Dư dĩ ân trạch

Hựu thị nhất trận đoản tạm đích hắc ám, tái độ cảm thụ đáo quang lượng thời, kiều á hòa đan tả giai thị đại hỉ quá vọng. Bạn tùy trứ quang lượng nhi lai đích bất cận cận thị thị lực đích khôi phục, tại cực độ không khoáng đích bạch sắc trung, tha môn chung vu khán đáo liễu bỉ thử!
Cân tùy y ân, toàn trình mục đổ liễu ước tây á tử vong đích đan tả minh hiển hữu ta bất đối kính. Na ta quá khứ đích ký ức, kiều á tại tha hoài lí trục tiệm băng lãnh đích xúc cảm, vô pháp dũ hợp đích thương khẩu…… Giá ta thiên hảo bất dung dịch bình phục đích tình tự, tại ước tây á đích tử vong hạ, tái nhất thứ tịch quyển nhi lai. Khán đáo kiều á đích na nhất khắc, tha liên khí dã bất cảm suyễn, đại bộ cuồng bôn đáo tha thân biên. Giá dạng cấp thiết đích nhân, chân đáo liễu kiều á thân biên, khước hựu như thử tiểu tâm dực dực, tượng sinh phạ bính toái liễu tha nhất bán, khinh khinh xúc đáo liễu tha ôn noãn đích kiểm bàng.
Tha nam nam địa niệm trứ kiều á đích danh tự, nhãn khuông lập mã tựu hồng liễu.
“Đan tả……” Kiều á khẩn khẩn địa hồi ác trụ tha đích thủ, tha tưởng giải thích, tưởng thuyết tự kỷ một liêu đáo mã đặc na nhất kích hội giá ma hữu sát thương lực, tưởng thuyết tự kỷ thị nhân vi sự tình đáo liễu khẩn yếu quan đầu, bất đắc dĩ nhi vi chi, tưởng nhất khẩu giảo định tự kỷ tòng lai một hữu thí đồ dụng tính mệnh khứ hoán thủ thắng lợi…… Chủng chủng thuyết pháp tại tha não trung thiểm quá, khả khán trứ đan tả đích nhãn tình, tha khước chẩm ma đô khai bất liễu khẩu.
Tha mãnh địa bão trụ đan tả, thiếp trứ tha vi vi chiến đẩu đích kiên bàng, thừa nặc trứ: “Bất hội tái giá dạng liễu, ngã bảo chứng.”
Khả một đẳng đan tả tố xuất hồi đáp, nhất cá nữ nhân đích thanh âm suất tiên hưởng khởi.
“Nhĩ môn lưỡng bão cú liễu một hữu?”
Lưỡng nhân giai thị nhất kinh, kiều á bỉ đan tả phản ứng canh khoái, tấn tốc khán hướng thanh âm lai xử, tố xuất ngự địch tư thái. Thùy tri bất khán đảo hảo, giá nhất khán, trực tiếp nhượng tha đảo hấp nhất khẩu lương khí. Phản đảo thị nhất độ tình tự thất khống đích đan tả, bất tri đạo thị bất thị đương sơ dĩ linh hồn tư thái tiến nhập khai quốc chi sơ thời, tựu tằng kinh hữu quá đối thần minh đích đại đảm ức trắc, thử khắc khán đáo thanh âm đích chủ nhân thị cá xà thân nhân diện đích nữ nhân, bất cận hào bất kinh nhạ, hoàn năng chính thường hồi phục: “Giá thủ quyết vu nhĩ thập ma thời hầu xuất hiện liễu.”
“Ai, nhân loại tựu thị ma phiền, tổng thị nhu yếu canh đa đích thời gian bình phục kịch liệt tình tự.” Nữ nhân bất nại phiền địa sách liễu nhất thanh, thính khởi lai, tha tự hồ tịnh bất tại ý đan tả ngôn ngữ chi gian một hữu cung kính chi ý, phản nhi chỉ thị quan chú vu sự thật.
Kiều á trứu trứ mi đầu tưởng liễu hội nhi, nữ nhân thuyết thoại đích thanh âm tổng nhượng tha cảm giác hữu ta thục tất…… Đối liễu! Đại chiến chi tiền đích na cá mộng! Tha thu khởi phòng ngự đích tư thái, thái độ tôn kính địa vấn: “Chi tiền tại ngã mộng lí xuất hiện quá, nhượng ngã hồi đệ nhất khu trảo đan tả đích, thị nâm, đối mạ?”
Nữ nhân điểm điểm đầu, “Thị a, nhĩ tất tu tiên tại đan tả diện tiền tử nhất thứ, ngã tài năng hoàn thành ngã đích thừa nặc.”
Tha ngữ khí tịnh phi sơ ly, dã bất thị lãnh mạc, ‘ tử ‘ giá cá tự nhãn đối tha nhi ngôn, tựu như đồng quy hoa cật phạn hát thủy nhất dạng hi tùng bình thường, như quả nhất định yếu thuyết đích thoại, tha ngữ khí canh đa đích đảo thị hữu ta tiêu táo, tự hồ kiều á cận cận tử giá nhất thứ, hoàn viễn viễn bất cú.
Kiều á bất giải, “Vi thập ma?”
Đan tả viễn bỉ kiều á tưởng đắc đa, tại nữ nhân hồi đáp chi tiền, tha tựu phi khoái địa bả nữ nhân đích thoại hòa giá kỉ thiên đích tao ngộ xuyến liên khởi lai, thuyết đạo: “Nhĩ tưởng nhượng ngã kiến chứng ước tây á đích tử.”
Tử vong đương nhiên một thập ma hảo khán đích, vô phi đô thị trục tiệm cương ngạnh đích khu thể hòa lệnh nhân tâm sinh cụ ý đích lang bái. Đan tả sở thuyết đích, thật tế thượng thị ước tây á hòa kiều á đô cộng đồng kinh lịch đích tương tự quá trình, chỉ bất quá tiền giả thị tại nhất trận hồng quang hậu, bả tuyến cấp liễu đan ni tư, nhi hậu giả đích tuyến bằng không tiêu thất liễu.
Đan tả dã khán đáo liễu ước tây á đích tử?
Kiều á tưởng liễu nhất hội nhi, ngận khoái phản ứng quá lai. Tha trùng trứ đan tả tiểu thanh thuyết liễu kỉ cú, quả nhiên đắc đáo liễu ấn chứng. Nguyên lai bất cận cận thị tự kỷ nhất cá nhân kiến chứng liễu ước tây á đích tử vong, đan tả cánh nhiên dã tại tràng. Chỉ thị tha môn hỗ tương sát giác bất đáo đối phương đích tồn tại, khán lai thị nữ nhân thiết hạ liễu chướng ngại, nhượng tha môn bất bị đối phương ảnh hưởng, toàn thần quán chú địa cảm thụ ước tây á hòa đan ni tư đích cố sự.
Khả tưởng lai tưởng khứ, tha hoàn thị bất minh bạch, ‘ tự kỷ hòa đan tả kiến chứng ước tây á đích tử ’ giá kiện sự, đáo để hữu thập ma ý nghĩa?
“Ý nghĩa tựu thị ngã chung vu năng tố đáo ngã đích thừa nặc liễu.” Nữ nhân tượng thị hữu duyệt độc tâm thanh đích năng lực, tha cận cận chỉ khán liễu nhất nhãn kiều á, tựu mã thượng hồi đáp xuất lai.
Tái nhất thứ đề đáo thừa nặc giá cá từ, đan tả hòa kiều á đô bất khả năng thị nhi bất kiến, tha môn kỉ hồ thị dị khẩu đồng thanh địa vấn đạo: “Thập ma thừa nặc?”
Nữ nhân khước một hữu mang trứ hồi đáp, tha thâm hấp nhất khẩu khí, khẩn bế song nhãn, đích đích cô cô niệm thao liễu kỉ cú, tài mãnh địa tranh khai nhãn, thụ khởi tả thủ thực chỉ, thuyết đạo: “Giá kiện sự ngã chỉ thuyết nhất biến, nhĩ môn cấp ngã thính hảo liễu.”
“Ngã thị a tư khắc lặc tí nga tư * đích hậu đại, miễn cường toán bán thần. Tuyến đích hàng lâm nhượng nhân loại tòng hòa bình tẩu đáo liễu chiến tranh, dã cấp liễu ngã hòa ngã hoàn lưu tại nhân gian đích huynh đệ tỷ muội nhất cá tấn thăng thành thần đích cơ hội. A tư khắc lặc tí nga tư thừa nặc, tại ngã giá nhất đại trung, cứu trợ liễu tối đa sinh mệnh đích na nhất cá hậu đại, tựu năng cú thăng thiên. Sở dĩ ngã môn mỗi nhất cá đô bính mệnh tưởng yếu cứu hạ tẫn khả năng đa đích nhân, nhi sự thật thượng, việt thị chiến hỏa kích liệt đích địa phương, năng cú cứu hạ đích nhân tựu việt đa.”
Giá thoại thính khởi lai hữu ta phúng thứ, bất quá khán nữ nhân một hữu đả toán đình hạ lai đích dạng tử, đan tả dã một hữu xuất thanh đả đoạn.
Tha kế tục thuyết: “Hậu lai ngã phát hiện, truy tùy trứ mỗ ta đặc định đích nhân, tựu năng tiếp xúc đáo canh đa đích chiến tranh, phương tiện ngã cứu nhân.”
“Nhĩ tuyển trạch liễu ước tây á.” Tại giá kỉ thiên đích quan sát trung, đan ni tư tịnh bất thị nhất cá ái đa quản nhàn sự đích nhân.
Nữ nhân ân liễu nhất thanh, “Tha đích mục tiêu thị yếu kiến lập tân đích trật tự, tựu toán một nhân chủ động hòa tha khởi trùng đột, tha dã hội tảo trừ tự kỷ nhận vi bất đối đích đông tây.”
“Ngã nhất lộ cân trứ tha, cứu khởi đích nhân sổ ngận khoái tựu tại ngã giá nhất đại trung bài đáo liễu đệ nhất vị. Đẳng hỗn chiến khoái đáo vĩ thanh, đế quốc tức tương kiến lập, ngã dã đả toán ly khai chiến tràng khứ diện kiến a tư khắc lặc tí nga tư đích thời hầu, ngã đích nhất cá huynh đệ, ngụy trang thành liễu thương giả, sấn ngã cứu tha thời trọng thương liễu ngã, thí đồ nhượng ngã một hữu bạn pháp thân tự diện kiến a tư khắc lặc tí nga tư, mạt khứ ngã đích công tích.”
“Xảo đích thị, tha động thủ đích thời hầu, chính hảo bị ước tây á khán đáo liễu.” Nữ nhân thuyết đáo giá lí, hoàn thị nhẫn bất trụ tiếu dung, ngữ khí khinh khoái liễu nhất điểm.
Kiều á: “Ước tây á sát liễu tha?”
“Hảo ngạt thân thượng hữu điểm thần đích huyết dịch, ước tây á sát bất tử tha,” nữ nhân thuyết, “Tha cứu liễu ngã, bất cận cấp liễu ngã túc cú đích dược tài nhượng ngã khang phục, hoàn phái nhân hộ tống ngã đáo a tư khắc lặc tí nga tư đích thần điện. Chính thị nhân vi tha, ngã tài năng cú hoạt trứ kiến đáo a tư khắc lặc tí nga tư, đắc đáo liễu duy nhất nhất cá thăng thiên đích cơ hội.”
“Hậu lai, ngã cảm kích tha đối ngã đích bang trợ, đương diện tống cấp liễu tha nhất cá giới chỉ, cáo tố tha khả dĩ đối trứ giới chỉ hứa hạ nhất cá nguyện vọng, ngã nhất định hội toàn lực bang tha thật hiện.”
Đan tả: “Nguyên lai nhĩ đích thừa nặc hòa ước tây á đích nguyện vọng hữu quan.”
“Đối,” nữ nhân thuyết đáo giá lí, kiểm sắc đột biến, tình tự nhất hạ tử đê lạc hạ lai, “Ngã dĩ vi tha hội hòa phổ thông nhân nhất dạng, yếu ma tiền, yếu ma quyền lực, khả ngã hoàn thị đê cổ tha giá cá nhân liễu. Biệt nhân nhất bối tử tố mộng đô tưởng yếu đích đông tây, tha tùy tùy tiện tiện tựu bả hứa nguyện đích quyền lực giao cấp liễu đan ni tư. Tối ly phổ đích thị, thậm chí đan ni tư hứa đích nguyện vọng đô thị tùy khẩu đích nhất cú ngoạn tiếu thoại!”
Kiều á: “Tha thuyết liễu thập ma?”
Nữ nhân giảo trứ nha, “Tha thuyết, “Na tựu nhượng ngã môn bạch đầu đáo lão ba”” giá đáo để toán thập ma nguyện vọng! Nhĩ môn hữu một hữu khảo lự quá yếu thế nhĩ môn thật hiện nguyện vọng đích nhân đích công tác lượng a!
Tha nỗ lực khắc chế tức tương bính phát đích nộ hỏa, thổ xuất nhất khẩu trọc khí, “Ước tây á hòa đan ni tư đích kết cục nhĩ môn dã đô khán đáo liễu. Ngã cảm thụ đáo tha sinh mệnh thụ đáo uy hiếp đích thời hầu, dĩ kinh lai bất cập liễu.”
Kiều á hữu ta nghi hoặc, “Ngã hoàn dĩ vi na đạo hồng quang thị nâm xuất thủ liễu.”
Nữ nhân diêu diêu đầu, “Na chỉ thị giới chỉ lí tàn tồn đích năng lượng, như quả ngã năng đề tiền chuyên tâm dự trắc, ước tây á khẳng định dã bất hội tử.” Đương thời tự kỷ yếu thị tại tràng, dã bất chí vu hậu diện mang hoạt giá kỉ thập cá luân hồi.
“Na đan ni tư thị chẩm ma tử đích?” Kiều á vấn.
Nữ nhân phi khoái địa thuyết: “Tha tưởng bạn pháp sát liễu mã tu chi hậu, tựu tự sát liễu.”
Đan tả thính đáo giá nhi, cánh nhiên hoàn năng nhận đồng địa điểm điểm đầu, “Giá bất dã toán lánh nhất chủng tằng diện thượng đích bạch đầu giai lão mạ?”
Nữ nhân nhất phó ‘ ngã tựu tri đạo nhĩ yếu giá ma thuyết ’ đích biểu tình, hiển nhiên dĩ kinh bất thị đệ nhất hồi thính đáo giá chủng thoại liễu.
Kiều á mi đầu khẩn túc, tiếp trứ đan tả đích thoại, bất thái tình nguyện địa thuyết xuất liễu tự kỷ tâm lí đích sai trắc, “Ngã tri đạo nâm đích tưởng pháp, tòng ngoại mạo hòa tính cách thôi đoạn, ngã hòa đan tả ứng cai tựu thị ước tây á hòa đan ni tư đích chuyển thế, giá điểm ngã môn đô bất hội phủ nhận. Khả thị, ngã môn tịnh bất thị đồng nhất cá nhân, nâm tại ngã môn thân thượng thật hiện tha môn đích nguyện vọng, giá cá tưởng pháp thính khởi lai, chẩm ma đô bất thái khả hành ba.”
Xác thật, tức tiện hữu trứ tương đồng đích linh hồn, đãn đối vu nhân cách đích tố tạo lai thuyết, bất đồng đích kinh lịch tài thị quyết định nhất cá nhân đích căn bổn, bất quản tái chẩm ma tương tự, ước tây á dữ kiều á, đan ni tư hòa đan tả, tha môn tại mỗ ta sự tình đích xử lý thượng, khả năng hội hữu cộng đồng địa phương. Đãn truy căn cứu để, tha môn nhất định thị bất đồng đích cá thể.
Nữ nhân khán dạng tử dã bất thị đệ nhất thứ thính đáo giá dạng đích chất nghi liễu, tha chấn chấn hữu từ địa thuyết: “Na đan ni tư đích hứa nguyện dã một hữu chỉ danh đạo tính “Nhượng đan ni tư hòa ước tây á bạch đầu giai lão”, chỉ yếu hoàn thị nhĩ môn, ngã toản điểm không tử dã một thập ma vấn đề.”
A a, kiều á càn tiếu lưỡng thanh, khán lai giá vị thần minh dã một thập ma thái đa đích nguyên tắc.
“Sở dĩ nhĩ giá ma trường đích thời gian, đô một thật hiện giá cá nguyện vọng?” Đan tả bão trứ thủ, quang thính ngữ khí tựu năng cảm thụ đáo tha đích phúng thứ.
Thính đáo giá thoại, nữ nhân khí đắc kiểm đô hữu điểm nữu khúc, mạ đạo: “Thị ngã đích vấn đề mạ? Bổn thân nhĩ môn hội xử vu đồng nhất thế đích kỉ suất tựu bất đại, hảo bất dung dịch xuất sinh tại tương cận đích thời gian, năng bỉ thử nhận thức, thân cận. Khả mỗi nhất thứ, mỗi nhất thứ! Nhất đáo ngã hòa nhĩ môn thuyết ước tây á đan ni tư đích cố sự, nhĩ môn tựu giác đắc ngã thị tại tín khẩu khai hà, khanh mông quải phiến. Bất tương tín dã tựu toán liễu, hữu kỉ thứ hoàn bả ngã đả liễu nhất đốn!”
Tha việt thuyết việt khí, chỉ trứ đan tả, “Vưu kỳ thị nhĩ! Hảo kỉ thứ tha tựu yếu tín liễu, yếu bất thị nhĩ tòng trung tác ngạnh, sự tình chẩm ma khả năng hội tha đáo hiện tại!”
Đan tả ẩn ước giác xuất bất đối, tha tưởng liễu hội nhi, biểu tình bất duyệt, “Sở dĩ giá nhất thế, nhĩ đặc ý thiết kế nhượng kiều á tử tại ngã diện tiền, tái bả ngã tha hồi ước tây á đích thời đại, tựu vi liễu nhượng ngã tương tín giá nhất thiết thị chân đích, tị miễn ngã tòng trung tác ngạnh?”
“Đối a, giá bất thị ngận hợp lý mạ?” Nữ nhân đảo thị lý trực khí tráng, “Nan đạo nhĩ hội nhậm do đồng nhất cá thác ngộ xuất hiện đệ nhị thứ?”
Đan tả lãnh hanh liễu nhất thanh, tha tri đạo nữ nhân thuyết đích một thác, đãn tự kỷ bị đương thành thật nghiệm đối tượng nhất dạng đích cảm giác thật tại thị bất chẩm ma dạng.
Kiều á hoàn thị hữu nghi vấn, “Na vi thập ma bất trực tiếp bang ngã môn sát liễu mã đặc, phản nhi yếu tòng giáo sử quán đáo lị địch á đáo ngã, tái đáo đan tả, giá ma vu hồi đích thủ đoạn?”
“Ân…… Giá cá ma……” Nữ nhân hữu nhất điểm điểm dam giới, “Ngã tuy nhiên hiện tại dĩ kinh thăng thiên thành thần, đãn thần dã bất thị vạn năng đích ma. Huống thả tha hòa nhĩ môn hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ, mậu nhiên khứ động tha, ngận hữu khả năng đối nhĩ môn giá nhất thế tạo thành bất khả dự tri đích ảnh hưởng, tổng đích lai thuyết, tịnh bất thị nhất cá ngận hảo đích tuyển trạch.”
Đan tả thiêu thiêu mi, khán hướng kiều á, lưỡng nhân mục quang tương tiếp, một phí thập ma công phu tựu độc đổng liễu bỉ thử đô tưởng yếu biểu đạt đích ý tư: Khán lai giá vị nữ thần bất năng tùy ý sát nhân, chỉ năng thông quá ảnh hưởng nhất ta đặc định nhân tuyển đích hành vi lai đạt đáo mục đích.
Nhi kiều á thân thượng na mai lục giới chỉ, ứng cai tựu thị tha dụng lai si tuyển tịnh tiến hành truyện đệ đích công cụ, tại dự trắc đáo nhất ta khả năng hội phát sinh đích sự kiện hậu, đề tiền trảo đáo khả dĩ tả hữu sự kiện phát triển đích nhân tuyển, tịnh thông quá loại tự vu thác mộng đích hình thức, dụ sử tương ứng nhân vật phát xuất chư như hứa nguyện, chỉ dẫn đẳng hành vi, tái hoàn thành tha môn đích nguyện vọng, thành công địa tương tha môn chuyển biến vi tự kỷ khả dĩ lợi dụng đích công cụ, tòng nhi đạt đáo tối chung đích mục đích —— tức tựu thị bả giới chỉ giao đáo kiều á thủ thượng, xúc thành tha giá nhất thứ tất nhiên đích tử vong.
“Minh bạch liễu,” kiều á chủ động khai khẩu, “Đẳng nâm nhượng ngã môn hồi khứ chi hậu, ngã môn nhất định hội an tâm địa bạch đầu giai lão, bang trợ nâm hoàn thành nâm đích thừa nặc.”
Nữ nhân: “Thùy thuyết yếu giá ma khoái phóng nhĩ môn hồi khứ đích? Trừ liễu ước tây á đích tử, hoàn hữu nhất kiện trọng yếu đích sự ni!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn