Chỉ đàm phong nguyệt, bất đàm ái luyến

Thích đồng thị cá trực nam, giá điểm hào vô nghi vấn, tịnh thả thị na chủng nhận vi toàn thế giới đích nam nhân đô hòa tự kỷ một đa thiếu soa biệt đích, hữu điểm nhi sỏa hồ hồ đích trực nam.

Trực nam dã thị hội hòa bằng hữu câu kiên đáp bối đích, dã hội tại khánh hạ, phân biệt dữ cửu biệt trọng phùng đích thời hầu dữ bằng hữu ủng bão.

Dĩ tiền tha dã hội tại tâm tình hảo đích thời hầu dụng ngận đại kính nhi lâu trụ thương mãn đích kiên bàng nhu tha đầu phát, na ta thân mật đích động tác tha tòng lai bất giác đắc hữu thập ma kỳ quái chi xử, thị tuyệt đối thản nhiên chi nhân.

Đãn na thiên, tại thương mãn nghênh lai nhân sinh liệt biến đích na nhất thiên, tha tọa tại sàng biên, bả băng hội đích hảo hữu lâu tiến hoài lí khinh khinh phách trứ tha đích hậu bối thời, khước hựu giác đắc hảo tượng hữu thập ma bất thái nhất dạng liễu.

Tha ba thị na chủng hữu điểm nhi đại nam tử chủ nghĩa đích nhân, thích đồng tòng tiểu tiếp thụ đích giáo dục tựu thị nữ hài tử thị ôn nhu thúy nhược đích, nhu yếu nam nhân bảo hộ; tha tiểu đích thời hầu yếu bảo hộ tha mụ mụ, trường đại dĩ hậu dã cai bảo hộ tha vị lai đích bạn lữ.

Thích đồng thị tại giá chủng quan niệm hạ trường đại đích, lý sở ứng đương địa nhận vi chỉ hữu nữ hài tử môn tài nhu yếu bị bảo hộ, nhi nam tính tổng thị cai phẫn diễn hộ hoa sử giả đích giác sắc.

Khả thị na nhất thiên, na nhất thiên tha bất tri đạo tự kỷ đối thương mãn phong trường xuất đích tâm đông hòa bảo hộ dục na nhất cá hội tiên bả tự kỷ nịch tử.

Hảo kỳ quái. Tha tưởng.

Thương mãn ôn hòa, thiện giải nhân ý, thị học bá.
Tha tại học tập thượng sùng bái tha, tại sinh hoạt trung y lại tha, đô thị ngận chính thường đích.

Khả thị bảo hộ dục, khước hựu thị na dạng vi diệu đích nhất kiện sự.

Thích đồng đối tự kỷ thuyết, ngộ đáo giá chủng tình huống sở hữu nhân đô hội nhất dạng, tất cánh thương mãn tao ngộ đích nhất thiết đối tha lai thuyết thái bất công bình liễu.
Hảo bằng hữu tâm đông hảo bằng hữu, thị ứng cai đích.

Tha thiên sinh nhạc quan hựu tâm đại, một hữu đa tưởng.

Trực đáo na cá hạ liễu đại vũ, đăng quang ám đạm đích cầu tràng, tha môn hữu liễu nhất cá bất cai hữu đích vẫn.

Thích đồng như tao lôi kích.
Một hữu hảo bằng hữu hội tưởng khứ vẫn hảo bằng hữu.

Đối đồng tính đích hỉ ái đối vu na thời hầu đích thích đồng lai thuyết, thái quá dao viễn, chỉ hoạt tại tiểu thuyết hòa điện ảnh trung.
Lãnh bất đinh bị đề đáo diện tiền, hách phôi liễu tha —— tẫn quản tại na nhất khắc, tha dã tưởng vẫn tha.

Na canh bất đối kính liễu.

Tối chung, thập lục tuế đích nam hài nhi lạc hoang nhi đào, lưu lánh nhất cá thế giới tảo dĩ một hữu chi xanh đích nam hài tại nguyên địa, tại tẩu bất xuất đích phong bế thành trì lí.

Thập lục tuế đích thích đồng hồi đáo gia, bả tự kỷ nhưng tại sàng thượng, mãn não tử đô thị lưu trứ lệ vẫn tha đích thương mãn.
Tha phạ đắc bất đắc liễu, chẩm ma dã tiêu trừ bất liễu giá cá họa diện, thâu thâu phiên xuất gia lí đích tửu quán túy tự kỷ, nhất giác thụy đáo thiên lượng.

Na thời hầu tha tưởng trứ, thương mãn na ma thông minh, đẳng hồi đáo học giáo, lưỡng cá nhân đô trang thập ma sự tình đô một hữu phát sinh quá, tựu thị tối hảo đích. Tất cánh một lưỡng niên tựu thị thành niên nhân liễu, giá điểm phân thốn bất hội bất cai hữu.

Tha thảm thắc bất an đáo liễu giáo thất, phát hiện thương mãn đích tọa vị thị không trứ đích.

Giá ngận hãn kiến, giám vu giá vị học bá hướng lai đô thị đệ nhất phê xuất hiện tại giáo thất chuẩn bị tảo độc đích, mỗi thứ tạp trứ điểm tiến giáo thất đích tha đô năng khán kiến đê trứ đầu nhận chân bối đan từ đích thương mãn, hoàn hữu phát đỉnh na cá tiểu tiểu đích toàn.

Điêu trứ tảo xan thâu thâu tòng hậu môn lưu tiến khứ đích thích đồng tổng thị năng bị lão sư đãi trụ, na cá thời hầu tha tựu nhất biên tiếu trứ thảo hảo lão sư nhất biên trành trứ thương mãn đích phát toàn khán, hậu giả kinh thường nhân vi nhẫn tiếu kiên bàng trực đẩu.

Đối vu thích đồng lai thuyết, thương mãn đích phát toàn tựu thị khô táo học giáo sinh hoạt duy nhất bất na ma vô liêu đích khai thủy.

Đãn kim thiên, tha một hữu liễu.

Tiếp hạ lai đích đệ nhị thiên, đệ tam thiên……
Thương mãn tái dã một hữu lai quá học giáo.

Tha đích đạo khiểm, hoặc giả chất vấn, hoặc giả chỉ trách, hoặc giả hậu hối.
Tái dã một hữu cơ hội thật hiện.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn