đối giá cá tân thế giới đích liễu giải dã bất quá phù quang lược ảnh. Như kim kí nhiên dữ sạn thỉ quan đạt thành liên minh, chẩm ma năng bất sấn cơ thâm nhập tham tác?
Bất quá, tuy nhiên hảo kỳ tâm cực vi cường liệt, đãn bệ hạ y cựu bảo trì liễu ưu nhã đích phong độ, tĩnh tọa nhất bàng, tuyệt bất xuất thanh đả giảo. Nhi lâm mạo trác ma liễu ngận cửu, tối chung tương sở hữu gia thỏ đích cấm kỵ dụng dược dữ thường kiến bệnh nhân cấp tiêu ký liễu xuất lai.
Hiện tại thật tại cảo bất đáo đại đương lượng hỏa khí, dữ thỏ yêu chính diện đối quyết thị tối bất minh trí đích bạn pháp. Giám vu yêu quái đích trí thương, hoàn thị chỉ năng dụng độc.
Đãn giá chủng phương án bất thị một hữu phong hiểm. Thừa tiêu ký luận văn đích gian khích, li hoa miêu đề tỉnh tha:
“Như quả na thỏ tử thiện năng thể sát ác ý, dụng độc khủng phạ thích đắc kỳ phản.”
“Thị a, sở dĩ ngã tại châm chước.”
Lâm mạo thán liễu khẩu khí. Tha nguyên bổn tưởng trứ mãi nhất ta công nghiệp hóa phê lượng chế tạo đích độc dược, tá đại cơ khí sinh sản quy tị đối ác ý đích cảm tri —— cơ khí tổng bất hội hữu thập ma năng sát giác đích “Tình cảm”; đãn thị diện thượng đại đa sổ hữu độc đích vật chất đô nghiêm cấm thụ mại, thả hợp thành quá trình trung đa bán hữu nhân lực tham dữ. Nhi bất quản hợp thành công nhân hữu vô ác ý, chỉ yếu ý thức đáo giá thị “Độc dược”, khủng phạ tựu dĩ kinh hội lưu hạ sát khí liễu.
Tha tằng kinh tùy đạo sư tại điền dã thu tập quá hứa đa dân tục cố sự, đương nhiên bất hội hốt thị trần niên tinh quái đích tà môn —— giá ta đông tây tại mỗ ta địa phương xuẩn đắc khả dĩ, đãn tại thân gia tính mệnh thượng khước hựu tinh đắc khả phạ.
Cố lão tương truyện, đối vu dĩ kinh thành tinh đích ngoạn ý nhi lai thuyết, bất yếu giảng tâm hoài ác ý yếu trí tha vu tử địa liễu, tựu thị tại dự bị hãm tịnh thời tư hạ chú mạ, đô năng bị văn xuất thực vật thượng “Cơ tâm” đích khí vị, lập khắc tiện hội đào chi yêu yêu. Sở dĩ đãn phàm vi bộ hồ li hoàng dứu, đô thị nhượng gia trung bất đổng sự đích hài tử an phóng dụ nhị.
Mão nhị nương tử đích thần thông bất tri đáo liễu thập ma địa bộ, đãn liêu địch tòng khoan đích thoại……
Lâm mạo nhu liễu nhu kiểm: “Kỳ dư thủ đoạn thật tại bất hành…… Khủng phạ yếu tương đương ma phiền.”
Miêu miêu bệ hạ lập khắc an úy tha: “Bất yếu khẩn. Như quả hoa phí thái đại, trẫm khả dĩ thiết pháp tái vi nhĩ đái ta kim qua tử lai.”
Khẳng tát tiền đích lão bản vĩnh viễn tối nhượng nhân cảm động. Túng sử lâm mạo tạm thời bất khuyết kinh phí, diệc bất do vi giá khảng khái đại độ đích thánh quân nhân chủ phong phạm tâm chiết, tái tưởng nhất tưởng sinh bình ngộ đáo đích kỳ ba giáp phương, nan miễn lộ xuất vi diệu đích thần sắc.
Tại triển kỳ hoàn khảng khái đại độ hậu, miêu miêu hựu cập thời biểu hiện xuất liễu ứng hữu đích tín nhậm: “Trẫm đối giá cá thế giới thật tại nhất vô sở tri, đại bán đích sự tình, chỉ hữu ngưỡng trượng tiên sinh. Ngã dữ tiên sinh chí thành vô nhị, đãn hữu nhu tác, tẫn quản phân phù tiện thị.”
Quả nhiên bất quý thị thiện vu chiêu lãm nhân tâm đích thiên cổ nhất đế, đoản đoản kỉ cú thoại tựu liễu giá dạng tinh chuẩn đích kích trung nhuyễn lặc, sung phân thi triển xuất liễu nhân cách đích mị lực —— lâm mạo tối hậu mạt liễu bả kiểm, tái thứ điểm khai tri võng, nhất khẩu khí hạ tái liễu thập phân luận văn.
Thoại đô dĩ kinh thôi tâm trí phúc đáo liễu giá cá địa bộ, đại khái dã bất năng bất dụng lực mãnh can liễu.
Hoàng đế bệ hạ đích xác hữu tác vi quân chủ đích tự tri chi minh, nhân vi đối hiện đại liễu giải thậm thiếu, trừ biểu đạt chi trì tòng bất phát biểu ngu mang đích ý kiến. Chỉ thị khán đáo lâm mạo mạc xuất thủ cơ phiên khai thông tấn lục, vĩ ba nhẫn bất trụ động liễu nhất động.
Lâm mạo tư lai tưởng khứ, giác đắc nhất bàn thủ đoạn vô thậm bả ác, tự nhiên nhi nhiên tiện tưởng khởi liễu tiên tiền tố phù bần chí nguyện giả thời thính đáo đích tiểu sự.
Cư thuyết giá kỉ niên thối canh hoàn lâm sinh thái thật tại thái hảo, giao ngoại thường thường hữu dã trư dã thỏ xuất một. Nhân thử thượng diện đặc phê thủ tục, cấp trú thôn đích càn bộ hạ phát liễu thú liệp hứa khả chứng, duẫn hứa trì hữu võ khí, bồi huấn thôn dân liệp bộ dã vật.
Kháp xảo, lâm mạo đích đồng học lý triết thượng ngạn hậu bị phân phối hạ hương, nhi kim tựu tại phụ cận đích phù bần bạn công thất nhậm chức, thuận tiện bảo quản võ khí. Tuy nhiên liệp thương thập ma đích bất khả năng, đãn chỉ yếu hữu khu trục dã trư đích chính đương danh nghĩa, tha xuất diện tá nhất bả nỗ tiễn ứng cai thị bất vi nan đích. Chí thiếu dã toán thị đa điểm tự bảo đích thủ đoạn.
Tha cương điểm khai hào mã, nhất bàng đích miêu miêu khước hốt nhiên sĩ thủ đáp tại liễu bình mạc thượng, già trụ thông tấn lục phụ đái đích chiếu phiến.
“Nhĩ yếu tiểu tâm.” Miêu miêu ngữ khí ngưng trọng: “Giá cá nhân khủng phạ tâm hoài phả trắc, pha hữu dị chí.”
“Ác —— xá?!”
Lâm mạo mục trừng khẩu ngốc, kỉ hồ phiên thân tòng y tử thượng xuất lưu hạ khứ. Tha đảo trừu nhất khẩu lương khí, hoảng hốt trung ngữ khí hữu ta phát chiến:
“Bệ hạ khai ngoạn tiếu liễu ——”
Tử tế tưởng lai tha na đồng học bất quá thị phổ phổ thông thông tân khổ thượng ngạn đích ngốc đầu sư huynh dữ ngốc đầu sư tỷ đích nhất viên, sinh bình tối đại đích đảm tử đại khái tựu thị bán dạ lưu xuất học giáo khai hắc, vô luận như hà dã tưởng tượng bất xuất như thử nhân vật năng hữu giá dạng đích hùng tâm tráng chí……
Bất quá tái tưởng tưởng lâm mạo tự kỷ tự hồ dã tịnh một hữu thập ma thức nhân tương diện đích bổn sự. Nhi yếu luận tâm hoài phả trắc ký du giang sơn xã tắc, phổ thiên chi hạ nan đạo hoàn hữu bỉ hoàng đế bệ hạ canh vi chuyên nghiệp đích mạ?
Dĩ tha giá dạng vi mạt đích kiến thức, tự hồ bất thái hữu tư cách tại quyền mưu giá dạng đích cao thâm lĩnh vực dữ chuyên nghiệp nhân sĩ biện bác…… Nan đạo tứ niên lai đích ngoại mại phụ tử tình đô thị khán tẩu liễu nhãn, tha na vị tính lý danh triết đích đồng học hoàn chân thị vị tiềm phục trảo nha tâm hoài tráng chí đích mãnh nhân?
Lâm mạo hạ ý thức đả liễu cá đa sách.
Li hoa miêu thần sắc ngưng túc, hiển nhiên bất thị tại khai ngoạn tiếu:
“Thập kỉ thiên tiền ngã tứ xử tầm phóng, tằng tiễu tiễu tiềm nhập quá thử nhân gia trung, phát giác giá nhân mỗi nhật trung ngọ dữ bàng vãn đô yếu định thời xuất môn, vi tối bần khổ đích nhân gia tống nhiệt thái nhiệt phạn, tòng bất gian đoạn.”
Lâm mạo tử tế ngưng thính, bất cảm thác quá nhất cá tự. Đãn thính hoàn chi hậu, y cựu mang nhiên:
“Na hựu chẩm ma dạng?”
Vi liễu thôi tiến nông nghiệp chấn hưng, thính thuyết hương lí bát khoản cảo liễu cá tiểu thực đường kế hoa, mỗi nhật tại bạn công thất tố hảo phạn hậu do chuyên nhân tống đáo bần khốn lão nhân gia trung, dã toán thị định điểm cật phạn, bảo chứng doanh dưỡng. Giá chủng tiểu sự, hựu hữu thập ma kỳ quái?
Miêu miêu mị liễu mị nhãn:
“Tư tự quỹ tống thực vật thu mãi nhân tâm, bất thị tâm hoài dị chí thị thập ma? Chỉ hữu loạn thế trung yếu mưu thủ đại vị đích kiêu hùng, tài hội huy hoắc lương thực, chiêu lãm bần dân, tuyên dương danh thanh! Dục thủ tiên dữ, bất thị hữu canh viễn đại đích dã tâm, vi thập ma yếu tại giá ta tuyệt vô hồi báo năng lực đích cùng nhân thượng lãng phí bổn tiền? Thiên hạ đích thánh nhân, nan đạo hữu giá ma đa?”
Tha trảm đinh tiệt thiết hạ liễu định luận, tâm trung diệc đốc tín vạn phân. Bệ hạ tại giao ngoại tiềm phục nhất nguyệt, tịnh một hữu kiến quá đa thiếu hoạt nhân, chỉ thị đại trí tri đạo thử xử phú thứ chí cực. Đãn tái chẩm ma phú thứ phồn hoa, hữu bạch bạch tương trân quý đích lương mễ đảo thiếp cấp tha nhân đích đạo lý mạ? —— giá hoàn thị tại đại hạn chi trung! Thử nhân nhược phi tâm hoài dị chí, chẩm ma hội như thử khảng khái?
Nhĩ thuyết thử nhân thị phụng quan phủ chi mệnh hành sự? Hoàng đế bệ hạ đô bất tất tư tác, đệ nhất thời gian tiện bài trừ liễu giá hoạt kê đích huyễn tưởng: Hạn tai thời nhật nhật tống lương thị mạc đại đích ân điển, tựu toán quan phủ năng cú thừa đam, na tất định dã yếu la cổ huyên thiên, đại tứ tuyên dương tài thị; na lí hữu giá ma mặc mặc vô văn, tiễu tiễu tống phạn đích đạo lý?
Hoàng đế tiến hành liễu nghiêm mật nhi tường tẫn đích thôi đoạn, tự nhận vi kết luận tuyệt vô soa thác. Đãn tha phủ thủ vọng hướng lâm mạo, khước khán đáo đối phương đích kiểm sắc kịch liệt biến hóa, lộ xuất liễu mỗ chủng cực vi vi diệu đích biểu tình.
Lâm mạo sát liễu bả hãn, thần sắc quái dị.
“Giá cá ba, khả năng dữ bệ hạ tưởng đích bất thái nhất dạng……” Tha mạn mạn đạo: “Đãn ứng cai —— ứng cai một hữu nhân tưởng mưu phản.”
Hoàng đế kinh ngạc bất dĩ, đồng thời tịnh bất phục khí: “Như quả bất thị tưởng mưu phản, vi thập ma yếu thiên thiên tống phạn?”
“Giá ngận nan giải thích…… Bệ hạ hoàn thị đa liễu giải liễu giải, tái tố phán đoạn ba.”
Sáp nhập thư thiêm
Nhị phượng: Chẩm ma hội hữu nhân giá ma oán chủng đích, tha bất thị tạo phạn thị thập ma? Trẫm đối giá cá đặc biệt hữu kinh nghiệm! ps: Tây du ký trung tối vi diệu đích thị, tuy nhiên diss đại đường” đa sát đa tranh “, đãn kỳ thật linh sơn cước hạ đích nhân đô tưởng đáo đại đường thác sinh. Biệt nhân khán liễu giá cá bình giới chẩm ma tưởng bất tri đạo, đãn nhị phượng tuyệt đối tương đương bất cao hưng…… ·
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
