Dư dĩ ân trạch

“Ngận kinh nhạ ngã giá ma thuyết?” Đan tả oai quá đầu, tự hồ tại hân thưởng đặc nạp đích phản ứng. Bất quá hạ nhất miểu, tha hựu tượng thị hồi ức khởi liễu đáp án, tự ngôn tự ngữ nhất bàn, “Nga, nhĩ hảo tượng bổn lai tựu ngận đảm tiểu.”
“Phạ cùng, phạ huyết, phạ thất khứ tôn quý đích địa vị, hoàn đặc biệt phạ tử.”
Tha thuyết đáo giá lí, thậm chí hân úy địa tiếu liễu khởi lai, “Giá khả chân thị bang liễu ngã đại mang ni.”
“Ngã vi nhĩ lượng thân đả tạo liễu nhất khoản sản phẩm.” Tha tòng tùy thân đích khẩu đại lí đào xuất nhất cá một hữu thủ chỉ thô đích an bẫu bình, hoảng liễu hoảng lí diện đích thấu minh hồng sắc dịch thể, đệ đáo đặc nạp diện tiền, tiếu đạo: “Nhĩ hát hạ khứ chi hậu, ngã tựu phóng liễu nhĩ.”
Đặc nạp tự hồ thính đáo liễu hi vọng, cấp bất khả nại địa vấn: “Nhĩ thuyết chân đích?”
Đan tả kỳ ý tha an tĩnh thính hoàn, “Bất quá ngã hội cấp nhĩ đái thượng bất khả sách tá đích giam thị khí, bảo chứng bất hội nhượng nhậm hà tưởng yếu tiếp tế nhĩ đích bằng hữu thành công, cơ bổn thượng, nhĩ chỉ năng kháo khất thảo, hoặc giả hòa chi tiền tại lý tề thủ hạ nhất dạng, xuất mại tự kỷ đích thân thể vi sinh. Nhi thả nhĩ hòa lý tề bang trợ mã đặc khai triển nhân thể thật nghiệm đích sự tình, ngã dĩ kinh đại tứ tuyên dương xuất khứ liễu, ngận khả năng, nhĩ liên cật bão xuyên noãn đô hội thị cá đại vấn đề. Tha môn bất cận bất hội tiếp tế nhĩ, hoàn hội mạ nhĩ, khu trục nhĩ, thậm chí ẩu đả nhĩ. Chí vu na ta bị nhân thể thật nghiệm hại quá đích nhân, tha môn tưởng sát nhĩ, ngã dã tuyệt đối bất hội trở chỉ.”
Tại đan tả đả toán thuyết hạ nhất cú chi tiền, đặc nạp quả đoạn địa tố xuất liễu quyết định, “Ngã tiếp thụ!”
“Biệt thính tha đích!” Hòa tha giá cú tiếp thụ đồng thời phát xuất đích, cánh nhiên thị nhất cú lai tự vu lý tề đích trở nạo. Giá cá trạm bất khởi lai đích nhân, tại trầm mặc địa thính hoàn liễu đan tả đích miêu thuật chi hậu, tha trứ cận thặng đích na điều thối, giảo nha thiết xỉ địa trùng đặc nạp hảm đạo: “Cẩu nhật đích nhĩ thính bất xuất lai mạ, tha thị tại phiến nhĩ!”
Đan tả vi vi thiên quá đầu khán tha, “Nhĩ môn đích cảm tình chân thị nhượng nhân động dung ni.”
Lý tề bất thính, tha luân khởi thủ, chỉ bả đặc chế đích lao phòng môn phách đích bang lang tác hưởng, “Nhĩ tha mụ não tử bị lư thích liễu mạ! Nhĩ hại tử tha tỷ tỷ, tha hoàn hội phóng quá nhĩ mạ! Tố nhĩ mụ đích xuân thu đại mộng, tố nhĩ mụ đích xuân thu đại mộng!”
“Bất hội đích!” Đặc nạp hãn kiến địa đại hống xuất thanh, bất quá tha phế bộ đích khí thể tự hồ chỉ túc cú tha tê xả xuất trứ tam cá tự, tha hung khẩu cấp kịch khởi phục trứ, thanh âm khước mãnh địa hàng liễu hạ lai. Tha vấn đan tả: “Nhĩ thuyết đích nhất thiết, đô dĩ kinh túc cú nhượng ngã sinh bất như tử liễu, thị giá dạng, đối bất đối.”
“Đương nhiên bất thị lạp,” đan tả tương an bẫu bình phóng hồi khẩu đại lí, phách liễu phách thủ thượng tịnh bất tồn tại đích hôi trần, thập phân di hám địa thán liễu khẩu khí, “Bổn lai hoàn tưởng đẳng nhĩ tự kỷ hát hạ khứ chi hậu tái thuyết đích, tất cánh na cá tràng diện khẳng định hội canh hữu ý tư.”
Đặc nạp bất cảm trí tín địa bán trương trứ chủy, tự hồ liên hô hấp đô vong liễu.
“Bất quá kí nhiên đô thuyết đáo giá nhi, tái tàng trứ dịch trứ dã một thập ma ý tư liễu. Cương cương na bình dược thị cao hiệu miễn dịch ức chế tề, hát hạ tha chi hậu, tối đoản lưỡng cá nguyệt, tối trường bán niên, nhĩ đích miễn dịch hệ thống tựu hội băng hội, nhậm hà nhất chủng cảm nhiễm đô hội yếu liễu nhĩ đích mệnh. Nhĩ hội khán trứ tự kỷ toàn thân hội lạn, nùng thũng, vô dược khả trị, nhiên hậu tại tuyệt vọng lí tử khứ.”
Tha chuyển quá thân, khán hướng trở lan liễu giá nhất tràng hảo hí đích lý tề.
“Chí vu nhĩ, ngã khả bất tưởng nhĩ tử đích giá ma thống khoái.”
Đan tả thuyết: “Cựu thế giới hữu ngận đa chiết ma nhân đích phương pháp, ngã học đáo liễu bất thiếu. Kỳ trung nhất cá thị, bả nhân tứ chi khảm đoạn, chỉ lưu thân khu, phóng tại quán tử lí, mỗi thiên uy thực, nhậm tha bị bài tiết vật yêm một, dã vô pháp giải thoát.”
“Chính hảo, nhĩ dĩ kinh thiếu liễu nhất điều thối, cảm giác giá cá pháp tử ngận thích hợp nhĩ, tượng thị vi nhĩ lượng thân định tố đích.”
Hồi ứng tha đích thị lý tề trọng trọng đích nhất quyền, tha bả lao phòng sách lan xao đắc chấn thiên hưởng, thậm chí hoàn hữu ông ông đích dư âm.
“Tẫn quản chiết ma ngã hảo liễu,” tha đích thanh âm tại ông thanh trung cách ngoại tranh nanh, “Phản chính nhĩ tỷ tỷ dã dĩ kinh tử liễu, hồi bất lai liễu! Đô thị nhân vi nhĩ! Thị nhân vi nhĩ tha tài tử đích! Nhĩ tái chẩm ma chiết ma ngã môn, dã bãi thoát bất liễu nhĩ tài thị ——”
Cản tại tha thuyết xuất tối hậu kỉ cá tự chi tiền, hồng tuyến kỉ hồ thị dĩ bất khả trở đáng đích thế đầu, lặc trụ liễu lý tề đích hầu lung, bất quá kỉ miểu chung đích công phu, tựu thành công nhượng nhân hôn tử quá khứ.
Thị kiều á.
Tha tượng cá u linh nhất bàn, trầm mặc vô thanh địa mục đổ liễu toàn trình, khước hựu tại thử thời thử khắc, nghị nhiên quyết nhiên, phóng khí liễu bàng quan giả đích thân phân, gia nhập liễu giá tràng độc chúc vu đan tả đích phục cừu.
Tha thâm thâm địa khán hướng đan tả, kế nhi thân xuất thủ.
Minh minh tha thập ma đô một thuyết, khả đối thượng na song bích lam sắc đích nhãn tình, na ta tiếp chủng nhi chí đích hô hoán, nhất thứ bỉ nhất thứ thanh tích địa tại đan tả nhĩ biên hưởng khởi. Tha môn khiếu tỉnh tha trầm thụy đích khu xác, tại tha tức tương đạp nhập vạn trượng thâm uyên đích thời hầu, dụng thanh âm tại tha diện tiền trúc hạ vô hình đích bình chướng, bảo hộ tha, phạ tha phấn thân toái cốt.
Hoảng hốt gian, bích lam sắc đích nhãn tình, tự hồ hòa đa niên tiền na song hôi lục sắc đích nhãn tình trọng hợp tại liễu nhất khởi.
Ly khai đệ nhất khu tiền, ni khả dã giá dạng trầm mặc địa, vô thanh địa khán trứ tự kỷ. Tha đích nhãn thần thị tán dương, nhận khả, thị cấp na bổn dĩ kết băng đích hồ diện, khai xuất nhất ta phương tiện dương quang thấu quá đích liệt khích. Tha tòng tự kỷ thủ trung nã tẩu liễu y vạn cấp đích đặc chế chung đoan đích thời hầu, ti hào bất úy cụ mạch sinh đích thế giới, phảng phật tòng đầu khai thủy bất quá chỉ thị giản giản đan đan địa tứ cá tự nhi dĩ.
Tha thuyết: “Ngã tại vị lai đẳng nhĩ.”
Đan tả thống khổ địa bế liễu bế nhãn, na ta tha dĩ vi đô khoái yếu mô hồ liễu đích, đô dĩ kinh biến thành liễu cừu hận dưỡng liêu đích hồi ức, cánh nhiên tại thử khắc, tiên hoạt địa dược xuất thời gian đích hạp tử, nhất trinh nhất trinh tại tha diện tiền bá phóng. Phản phục đề tỉnh tha, hải lí hỏa sơn sở bính phát xuất lai đích quang hòa nhiệt, tịnh bất bỉ lục địa thượng đích soa đa thiếu.
Trầm mặc liễu hứa cửu đích cương trì, tối chung dĩ đan tả bả an bẫu bình giao đáo liễu kiều á thủ thượng vi kết vĩ.
Hậu giả tùng liễu nhất khẩu khí, bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích bình tử, tha khước tượng nã đáo liễu đan tả tối trân quý đích bảo bối, tương tha bích lam sắc đích nhãn tình đô nhiễm thượng liễu hỉ sắc. Tha nhất chỉ thủ tiểu tâm dực dực địa thu bình tử, lánh nhất chỉ thủ tắc mang bất điệt địa tương noãn ý truyện đệ cấp đan tả.
“Ngã hội xử lý hảo đích.” Tha nhãn lí đích quang thiểm thước trứ, tượng thuần túy bất sảm tạp chất đích lam sắc toản thạch.

Kí nhiên dĩ kinh tố liễu quyết định, tựu bất tất tái hữu đa ngốc đích tất yếu. Lưỡng cá nhân nguyên lộ phản hồi, một hoa đa cửu thời gian, tựu trọng tân kiến đáo liễu nhất trực thủ tại nhập khẩu xử đích ai văn. Đan tả ngận quả đoạn, nhất kiến đáo tha, tiện lập mã hòa tha trần thuật, giá lưỡng cá nhân đích xử trí quyền dĩ kinh giao đáo liễu kiều á thủ thượng, hậu tục chỉ nhu yếu hòa kiều á câu thông tức khả.
Ai văn đương nhiên thị nhất vạn cá bất lý giải, tha biểu tình cổ quái địa khán liễu khán diện tiền đích lưỡng cá nhân, khước hoàn thị một cảm đa vấn, chỉ mặc mặc địa điểm liễu điểm đầu.
“Đối liễu, thính thuyết a nhĩ pháp đích thân thể dĩ kinh tố hảo liễu.” Lâm tẩu thời, đan tả đột nhiên vấn đạo.
Ai văn: “Thị a.” Tha đáp đắc thản đãng, nhiêu thị giá ma đa niên quá khứ liễu, đô hoàn một bả ‘ đan tả đích mỗi cú thoại đô bất thị tùy khẩu vấn vấn ’ giá cú châm ngôn phóng tại tâm thượng. Trực đáo kiến đáo liễu hán mặc mãn kiểm u oán đích dạng tử, tài minh bạch tự kỷ hựu bị đan tả cấp hốt du liễu nhất thứ.
Kiều á đảo thị kỉ hồ hào bất phí lực địa, tựu cảm thụ đáo liễu đan tả thoại lí hữu thoại.
Đẳng tẩu xuất nhất đoạn cự ly, xác nhận ai văn thính bất đáo chi hậu. Tha vấn: “Nhĩ tưởng nhượng a nhĩ pháp tố thập ma?”
Bất tái thị trầm mặc địa sai nghi, tá trứ khẩu đại lí an bẫu bình cấp tha đích lực lượng, kiều á mân trứ chủy, đại đảm địa bấn khí điệu ngụy trang xuất lai đích phong bình lãng tĩnh. Nhân vi hại phạ tái thứ bị thôi khai nhi thu thúc khởi lai, bất cảm đa vấn đích tự ngã, tại phanh phanh đích tâm khiêu thanh lí, chung vu trọng tân khôi phục vi hòa đan tả kiến diện bất cửu, tổng thị hoành trùng trực chàng, bất hội quải loan đích tự kỷ.
Đối tha nhi ngôn, giá canh tượng thị nhất tràng đổ cục, nã xuất toàn phó thân gia, khứ hòa sai kỵ, hoài nghi bác dịch.
Hảo tại giá nhất thứ, trang gia thân thủ tương mệnh vận đích đầu tử phóng tại liễu tha thủ trung.
Đan tả kỉ hồ thị hạ ý thức địa, hào vô bảo lưu địa hồi đáp liễu giá cá vấn đề. Tha thuyết: “Mã đặc na biên, ngã đam tâm tha khả năng hội hữu hậu thủ.” Mã đặc thử nhân hành sự tác phong đô hòa chính thường nhân đại tương kính đình, tức tiện thị dĩ kinh trảo trụ liễu tha, dã nan miễn tha thủ thượng hoàn ác trứ thập ma khả dĩ uy hiếp đan tả đích bả bính. Yếu khứ kiến tha chi tiền, tổng quy thị yếu hảo hảo chuẩn bị nhất phiên, tị miễn đáo thời hầu bị tha đả cá thố thủ bất cập.
Kiều á nhất điểm tựu thông, năng giá tại mã đặc hòa đan tả chi gian đích nhân dã bất đa.
Tha tiếp đạo: “Nhĩ tưởng nhượng a nhĩ pháp mạo sung khải văn?”
Kí nhiên hán mặc năng cấp a nhĩ pháp tố nhất cụ thân thể, hoán trương kiểm khẳng định dã chỉ thị thời gian vấn đề. Như quả đan tả sai đối liễu, bất quản mã đặc tưởng tố thập ma, đô năng nhượng a nhĩ pháp phi trứ khải văn đích diện cụ khứ hoàn thành, kí năng tị miễn bất khả dự kiến đích hậu quả, hựu năng nhượng khải văn hoàn hoàn toàn toàn hòa tha thiết cát.
Hảo tại hán mặc dã hoàn toàn lý giải giá nhất điểm, tuy nhiên mạ mạ liệt liệt địa, hảo ngạt hoàn thị đáp ứng liễu hạ lai, ước định lưỡng thiên hậu tựu đái trứ a nhĩ pháp lai kiến đan tả. Chỉ bất quá ý ngoại tổng thị lai đắc đột nhiên, tại tha môn ước định hảo đích tiền nhất thiên, tát mễ đái trứ khải văn, một hữu nhậm hà chỉ ngôn phiến ngữ, tựu đột như kỳ lai địa xuất hiện tại liễu đan tả hòa kiều á tạm trụ đích vị trí phụ cận.
Đảo bất thị thuyết đan tả tịnh bất tưởng kiến khải văn, vấn đề xuất tại tha cố lự thái đa, tổng thị tưởng trứ yếu giải quyết hoàn sở hữu đích hậu cố chi ưu tái khứ kiến tha. Hiện tại giá cá thời gian điểm bị tát mễ trảo thượng môn, hân hỉ đương nhiên hữu, đãn dữ chi tương tùy đích, tổng ẩn ẩn hữu điểm bất hảo đích dự cảm.
Kiều á đương nhiên dã cảm thụ đáo liễu giá nhất điểm, tha khán trứ đan tả tại không trung đình trệ liễu bán miểu đích động tác, tâm lí dã hữu điểm thảm thắc.
Tha bất liễu giải tát mễ, đãn tòng đoản tạm địa kỉ thứ tiếp xúc lai khán, tha tịnh bất thị hỉ hoan tẩu phóng thân bằng đích loại hình, hòa đan tả đích tiếp xúc dã đô khả dĩ khái quát vi sự xuất hữu nhân. Như quả thị nhân vi tha tự kỷ đích sự tình nhu yếu hòa đan tả thương lượng, tái chẩm ma dã ứng cai đề tiền liên hệ, bất cai nhất phản thường thái đột nhiên thượng môn. Huống thả thượng nhất thứ tại y viện, tha dã thuyết quá, hội tại gia lí đẳng trứ đan tả, một đạo lý tài quá liễu kỉ thiên tựu nhẫn bất trụ đăng môn bái phóng.
Duy nhất khả dĩ giải thích giá trung gian giá ta bất hợp lý đích, chỉ hữu khải văn.
Nhi tại kiều á hoàn tưởng trứ khải văn đáo để tưởng tố thập ma đích thời hầu, đan tả dĩ kinh tiên tha nhất bộ khai liễu môn. Nữ nhân biểu tình minh hiển hữu ta bất tự nhiên, môn khai đích nhất thuấn gian, tha kiến đáo đan tả đích đệ nhất cú thoại tịnh bất thị vấn hầu, phản đảo thị hữu điểm kinh nhạ, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn bất tại.”
Thử thoại nhất xuất, kỉ hồ thị biến tương tọa thật liễu đan tả hòa kiều á đích sai trắc, tha đích đáo lai xác thật thị nhân vi khải văn.
Bất quá giá tranh hành trình đích thủy tác dũng giả tịnh một hữu sát giác đáo kỉ cá đại nhân chi gian đích nhãn thần giao lưu, tha tòng tát mễ thân hậu tham xuất thân tử, viên viên đích hôi lục sắc nhãn tình hào bất già yểm địa khán hướng đan tả.
Bị chú thị trứ đích nhân đương nhiên bất khả năng hốt thị giá đạo bất gia yểm sức đích mục quang.
Khải văn đích nhãn tình ngận lượng, càn tịnh đích nhãn bạch sấn trứ hôi lục sắc đích hồng mô, nhất hoảng nhãn, đan tả thậm chí giác đắc thị thiếu thời đích ni khả chính tại chú thị trứ tự kỷ. Vu thị tại tha hữu ta xuất thần đích thuấn gian, tha hòa khải văn chi gian đích đệ tam thứ kiến diện, chiếu dạng hoàn thị do tiểu tiểu đích khải văn suất tiên khai khẩu.
Tha thanh âm bất đại, khước ngận thanh tích.
“Đan tả…… Cữu cữu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn